摘要：商丘擁有著悠久的歷史，這座古老的城市，有許許多多的名人，包括思想家、政治家、大文學(xué)家、軍事家等等。位于河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔的應(yīng)天書院，是中國古代著名的四大書院之一。曾培養(yǎng)出一批批著名學(xué)者，以范仲淹、張方平為代表。本文將從三個部分進行論述：第一部分商丘歷史之悠久；第二部分應(yīng)天書院的由來；第三部分應(yīng)天書院之圣人，以范仲淹、張方平為例。
　　關(guān)鍵詞：歷史名城；應(yīng)天書院；范仲淹；張方平
　　商丘，簡稱“商”或“宋”，位于河南省最東部，豫魯蘇皖四省交接地帶，自古以來一直是兵家必爭之地。這座古老的城市培養(yǎng)出大批人才。
　　一、商丘歷史之悠久
　　商丘這座古老的城市，有許許多多的名人，包括思想家、政治家、大文學(xué)家、等等。追溯歷史，在《詩經(jīng)》中寫到：“天命玄鳥，降而生商”。契成為商人的始祖，從此由母系社會步入父族社會。商朝至今，可見商丘歷史之悠久，底蘊之醇厚。
　　春秋戰(zhàn)國時期，宋國（今商丘）可謂是圣哲之地，諸子百家中的道家、墨家和名家的創(chuàng)始人老子、墨子以及惠施均來自于此，儒家創(chuàng)始人--孔子，也曾來過這里進行講學(xué)。當(dāng)時的宋國，都城有“國學(xué)”，地方有“庠”“序”等學(xué)校，文化形成一次大高潮�！吧糖馂闈h朝梁國之都，梁孝王筑梁園三百里，廣納天下賢士，梁國文人創(chuàng)造了文壇輝煌，譜寫了漢梁文化的輝煌篇章�！盵1]
　　宋代擁有著名的四大書院：應(yīng)天書院、岳麓書院、嵩陽書院、白鹿洞書院。其中，應(yīng)天書院就在今天的商丘，因其歷史悠久、規(guī)模宏大、影響深遠、人才輩出而居北宋“四大書院”之首。從應(yīng)天書院走出許多的歷史文化名人，如：范仲淹、張方平、侯方域、宋犖等等。明代商丘人才輩出，有“滿朝文武半江西，小小歸德四尚書“之說。[1]
　　二、應(yīng)天書院的由來
　　應(yīng)天書院又稱應(yīng)天府書院、睢陽書院等，位于河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔，是中國古代著名的四大書院之一，史載“州郡置學(xué)始于此”。應(yīng)天書院的歷史，可以追溯到五代時的后晉。唐朝覆滅后，中國歷史進入“五代十國”分裂時期，官學(xué)遭到破壞、庠序失教，中原地區(qū)開始出現(xiàn)一批私人創(chuàng)辦書院，應(yīng)天書院由此產(chǎn)生。當(dāng)時楊愨 （今商丘人）樂于教育，在歸德軍將軍趙直扶住下創(chuàng)辦睢陽學(xué)舍，聚眾講學(xué)。南都學(xué)舍成立后建立了藏書樓，書目眾多，再加上大家一起講學(xué)，因此培養(yǎng)出一大批的人才。
　　在楊愨去世后，他的學(xué)生戚同文繼承了老師的衣缽，繼續(xù)辦學(xué)舍，講學(xué)受教。因戚同文學(xué)識淵博、執(zhí)教有方，因此學(xué)生眾多，宗度、許驤、王礪、陳象輿、高象先、滕涉等都是他的學(xué)生。[2]正是他們師徒二人在辦學(xué)方面的造詣，成就了應(yīng)天書院，為北宋培養(yǎng)了大批的人才。
　　在戚同文去世后，曾在南都學(xué)舍學(xué)習(xí)的曹誠自己出資又將南都學(xué)舍重新創(chuàng)辦起來。為了學(xué)舍的未來，曹誠希望學(xué)舍能夠得到政府的認(rèn)可，他甘愿放棄這些學(xué)舍的所有權(quán)，愿意將學(xué)舍的所有財產(chǎn)歸于政府，包括房屋以及藏書。政府同意了曹誠的請求，將書院收入政府麾下，從此之后私人辦學(xué)變成了官方學(xué)校，宋真宗親自操辦此事，并御賜書院匾額“應(yīng)天府書院”。應(yīng)天府書院由此得名，并迅速發(fā)展。
　　三、應(yīng)天書院之圣人
　　應(yīng)天書院在中國教育發(fā)展史上占有重要地位，它培養(yǎng)的名人數(shù)不勝數(shù)，有范仲淹、張方平、侯方域等等。
　　（一）范仲淹與應(yīng)天書院
　　商丘在五代時稱為宋州，堪比現(xiàn)代的北京和上海，甚是繁華。有許多有才能的人來到這里，互相學(xué)習(xí)討教。范仲淹正是其中之一，他孤身一人來到宋州（今商丘），求學(xué)于應(yīng)天書院�！澳隙紝W(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕，夜或昏怠，輒以水沃面。往往膳粥不充，日昃始食�！盵3]在《范仲淹全集》中的這段記載，可以看出當(dāng)時的他日夜苦讀，廢寢忘食，與其他學(xué)者互相討教。付出之人必有回報，于是在大中祥符八年，進士及第投懷送報。
　　而后范仲淹母親去世，于次年，他受到晏殊的邀請來到應(yīng)天書院任教。開啟在此為期兩年的執(zhí)教生涯，可謂頗費心思，使應(yīng)天書院更上一層樓�！肮�常宿學(xué)中，訓(xùn)督有法度，勤勞恭謹(jǐn)，以身先之。夜課諸生讀書，寢食皆立時刻，往往潛至齋舍诇之。見有先寢者，詰之，其人紿云：‘適疲倦，暫就枕耳。’問未寢時觀何書，其人妄對，則取書問之，不能對，罰之。”[4]從此可以看出，在范仲淹執(zhí)教期間，他對于學(xué)生的嚴(yán)苛，他常常寄宿在學(xué)校，以方便對學(xué)生加以督促管理。在學(xué)習(xí)生活上都講求勤奮用功，對待長者要恭敬，并以身試法。晚上還要督促大家讀書學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的就寢時間，他也有嚴(yán)格的規(guī)定，不能早睡也不能晚睡。
　　正是范仲淹的嚴(yán)加管理及其努力付出，使得應(yīng)天書院大加發(fā)展，聞名于世，越來越多的學(xué)生求教于此。正如劉洪生教授在其《范仲淹與應(yīng)天府的不解情緣》中總結(jié)的那樣，“應(yīng)天書院的苦讀，成就了范仲淹，范仲淹的執(zhí)教，又振興了應(yīng)天書院；他在應(yīng)天府的詩文創(chuàng)作奠定了他的文學(xué)地位；他的夫人李氏，出身于應(yīng)天府世家，其龐大的世系和家族成員的賢達，給予了孤寒的范仲淹以溫暖和無窮的力量；在應(yīng)天府的交游，奠定了范仲淹的影響和地位，使他成為京東一帶的文人領(lǐng)袖�！盵5]
　　（二）張方平與應(yīng)天書院
　　張方平，北宋時期應(yīng)天府南京（今河南商丘）人。在《宋史》張方平傳中有這樣一段記載：少穎悟絕倫，家貧無書，從人假三史，旬日即歸之，曰：“吾已得其詳矣。”凡書皆一閱不再讀，宋綬、蔡齊以為天下奇才。[6]他年少時就喜歡讀書，但家境貧困，只得向他人借書，沒幾日就歸還了，而且說自己看的很詳細，過目不忘。
　　張方平十三歲就進應(yīng)天書院讀書，因其聰明過人，加之受到范仲淹的熏陶教育，在才學(xué)方面卓有成效。“舉茂材異等，為校書郎、知昆山縣。又中賢良方正，選遷著作佐郎、通判睦州�！盵6]范仲淹、宋綬、蔡齊共同舉薦張方平茂材異等，后授予他校書郎、知昆山縣。范仲淹不斷地舉薦張方平，仕途不斷發(fā)展，后任著作郎，通判睦州。
　　應(yīng)天書院除了培養(yǎng)出范仲淹、張方平這樣的圣人外，還有許多，例如孫復(fù)、許翰、石介、郭贄等等，促進了應(yīng)天書院的繁榮與發(fā)展。在這片古老的土地上，見證著歷史的進步，也經(jīng)歷了一代代名人在此的風(fēng)采。對于應(yīng)天文化，我們要弘揚其治學(xué)風(fēng)氣，以古治今，激勵一代代中華兒女。
　　參考文獻：
　　[1]馬時全.圖說商丘名勝[M].中國攝影出版社.2015
　　[2]郭文佳.應(yīng)天書院與北宋文化的發(fā)展.[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報.2009.2（2）
　　[3]范仲淹全集[M]李勇先，王蓉貴，點校.成都：四川大學(xué)出版社，2002
　　[4]范文正公集.言行拾遺事錄卷第一[A].四部叢刊初編集部[Z].
　　[5]劉洪生《范仲淹與應(yīng)天府的不解情緣》.[J]商丘師范學(xué)院學(xué)報.2010.6（7）
　　[6]宋史.卷三百一十八.張方平傳[M].北京：中華書局，1977
　　作者簡介：古玉瑩，女，1994年10月，河南焦作人，碩士學(xué)位，淮北師范大學(xué)，研究方向：現(xiàn)代漢語詞匯。

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