【摘 要】“非遺后”時代，非遺保護的重心轉(zhuǎn)變?yōu)閷�傳承人的保護。然而我國非遺傳承人高齡化趨勢明顯，傳承人保護形勢依然十分嚴峻。本文闡述了搶救性記錄的必要性，并對搶救性記錄的實施路徑進行了一些探討。
　　【關(guān)鍵詞】“非遺后”；搶救性記錄；必要性；實施路徑
　　中圖分類號：G123 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0243-01
　　高爾基曾說過：“一個優(yōu)秀的民間文化藝人的離去，就是一座民間文化博物館的消失�！睘榱藢⒚耖g藝人在精神技藝方面的內(nèi)容挖掘整理出來，記錄獨造，文化部于2015年正式啟動了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作。
　　一、“非遺后”時代非遺保護重心的轉(zhuǎn)變
　　在2013年舉辦的“呵護傳承人、關(guān)注守望者——非遺后時代民間文化傳承的實踐與思考”理論研討會上，中國民協(xié)把文化遺產(chǎn)搶救工程走過的十年之路，作為進入“非遺后”時代的標志。前十年我們對56個民族、960萬平方公里進行了地毯式的全面調(diào)查，經(jīng)過了搶救、保護、整理和建設(shè)，基本摸清了“非遺”的家底，建立了一個初具系統(tǒng)的保護體系。專家們提出，“非遺后”時代應(yīng)更關(guān)注守望者，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人（以下簡稱非遺傳承人）。
　　二、搶救性記錄的必要性
　　（一）搶救性記錄是非遺保護工作的現(xiàn)實需要。傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的關(guān)鍵。保護非遺傳承人就是保護人類共有的“活的寶庫”。然而不容忽視的是，我國非遺傳承人高齡化趨勢明顯，傳承人保護形勢依然十分嚴峻。浙江是非遺保護大省，創(chuàng)造了非遺普查“浙江模式”、非遺申報“浙江現(xiàn)象”、非遺保護“浙江經(jīng)驗”，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。但與此同時，隨著傳承人的相繼謝世，許多瀕危項目成為“絕響”，給人類文化寶庫留下了不可挽回的遺憾。截至2017年底，浙江現(xiàn)有國家級傳承人122位，已去世20位；省級傳承人936位，已去世91位�？梢哉f，開展搶救性記錄就是和時間賽跑。馮驥才在參加“碩果如花——十年中國木板年畫普查成果展”接受記者采訪時不止一次地強調(diào)了搶救性記錄的重要性：“對于生命、歷史，如果你不能延續(xù)它，你一定要記錄它”“記錄是一種保護，甚至是首要的保護”。
　�。ǘ�）搶救性記錄是數(shù)字化時代的必然要求。數(shù)字化指的是運用計算機將我們生活中的信息轉(zhuǎn)化為0和1，信息領(lǐng)域的數(shù)字技術(shù)滲透到人類生活各個領(lǐng)域的過程。隨著個人電腦、智能手機等互聯(lián)網(wǎng)終端的全民普及，人類徹底進入了數(shù)字化時代。而搶救性記錄也是以數(shù)字化為主要表現(xiàn)形式的，搶救性記錄包含兩項內(nèi)容：1.搶救性采集，采用數(shù)字多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)手段，對非遺傳承人自身及其代表性項目信息進行訪談和記錄，并將采集到的圖像、音頻、視頻等數(shù)字資料通過一定的數(shù)字化技術(shù)標準規(guī)范進行整理、編輯和錄入。2.文獻收集：收集有關(guān)傳承人的所有文獻資料，包括紙質(zhì)文獻、縮微制品、音像出版物與電子文獻和實物文獻。為了方便存儲和檢索，這一類文獻資料一般都會通過掃描、照相、拷貝等技術(shù)進行數(shù)字化處理�？梢哉f，搶救性記錄是為適應(yīng)數(shù)字化時代人類生活方式應(yīng)運而生的一種保護手段。同時，搶救性記錄數(shù)字化成果也可為非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和利用提供豐富的素材，推動“文化力”向“市場力”轉(zhuǎn)變。
　　三、搶救性記錄實施路徑初探
　　（一）全面統(tǒng)籌，構(gòu)建長效保障機制。1.將搶救性記錄工作納入各級政府非遺保護工作的長期規(guī)劃，使其常態(tài)化、制度化，并結(jié)合各地不同實踐，不斷優(yōu)化完善工作思路與工作方案。2.提供充足的經(jīng)費保障，一方面設(shè)立專項資金，納入各級政府財政預(yù)算；另一方面以社會捐款或成立保護發(fā)展基金的形式吸引社會資金。3.實行分級搶救保護計劃，優(yōu)先選擇具有代表性、瀕危性項目和年紀較大或身體欠佳的傳承人作為搶救對象，繼而在全國范圍內(nèi)自上而下地逐級展開。
　　（二）多方合力，建立穩(wěn)定的專業(yè)人才隊伍。搶救性記錄是一門綜合性的交叉學(xué)科，內(nèi)容多、涉及面廣、知識體系復(fù)雜，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的數(shù)字記錄、保存和再現(xiàn)的具體操作有較高專業(yè)要求，急需建立一支專業(yè)的人才隊伍。對此，要加強相關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域和實踐技能的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，包括對各非遺門類重要知識的解讀、田野調(diào)查方法、遺產(chǎn)攝錄技巧等，讓非遺保護人員的業(yè)務(wù)素養(yǎng)適應(yīng)當前搶救性記錄工作的現(xiàn)實需要。加強與各大高校、文化研究機構(gòu)的合作，比如可以和當?shù)氐母咝：炗啌尵刃杂涗浥c學(xué)術(shù)研究實踐合作協(xié)議，讓高校師生結(jié)合自身專業(yè)所學(xué)，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，走向基層、走進田野，參與搶救性記錄。
　　（三）打造信息共享平臺，構(gòu)建“3to”交互傳播。加強對搶救性記錄成果的數(shù)字化轉(zhuǎn)化、整理和保存，綜合利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)、多媒體技術(shù)，建立具備靈活性、可拓展性、共享性的非遺傳承人數(shù)據(jù)庫，打造一個信息長期保存和共享的信息資源平臺，實現(xiàn)對信息資源的檢索、瀏覽、下載、互動。通過網(wǎng)絡(luò)終端的交互功能，構(gòu)建“非遺to民眾”“民眾to非遺”“民眾to民眾”的傳播網(wǎng)絡(luò)�！胺沁zto民眾”指的是非遺通過信息共享平臺得到了最大限度的傳播和推廣，“民眾to非遺”指的是民眾通過網(wǎng)絡(luò)評論直接向?qū)�業(yè)機構(gòu)和政府部門提出意見和建議，“民眾to民眾”指的是民眾之間關(guān)于非遺的信息共享和交流討論。
　　參考文獻：
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