摘要：對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的分期問(wèn)題進(jìn)行分析，要以音樂(lè)術(shù)語(yǔ)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)查閱現(xiàn)有文件資料，了解音樂(lè)史的發(fā)展過(guò)程，對(duì)音樂(lè)史分期規(guī)劃過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行逐步解答。音樂(lè)史的分期問(wèn)題早在20世紀(jì)三四十年代后期就備受矚目，很多專(zhuān)家學(xué)者從事這方面的研究。本文將學(xué)者的研究情況和對(duì)于初步的音樂(lè)史分期觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題提出解決方法，希望能為今后近現(xiàn)代史音樂(lè)分期問(wèn)題的研究提供一定的理論依據(jù)。
　　關(guān)鍵詞：近現(xiàn)代 音樂(lè)史 分期
　　音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中蘊(yùn)含著人類(lèi)思想的進(jìn)步以及意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)史的分期問(wèn)題產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，分期研究的進(jìn)展舉步維艱。要對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史進(jìn)行梳理和總結(jié)，就要對(duì)從古到今的音樂(lè)史有一定程度的了解。
　　一、中國(guó)音樂(lè)史發(fā)展總結(jié)
　　（一）中華人民共和國(guó)成立前的初級(jí)階段
　　冼星海在音樂(lè)藝術(shù)的初級(jí)發(fā)展階段對(duì)于時(shí)間的劃分給予了明確的界限：初始藝術(shù)階段是從19世紀(jì)40年代開(kāi)始的，在此之前還有少部分符合新思想的音樂(lè)可以劃分到近代史的音樂(lè)中。對(duì)于初級(jí)階段的結(jié)束時(shí)期，冼星海劃分為中華人民共和國(guó)成立之前，因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)成立之后，藝術(shù)的發(fā)展，尤其是音樂(lè)方面的發(fā)展顯得尤為重要，整個(gè)音樂(lè)系統(tǒng)的綜合思想都變得激昂高亢。由于革命史與音樂(lè)史存在一定的關(guān)聯(lián)性，因此主要分為中華人民共和國(guó)成立之前的抗?fàn)幥�辱階段，多以團(tuán)結(jié)奮斗為主題，但是歌曲中大多帶有怯懦和委婉，不能通過(guò)歌詞直接地表達(dá)出來(lái)，而是從側(cè)面進(jìn)行烘托。當(dāng)時(shí)梅蘭芳先生的委婉派戲曲《貴妃醉酒》就是當(dāng)時(shí)的大雅之作。
　�。ǘ�）中華人民共和國(guó)成立后至改革開(kāi)放前的中級(jí)階段
　　中華人民共和國(guó)成立后，音樂(lè)形式變得激昂向上，以《黃河大合唱》為代表，讓百姓精神振奮，以飽滿(mǎn)的熱情投入到建設(shè)祖國(guó)的行動(dòng)中來(lái)。中華人民共和國(guó)成立后，人民當(dāng)家做主，音樂(lè)的元素也逐漸開(kāi)始發(fā)展，毛主席當(dāng)時(shí)提倡“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，對(duì)于文化各方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用。改革開(kāi)放前，中國(guó)與國(guó)外的文化交流并不多，因此，音樂(lè)方面基本是對(duì)之前文化的沿襲，各方面的創(chuàng)新意識(shí)并不強(qiáng)烈。此階段的音樂(lè)以高昂為主，激勵(lì)人們進(jìn)步。李慶元先生的《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史講稿》和汪毓和先生的《中國(guó)音樂(lè)史發(fā)展講稿》，對(duì)于中期階段的音樂(lè)發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。
　�。ㄈ�）改革開(kāi)放后的后期階段
　　改革開(kāi)放之后，流行音樂(lè)逐漸發(fā)展，中西方文化相互交融，流行音樂(lè)符合潮流的發(fā)展以及當(dāng)代人的音樂(lè)思維，更多的人欣賞流行音樂(lè)和各種新穎音樂(lè)，促進(jìn)了音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)的感知和認(rèn)識(shí)，讓人們能夠在文字和旋律中感受音樂(lè)。要對(duì)音樂(lè)的元素進(jìn)行逐步創(chuàng)新，在發(fā)展中將好的方面進(jìn)行保留，在逐步的改革中將不好的元素及時(shí)地摒棄。
　　二、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史劃分的依據(jù)
　　從哲學(xué)的視角出發(fā)，重點(diǎn)考慮自主分析的重要性。主體的自覺(jué)性在一定程度上是與時(shí)俱進(jìn)的，因此在分期問(wèn)題上可以打破以往的模式觀(guān)念，提出自己對(duì)于音樂(lè)史發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)和理解。藝術(shù)上要注重多元化的發(fā)展思想，不能對(duì)于某一思想一味進(jìn)行打壓。要提倡多元化的思想發(fā)展，從整體上對(duì)音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行分析和拓展，在史學(xué)文獻(xiàn)上進(jìn)行總結(jié)。對(duì)于音樂(lè)的微發(fā)展，在一定層面上根據(jù)音樂(lè)的逐步發(fā)展和完善進(jìn)行分析。結(jié)合音樂(lè)的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)，音樂(lè)術(shù)語(yǔ)的發(fā)展與音樂(lè)史的劃分存在一定的一致性。對(duì)于音樂(lè)史發(fā)展階段的劃分問(wèn)題要在一定程度上進(jìn)行發(fā)散，盡量采取多元化的思維方式，可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同的目標(biāo)進(jìn)行分類(lèi)，這樣對(duì)于音樂(lè)發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展，是主觀(guān)與客觀(guān)的交融和斗爭(zhēng)，對(duì)于音樂(lè)史的分期并沒(méi)有明確的依據(jù)，一定程度上還是應(yīng)在現(xiàn)有的分配標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)行進(jìn)一步的修改。音樂(lè)術(shù)語(yǔ)的發(fā)展與音樂(lè)的全方位發(fā)展之間存在著密切的聯(lián)系，不能夠一味地讓主觀(guān)意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)，要在一定程度上對(duì)于正確的劃分進(jìn)行評(píng)定，不能夠僅根據(jù)自己的喜好，也要有科學(xué)的依據(jù)，這樣才能夠讓自己的觀(guān)點(diǎn)得到廣泛認(rèn)可。音樂(lè)的發(fā)展腳步從來(lái)沒(méi)有停歇，對(duì)于音樂(lè)史的分期也在一直發(fā)展，在發(fā)展中尋求標(biāo)準(zhǔn)是一種挑戰(zhàn)，中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的分期問(wèn)題仍有一定程度的發(fā)展空間。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]程興旺.近現(xiàn)代音樂(lè)史分期問(wèn)題的思考[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015.
　　[2]蘇文靜.中國(guó)音樂(lè)史分期之分歧[J].天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015.
　�。ㄗ髡吆�(jiǎn)介：丁婕，女，碩士，江西科技師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，講師，研究方向：音樂(lè)學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）

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