探究鄧石如篆書
發(fā)布時(shí)間:2018-07-05 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
【摘 要】鄧石如,原名琰,字石如,是清代著名的書法家、篆刻家、金文學(xué)家,其對(duì)后世書法及篆刻藝術(shù)的發(fā)展,影響巨大。本論文從鄧石如的《白氏草堂記》出發(fā),深入的研究他的篆書風(fēng)格成因、書風(fēng)特點(diǎn)以及對(duì)后世產(chǎn)生的影響這三個(gè)方面。
【關(guān)鍵詞】鄧石如;篆書;書風(fēng)特點(diǎn);影響
一、鄧石如篆書風(fēng)格成因
鄧石如的成功首先源于他良好的家學(xué)環(huán)境,鄧石如生長(zhǎng)寒士之門,祖父和父親都精通書法,多才多藝,工四體書,尤長(zhǎng)篆籀,喜摹印,對(duì)其學(xué)書影響最大。他常利用勞動(dòng)空隙,就地取材于書法篆刻以勤學(xué)苦鉆,在書法上如此良好的家學(xué)是他后來(lái)學(xué)書成功的重要啟蒙階段。其次是他別樣的生活經(jīng)歷,經(jīng)常尋師訪友,奔走求教,出身貧寒卻游歷四方,他的人生后期涉足大江南北,期間飽嘗人生千辛萬(wàn)苦,人世紛繁的冷眼歧視卻不因懷才不遇而惋惜,為其于碑學(xué)書法一如既往,披襟斬棘,樂(lè)此不疲,培養(yǎng)了鄧石如獨(dú)立的人格,決定了鄧石如書法篆刻藝術(shù)的高品位,游歷是我國(guó)古代藝術(shù)教育的特殊形式,經(jīng)過(guò)家學(xué)的陶養(yǎng),鄧石如就直接步入社會(huì)文化環(huán)境的大課堂中廣結(jié)天下名士,奠定了他學(xué)術(shù)專攻之志。20歲左右,他就開始離家游走,不辭勞苦,到32歲時(shí)再赴壽州專訪前巴東知縣梁巗,深得恩師精髓,找到了正確的學(xué)習(xí)方式,建立了良好的書法理念,后來(lái)梁巗將鄧石如介紹給摯友梅镠繼續(xù)學(xué)習(xí),梅家藏有眾多法帖資料與金石善本,使其收獲頗多,為日后碑帖學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三是他對(duì)書法藝術(shù)的不斷追求的精神。通過(guò)他師法百家,勤奮好學(xué),執(zhí)著鉆研,孜孜以求的精神和學(xué)習(xí)態(tài)度,使得鄧石如在書法藝術(shù)上的造詣日益精純,刻苦研習(xí)并結(jié)合實(shí)踐加以創(chuàng)新,使書法與篆刻融會(huì)貫通,使他取得了超越前人的藝術(shù)成就,形成了獨(dú)具特色的書寫風(fēng)格。
二、鄧石如篆書的風(fēng)格特點(diǎn)
《白氏草堂記》作為鄧石如的經(jīng)典作品,其書風(fēng)一直受世人所追捧,接下來(lái)我從用筆、結(jié)構(gòu)和章法三個(gè)方面分析它的風(fēng)格特點(diǎn):
(一)用筆方面表現(xiàn)的十分大膽且極富創(chuàng)造性,書寫時(shí)融入了隸書的筆意,打破了篆書粗細(xì)均勻、千篇一律的特點(diǎn)。著名書法家包世臣在《鄧石如傳》中這樣評(píng)價(jià)道:“山人篆法,以二李為宗,而縱橫閨陰之妙,則得之史藕,稍參隸意,體微方,與秦漢當(dāng)額文為尤近!闭f(shuō)的就是鄧石如將金石隸意入篆,在加入隸書的用筆后,其小篆線條靈動(dòng)豐富,他在“藏頭護(hù)尾”的同時(shí)不拘泥傳統(tǒng)篆書的曲線結(jié)構(gòu),反之更關(guān)注直線的流暢,然而他的篆書也并非一直到底,同樣包含曲線彎折,變圓轉(zhuǎn)曲折為方中見(jiàn)折的技法使其書寫的感覺(jué)圓潤(rùn)且不失剛勁。用筆方中帶圓,圓中有方,剛?cè)岵?jì),圓筆逆鋒入筆,方筆中鋒逆入,收筆時(shí)注意筆畫的圓潤(rùn),或順勢(shì)收筆,或回鋒按頓收筆,行筆、收筆遒勁有力,并且在中鋒行筆的同時(shí)將筆力集中于筆尖,筆意愈發(fā)深厚豐富,細(xì)細(xì)品味還有“似走還留,欲停還行”的書寫意味在其中,整體呈現(xiàn)雄渾厚重,凝練勁挺,高古質(zhì)樸的韻味。
。ǘ┙Y(jié)構(gòu)方面體現(xiàn)為內(nèi)外疏密變化極為豐富多樣,字取縱勢(shì),體勢(shì)微方,間隔均勻,正中寓斜,因字布勢(shì),左右高低層差錯(cuò)落,上下大小開張,疏朗豪邁,使篆書結(jié)構(gòu)充滿了活力。他還將漢碑結(jié)字中上密下疏、虛實(shí)交錯(cuò)、筆意沉雄、用墨厚重的特點(diǎn)融進(jìn)了篆書,濃重的墨色和質(zhì)樸的結(jié)構(gòu)線條,疏密關(guān)系使字與字之間增強(qiáng)了了黑白之間的矛盾對(duì)比,顯得更加雄厚高古。鄧石如書法作品給人最突出的感覺(jué)是“密不透風(fēng),疏可走馬。 完白山人曾云:“字畫疏可以走馬,密不使透風(fēng),長(zhǎng)計(jì)白以當(dāng)黑,奇趣乃出!薄懊懿煌革L(fēng)”使字形如隸書一般緊湊嚴(yán)謹(jǐn),“疏可走馬”又讓字體暢快流通,在密與疏的對(duì)比下,鄧石如的篆書愈發(fā)靈動(dòng)灑脫,洋溢者和諧之美。
。ㄈ┱路ā⒛ǚ矫,章法錯(cuò)落有致、疏密交錯(cuò)、黑與白交相輝映,給人以渾然天成,古意盎然的視覺(jué)感受。鄧石如在書寫時(shí)偏愛(ài)使用長(zhǎng)鋒羊毫搭配生宣紙,長(zhǎng)鋒羊毫儲(chǔ)墨性極佳,用墨以濃濕為主,偶有漲墨和枯墨變化和對(duì)比。鄧石如的篆書創(chuàng)作在章法布局上也遵循“疏可走馬密不透風(fēng)”的原則,例如《朱沈龕篆書四屏朱拓》,前人在書寫這幅篆書作品時(shí)通常以緊湊為主,字體之間間距過(guò)近。鄧石如卻再次展現(xiàn)了他獨(dú)到的創(chuàng)新精神,在這幅作品中,運(yùn)用隸書的章法布局,拓寬上下字間距,左右行距加以收緊,使得整幅作品章法行氣通暢,自然蒼勁,磅礴大氣。
三、鄧石如篆書對(duì)后世的影響
清代中葉是中國(guó)書法史上一個(gè)劇變時(shí)期,崇尚碑學(xué)的書家很多,但鄧石如是清代碑學(xué)的開拓者和奠基人,他力矯時(shí)弊,融古開今,上承傅山、王鐸等清初書家余緒,下啟何紹基,康有為等晚清民國(guó)碑學(xué)新風(fēng),是清代乃至中國(guó)書法史上承前啟后的人物。鄧石如創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中,極大的拓寬了篆書的筆法,是當(dāng)時(shí)最富有創(chuàng)新精神的書法家和篆刻家。尤其《白氏草堂記》的雄渾蒼茫、臻于化境的筆法技巧和大氣磅礴、圓渾高古風(fēng)格,使清代篆書進(jìn)入一個(gè)新風(fēng)尚,帶給了許多書法藝術(shù)家新的嘗試方向,為后人學(xué)習(xí)和拓展提供了巨大的創(chuàng)作空間,弟子包世臣得用筆之法,并且著書立傳,包世臣又傳技于吳讓之,令其深悟鄧氏行筆頓挫的韻律。不負(fù)眾望的他青出于藍(lán),為鄧氏書法又添上了濃墨重彩的一筆。鄧氏書法傳人的核心成員還有洪亮吉、張祖翼、孫星衍、莫友芝等人,直至晚清,吳昌碩、康有為、沈曾植等書壇重將,無(wú)一不受其營(yíng)養(yǎng)沾溉,他引導(dǎo)了清代后續(xù)出現(xiàn)的許多篆書名家,包世臣、吳熙載、趙之謙、楊沂孫、吳昌碩等人都是受到他的影響有形成自身風(fēng)格發(fā)展起來(lái)的,使篆書藝術(shù)形成了各具特色的風(fēng)格流派。另外鄧石如的書從印出,印從書出這一篆刻理念也打破了只取秦漢的時(shí)局,使印壇篆刻面貌一新,開創(chuàng)了“皖派”之風(fēng)。世稱鄧派或皖派,著有《完白山人篆刻偶存》。還有他努力拼搏的人生信念、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和刻苦磨練的奮斗精神,不墨守成規(guī)的創(chuàng)新精神,發(fā)人深省,使我們受益匪淺,這都是留給我們后人寶貴的精神財(cái)富。
四、結(jié)束語(yǔ)
鄧石如是清代乃至中國(guó)書法史上承前啟后的偉大人物,是后代書家學(xué)習(xí)的杰出榜樣。鄧石如的篆書吸收了小篆的婀娜,隸書的方折,金文的古拙再加之同代書家的相互學(xué)習(xí),最終形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,這是后世書家無(wú)法超越的藝術(shù)境界。他教會(huì)了我們藝術(shù)需要繼承,更需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)作過(guò)程中要學(xué)習(xí)古人,還要表現(xiàn)自己的藝術(shù)思想和藝術(shù)情趣,從而形成自己獨(dú)有的風(fēng)格。
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