幽默材料
發(fā)布時(shí)間:2017-01-14 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊： 
幽默材料篇一：幽默3分鐘演講稿范文
2016三分鐘幽默演講稿三分鐘幽默演講稿
三分鐘幽默演講，一般是以一個(gè)幽默的故事，來呈現(xiàn)一個(gè)內(nèi)涵的人生道理。下面是第一
公文網(wǎng)整理三分鐘幽默演講稿三分鐘幽默演講稿飛機(jī)在一陣劇烈的顫抖之后，空中小姐突然表情凝重地為每個(gè)乘客都發(fā)了一張紙和一枝
筆，隨后，機(jī)長(zhǎng)那渾厚而壓抑的聲音出現(xiàn)在廣播里：很不幸地告訴大家一個(gè)消息，由于飛機(jī)
出現(xiàn)故障，將在4分鐘后墜毀，請(qǐng)大家盡快書寫遺言，交給乘務(wù)員。否則，您將失去與親人
的最后一次聯(lián)系機(jī)會(huì)!人們把臉貼到窗上往外看，沒錯(cuò)，正往上飛的云告訴他們飛機(jī)正在跌落。
天哪!機(jī)艙中一片騷動(dòng)，幾個(gè)女人開始哭泣。請(qǐng)抓緊時(shí)間吧!機(jī)長(zhǎng)再次催促。人們無奈地握起
筆，開始給親人寫信。飛機(jī)墜毀在一片叢林里，機(jī)上乘客無一幸免。搜救人員找到了裝有乘客遺書的特殊裝置，
發(fā)現(xiàn)大部分遺書都是關(guān)于思念親人和遺產(chǎn)分配的，但也有幾封非常特殊，引人深思。一位第三者寫給她的情人：我想這是報(bào)應(yīng)，我破壞了你的家庭，傷害了你的妻子，最終
卻沒能擁有你。不論我是飛到天堂還是下到地獄，我的靈魂都不會(huì)安息，為你、為她也為我
們大家，永遠(yuǎn)懺悔!一位官員寫給他妻子：對(duì)不起老婆，我有兩件事瞞著你，一是/fanwen/1545/我私存了一
筆錢，有5萬余元，存折就放在衛(wèi)生間中裝手紙的匣子下面，密碼是你的生日。二是我一直
想和你離婚，但卻沒有勇氣，我實(shí)在是厭倦了你的嘮叨。但這回不必了，老天替我們辦了離
婚手續(xù)。孩子就交給你了。 一位癌癥患者寫給他的父母：本想在跳入大海前寫給你們，可是來不及了，事故讓我連
這最后的愿望都沒能實(shí)現(xiàn)。如果還能找到我的尸體的話，請(qǐng)一定將骨灰撒入大海。不孝兒，
絕筆!一位詩(shī)人寫給一位編輯：這一刻，我的心真正飛了起來。不過，恐懼是翅膀，目的地是
死亡。 一位企業(yè)家寫給他的副手：和某某官員的關(guān)系繼續(xù)搞，和某某公司的競(jìng)爭(zhēng)繼續(xù)來;某某廠
的貨錢繼續(xù)欠，某某銀行的貸款繼續(xù)賴。某某秘書就不要用了，給她結(jié)清工資，讓她回家。一位外逃貪官寫給遠(yuǎn)在美國(guó)的情-婦：都他媽的是你催的! 以上這##第3篇分鐘幽默演講稿為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。更多演講盡在：精彩演講望大家多支持本網(wǎng)站，謝謝篇二：3
分鐘演講稿范文
3分鐘演講稿范文
1、常說做人要低調(diào)。不要傲慢輕敵。漸漸的人們忘記了走自己的路。于是現(xiàn)在的社會(huì)太
多的人被摸的沒有菱角。會(huì)的只是重復(fù)前人的動(dòng)作。他們走的是前人的路。絲毫沒有創(chuàng)新�？僧吘箍萍际前l(fā)達(dá)的�？茖W(xué)是進(jìn)步的。我們不能停留。 袁隆平在十年的堅(jiān)持中發(fā)明了水稻。他選了一條艱難的道路。一走就是十年�？墒撬�
終還是成功了。奧巴馬一個(gè)黑人。曾經(jīng)被人看不起的種族。如今卻成了美國(guó)的總統(tǒng)。走的就是自己的。牛頓小時(shí)候成績(jī)差。不乖。是大家眾所周知的。然而他最后成了物理家。這是堅(jiān)持走自
己的路換來的。走自己的路。不是傲慢。走好自己路是一門藝術(shù)。
2、古今中外名人，皆是自信心十分之強(qiáng)的人。有詩(shī)仙李白之天生我材必有用;有我們偉
大領(lǐng)袖毛主席之會(huì)當(dāng)擊水三千尺;有前蘇聯(lián)著名作家索洛維契克之一個(gè)人只要有自信，那他就
能成為他希望成為的那樣的人。如此例子，不勝枚舉!
自信來自于實(shí)力，自信產(chǎn)生魅力。沒有真正實(shí)力的專講求自信心，是難以成功的。成功
是上天專門給有實(shí)力、有自信的人的賞賜。國(guó)際著名音樂指揮家小澤征爾在一次赴歐洲參加
指揮大賽中，演奏時(shí)發(fā)現(xiàn)樂曲有一些不和-諧的地方，在場(chǎng)的所有作曲家和評(píng)委都聲明樂譜是
經(jīng)千挑萬選出來的，不可能會(huì)出現(xiàn)問題。但小澤征爾考慮再三，依然自信地堅(jiān)持的觀點(diǎn)而最
終獲得大賽的冠軍。 小澤征爾的成功證明了這一點(diǎn)——自信源于實(shí)力。但反過來想，是不是實(shí)力不足的人就
不能有自信呢?不是的。自信是對(duì)自己能力的肯定，并不同于自傲、自夸、自大或自命不凡。
對(duì)自己能力的肯定也即是更知道和清楚自己的實(shí)力和分量，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆!只有自
信，人才能志氣昂仰、精神抖擻地去學(xué)習(xí)、去工作、去奮斗、去拼搏! 有人說：有自信，不一定能成功;但沒有自信，就一定不能成功。你想成功嗎?如果想的
話，趕緊令自己充滿自信，再立志、創(chuàng)業(yè)�？�，成功就在不遠(yuǎn)處向你招手!篇三：新三分鐘勵(lì)
志演講稿
三分鐘勵(lì)志演講稿 三分鐘勵(lì)志演講稿親愛的同學(xué)們敬愛的陳老師 大家上午好我今天演
講的題目是《論實(shí)干》。 實(shí)干顧名思義就是實(shí)實(shí)在在的干一步一個(gè)腳印腳踏實(shí)地的干。像老
黃兔一樣埋下頭來做自己的事情就是實(shí)干。 如果你想成功那么你就得實(shí)干。實(shí)實(shí)在在做有用
的事情。如果每天喊口號(hào)似的我要做多少題目要看多少頁(yè)書而不付出行動(dòng)的那么我可以肯定
的告訴你成功一定不會(huì)青睞你。因?yàn)槟闶腔钤诳谔?hào)中而不是活在實(shí)干中。大家應(yīng)該都知道王
進(jìn)喜的事跡。在石油要從油井中噴出的緊要關(guān)頭如果他不用身體去和水泥而是站在旁邊干著
急結(jié)果有會(huì)是怎樣眾所周知魏書生先生是一個(gè)偉大的教育家。請(qǐng)大家假想一下假如魏老師做
的和說的不一樣結(jié)果有會(huì)是怎樣肯定的如果他們不去實(shí)干不付出行動(dòng)那么他們就不會(huì)成功。
實(shí)干造就了一代代成功人物。在科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今天實(shí)干尤為重要。如果不是
醫(yī)務(wù)工作者的實(shí)干sas就不會(huì)這么快被攻克如果不是廣大人民群眾的實(shí)干我們今天的生活就
不會(huì)這么好。 推薦“竟職演講”文章 在我們的學(xué)習(xí)中也是如此那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)平時(shí)肯實(shí)
干的同學(xué)成績(jī)就會(huì)好。相反的那些平時(shí)沒事做整天生活在口號(hào)當(dāng)中一到考試就臨時(shí)抱佛腳的
人成績(jī)就會(huì)差。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中我們一定要實(shí)干多做實(shí)事少喊口好。只有實(shí)實(shí)在在的做有用
的事知識(shí)才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的積累學(xué)識(shí)才會(huì)一步步的提高。 為了自己理想的實(shí)現(xiàn)。為了在高考場(chǎng)上
一舉奪魁。我們必須從現(xiàn)在起踏踏實(shí)實(shí)走路。日計(jì)劃、周計(jì)劃、月計(jì)劃我們要一個(gè)個(gè)的落實(shí)。
不能讓它們成為一紙空文。當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)要當(dāng)天完成不能推遲。要做到說了算定了干一不
做二不休。知識(shí)點(diǎn)要一個(gè)一個(gè)過關(guān)。學(xué)習(xí)是一個(gè)持恒的過程。每天的學(xué)習(xí)我們不僅要落到實(shí)
處而且要持之以恒的做下去。這樣才會(huì)有明顯的效果。就像我們寫《創(chuàng)新日記》一樣。 “實(shí)
干”二字說出口容易寫出來也不難難就難在其意實(shí)實(shí)在在的干。而且要不得持之以恒的干尤
其是在學(xué)習(xí)方面。誰能夠持之以恒的踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)誰就是最后的勝利者。 實(shí)干如同一葉船
槳推動(dòng)著我們不斷前行實(shí)干如同一只螢火蟲照亮并指引我們前行的路實(shí)干又如同一只信鴿帶
著我們的夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方。 同學(xué)們?yōu)榱宋覀兊睦硐霝榱宋覀兊陌嗉?jí)為了我們的第一請(qǐng)投身于實(shí)
干中去吧。 我的演講完畢。謝謝大家演講稿又叫演說詞它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)
人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。 演講稿像議
論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)
用文體經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法具有較強(qiáng)的感染力。 演講未必都使用演講稿不少著
名的演講都是即興之作由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講
稿因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用其一通過對(duì)思路的精心梳理對(duì)材料的精心組織使演講內(nèi)
容更加深刻和富有條理。其二可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn) 主要區(qū)別 演講和表演、作文有很大的區(qū)別。 首先演講是演講者就人們普遍關(guān)注
的某種有意義的事物或問題通過口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾直接發(fā)表意 見的一種社會(huì)活
動(dòng)。 其次作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交
流信息。嚴(yán)格地講演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流演講者不能以傳達(dá)自己
的思想和情感、情緒為滿足他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所
以為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn) 主要特點(diǎn) 第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)是
用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾打動(dòng)聽眾“征服”
群眾必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題評(píng)論和
論辨要有雄辯的邏輯力量要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服這樣才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果其次是
要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性
會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和
不同對(duì)象為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。 第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”而不在于“演”
它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果
說有些文章和作品主要通過閱讀欣賞領(lǐng)略其中意義和情味那么演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此演講稿寫成之后作者最好能
通過試講或默念加以檢查凡是講不順口或聽不清楚之處如句子過長(zhǎng)均應(yīng)修改與調(diào)整。 第三、
鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到 這一點(diǎn)首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻見解精辟有獨(dú)到之處發(fā)人深思語(yǔ)言表達(dá)
要形象、生動(dòng)富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味毫無新意即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力效
果也不會(huì)好甚至相反。 第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)它只是演講的一個(gè)文
字依據(jù)是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件共同構(gòu)成了
演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)不能將它從整體中剝離出來。為此演講稿的撰寫要注意以下
幾個(gè)方面 首先要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選
題選擇表達(dá)方式以便更好地溝通。 其次演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見
解而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋以達(dá)到最佳的傳
播效果。 另外還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。 第五、
口語(yǔ)性 口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多
說其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等并不太講究口語(yǔ)性雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣
讀但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿一邊聽講一邊閱讀不會(huì)有什么聽不明白的地方。演
講稿就不同了它有較多的即興發(fā)揮不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此演講稿必須講究“上
口”和“入耳”。所謂上口就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳就是聽起來非常順暢沒有什么語(yǔ)言
障礙不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到 把長(zhǎng)句改成適聽的短句 把倒裝句改為常規(guī)句 把聽不明白的
文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞 把生僻的詞換成常用的詞 把容易
誤聽的詞換成不易誤聽的詞。 這樣才能保證講起來朗朗上口聽起來清楚明白。 第六、臨場(chǎng)
性 演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)或表
示贊同或表示反對(duì)或饒有興趣或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧因此寫演
講稿時(shí)要充分考慮它的臨場(chǎng)性在保證內(nèi)容完整的前提下要注意留有伸縮的余地。要充分考慮
到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊葜v稿要具有彈性要體現(xiàn)出必
要的控場(chǎng)技巧。 主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功
能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》講了作文前的
準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)語(yǔ)言準(zhǔn)
確。 第
二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展
而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》不僅告知人們哪些人不是好人也提出了三條衡量好
人的標(biāo)準(zhǔn)通過一系列的道理論述改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確論據(jù)
翔實(shí)、確鑿論證合理、嚴(yán)密。 第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來在思想
感情上與你產(chǎn)生共鳴從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂
前的演說》用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感激勵(lì)他們?yōu)椤吧?/p>
等”而奮斗。 第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步它可使聽眾產(chǎn)生一種欲
與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民
書》號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)多以號(hào)召、呼吁式的
語(yǔ)言結(jié)尾。 第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒使人快樂為主要功能的
演講多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多人們大都
能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默語(yǔ)言詼諧。篇四：幽默演講稿范文幽默演講稿范文
各位老師，同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《勵(lì)志成功，始于信念》。我先給大家講個(gè)故事。 在非洲的一片茂密叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密
林里踉踉蹌蹌地向前走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，課時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患疾
病二不幸長(zhǎng)眠于叢林中了。臨終前隊(duì)長(zhǎng)把親手制作的箱子托付給他們，并十分誠(chéng)懇地說：“如果你們能把這個(gè)箱子送
到我的朋友手里，你們將得到比金子還寶貴的東西�！甭裨崃岁�(duì)長(zhǎng)之后，他們便扛著箱子上路了，道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，
但他們?nèi)匀还钠饎磐白咧＝K于有一天，綠色的屏障突然拉開了，他們歷經(jīng)千辛萬苦之后
終于走出了叢林，找到了隊(duì)長(zhǎng)的朋友，可是那個(gè)朋友卻說：“我一無所有啊！”于是，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭！就這么個(gè)故事，看起來隊(duì)長(zhǎng)給了他們一箱
無用的木頭，其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了比金子還貴重的東西——生命。
這個(gè)故事啟示著我們學(xué)習(xí)、做任何事情必須要有明確的目的和奮斗目標(biāo)。 聾啞人跳起了美麗的千手觀音，盲人登上了珠穆朗瑪峰，雙腿下肢被截去而重新駕駛飛
機(jī)返回藍(lán)天??許多正常人都難以做到的事情，這些殘疾人卻把它們變成了現(xiàn)實(shí)，這不能不讓
人感到驚訝，也更被它們堅(jiān)韌的毅力、永不放棄的精神所感動(dòng)，他們成功的主要原因就是有
著必勝的信念，朝著目標(biāo)，永不放棄。 “凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，確定了奮斗目標(biāo)，如何才能堅(jiān)持不懈，如何才能永不放棄，
那就必須要有行動(dòng)的計(jì)劃、成功的信念，這是你行動(dòng)的向?qū)В悄阃诰蚝瓦\(yùn)用體內(nèi)潛能的催
化劑。 如果你認(rèn)為自己十分突出，你就真的會(huì)很優(yōu)秀；如果你想象渺小，你就會(huì)落后于人；如
果你想象勇敢，你就會(huì)真的無所懼怕；如果你想象輝煌，你就會(huì)變得很偉大。因?yàn)楫?dāng)你行動(dòng)之前進(jìn)行頭腦熱身，構(gòu)想要做之事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，梳理心路，然后把他們
深深銘記在腦海中，當(dāng)你行動(dòng)的時(shí)候，你就會(huì)得心應(yīng)手，應(yīng)付自如。 同學(xué)們，勵(lì)志要有明確的目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要有成功的信念，從現(xiàn)在開始，讓他們?cè)谀?/p>
的想象中成為現(xiàn)實(shí)——去感受它們、經(jīng)歷它們、相信它們。相信，不久的將來你就會(huì)看到它
們最終變成現(xiàn)實(shí)。
幽默材料篇二：幽默的種類
幽默的種類
所謂的偷換概念，是指把不同的概念當(dāng)作同一概念來使用，這是違反常規(guī)的邏輯錯(cuò)誤。偷換概念可能偷換思維對(duì)象，造成文不對(duì)題，因產(chǎn)生了違反常規(guī)的推理而使幽默的效果顯現(xiàn)。 關(guān)于偷換概念有這么一個(gè)例子：兩位老人在海邊療養(yǎng)院，一天侍者陪老人散步，一海鷗從頭頂飛過，正好拉出一團(tuán)糞便掉在老人的禿頭，侍者忙關(guān)切的說，青帶著別動(dòng)，我去給你拿手紙。就在侍者奔向房子時(shí)，這老人指著侍者的背影對(duì)另一老人說：這個(gè)笨蛋，等他取來手紙，這只海鷗飛出至少一英里了。
侍者明明拿手紙給他擦頭上的糞，他卻偷換概念說是給海鷗擦屁股。這看似愚蠢，實(shí)則卻透出了幽默的大智慧。 一、偷換概念
二、偷換論題
偷換論題可能是由于概念不清無意造成的，如果是有意偷換，則構(gòu)成詭辯。 在對(duì)“人是由猿猴進(jìn)化來的”這一命題爭(zhēng)論的過程中，有人就用“哪個(gè)人不是由父母所生”來反駁，這顯然犯了偷換論題的錯(cuò)誤。前者是進(jìn)化問題，后者是親子遺傳的問題，不是一個(gè)領(lǐng)域中的命題，“人不是由猿猴進(jìn)化來的”與“人是由父母所生”不具有等同性，是不能互換的，否則會(huì)成為天大的笑話。
三、運(yùn)用不矛盾律
不矛盾律是指兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的思想不同時(shí)為真，其中必有一假�！白韵嗝堋本褪且粋�(gè)典型的例子。
四、故意違反充足理由律
在文學(xué)作品或日常生活中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些、詞面上故意違反充足理由律的修辭現(xiàn)象，但事實(shí)上卻能夠造成一種幽默感和滑稽美,以漫畫式的筆法,使人在笑中完成對(duì)對(duì)象情感性的審美。
在魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》中有這樣一段話：中國(guó)軍隊(duì)屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍懲罰學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕給抹殺了。其中用“屠戮婦嬰”和“懲罰學(xué)生”分別修飾“偉績(jī)”與“武功”，就像給丑八怪的臉上抹了一層濃厚的脂粉，令人忍俊不禁，極具諷刺效果。
五、運(yùn)用隱含判斷
所謂隱含判斷,是指說話時(shí),出于技巧和內(nèi)容的需要,有時(shí)故意不把要表述的觀點(diǎn)直接表達(dá)出來,而是隱蔽地蘊(yùn)含在另一個(gè)似乎無關(guān)的觀點(diǎn)中,讓談話對(duì)方經(jīng)過思考,領(lǐng)悟說話者所要真正表達(dá)的意思。因?yàn)殡[含判斷技巧具有含蓄性,暗藏鋒芒,表面觀點(diǎn)和實(shí)際觀點(diǎn)既有千絲萬縷的聯(lián)系,又有大跨度的差距,虛實(shí)對(duì)比之下往往會(huì)顯得風(fēng)趣諧謔,所以能產(chǎn)生強(qiáng)烈的幽默感。
六、構(gòu)造正確的假言推理
有一戶人家，灶上裝了個(gè)直直的煙囪，灶旁堆滿了柴草。有人勸他把煙囪拐個(gè)彎，把柴草搬走，免得發(fā)生火災(zāi)。這戶人家不聽，不久，果然失火了。幸虧鄰居相幫，火才得以熄滅，事后，主人大擺宴席，酬謝那些幫他滅火的鄰居，并請(qǐng)受重傷的人坐了上座，而沒有請(qǐng)?jiān)?jīng)建議他修改煙囪、搬挪柴草預(yù)防失火的客人。這時(shí)有人對(duì)主人講：“今論功而請(qǐng)賓，曲突(煙囪)徙薪(柴草)亡(無)恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人聽了恍然大悟，立刻去把那位建議“曲突徙薪”的客人請(qǐng)來赴宴。
那位客人當(dāng)時(shí)為什么會(huì)向這戶人家提出“曲突徙薪”的建議呢？因?yàn)樗吹竭@戶人家的
煙囪和柴草堆放的情況后，在頭腦中形成了這樣一個(gè)推理：如果沒有曲突徙薪，就可能發(fā)生火災(zāi)；這戶人家沒有曲突徙薪；這也是假言推理肯定前件式。這個(gè)推理是正確的，因而他的建議也就是正確的了。如果主人當(dāng)時(shí)采納了客人的建議，就不至于發(fā)生這場(chǎng)火災(zāi)了。
“曲突徙薪”和“焦頭爛額”這兩個(gè)成語(yǔ)就源于這個(gè)小故事�！扒会阈健焙髞肀蝗藗冇�
來比喻事先采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生；“焦頭爛額”后來被人們用來比喻境遇惡劣，做事棘手，十分窘迫難堪的情況。
七、構(gòu)造錯(cuò)誤的假言推理 有個(gè)官吏要手下人去送一件緊急公文。怕這個(gè)人用兩條腿走路太慢，耽誤急事，就撥給他一匹馬。這個(gè)人就跟著馬一起走。有人問，那么急的事，你為什么不騎馬去辦呢？這個(gè)人回答說：“六只腳走路不是比四只腳走得快嗎？”
這個(gè)人是這樣推理的：如果腳多，那么就走得快；人和馬一起走腳多。這是一個(gè)省略了大前提的充分條件假言推理。這個(gè)被省略掉的大前提，前件和后件不具有條件關(guān)系，即“腳多”不是“走得快”的條件，所以是虛假的。由于前提虛假，結(jié)論也就不正確。
八、正確運(yùn)用類比推理
正確類比常用來制造一種機(jī)智的幽默。如：
阿凡提來到一個(gè)食店門口，看見店主正抓住一個(gè)農(nóng)民要他付錢，農(nóng)民說：“我沒有吃你的飯菜呀！”店主說：“但你聞到了我的飯菜的香味和吃了我的飯菜有什么區(qū)別呢？”阿凡提起上前去對(duì)店主說：“我來替他付錢吧。”他掏出兩個(gè)銀元，放到店主的耳邊敲了敲然后放回了口袋。店主說：“你并沒有付給我呀！”阿凡提回答說：“但你聽到了我的錢的聲音，這和付了你錢有什么區(qū)別呢？”——《阿凡提的故事》
既然僅僅聞到了飯菜香味就等于吃了飯菜。那么以此類推，聽到錢的聲音也就等于付了錢，阿凡提這種幽默的回答實(shí)際上也就是最高明的回敬。
利用類推回答問題，不僅能夠充分顯示自己的機(jī)智幽默，而且這種機(jī)智幽默又是擺脫窘
境的最佳辦法。如：
晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊
人也，坐盜�！蓖跻曣虌朐唬骸褒R人固善盜乎！”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其味實(shí)不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”——《晏子春秋·內(nèi)雜篇下》
“詣王”：請(qǐng)示楚王�！褒R人固盜善盜乎”：齊人生來就喜歡偷盜嗎。由水土異而使桔之味不同，類推水土異而使齊人品質(zhì)不同，從而機(jī)智幽默地駁斥了對(duì)方，擺脫了窘境。
九、運(yùn)用機(jī)械類比
錯(cuò)誤地運(yùn)用類比推理叫“機(jī)械類比”，機(jī)械類比往往可暴露錯(cuò)誤思維的荒唐可笑，因此，用它來創(chuàng)作幽默故事，凸現(xiàn)錯(cuò)誤思維的機(jī)械性，就會(huì)收一以很好的幽默效果。如：
甲：“我今天打死了五只蒼蠅，其中三只是公的，兩只是母的�！�
乙：“你怎么知道。”
甲：“因?yàn)橛腥皇俏以诰票洗蛩赖�，有兩只是我在鏡子上打死的。--外國(guó)幽默
甲的錯(cuò)誤，在于將三只蒼蠅在酒杯上，兩只蒼蠅在鏡子上偶然情況與男人愛喝酒，女人愛照鏡子的情況相類比，從而得出酒杯上的蒼蠅是公的，鏡子上的蒼蠅是母的這樣的可笑的結(jié)論。
十、運(yùn)用歸謬法
對(duì)一錯(cuò)誤論題不直接否定，而是先假定其真，然后據(jù)此導(dǎo)出荒謬的結(jié)果，由結(jié)果的荒謬推出該論題的荒謬，這樣間接地否定錯(cuò)誤論題的論證手法就叫歸謬法。例：
有個(gè)人病人對(duì)住院處的護(hù)士說：“請(qǐng)把我安排在三等病房，我很窮�！�
“沒有人能幫助您嗎？”
“沒有，我只有一個(gè)姐姐，她是修女，也很窮。”
護(hù)士聽了生氣地說：“修女富得很，因?yàn)樗蜕系劢Y(jié)婚�！�
“好，您就把我安排在一等病房吧，以后把帳單寄給我姐夫就行了。”“修女富得很，因?yàn)樗蜕系劢Y(jié)婚�！边@個(gè)話的荒謬是明顯的，但病人并不直接地指出其荒謬之處，而是故意“承認(rèn)”其真，然后據(jù)此推出“以后把帳單給我姐夫寄去就行了”的荒謬結(jié)論。顯然這個(gè)結(jié)論是護(hù)士小姐不能接受的，必然遭否定，由此又必否定作為前提的護(hù)士小姐的話。如此巧妙地否定對(duì)方的言論，就顯得幽默風(fēng)趣。
十一、運(yùn)用比喻 比喻是導(dǎo)致幽默的重要方法。起主要功能是造成語(yǔ)言的形象性。那些讓人感到別致、出
乎意料、乖巧訛詐的比喻是導(dǎo)致幽默滑稽的最佳材料。
有這么一個(gè)笑話：一縣官跟上司談完公事后，上司問他：“聽說貴縣有猴子，不知道都
有多大呢？”縣官回答說：“大的有大人那么大�！币徽f完，這個(gè)縣官知道自己說錯(cuò)話了，趕緊補(bǔ)充說：“小的有奴才那么小�！�
縣官在情急之中說話失禮冒失之后趕緊比喻補(bǔ)救，貶低自己，以示道歉，更是拍馬屁，
令得旁人都啞然失笑。
用比喻進(jìn)行幽默說話時(shí)要自然得體、不露痕跡，給人以天衣無縫的感覺，才可以令人發(fā)
笑。
十二、運(yùn)用擬人
中國(guó)畫運(yùn)借幽默的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不能破壞或脫離中國(guó)畫獨(dú)特的造型規(guī)律。例如，天津著名國(guó)畫家蕭朗先生的許多花鳥畫，便是成功運(yùn)用幽默藝術(shù)手法的范例。他從觀察生活中的雞群，發(fā)現(xiàn)了有趣的情節(jié)和神態(tài)，用擬人化的性格塑造，維妙維肖地畫出動(dòng)人的幽默性國(guó)畫作品：在《不屈不撓》畫里，一只瘦長(zhǎng)的公雞挺著受雨淋濕的身影，瞪眼豎冠，好似“歷經(jīng)風(fēng)雨總不撓”的狼狽相：在《臨鏡》畫中，作者以簡(jiǎn)練的寫意筆法，畫一只正對(duì)河水照自己影子的母雞，題寫出“瘦影正臨春水照，卿須憐我我憐卿”的字句，似在嘆息青春已逝，癡情不再的意念；在《秋波一轉(zhuǎn)》畫里，畫的是一只肥胖的母雞歪著腦袋往回看的神態(tài)，似向它的知友話別，作者題寫了“怎當(dāng)她臨去秋波那一轉(zhuǎn)”。十分幽默地繪出癡情的母雞的回眸一笑，令人發(fā)笑和品賞。
十三、運(yùn)用借代
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，而且可以使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。例如：①把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早。（《有的人》）例①中的“石頭”，通常用來作紀(jì)念碑的材料，這里借“石頭”代紀(jì)念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動(dòng)統(tǒng)治者想名垂后世的美夢(mèng)終將破滅。
十四、運(yùn)用對(duì)比
在生活中,有時(shí)內(nèi)容與形式、愿望與結(jié)果等方面會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不協(xié)調(diào),于是形成了不和諧的對(duì)比。這種強(qiáng)烈的反差必然產(chǎn)生幽默或可笑情趣。公關(guān)工作者可以適時(shí)利用這種不協(xié)調(diào)，做好公關(guān)工作 。
十五、運(yùn)用諧音雙關(guān)
利用同音或近音的詞語(yǔ)而構(gòu)成的雙關(guān)，叫做諧音雙關(guān)。例如：
大家去謁靈，強(qiáng)盜裝正經(jīng)，靜默十分鐘，各自想拳經(jīng)�！斞福骸赌暇┟裰{》
黃浦江上有座橋，江橋腐朽已動(dòng)搖，江橋搖，眼看要垮掉，請(qǐng)指示，是拆還是燒。
——《天安門詩(shī)抄》
果然正像老百姓說的那樣：遭殃軍，刮民黨，又是奪來又是搶！——《閃閃的紅星》
以上例中的“拳”實(shí)指“權(quán)”，“江橋搖”意指“四人幫”控制中國(guó)的局面已面臨崩潰。“遭殃軍、刮民黨”的諧音。三例都顯得幽默風(fēng)趣，而下例尤甚：
宋朝時(shí)有個(gè)人喜歡咬文嚼字，動(dòng)不動(dòng)還詠詩(shī)作賦，后來，他聽說歐陽(yáng)修擅長(zhǎng)做詩(shī)，心中很不服氣，就想去看個(gè)
“門前一古樹，兩股大椏杈�！毕朐僖飨氯ィ瑓s再也想不出詞兒來了。正巧，歐陽(yáng)修從后面來了，就替他續(xù)了兩句：
“春至苔為葉，冬來雪是花�！边@人回頭一看，是個(gè)老頭，就說：“老伙計(jì)，想不到你也會(huì)做詩(shī)，那我們一起去拜訪一下歐陽(yáng)修，看他有多大能耐�！�
于是他們便一同上了路，在一條河堤邊正好有一群鴨子跳進(jìn)水里，那人便吟道： “一群好鴨婆，一同跳下河�！睔W陽(yáng)修聽了，便又續(xù)了兩句：
“白毛浮綠水，紅掌撥清波�！�
后來他們一同渡河，這人在艙里又做起詩(shī)來：
“兩人同登舟，去訪歐陽(yáng)修�！�
歐陽(yáng)修便又幫他續(xù)上了兩句：
“修已知道你，你還不知修（羞）�！�
這個(gè)笑話之所以更具幽默情趣，是因?yàn)槟侨说挠廾僚c歐陽(yáng)修的聰明本身構(gòu)成了反差強(qiáng)烈的喜劇情景，這個(gè)基礎(chǔ)上加之以雙關(guān)，就更好笑了。
十六、運(yùn)用語(yǔ)義雙關(guān)
借用某一詞語(yǔ)表面的意義來表達(dá)深一層的意思，這種表達(dá)就叫語(yǔ)義雙關(guān)。例如： 秀才：“莫逞能，三百條狗四下分，一少三多要單數(shù)，看你怎樣分得清�！�
三姐：“九十九條打獵去， 九十九條看羊來，九十九條守門口，還剩三條狗奴才�！薄秳⑷恪� “三條狗奴才”，言在三百條狗減去三個(gè)九十九所剩，實(shí)是在譏諷地主的走狗。
再如：
“爸爸的鼻子又高又直，你的呢，又扁又平�！蔽彝怂麄儼胩觳耪f。
“你不知道，”伯父摸了摸鼻子，笑著說，“小的時(shí)候，鼻子跟你爸爸的一樣，也是又高又直的�！�
“那怎么---”
“可是到了后來，碰了幾次壁，把鼻子碰扁了�！�
“碰壁？”我說，“你怎么會(huì)碰壁呢，是不是走路不小心？”
“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁么？”
“哦！”我恍然大悟“墻壁當(dāng)然比鼻子硬得多，怪不得你把鼻子碰扁了�！�
在座的人都哈哈大笑起來�！軙希骸段业牟隔斞赶壬�
“四周黑洞洞的，還不容易碰壁么？”表面上是說的晚上的情景，實(shí)際上是指黑暗的舊社會(huì)，自己處在碰釘子，事事無門的處境。魯迅利用雙關(guān)，既含深意又幽默風(fēng)趣。 十七、運(yùn)用反語(yǔ)
運(yùn)用反語(yǔ)來幽默。魯迅是幽默大師，他常常運(yùn)用反語(yǔ)來幽默。下面的反語(yǔ)就起到了譏訕和激勵(lì)的作用�！队浤顒⒑驼渚分杏羞@樣一段文字：“當(dāng)三個(gè)女子從容的轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵，中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”文中正反雜陳，含義明顯，“文明人”、“偉大”、“偉績(jī)”、“武功”均為漢語(yǔ)，這種幽默，極富辣味。 十八、運(yùn)用引用
明引：系直接引用原話，在形式上注明，或者加上引號(hào)的。 例：孔子曰：“三人行，必有我?guī)��！笔枪实茏硬槐厝鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。
暗引：系間接引用，不注明出處，也不加引號(hào)，直接把原話融合在自己的話里，或者只引原話的大意。其中還包括仿用原話的形式，保留一部分原話，另外換上某些新詞。例：失敗乃成功之母，你千萬不要?dú)怵H。/ 薄粥稀稀碗底沉，鼻風(fēng)吹動(dòng)浪千層，有時(shí)一粒浮湯面，野渡無人舟自橫。 ( 沈石田《薄粥詩(shī)》)
十九、運(yùn)用諷喻 白居易的諷喻詩(shī)
《放言五首（其三）》
贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。 向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？
這是一首富有理趣的好詩(shī)。它以極通俗的語(yǔ)言說出了一個(gè)道理：對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí)，都要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，從整個(gè)歷史去衡量、去判斷，而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論，否則就會(huì)把周公當(dāng)成篡權(quán)者，把王莽當(dāng)成謙恭的君子了。詩(shī)人表示象自己以及友人元稹這樣受誣陷的人，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因而應(yīng)當(dāng)多加保重，等待“試玉”、“辨材”期滿，自會(huì)澄清事實(shí)，辨明事偽。這是用詩(shī)的形式對(duì)自身遭遇進(jìn)行的總結(jié)。
在表現(xiàn)手法上，雖以議論為詩(shī)，但行文卻極為曲折，富有情味。
二十、仿擬詞語(yǔ)
仿詞把現(xiàn)成的合成詞或成語(yǔ)中的一個(gè)語(yǔ)素?fù)Q成意義相反或相對(duì)的語(yǔ)素，從而臨時(shí)仿造出一個(gè)新的“反義詞”或“相對(duì)的詞”，這種修辭手法叫仿詞。如：
有些天天喊大眾化的，連三句老百姓的話都講不來，可見他就沒有下決心跟老百姓學(xué)，實(shí)在他的意思仍是小眾化�！珴蓸罚骸斗磳�(duì)黨八股》
一個(gè)闊人說要讀經(jīng)，嗡的一陣一群狹人也說要讀經(jīng)。豈但“讀”而已矣哉，據(jù)說還可以“救國(guó)”哩。——魯迅：《這個(gè)與那個(gè)》
作詩(shī)的人，叫“詩(shī)人”；說作詩(shī)的話，叫“詩(shī)話”。李有才作出來的歌，不是“詩(shī)”，明明叫做“快板”，因此不能算“詩(shī)人”，只能算“板人”。這本小書既然是說他作快板的話，所以叫做《李有才板話》�！w樹理：《李有才板話》
上例中的“小眾化”、“狹人”、“板人”、“板話”是分別仿照“大眾化”、“闊人”、“詩(shī)人”、“詩(shī)話”而新造的詞。其引笑的原因在于：初一想，這些仿詞無中生有，似存荒謬，然繼而便覺得在該語(yǔ)境中合情合理，且精煉，高度概括，新鮮，既好笑，又余味無窮。 二十一、仿擬語(yǔ)句
仿句故意摹仿，仿造既成的句式叫仿句。仿句同樣可以造成幽默。這種手法很多時(shí)候是用于對(duì)話場(chǎng)景中，即仿造一個(gè)內(nèi)容不同，但語(yǔ)氣和語(yǔ)句結(jié)構(gòu)一致的句子作為答語(yǔ)。如：
丹麥著句的童話作家安徒生一生簡(jiǎn)樸，常常戴頂破舊的帽子在街上溜噠。有個(gè)家伙嘲笑他道：“你腦袋上的那個(gè)東西是個(gè)什么玩意？是帽子嗎？”安徒生不緊不慢地回敬道：“你帽子下的那個(gè)東西是什么玩意？是腦袋嗎？”——《中外幽默》
安徒生的回答既諷刺了提問者的頭腦簡(jiǎn)單和無理，又顯得幽默風(fēng)趣，而這種幽默正是仿句手法造成的。
同樣的手法再如一則關(guān)于阿凡提的故事：
阿凡提開染坊，一個(gè)巴依來刁難，他要阿凡提把布染成不黑、不紅、不藍(lán)、不黃、不青、不白的顏色。阿凡提不是簡(jiǎn)單地拒絕，而是幽默地回答：“請(qǐng)你在不是周日，也不是周一、周二、周三、周四、周五、周六的那一天來取�！�
這個(gè)仿句就不僅在語(yǔ)氣和語(yǔ)句結(jié)構(gòu)上摹仿，而且就其荒謬的無理要求也進(jìn)行摹仿，這就把刁難人的皮球踢還給了對(duì)方。
幽默材料篇三：古詩(shī)詞寫材料之搞笑版
古詩(shī)詞之寫材料搞笑版
——與各位長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在寫材料一線上的戰(zhàn)友們同苦同樂（張益德輯、編、修）
子在川上曰：我在寫材料。
夕陽(yáng)無限好，可惜寫材料。
舉頭望明月，低頭寫材料。
春眠不覺曉，處處寫材料。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春寫材料。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)自寫材料。
唧唧復(fù)唧唧，木蘭寫材料。
信知生男惡，竟是寫材料。
少壯不努力，老大寫材料。
生當(dāng)作人杰，死亦寫材料。
夜來風(fēng)雨聲，還要寫材料。
離離原上草，天天寫材料。
松下問童子，言師寫材料。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴寫材料。
君當(dāng)作磐石，我愿寫材料。
商女不知亡國(guó)恨，一天到晚寫材料。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深寫材料。
洛陽(yáng)親友如相問，就說我在寫材料。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月寫材料。
我勸天公重抖擻，打起精神寫材料。
人生自古誰無死，來生繼續(xù)寫材料。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸寫材料。
人生得意須盡歡，莫耗青春寫材料。
天生我材必有用，千金散盡寫材料。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒寫材料。
黃河之水天上來，奔流到海寫材料。
借問酒家何處有，牧童手上寫材料。
夜夜思君不見君，君說他在寫材料。
垂死病中驚坐起，今天還沒寫材料。
青山處處埋忠骨，何必回家寫材料。
獨(dú)在異鄉(xiāng)寫材料，每逢佳節(jié)倍思親。
勸君別再寫材料，西出陽(yáng)關(guān)無故人。
同在天涯寫材料，相逢何必曾相識(shí)？
蜀道之難難于寫材料。
車轔轔，馬蕭蕭，行人扎堆寫材料。
問君能有幾多愁，恰似萬篇材料在心頭。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士寫材料。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在埋頭寫材料。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，使其寫材料。
《材料行》（白居易《琵琶行》改編）
潯陽(yáng)江頭寫材料，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬寫材料，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡寫材料，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸寫材料。 尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停寫材料。移船相近邀相見，添酒回?zé)衾^續(xù)寫。 千呼萬喚始出來，猶抱材料半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未寫材料先有情。 弦弦掩抑寫材料，似訴平生不得志。低眉信手寫材料，說盡心中無限事…… 自言本是京城女，蝦蟆陵下寫材料。十三學(xué)得材料成，名屬教坊一支筆。 曲罷曾教寫材料，寫成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)材料，一曲紅綃不知數(shù)。 鈿頭銀篦材料碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，寫寫材料等閑度。 弟走從軍寫材料，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作材料婦…… 我聞材料已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同在天涯寫材料，相逢何必曾相識(shí)？！ 我從去年寫材料，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無音樂，終歲只聞材料聲…… 今夜看君寫材料，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《材料行》。 感我此言良久立，卻坐促弦繼續(xù)寫。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。 座中泣下誰最多？江州司馬材料濕。
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