良好的家風

　 無言的教育 ——“傳承良好家風 建設美好家庭”主題演講稿 尊敬的各位領導、同事：

　大家好！

　今天我演講的題目是“良好的家風無言的教育”。說到“家風”，在此和大家分享下什么是“家風”，家風是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習俗。舊指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。家風是上輩人對下輩人的言傳身教，是靠自身的行為影響下一代。

　記得上學那會，父親教育我“在學校要尊敬師長，團結同學，好好學習。”；參加工作時，父親叮囑我“在單位要尊重領導，愛崗敬業(yè)，敢于擔當。”；成家立業(yè)后，父親教育我“如今你已成人，要承擔社會責任和家庭責任，常懷感恩之心。”。

　家庭是社會的細胞，隨著社會的進步、時代的發(fā)展，家庭的作用、組成、教育、風氣也在不斷變化。但是無論大環(huán)境如何變，家庭這個小集體具有的親情聯(lián)系和生養(yǎng)教育子女的功能，卻始終沒有變化。也正因為如此，在人類發(fā)展的進程中，家庭的重要作用不可或缺。沒有良好的家庭教育，沒有良好的家庭美德，就不會對子女有良好的素質教育，就不會對社會的發(fā)展進步產生促進作用，就不會有國家的富強和社會的和諧。

　古代家風家訓，大都濃縮了先輩們畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容。不僅后輩子孫從中獲益頗多，就是我們今天讀來也深有感觸。時代發(fā)展到今天 ，燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化里，那些好的家風對我們現(xiàn)代教育依然具有極強的借鑒意義。古代家訓中的名篇如諸葛亮臨終前留下的《誡子書》中說到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠…”文章雖闡述的是敬業(yè)奉獻、修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。但是，諸葛亮作為一位品格高潔、才學淵博的父親，通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父母者對子女的殷殷教誨與無限期望盡在言中。

　良好的家風，源于良好的家訓。我國古代家訓源遠流長，包含著十分豐富的內容，涉及到安身立命、待人接物、齊家守業(yè)以及治國平天下等方方面面。如《包拯家訓》，包拯以公廉著稱，剛直不阿，執(zhí)法如山。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓:“后世子孫仕宦，有

　犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”共三十七字。包拯的這則家訓是他生前對子孫的告誡，并讓其子刻于石上，豎于堂屋東壁，以照后世。這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風，雖千載之下，亦足為世人風范。這些優(yōu)秀的、閃耀著中華民族智慧的精神遺產，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家庭文化的基本精神、價值取向、人文關懷。

　好的家風家訓一方面?zhèn)鞒姓邇?yōu)秀的歷史文化，另一方面承載著國家、社會發(fā)展的精神追求，它與社會主義核心價值觀有頗多共通之處。習近平總書記在中央政治局第十三次集體學習會議上提出“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐生活中感知它，領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密結合起來，在落細、落小、落實上下功夫”。就全社會反映來看“家訓家風建設”本身就是弘揚傳統(tǒng)美德，傳遞社會正能量。換個角度，從家風家訓建設切入，把社會主義核心價值觀同我們的生活聯(lián)系起來，這無疑是創(chuàng)新踐行社會主義核心價值觀落細、落小、落實的一條有效途徑。家風是家庭在行為處事的風氣、風貌與風尚，而家訓則是家庭為人處事的行為準則。通過家風、家訓的建設、傳承來激發(fā)社會主義核心價值觀在基層、在家庭的動力。

　家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。在中國夢的新形勢下，重提家風建設，有著重要的意義。讓我們從現(xiàn)在開始，傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，弘揚社會主義核心價值觀，讓家家有個好家風。如果每一個家庭的家風是積極進取的，每一個家庭所有成員的品德是純潔的、高尚的，那么社會就是和諧美好的。

　好家風是伴隨我們一生的正能量。

　 我的演講完畢！謝謝！

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