政治學(xué)主題與政治學(xué)基本問題

　[摘要]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開特定的政治環(huán)境，政治生活的目的是為經(jīng)濟(jì)社會創(chuàng)造一個平穩(wěn)發(fā)展的環(huán)境。中國政治學(xué)學(xué)術(shù)體系和話語體系是學(xué)術(shù)研究的重要問題，也是增強理論有效性的前提。在研究政治學(xué)問題的時候需要從基本問題和主題出發(fā)。在新的歷史時期，為了能夠為國家建設(shè)發(fā)展提供重要的政治理論支持，需要相關(guān)人員加強對政治學(xué)主題和基本問題的研究。

　[關(guān)鍵詞]政治學(xué)主題；政治學(xué)基本問題；經(jīng)濟(jì)視角

　在新的歷史時期，我國政治發(fā)展進(jìn)入到高度民主的政治制度和成熟的公民文化時代，在新的歷史時期，政治學(xué)研究的主題是怎樣為公民服務(wù)。政治理論的研究和發(fā)展對公民文化形成起到了重要推動。從發(fā)展本質(zhì)上看，政治學(xué)研究的任務(wù)是為社會知識的生產(chǎn)、思想的產(chǎn)生等提供重要支持，為我國發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)提供力量。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，政治學(xué)的發(fā)展重點轉(zhuǎn)變?yōu)樵鯓犹嵘�人們的物質(zhì)生活水平。

　1 政治學(xué)的主題

　在社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，政治學(xué)的發(fā)展定位問題引起了相關(guān)人員的關(guān)注，人們開始思考新時期政治學(xué)是怎樣的學(xué)科？在人類社會發(fā)展中能夠做什么？在發(fā)展本質(zhì)上，政治學(xué)是一門和人們生活密切相關(guān)的學(xué)科，是政治發(fā)展的重要組成。從歷史發(fā)展角度上看，政治學(xué)的主題是時代變遷的產(chǎn)物，為后世發(fā)展留下來寶貴的財產(chǎn)。在新時期，怎樣通過政治學(xué)協(xié)調(diào)政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系是政治學(xué)研究的

　重大課題。首先，在政治社會發(fā)展中尊重人的差異性。政治的發(fā)展遵循個體差異性，為了規(guī)范個體的行為舉止，出現(xiàn)了良好的政治制度。在政治制度的約束下能夠?qū)⒉煌�人組織在一起，在確保每個群體利益的情況下發(fā)展政治學(xué)�？梢姡�政治學(xué)發(fā)展的一個重要主題是為人類社會構(gòu)建良善的生活結(jié)構(gòu)。其次，政治學(xué)的發(fā)展需要知識的支持。政治生活的主導(dǎo)者和參與者在生存發(fā)展中都需要得到知識，通過知識的學(xué)習(xí)不斷認(rèn)識政治學(xué)。再次，政治學(xué)的發(fā)展需要得到智慧的支持。智慧能夠為解決各類政治學(xué)爭端問題提供重要基礎(chǔ)支持，從而為提升人們的生活水平和生活質(zhì)量提供參考。最后，政治學(xué)需要技藝。在政治生活的構(gòu)建上需要不同的方法、手段，在這些技藝的支持下能夠完善政治學(xué)。

　2 政治學(xué)的基本問題

　2.1 在發(fā)展的過程中積極探尋良善的政治生活

　政治學(xué)發(fā)展的主要責(zé)任和使命是尋找真、善、美的政治生活。從古至今，政治學(xué)的發(fā)展都被人們認(rèn)為是一門治國安邦的學(xué)問。政治學(xué)的研究發(fā)展能夠為改善人們的生活提供重要支持。在當(dāng)下社會，良善生活是在社會發(fā)展中，個體追尋個體的善、國家發(fā)展追尋整體的善。首先，要根據(jù)時代發(fā)展需要構(gòu)建政治生活發(fā)展藍(lán)圖。良善政治生活的實現(xiàn)需要為其發(fā)展制定科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計，為政治生活的完善發(fā)展提供重要支持。其次，建立科學(xué)的政治學(xué)組織制度。制度的存在能夠為政治學(xué)的穩(wěn)定和發(fā)展提供支持。社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展在某種程度上加劇了社會矛盾沖突和貧富分化，對于這些問題需要相關(guān)人員思考總結(jié)出

　能夠約束這種貧富發(fā)展的制度。最后，探索政治學(xué)發(fā)展的科學(xué)方法。政治學(xué)說是解決人類群體生活矛盾的重要思想，但是從實際發(fā)展情況來看，政治學(xué)的發(fā)展不可避免的存在一些沖突，這種沖突包含生活紛爭、生理心理差異以及文化差異。在這種差異化的發(fā)展背景下，需要采取適合的方式來強制約束政治生活發(fā)展，減少社會矛盾沖突的發(fā)生。

　2.2 良善生活的一種構(gòu)想

　在社會的不斷發(fā)展下，人、社會的政治化程度加深，人們的現(xiàn)實生活離不開政治生活。比如在現(xiàn)代社會中人的出生就決定其處于其怎樣的政治生活，人的政治生活環(huán)境具有不可選擇的特點，且在社會生活中還需要承擔(dān)一定的義務(wù)和責(zé)任。因而，人們對政治生活的參與積極性不高。政治生活的不斷演進(jìn)發(fā)展深刻影響人們各個方面的生活，特別是對社會生產(chǎn)關(guān)系有著十分重要的影響。政治生活是人們實際生活的重要組成，是人們無法脫離的，同時人們在實際生活中也體現(xiàn)了對政治生活的一種追求。關(guān)于良善生活的定義，隨著歷史的發(fā)展擁有者不同的定義，在古代，良善生活被人們認(rèn)為是一種烏托邦生活，在這類生活中體現(xiàn)了人處于一個時代中對相應(yīng)政治生活的一種反思。馬克思主義時期則是確定了社會理想這一政治生活目標(biāo)。綜合各種因素，政治生活良善的實現(xiàn)需要具備以下幾個條件：政治生活的統(tǒng)治準(zhǔn)則是整個社會的發(fā)展利益。社會歷史的統(tǒng)治者，他們在發(fā)展的過程中始終都在思考一個自己到底是為誰謀取利益的問題。存在權(quán)力結(jié)構(gòu)分配合理的組織結(jié)構(gòu)和原理。政治生活發(fā)展遵循政體規(guī)律。能夠評價一個政體好壞的關(guān)鍵在于人民群眾而不是社會歷史的統(tǒng)治者。

　 2.3 良善生活引領(lǐng)下的政治生活

　政治學(xué)說在特定的歷史發(fā)展時期有著其獨特的定位和責(zé)任，政治學(xué)說之所以能夠成為一種學(xué)說，是因為它的形成和發(fā)展得到了廣大人民群眾的認(rèn)可和理解，和人們的實際生活密切相關(guān)。在特定歷史時期，知識、智慧的產(chǎn)生和發(fā)展對良善政治生活的創(chuàng)造有著十分重要的意義。政治生活的研究、發(fā)展意義需要在特定的社會構(gòu)造中進(jìn)行研究。不同社會歷史時期，政治學(xué)研究、發(fā)展關(guān)注的重點不同。中國改革的發(fā)展趨向和世界政治變革不斷證實，中國政治學(xué)發(fā)展的歷史使命在打造科學(xué)、民主制度的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)成熟公民提供重要支持。

　3 結(jié)語

　綜上所述，改革開放發(fā)展幾十年以來，在黨的政策、方針、理論的指導(dǎo)下，我國政治發(fā)展取得了歷史性的成就，對推進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了十分重要的作用。從整個社會發(fā)展演變來看，改革開放的過程不僅是經(jīng)濟(jì)體制變革的過程，也是政治建筑不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程，因而在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也凝聚力廣大政治學(xué)者的理論思想，關(guān)于政治學(xué)說的研究增多。在這種情況下為了能夠更好的實現(xiàn)社會發(fā)展目標(biāo)，政治學(xué)說的發(fā)展需要致力于提升社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平。

　【參考文獻(xiàn)】

　[1]桑玉成.關(guān)于政治學(xué)的主題與政治學(xué)基本問題的思考[J].政治學(xué)研究，2017(05)：16-22.

　[2]張作真.依托生活案例整合學(xué)科知識——以“公司的經(jīng)營”為例[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2012(25)：38-39.

　 作者:張連瑞 單位:山東煤炭技術(shù)學(xué)院

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