經(jīng)典黨課稿—忠誠、擔(dān)當(dāng)、正派、廉潔

　 根據(jù) X 委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部上臺(tái)的要求，安排我給大家講一課。接到這個(gè)任務(wù)后，我也作了深入的分析和思考，我想我們都是各單位各部門分管工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)全面從嚴(yán)治黨的新形勢，面對(duì)決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)西青高質(zhì)量發(fā)展、綠色發(fā)展的新任務(wù)，我們怎么守初心、擔(dān)當(dāng)使命、做貢獻(xiàn)，做一名不辱使命，不負(fù)時(shí)代的“硬核”領(lǐng)導(dǎo)干部？今天，我就圍繞這一主題以忠誠、擔(dān)當(dāng)、正派、廉潔四個(gè)方面的內(nèi)容和大家作個(gè)交流。

　一、絕對(duì)忠誠是從政之本，必須作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“生命線”始終堅(jiān)守

　 習(xí)近平總書記指出：“對(duì)黨絕對(duì)忠誠要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。”不斷認(rèn)清忠誠本質(zhì)，積極涵養(yǎng)忠誠底蘊(yùn)，堅(jiān)持對(duì)當(dāng)絕對(duì)忠誠，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人黨性的充分體現(xiàn)，是不忘初心、牢記使命的重要要求，也是攻堅(jiān)克難、永遠(yuǎn)奮斗的強(qiáng)大精神力量。

　 （一）不斷認(rèn)清忠誠本質(zhì)。一是要深入領(lǐng)會(huì)“講政治、有信念”的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。1986 年，鄧小平同志視察天津時(shí)就表達(dá)了任何時(shí)候都需要講政治。沒有理想信念就沒有主心骨，精神就無所寄托，就失去了奮斗目

　標(biāo)和行動(dòng)指南�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，全國各地知識(shí)青年、海外愛國華僑青年沖過敵人的封鎖線，跋山涉水、歷經(jīng)艱辛、不遠(yuǎn)萬里，在戰(zhàn)火與硝煙中奔赴延安，支撐他們的就是一種精神、一種信念。“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要堅(jiān)持正確的政治方向，必須講政治、有信念，這是校準(zhǔn)前進(jìn)方向的根本要求。面向新時(shí)代，對(duì)黨絕對(duì)忠誠，就要堅(jiān)決做到樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，做黨的理論的忠實(shí)實(shí)踐者、黨的路線方針的堅(jiān)決執(zhí)行者、黨的政策原則的堅(jiān)定維護(hù)者。二是要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的現(xiàn)實(shí)途徑，自覺補(bǔ)足精神之“鈣”。《北京日報(bào)》刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個(gè)士兵，完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊。” 這話可謂一針見血，入木三分。理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。國家發(fā)改委原副主任、國家能源局局長劉鐵男，曾經(jīng)身居要職，意氣風(fēng)發(fā)，“玩命干工作”但是由于缺少精神之“鈣”，不僅把自己送進(jìn)鐵窗，而且讓黨在人民群眾中的形象受到極大影響。信仰需要仰視而守，更需俯身而行。領(lǐng)導(dǎo)干部真正信仰馬克思主義，真正愛黨愛國愛人民，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)

　浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，做到知行合一、篤志躬行，勇于擔(dān)當(dāng)、率先垂范。三是正確認(rèn)識(shí)“講政治、有信念”的現(xiàn)實(shí)要求，充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。任何宏偉的目標(biāo)都是在解決現(xiàn)實(shí)問題中一步步實(shí)現(xiàn)的，越是任務(wù)艱巨、矛盾復(fù)雜，越要靠“關(guān)鍵少數(shù)”發(fā)揮關(guān)鍵作用。無論是在革命戰(zhàn)爭年代、和平建設(shè)時(shí)期，還是在改革開放新時(shí)期，一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人鞠躬盡瘁、以身作則、率先垂范，始終把自己的個(gè)人命運(yùn)與國家、民族的興衰緊密聯(lián)系在一起，用自己的辛勤汗水、聰明才智，乃至熱血和生命，贏得了廣大人民群眾的愛戴、信任和擁護(hù)，產(chǎn)生了巨大的感召力、凝聚力，為我們黨的事業(yè)順利推進(jìn)、興旺發(fā)達(dá)提供了榜樣力量和精神寶庫。“火車跑得快，全靠車頭帶”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們決不能浮在面上、掛在口頭上，決不能“手電筒只照別人不照自己”，決不能把自己當(dāng)旁觀者，而是要當(dāng)好干事創(chuàng)業(yè)的踐行者、示范者，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊，使學(xué)先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)成為時(shí)代風(fēng)尚。

　 （二）積極涵養(yǎng)忠誠底蘊(yùn)。一是強(qiáng)化理論修養(yǎng)。政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定。領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻牢記使命職責(zé)，必須以發(fā)展的眼光看待自己掌握的知識(shí)，清醒看到自身理論修養(yǎng)的不足。真學(xué)。在學(xué)習(xí)上不能濫竽充數(shù)、自欺欺人，而應(yīng)真正摒棄那種“屁股坐不住、精力不集

　中、讀書走過場”的浮躁作風(fēng)，克服心不在焉，一目十行，盲人摸象，學(xué)而不思等“假學(xué)”現(xiàn)象，甘于寂寞、善于鉆研，坐得下來，鉆得進(jìn)去，通過“真學(xué)”達(dá)到“學(xué)真”。深學(xué)。蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影、淺嘗輒止不是行家里手的共享詞。領(lǐng)導(dǎo)干部確實(shí)要克服理論武裝上的滿足情緒和松懈思想，自覺排除各種干擾，真正靜下心來學(xué)深一些、學(xué)透一些。善學(xué)。堅(jiān)持“干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么”學(xué)習(xí)原則，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向人民群眾學(xué)，力求掌握好領(lǐng)導(dǎo)工作、做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。二是堅(jiān)持表里如一。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)黨絕對(duì)忠誠要害在‘絕對(duì)’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。”軍委原副主席徐才厚表里不一，“堅(jiān)決擁護(hù)”的調(diào)門唱得比誰都高，“步調(diào)一致”的口號(hào)喊得比誰都響，但實(shí)際上搞陽奉陰違、口是心非，成為“只動(dòng)嘴不動(dòng)心”的“戲精”。“姓黨”而不在黨言黨、在黨憂黨和在黨為黨，而是“靠黨吃黨”，骨子里同黨離心離德，與黨之間隔著厚重?zé)o形的“離心墻”。對(duì)黨忠誠，就要堅(jiān)決糾治表里不一，當(dāng)面一套、背后一套，演“雙簧”、玩“變臉”、做“兩面人”等問題，就要牢記初心，不忘使命，培植“聽黨號(hào)令有靈魂、志向高遠(yuǎn)有品德”的里子，樹好“敢于擔(dān)當(dāng)有血性、建設(shè)發(fā)展有本事”的樣子，始終保持疾風(fēng)知?jiǎng)挪莸亩�力、時(shí)窮節(jié)乃見的情操、路遙知馬力的品格。三是恪守為

　民之心。為官者當(dāng)思百姓之所想，倘若一味站在官位的平臺(tái)向下看，看到的可能只是黎民百姓四處奔波的身影，想看到天下蒼生的無奈愁容無益于癡人說夢；憑著自己已有的待遇來衡量他人，得來的一定是本末倒置的推論，猴年馬月也拿不出行之有效的對(duì)策。革命前輩從來都是把關(guān)心愛護(hù)群眾當(dāng)作天大的事來身體力行。建國初期，劉少奇同志曾就辦公室擺設(shè)、走廊鋪地毯等事宜專門告誡身邊工作人員：“當(dāng)前國家還很窮，老百姓生活也不富裕，吃的都困難，你搞那么高級(jí)的房子，和老百姓懸殊那么大，要脫離群眾的��！我們共產(chǎn)黨人隨時(shí)都要注意，永遠(yuǎn)不要脫離群眾。”將心比心，主動(dòng)理解下屬的處境；推己及人，常常念及百姓的疾苦。每位領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)當(dāng)在他人身上看到自己，真正把群眾利益放在心上，把群眾當(dāng)成親人。

　 （三）堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠。一是忠于黨的信仰。人生如船，信仰就是壓艙石。航船有了壓艙石，吃水就深，航行就穩(wěn)。黨員、干部立身做人、干事創(chuàng)業(yè)要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，同樣需要壓艙石，需要堅(jiān)定馬克思主義信仰。有了信仰才有硬骨頭，才有崇高追求，才能團(tuán)結(jié)起來向前進(jìn)。為了壓住井噴，“鐵人”王進(jìn)喜跳進(jìn)泥潭，用身體把泥漿池底的水泥攪上來；為了讓山區(qū)綠起來、讓老鄉(xiāng)富起來，“太行赤子”李保國把一生獻(xiàn)給太行山區(qū)，“先輩們流血都不怕，咱們流點(diǎn)汗算什么”；為了讓中國人“看透”地球，“大地之子”黃大年時(shí)刻像轉(zhuǎn)

　子一樣超速運(yùn)轉(zhuǎn)，沒有誰能“阻擋后來者前進(jìn)的決心”……一以貫之的信仰，一脈相承的信念，讓一代代共產(chǎn)黨人把自己當(dāng)成如椽大筆，在鮮紅黨旗上寫下忠貞。新時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人新的歷史使命，新的歷史使命賦予信仰新的內(nèi)涵，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候都要堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰，永葆本色，發(fā)揮時(shí)代先鋒作用。二是忠于黨的宗旨。民心向背是一個(gè)政權(quán)興衰成敗的決定性因素，正所謂民惟邦本，本固邦寧；得民心者得天下，失民心者失天下。古今中外，概莫能外。遠(yuǎn)的不說，從現(xiàn)、當(dāng)代史來看，國民黨的失敗，蘇聯(lián)、東歐一些國家執(zhí)政黨的倒臺(tái)，根子都在于背離人民，失去了人民的擁護(hù)和支持。中國共產(chǎn)黨則完全不同。我們黨把人民當(dāng)父母，把軍隊(duì)定位為人民子弟兵，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。根本宗旨，即一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。廣西壯族自治區(qū)百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村原第一書記黃文秀，年僅 30 歲的她選擇了用青春扎根基層、把深情奉獻(xiàn)鄉(xiāng)土，用實(shí)打?qū)嵉男袆?dòng)兌現(xiàn)著“不獲全勝，決不收兵”的諾言。領(lǐng)導(dǎo)干部就是要像黃文秀同志一樣，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，走好群眾路線，時(shí)刻把人民利益放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)實(shí)在在為群眾辦好事，辦實(shí)事。三是忠于黨的組織。有人問鄧小平“長征是怎么過來的”，他回答：“跟著走！”短短三個(gè)字，道出了共產(chǎn)黨人的政治覺悟。

　對(duì)黨懷有一顆忠誠心，就應(yīng)當(dāng)忠于黨的組織。共產(chǎn)黨組織，歷來都是紀(jì)律嚴(yán)明的組織，是一個(gè)“真正鋼鐵般的組織”。我們每個(gè)黨員干部要時(shí)刻牢記，自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。進(jìn)了組織的門，就是組織的人，要自覺地信賴組織、依靠組織、維護(hù)組織，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺接受組織安排，決不能個(gè)人凌駕于組織之上，決不能游離于組織之外，決不能搞非組織活動(dòng)，決不能拉幫結(jié)派、搞團(tuán)團(tuán)伙伙那一套。要強(qiáng)化全局觀念和大局意識(shí)，正確把握大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局，時(shí)時(shí)處處以大局為重，時(shí)時(shí)處處事事都忠誠于黨的組織。四是忠于黨的事業(yè)。為什么戰(zhàn)旗美如畫？英雄的鮮血染紅了她；為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。就是因?yàn)�，不屈不撓的英雄兒女前赴后繼。東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令、共產(chǎn)黨員楊靖宇強(qiáng)忍極寒病痛，只身一人戰(zhàn)斗到生命最后一刻；特級(jí)戰(zhàn)斗英雄楊根思抱起炸藥包，拉燃導(dǎo)火索，縱身向敵群沖去，與敵同歸于盡；海軍航空兵飛行員王偉巡戰(zhàn)在�？�，為驅(qū)美電子偵察機(jī)抵近偵察，而在海天之際劃出一道壯麗的彩虹�；ǚ绷�密處須拔得開，風(fēng)狂雨驟時(shí)要立得定。我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。越是在這緊要關(guān)頭，領(lǐng)導(dǎo)干部越要有對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng)，時(shí)不我待、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)，守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，努力做出

　無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。

　 二、敢于擔(dān)當(dāng)是干事之要，必須作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“主旋律”始終高揚(yáng)

　 這些年，習(xí)近平總書記在系列重要講話中多次指出，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)，并強(qiáng)調(diào)干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。“為官避事平生恥。”什么是責(zé)任擔(dān)當(dāng)、為什么要責(zé)任擔(dān)當(dāng)、怎么做到責(zé)任擔(dān)當(dāng)？我認(rèn)為要從三個(gè)方面做起。

　 （一）身在其位，當(dāng)謀其政，要“知”擔(dān)當(dāng)。一是知恩。習(xí)近平總書記曾講過：“好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。”領(lǐng)導(dǎo)干部無論在什么崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，都離不開黨的教育和培養(yǎng)，離不開人民的哺育和關(guān)懷，需要我們永遠(yuǎn)感念、永生報(bào)答。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要把知恩之情化為報(bào)恩之行，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負(fù)的重任，把職位當(dāng)作為人民服務(wù)的平臺(tái)，把為黨和人民多做貢獻(xiàn)作為人生追求。有的同志嘴上說組織培養(yǎng)我多年不容易，要知恩圖報(bào)，但工作上拈輕怕重，職務(wù)上挑肥揀瘦，甚至與組織講條件，達(dá)不到要求就得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至心存不滿。這不是知恩圖報(bào)，而是知恩不報(bào)、以怨報(bào)德。“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。”黨員干部要謹(jǐn)記權(quán)力之本，常懷感恩之心。二是知責(zé)。去年，XX 的件教訓(xùn)，XX 等單位落實(shí)“大棚房”問題專項(xiàng)整治不力，

　XX 村推進(jìn)還遷房建設(shè)工作慢作為，運(yùn)管局年初在疫情防控工作中嚴(yán)重失職失責(zé)等問題給我們都留下了深刻的反思。這是已經(jīng)調(diào)查完結(jié)的，還有問責(zé)“在路上”，一旦坐實(shí)，相關(guān)責(zé)任人肯定是跑不了的。失責(zé)必問、問責(zé)必嚴(yán)，全面從嚴(yán)治黨的問責(zé)之鞭“啪啪響”也不是一天兩天的事了，可為什么有的人視而不見聽而不聞？對(duì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任無感，不冒冷汗、不知警醒、不思行動(dòng)，歸根結(jié)底還是沒把責(zé)任當(dāng)回事，根本想不起來也不知道自己的“責(zé)任田”在哪里、種什么、怎么種。責(zé)任，真不是個(gè)虛詞啊�？床坏�“責(zé)”，就不會(huì)明白怎么“履”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有時(shí)刻想著“我得負(fù)責(zé)”，才不會(huì)在日常管理監(jiān)督中麻痹大意、掉以輕心，更不會(huì)以“吃瓜”“看戲”心態(tài)對(duì)待“別人家的事故”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)黨章和問責(zé)條例等黨內(nèi)法規(guī)，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去。尤其是那些簽了自己大名的責(zé)任狀，趕緊從抽屜深處找出來，對(duì)照每一條責(zé)任條款檢查自己“知不知道”“做沒做到”，自己負(fù)責(zé)把守的防線是固若金湯還是漏洞百出？警醒起來，履職盡責(zé)，做到人無我有、人有我優(yōu)，就不至于日夜擔(dān)驚受怕，就經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)，就不會(huì)辜負(fù)黨和人民的重托。三是知“綱”。一段時(shí)間以來，“激發(fā)干部積極性”成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。從黨的十九大提出“建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制”，到中央專門出臺(tái)文件《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)��?dāng)新作為的意見》，目的都

　是要?jiǎng)?chuàng)造良好的制度環(huán)境和價(jià)值導(dǎo)向，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情和積極性。為想干事的人撐腰、為敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜斯膭牛�這一點(diǎn)已經(jīng)形成共識(shí)，難就難在容什么、怎么容。換句話說，容錯(cuò)的邊界在哪里，既不縱容違法亂紀(jì)的行為，又能鼓勵(lì)干事創(chuàng)業(yè)的熱情。這其中的關(guān)鍵，就是要處理好“嚴(yán)管”與“厚愛”、“執(zhí)紀(jì)”與“容錯(cuò)”的關(guān)系。從整體情況看，錯(cuò)誤有顯性和隱性之分，導(dǎo)致容錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)難以劃定。“把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤錯(cuò)誤，同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來；把尚無明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤錯(cuò)誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來；把為推動(dòng)發(fā)展的無意過失，同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來”。這三個(gè)區(qū)分開來是建立容錯(cuò)機(jī)制的總原則。我們在秉持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的基本原則上還把握了四點(diǎn)：是為公還是為私的出發(fā)點(diǎn)、是無心之過還是有意為之的動(dòng)機(jī)、是遵紀(jì)守法帶來失誤還是違法亂紀(jì)的邊界、是集體決策還是個(gè)人肆意妄為的程序。通過把標(biāo)準(zhǔn)立起來，我想我們的干部就知道干什么、怎么干，就會(huì)對(duì)事后的容錯(cuò)機(jī)制產(chǎn)生明確預(yù)期，干事創(chuàng)業(yè)就會(huì)少一些顧慮、多一份熱情。

　 （二）實(shí)事求是，動(dòng)中窺要，勇于“真”擔(dān)當(dāng)。一是講真話。東晉大將王含作廬江郡時(shí)，劣跡很多，名聲很糟。其弟權(quán)臣王敦為其欲掩天下耳目，便在大庭廣眾上曰王含名聲

　很好，以至于廬江人士都稱好。當(dāng)時(shí)亦在座的何充，為王敦屬下，卻正色說：“我就是廬江人，和您說的并不一樣。”一就是一，二就是二，絕不在一和二之間尋找中間地帶。實(shí)事求是是黨的優(yōu)良作風(fēng)，而實(shí)事求是的一個(gè)基本前提就是需要每一名領(lǐng)導(dǎo)干部能講真話。我們領(lǐng)導(dǎo)干部首先是普通人，然后是普通人中的先進(jìn)分子。所以，講真話應(yīng)該是對(duì)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。營造講真話、說實(shí)情的氛圍，就是領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下，敢于講真話、說實(shí)情，便能起到示范帶動(dòng)作用；領(lǐng)導(dǎo)干部鼓勵(lì)和關(guān)愛敢講真話的同志，工作就會(huì)不斷地改進(jìn)提高，講真話就會(huì)蔚成風(fēng)氣。二是建真言。真擔(dān)當(dāng)?shù)那疤崾亲鹬乜茖W(xué)，不是不辨是非瞎起哄。西漢惠帝時(shí)，匈奴首領(lǐng)冒頓為起事端，特遣大使送信于呂后，信中戲謔呂后新寡，直言不諱。面對(duì)這種奇恥大辱，呂后聽后勃然大怒。朝堂眾將堅(jiān)持發(fā)兵打擊，嚴(yán)懲不貸。大將樊噲更是自告奮勇：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中。”正在樊噲慷慨激昂時(shí)，中郎將季布大喝道：“樊噲可斬也！”因?yàn)�，西漢建立之初，樊噲身為上將軍，帶兵 32 萬隨高祖出征，結(jié)果被匈奴包圍在平城白登山七天七夜，成為漢軍恥辱的“白登之圍”。如今樊噲口出狂言，以十萬兵即可橫行于匈奴，這或說明“白登之圍”時(shí)樊噲不肯出力，或是現(xiàn)在欺主邀功，嘩眾取寵！兩者居一，樊噲都該斬首。最后季布建議呂后可以置信不理，并送匈奴一些財(cái)物。呂后照做后，

　冒頓深表感激。領(lǐng)導(dǎo)干部不當(dāng)逞口舌之勇的樊噲，而要當(dāng)深思熟慮的季布，切實(shí)吃透上頭的，摸清下頭的，了解外頭的，看到前頭的，形成手頭的，真正為單位的發(fā)展謀出良策。三是真作為。唇亡齒寒的道理人人都懂，但是善于明哲保身的人卻自古有之。公元 4 世紀(jì)初，西晉王朝的政權(quán)岌岌可危，國家軍隊(duì)大元帥一職空缺。眾臣一致推薦善于領(lǐng)兵布陣的王衍擔(dān)任。誰料在皇上宣布任命之前，王衍搶先伏地求饒、百般推脫，就因?yàn)樗�有自己的小九九�?ldquo;當(dāng)今我朝正四面受敵，軍隊(duì)又屢戰(zhàn)屢敗。在此時(shí)當(dāng)元帥，說不準(zhǔn)明日就會(huì)淪為敗軍之首，甚至戰(zhàn)死疆場呀……”不久，晉軍果然被北方漢國將軍石勒擊敗，王衍也成了俘虜。一個(gè)人若不愿擔(dān)當(dāng)作為，就算是德昭天下、才高八斗，也只能是影響他人、擾亂全局。領(lǐng)導(dǎo)干部就是要在人民需要的時(shí)候，能臨危不懼、挺身而出，把重任扛下來；在遇到急難險(xiǎn)重任務(wù)的時(shí)候，能攻堅(jiān)克難，敢打硬仗，敢于較真，不回避、不逃避矛盾和問題；在狠抓落實(shí)、解決問題的時(shí)候，能專心致志，一心一意，不做無補(bǔ)之功，不為無益之事。

　 （三）舍我其誰，挺身而出，率先“肯”擔(dān)當(dāng)。一是“大我”。一個(gè)自覺的革命家和一個(gè)普通人不同之處雖然很多，但最重要的一條區(qū)別，就在于他們對(duì)于“我”的態(tài)度不同：是大我，還是小我？上世紀(jì) 20 年代，早期共產(chǎn)黨員黃平民留學(xué)法國歸來，在廉江組織革命活動(dòng)。因肩負(fù)重任、當(dāng)時(shí)環(huán)

　境惡劣，他近 10 次路過村邊也沒回家，母親生病也沒探望。其父嘆聲連天，其私塾之師責(zé)其未盡孝道，黃平民卻有自己的苦衷：“學(xué)成歸國，不思高官厚祿而志在社會(huì)革命，實(shí)為救國救民。人非草木，父母家庭豈有不愛之理，然而國破家何在？”以身許國，何事不敢為？這次疫情防控對(duì)我的感觸很深，我們領(lǐng)導(dǎo)干部都能在關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危難關(guān)頭豁得出來，切實(shí)做到了守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)為打贏這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)。二是“舍我”。1950 年初，在全軍進(jìn)藏誓師大會(huì)上，張國華軍長背著一個(gè)三歲左右的小女孩進(jìn)入了會(huì)場，說道：“今天我把女兒帶到會(huì)場，就是要表明我的態(tài)度。”就在大軍將行，萬事繁忙之際，警衛(wèi)員報(bào)告張國華將軍，難難病了，高燒不退，嘴里不停喊著爸爸，正在主持會(huì)議的張國華抽不出身。晚上，張國華趕往醫(yī)院時(shí)，難難卻永遠(yuǎn)閉上了眼睛。為了國家和人民，張國華作出了巨大的犧牲，未能在女兒臨終前看上一眼，成為終身之憾。這種“舍我”的精神彰顯的是對(duì)我們黨和人民事業(yè)的崇高使命感與慎終如始的事業(yè)心。新時(shí)代不僅是我國發(fā)展新的歷史方位，更意味著我們站在一個(gè)嶄新的起跑線上，要不斷攻破發(fā)展前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，必須依靠廣大黨員干部“舍我其誰”的擔(dān)當(dāng)氣概，必須依靠廣大黨員干部砥礪前行的擔(dān)當(dāng)胸懷。三是“無我”。“這么大一個(gè)國家，責(zé)任非常重、工作非常艱

　巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)無我的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。”去年 3 月份，當(dāng)意大利眾議長菲特問當(dāng)選國家主席時(shí)的心情時(shí)，習(xí)近平主席如此回答。“我將無我，不負(fù)人民。”簡單質(zhì)樸的話語中，透著濃濃的為民情懷。“無我”，就是要以身許黨許國。不慕虛名、崇尚實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的鮮明品格。當(dāng)前，我區(qū)高質(zhì)量發(fā)展綠色發(fā)展還在爬坡上坎的轉(zhuǎn)型期間，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多更大，人民群眾追求美好生活的愿望十分強(qiáng)烈，這就需要廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，以“無我的狀態(tài)”投入到推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中，甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，才能戰(zhàn)勝各種困難與挑戰(zhàn)，才能不斷取得新勝利、創(chuàng)造新輝煌。

　 三、作風(fēng)正派是做人之義，必須作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“風(fēng)向標(biāo)”始終彰顯

　 黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。領(lǐng)導(dǎo)干部就要以自身的行動(dòng)和作風(fēng)帶動(dòng)全社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)，向黨和人民交一份滿意的答卷。

　 （一）檢身正己。一是正心�！冻�野僉載》中記載，中郎李慶遠(yuǎn)仗著侍奉太子而恃威權(quán)。和宰相一起吃飯或者到各司辦事時(shí)，常暗遣一人在門外急喚，假稱太子找他，他然后佯裝匆匆而去。本沒有事，他卻要打著太子急喚辦事的幌子，無非是想借太子之勢，顯己之威。然而李慶遠(yuǎn)在太子疏遠(yuǎn)他

　后，還偷偷潛入宮廷，在侍衛(wèi)中混飯吃。一次出宮后腹痛，還謊稱是太子賜食瓜太多。誰料，他吐出來的卻是衛(wèi)士所食的米飯黃臭。心術(shù)不正之人，丑出得愈大。為官從政同樣如此，心在正事上多了，自然就正了。領(lǐng)導(dǎo)干部作為先進(jìn)者、先行者，只有以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，用心而不用心計(jì)，才能把常事小事做精致，把急事難事做穩(wěn)妥，才能在做人做事上顯出高水平，修出高境界。二是正形。“成人不自在，自在不成人。”“不自在”，顧名思義，就是不舒服，受到拘束，它本該就是做人的一種常態(tài)，遑論為官者？歷史上已經(jīng)給我們很多警示。吳王夫差因勝而驕，奢侈淫樂，不思進(jìn)取，最終坐困姑蘇，身死國滅；明末的“蛤蟆天子”朱由崧不以國事為重，大敵當(dāng)前之際，竟命人搜捕蛤蟆以供己玩，一時(shí)的快樂召來亡國。諸如此類，何止一二？“不偷取一時(shí)，則民無怨心。”我們領(lǐng)導(dǎo)干部的好形象都是一代代前輩通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴豎起來的。上世紀(jì)五十年代，黃河發(fā)大水，沖歪了鄭州一座鐵路橋。當(dāng)時(shí)由于技術(shù)力量所限，人們想了個(gè)土辦法：組織上萬人用纖繩把橋基拉正。周恩來總理批示“可以試一試”。拉纖的當(dāng)天，周總理突然來到現(xiàn)場。萬人向總理歡呼。總理說：“這里沒有總理，只有纖夫！”說完，脫下外套便加入了纖夫隊(duì)伍。結(jié)果，創(chuàng)造了奇跡，把橋基拉正了。領(lǐng)導(dǎo)干部要過硬的作風(fēng)、良好的形象，服務(wù)于民、實(shí)干為民，努力用自己的“辛苦指數(shù)”去提升人民的“幸福指數(shù)”。三

　是正術(shù)。“政術(shù)要辨?zhèn)�王伯。”縱觀歷史，秦朝的終止源于秦二世“火上澆油，終止崩盤”的“暴政”；兩漢之間的插曲源自王莽“毫無方寸、任意胡為”的“亂政”。為政之術(shù)，一旦偏離初心，便會(huì)沉迷權(quán)術(shù)、弄虛作假。不少落馬官員在臺(tái)上時(shí)，就熱衷于大造聲勢、狠出風(fēng)頭，習(xí)慣于“拍腦袋”決策、“拍胸脯”保證、“拍屁股”走人，傾心于“清茶報(bào)紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”。玩弄浮術(shù)，華而不實(shí)，吸引大眾“眼球”，結(jié)果不能有序推動(dòng)工作，甚至還勞民傷財(cái)，影響極壞。為政之道貴在行，求真務(wù)實(shí)重在做。領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作中要講“誠”求“實(shí)”，調(diào)研分析不走馬觀花，部署工作不蜻蜓點(diǎn)水，推動(dòng)工作雷厲風(fēng)行，時(shí)時(shí)光明磊落，不輕易表態(tài)，不亂下定論，不背后議論，堅(jiān)決做好正術(shù)之人。

　 （二）正家教親。一是講好家規(guī)。為官二十六載的包拯痛恨貪官污吏，常常引用范仲淹“一家哭何以一路哭”的名言，也就是說，懲罰一個(gè)貪官可能引起其一家哭，但不懲罰貪官，則一方百姓就要哭了。他留下的家規(guī)只有 37 個(gè)字：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”寥寥數(shù)語，透出一股冷峻、肅殺之氣，讓子孫后代不敢有半點(diǎn)非分之想。包拯兒子包綬清苦守節(jié)、孫子包永年“蒞官臨事，廉情不擾”，包氏子孫一直恪守家訓(xùn)，居官清廉。如今的安徽省九華山腳下的祠堂村，居住著 2000 多名包氏子孫，每年進(jìn)行一場祭

　祀。其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是所有的包氏后人一起大聲誦讀老祖宗包拯留下的家規(guī)。這是一種儀式，更是一種緬懷。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講述家規(guī)故事，展現(xiàn)家國情懷，從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，促進(jìn)樹立良好家風(fēng)。二是樹好家風(fēng)。家風(fēng)建設(shè)絕對(duì)不是“面子工程”。漢太尉楊震是中國歷史上有名的大清官，“四知拒金”的佳話，千古流傳，光照日月。楊震即使官居高位，依然秉承清廉作風(fēng)，不修豪華宅府，常以素菜為食，衣無錦繡，徒步往來不乘馬車。有人勸他為子孫考慮，置辦產(chǎn)業(yè)，楊震都堅(jiān)決不肯，讓后世被稱為“清白吏子孫”。在楊震看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。家風(fēng)建設(shè)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家庭和一個(gè)國家都有著深遠(yuǎn)的影響和現(xiàn)實(shí)意義。周總理的“十條家規(guī)”、楊善洲的“苛刻教育”……這些彪炳史冊的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是立身齊家的典范，他們的家風(fēng)故事為如何正家風(fēng)樹立了榜樣。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有將家風(fēng)建設(shè)內(nèi)化于心、外化于行，才能既牢牢守住為官做人的底線、筑起防腐拒變的“防火墻”，又將高潔的道德品行、高尚的家國情懷傳承下去。三是持好家教。呂坤在《呻吟語》中提到：“子弟生富貴家，十九多驕惰淫佚，大不長進(jìn)。”鄭莊公母親偏愛小兒子叔段，一再為兒子請求更多封邑。此后叔段逐漸驕縱難制，遂想作亂，偷襲鄭國都城失敗而逃國外，終于應(yīng)驗(yàn)了“多行不義必自斃”的預(yù)言；唐睿宗寵愛妹妹太平公主，

　對(duì)姚崇、宋璟將公主東移東都洛陽的建議置若罔聞，反將兩人外放，一時(shí)的姑息也穩(wěn)不住太平公主一顆躁動(dòng)的心，最后還是發(fā)動(dòng)政變、失敗被誅。不注重家教，一味迎合家人的貪得無厭，乃是家庭的最大禍患�，F(xiàn)實(shí)生活中，多少糊涂人親手敲斷了清白為官、延澤子孫的“幸福鏈條”。“對(duì)不起兒子”的劉鐵男、楊曉波縱使良心發(fā)現(xiàn)，呼喚上千萬遍又有何用？令計(jì)劃、蘇榮等，一個(gè)個(gè)利令智昏，全家齊動(dòng)員搞腐敗，何曾想過這是在積禍害子孫的“造孽錢”？為官者就是要正好家風(fēng)，把仁德和清廉作為“家財(cái)”留給后世子孫。

　 （三）正風(fēng)化人。一是敢于亮丑。金無足赤，人無完人。沒有人是完美無缺的，主動(dòng)亮丑就是暴露問題、尋求改進(jìn)、提升自我的密鑰。齊威王能讓群臣吏民面刺并大賞，唐太宗善于以人為鏡而明得失，他們被褒于世，離不開敢亮丑的品質(zhì)。亮丑雖露一時(shí)之短，卻少了長久之惑；雖嘗一劑苦藥，卻除了久病之痛。“天下之患，莫大于不知其然而然。”現(xiàn)實(shí)中，藏拙見多，亮丑不易。有的同志在學(xué)新知新上只知其一，不知其二，卻抹不開面子向人學(xué)，心中的問號(hào)始終拉不直；有的在開組織生活會(huì)時(shí)，只希望別人批得不疼不癢，不想在“紅紅臉”“出出汗”中見真章，“包裝”過盛、“托詞”太多，其本質(zhì)上是形式主義官僚主義作祟，其結(jié)果也只能是自欺欺人，適得其反。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺亮丑而不藏拙，多讓組織、群眾給自己把把脈、治治病，才能在“亮丑”中

　“治丑”，由“拙”變“巧”，讓自己得到真正的成長。二是正氣充盈。正與邪各處天平的兩端，此消彼長。正氣充盈，則邪惡抑消；正氣不張，則邪惡囂狂。《紅樓夢》里的賈政，在外放江西糧道時(shí)，剛開始也想做個(gè)好官，且采取了一些措施：出告示嚴(yán)禁搜刮民財(cái)，收受賄賂，“一經(jīng)查出，必定詳參揭報(bào)”。果然，一時(shí)間無人行賄。可是他府衙里差役集體辭職，跟去的家奴也消極怠工，大堂沒人接鼓，喝道只有一個(gè)差役，轎夫也不按時(shí)到，樣樣不順心。原來差役們都認(rèn)為賈政“呆性發(fā)作”，“眼見白花花的銀子，只是不能到手”。賈政震驚之余，沒有堅(jiān)持己見，反而默許手下盤剝百姓。賈政圖的只是假名聲，一句“我是要保性命的，你們鬧出來不與我相干”的糊涂話，就讓其內(nèi)心僅有的一點(diǎn)點(diǎn)正氣不吹自滅。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)正身直行，面對(duì)不正之風(fēng)，要勇于扶正祛邪，弘揚(yáng)正氣。唯有如此，才能使正氣接物邪氣消、浩氣臨事疑畏釋，才能齊心協(xié)力成就海晏河清、朗朗乾坤。三是正風(fēng)肅紀(jì)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，直面黨內(nèi)存在的種種問題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定破題，解決了新形勢下作風(fēng)建設(shè)抓什么、怎么抓的問題，進(jìn)而推動(dòng)了全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)了黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。我們?nèi)珔^(qū)下大力糾“四風(fēng)”、正作風(fēng)，既嚴(yán)上又嚴(yán)下，既打“老虎”又拍“蒼蠅”，既遏制增量又減少存量，既抓清理整治又抓制度完善，持續(xù)

　刮起一股蕩滌沉疴的旋風(fēng)、固本開新的清風(fēng)。正風(fēng)肅紀(jì)的成績值得肯定，但不能因此而沾沾自喜、盲目樂觀。在轉(zhuǎn)作風(fēng)改作風(fēng)的問題上，決不能有差不多了，該松口氣、歇歇腳的想法，不能有打好一仗就一勞永逸的想法，不能有初見成效就見好就收的想法，必須持之以恒、善作善成。我們只要嚴(yán)格按照黨的十九大關(guān)于正風(fēng)肅紀(jì)的部署，運(yùn)用我們黨抓作風(fēng)的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持精準(zhǔn)發(fā)力、以上率下、聚焦問題、標(biāo)本兼治，就一定能掃盡霧霾，迎來海晏河清、朗朗乾坤。

　 四、干凈廉潔是成事之基，必須作為領(lǐng)導(dǎo)干部的“護(hù)身符”始終敬畏

　 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)人廉潔自律不過關(guān)，做人就沒有骨氣。要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，任何時(shí)候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。”諄諄話語，告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要守住廉潔自律這個(gè)關(guān)口。

　 （一）要做到“三平”。一是“平”靜心態(tài)看得失。塵世熙熙攘攘，不同的人演繹著不同的人生；人生漫漫長途，不同的人追尋著不同的夢想。但我想有一句話能給我們很多啟示，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”在面對(duì)一切榮譽(yù)利益的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該坦然面對(duì)得失。楊善洲曾擔(dān)任縣、地領(lǐng)導(dǎo)三十多年，沒為家里蓋上一間像樣的房子，沒讓妻子、孩子“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，

　退休后還主動(dòng)放棄省城舒適的生活條件，帶領(lǐng)群眾歷盡艱辛植樹造林 22 年。深藏功名 60 多年，烈烈往事，連兒女都不告訴；赫赫戰(zhàn)功，連一起共事幾十年的老同事也“不曉得”。這種大公無私、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，是值得當(dāng)今所有黨員干部學(xué)習(xí)和深思的。如何看待得失，是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員品格的試金石。“個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山”，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“鏡”自省、見賢思齊，就能提高境界，踏踏實(shí)實(shí)為黨為民盡好“本分”。二是“平”安成長守根本。平安是福，點(diǎn)綴著世人的精彩生活，閃熠著家人的歡歌笑語；它可以變成親友的微笑，自己心中的甜蜜。但在成長的過程中，我們會(huì)留下什么樣的政績、什么樣的口碑，這需要每名黨員干部的反思。原天門市市委書記張二江，盡管他自詡為“楚中良將”，而群眾則斥他為“五毒”書記，原來是“貼金的面具”見光就化，“泡沫的政聲”遇風(fēng)自破。還有一種“59 歲現(xiàn)象”，就是有的領(lǐng)導(dǎo)干部晚節(jié)不保、淚灑黃昏，著實(shí)值得人們警醒。他們到了臨近退休的晚年，居功自傲，抵不住誘惑，在“趁機(jī)撈一把”等思想的蠱惑下，初心失守，走上了違紀(jì)違法道路，一生清白毀于一旦。這些都不是平安成長的結(jié)局。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用黨紀(jì)條例來對(duì)照，看自己所思所想是否符合黨員標(biāo)準(zhǔn)；經(jīng)常用各級(jí)的指示來對(duì)照，看自己的所作所為是否背離組織要求；經(jīng)常用反面典型來對(duì)照，看自己所求所盼是否體現(xiàn)純潔高尚。只有這樣，才可以為自己的政治生涯多帶

　一份完美，多帶一份平安。三是“平”生守儉不奢華。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的精神需求和實(shí)際需要，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨人的本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系人民群眾的重要法寶。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，艱苦奮斗才能成就海晏河清之業(yè)，驕奢淫逸必遭荊棘銅駝之悲。當(dāng)下，社會(huì)上節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)，過度消費(fèi)、超前消費(fèi)的現(xiàn)象比較普遍，要面子、講排場、比闊氣的不良風(fēng)氣仍然存在，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約有逐步被虛化淡化甚至喪失的危險(xiǎn)。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部享樂主義、奢靡之風(fēng)雖基本剎住但“不想”并不穩(wěn)固，“舌尖上的浪費(fèi)”“會(huì)所中的歪風(fēng)”“車輪上的鋪張”樹倒根存。黨員干部要充分認(rèn)識(shí)保持艱苦奮斗、厲行勤儉節(jié)約的重要意義，牢固樹立過緊日子思想，堅(jiān)持節(jié)儉辦一切事業(yè)，以好作風(fēng)、好形象帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗。

　 （二）要做到“三戒”。一是戒貪。“錢”字拆開，乃兩戈?duì)幗�，世人�?yīng)曉其險(xiǎn)也。這樣的警醒之言可有幾人知之且鑒之？現(xiàn)實(shí)生活中，還有一些同志為錢所迷、因錢所困、被錢所俘，循著前面貪官的腳印繼續(xù)前行，猶如蒼蠅嗜血、飛蛾撲火一般，不知收斂，難以往返。反腐電視劇《人民的名義》有一個(gè)名為“丁義珍”的貪官，逃到美國后，原本以為從此逍遙法外，孰知天違人愿，整日東逃西躲，過著豬狗不如的異鄉(xiāng)生活。再看看名載史冊的“一錢太守”劉寵、“二

　不尚書”范景文、“三湯道臺(tái)”湯斌、“四知先生”楊震、“五代清郎”袁聿修哪個(gè)不是受人敬仰的先賢？養(yǎng)心莫善于寡欲，養(yǎng)廉莫善于止貪。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)樹立和堅(jiān)持正確的金錢觀，始終保持人格的力量，涵養(yǎng)淡泊，甘守寧靜，做到“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。唯有如此，才能頂?shù)米≌T惑、抗得住腐蝕，守住一方清廉的殿堂。二是戒偽。作偽心勞，成少敗多。作偽之人都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是千方百計(jì)地讓人們相信他們是“務(wù)實(shí)”和“真誠”的。然而，天底下沒有什么能逃脫老百姓雪亮的眼睛，這些人在一次一次的“失信”中，漸漸透支了自己的“信用額度”，即使僥幸偶有小成，一旦到了“還款”之日，便要連“本”帶“利”一并被清算。西漢末年，王莽表面上不像紈绔子弟那樣侈靡豪縱，而是勤身博學(xué)、被服儒素，一度贏得天下贊譽(yù)，然而其欺世盜名之行后來暴露出來，終難逃后世譏評(píng)。對(duì)新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是大公無私干實(shí)事，還是夾藏私貨興偽事，直接照見黨性品行。荒山潑油漆的“綠化”效果、路邊建大棚的“盆景”項(xiàng)目、圖好看糊弄事的“樣板”工程……干出這些事的黨員干部，缺乏實(shí)干擔(dān)當(dāng)精神，心里沒有責(zé)任，還試圖“作偽”來欺蒙黨和人民。這樣的“兵法”越多、“機(jī)謀”越深，群眾的利益受損就越重，不能不提高警惕，不可放任不管。三是戒驕。“強(qiáng)而驕者損其強(qiáng)，弱而驕者亟死亡。”關(guān)羽單槍匹馬斬顏良，偏師擒于禁，威武震三軍，但卻高傲

　輕敵，落得了一個(gè)“頭顱行萬里”的下場；夫差因勝而驕，不思進(jìn)取，窮兵黷武，最終坐困姑蘇。對(duì)照現(xiàn)實(shí)我們也有這樣的干部，還記得 XX 一邊喝著五糧液、嚼著大龍蝦，一邊罵著老百姓，流露的驕矜之色令人著實(shí)難以接受。這些“恃夫勛勞者”“矜夫才學(xué)者”“挾夫權(quán)勢者”均在各自的政治生態(tài)中扮演著不可一世的角色。“常存不如人之心，則有進(jìn)”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不斷增強(qiáng)“趕考”意識(shí)，自重自省自警自勵(lì)，戒驕戒躁，開門誠心納諫，上門虛心求診，閉門靜心修養(yǎng)，做到掌權(quán)不忘責(zé)任重、位高不失公仆心，萬不可以身貴而賤人、以獨(dú)見而違眾，持精明而失信。

　 （三）要做到“四慎”。一是慎獨(dú)。慎獨(dú)，就是個(gè)人獨(dú)處時(shí)，仍能嚴(yán)格要求自己，自警自律，不做失德失范之事。慎獨(dú)作為一種高度的自覺自律，既是個(gè)人修為的重要體現(xiàn)，也是黨性原則的實(shí)際檢驗(yàn)。劉少奇同志曾這樣解釋共產(chǎn)黨人的慎獨(dú)：“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。”慎獨(dú)，表現(xiàn)的是心有所畏、言有所戒、行有所止�，F(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部自以為無人知曉、無法察覺，便降低自我約束標(biāo)準(zhǔn)，最終導(dǎo)致踩紅線、跌深淵。領(lǐng)導(dǎo)干部做到慎獨(dú)，就是要心中高懸法紀(jì)明鏡、胸有為官做事尺度，私底下、無人時(shí)也能保持如履薄冰、如臨深淵心態(tài)，知敬畏、存戒懼、守底線，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事

　不干。二是慎初。慎初，就是把住第一次，守牢第一關(guān)。“君子慎始，差若毫厘，謬以千里。”事實(shí)證明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪無不是從“第一次”開始、一步步走向深淵的。第一次既是“缺口”，也是“關(guān)口”，一旦突破，似“白袍點(diǎn)墨，終不可洗”，便一發(fā)而不可收，最后自己毀掉自己。著名作家柳青說過：“人生的道路漫長，但關(guān)鍵的時(shí)候只有幾步。”走錯(cuò)了“第一步”，便有可能“一失足成千古恨”。領(lǐng)導(dǎo)干部為黨擔(dān)責(zé)、為民謀福，做到慎初，就要保持純潔初心，不被各種誘惑所左右，不為功名利祿所腐蝕，時(shí)刻保持清醒和警惕，耐得住寂寞、守得住清貧、管得住小節(jié)，把初心當(dāng)恒心，慎終如始，時(shí)時(shí)叩問，堅(jiān)決守住第一道防線，始終把好第一個(gè)關(guān)口。三是慎微。慎微，就是謹(jǐn)慎對(duì)待和正確處理每一個(gè)小事小節(jié)。“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。”小事小節(jié)是黨員干部加強(qiáng)廉潔自律、錘煉黨性修為的起始點(diǎn)、著力點(diǎn)。對(duì)小事小節(jié)上的漏洞如不及時(shí)修補(bǔ)防范，久而久之，必將積重難返，小問題就會(huì)變成大問題、小管涌就會(huì)淪為大塌方。當(dāng)前，一些因貪污腐敗而落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部，大都是從吃別人一頓飯，收別人一些土特產(chǎn)開始的，總認(rèn)為這是人之常情，禮尚往來。凡大志者，必慎于微。領(lǐng)導(dǎo)干部最忌在小節(jié)上不慎，特別是在生活作風(fēng)問題上更要慎之又慎，應(yīng)堅(jiān)持一絲不茍、諸事不怠，嚴(yán)以修身、防微杜漸，于細(xì)微之中見精神、淬品格，善于從小事小節(jié)上加強(qiáng)自我約

　束，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾，常掏靈魂旮旯，真正做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。四是慎友。“立身成敗，在于所染。”黨員干部一旦亂交“朋友”，良莠不分， 就容易陷入“大染缸”，對(duì)魚游釜中的危險(xiǎn)熟視無睹，最后成為居心叵測者的“獵物”。南京市原市長季建業(yè)“談笑有巨賈”，受賄的 1132 萬余元贓款中，90%來自于他的“鐵哥們”和“朋友”；貴州省水利廳原廳長黎平，在“朋友”王某的引誘下，時(shí)常出入夜總會(huì)、KTV 等娛樂場所，在聲色犬馬面前，忘了廉恥，忘了家庭，忘了黨紀(jì)國法。近朱者赤，近墨者黑，結(jié)交什么樣的朋友，置身什么樣的環(huán)境，便注定有什么樣的結(jié)局。不少落馬干部事后懺悔當(dāng)初“交友不慎”，這話是有幾分道理的。污濁之處，必有痞子群集；閑人為友，多半不求上進(jìn)。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，不斷凈化自己的社交圈、朋友圈，結(jié)交干凈人、做個(gè)干凈人。

　從國家“十四五”規(guī)劃看建筑類央企發(fā)展趨勢

　在貿(mào)易戰(zhàn)的背景下，“十四五”建筑行業(yè)將面臨更加不確定的外部環(huán)境，更加激烈的市場競爭，更多的潛在的市場風(fēng)險(xiǎn)，將會(huì)對(duì)建筑行業(yè)央企的市場經(jīng)營提出更大的挑戰(zhàn)，建筑類央企在“十四五”期間應(yīng)該朝著業(yè)務(wù)細(xì)分方向更精準(zhǔn)，區(qū)域布局更加聚焦，打造“大經(jīng)營、強(qiáng)經(jīng)營”的市場化、國際化的市場經(jīng)營體系。

　從國家“十四五”規(guī)劃的發(fā)展方向來看，“改革創(chuàng)新”依然是主旋律，“十四五期間”國家將圍繞“補(bǔ)短板、促升級(jí)、增后勁、惠民生”，研究推出一批重大工程和項(xiàng)目，提升基礎(chǔ)設(shè)施水平，促進(jìn)改善生態(tài)環(huán)境，改善民生，增強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)新力和競爭力。

　同時(shí)，重點(diǎn)圍繞增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，激發(fā)市場活力，深化“放管服”改革，打造市場化、法制化、國際化的營商環(huán)境。建筑類央企“十四五”期間將圍繞“國際化、市場化、區(qū)域化”縱深發(fā)展。

　國際化——手拉手一起“走出去” 基于國內(nèi)建筑市場的逐步飽和，競爭白熱化的趨勢，各大建筑央企國際化步伐將會(huì)進(jìn)一步加速，參與國際競爭，提升國際市場的競爭力。隨著國家政府框架項(xiàng)目的進(jìn)一步收緊，“十四五”建筑央企在國際上面臨的不應(yīng)該中資企業(yè)內(nèi)

　部的競爭，而是與國際工程承包商之間的競爭。

　從南北船合并的背后邏輯上來看，“十四五”央企改革也將會(huì)朝著世界一流的方向縱深發(fā)展，堅(jiān)定不移的推進(jìn)國際化，依靠技術(shù)、質(zhì)量、資金等綜合實(shí)力與國際標(biāo)桿企業(yè)開展競爭，業(yè)務(wù)同質(zhì)化的央企將會(huì)面臨新一輪的合并，減少海外之間的競爭，不僅要“做大做強(qiáng)”，還要“做強(qiáng)做優(yōu)”，提升國際化競爭能力。

　市場化——占領(lǐng)細(xì)分領(lǐng)域品質(zhì)至高點(diǎn) 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平提高，建筑業(yè)也將會(huì)朝著“高品質(zhì)、高科技、惠民生、強(qiáng)運(yùn)營”的方向發(fā)展，這就要求各大建筑類央企尤其是下屬二級(jí)單位，作為國家隊(duì)在細(xì)分業(yè)務(wù)領(lǐng)域上做精做優(yōu)，而不是同質(zhì)化競爭，為了短期考核目標(biāo)到處打獵，鱷魚老虎一起抓，忽視建立細(xì)分業(yè)務(wù)核心優(yōu)勢，則會(huì)導(dǎo)致企業(yè)長期發(fā)展動(dòng)力不足，即使抓住短暫的政策機(jī)遇，后續(xù)增長動(dòng)力也存在嚴(yán)重不足。

　面臨“群雄逐鹿”的建筑市場，各大建筑央企應(yīng)通過多種形式開展跨領(lǐng)域多方位的合作，解放思想，合作共贏，與產(chǎn)業(yè)鏈上下游企業(yè)合縱連橫，提升綜合項(xiàng)目運(yùn)作能力，打造細(xì)分市場的品質(zhì)項(xiàng)目。筆者認(rèn)為，未來只有具備專項(xiàng)細(xì)分領(lǐng)域核心競爭能力的建筑企業(yè)才能夠?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量的持續(xù)發(fā)展。

　而在細(xì)分領(lǐng)域的選擇上，“十四五”規(guī)劃上一定要開展排查式、系統(tǒng)性的外部市場研究，并充分考慮企業(yè)內(nèi)部的資

　源能力優(yōu)勢，內(nèi)部與外部兩者步調(diào)一致才能夠走的更快更遠(yuǎn)。

　區(qū)域化——守住重點(diǎn)優(yōu)勢區(qū)域幾座城 對(duì)于建筑行業(yè)來說，國家的總體規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、區(qū)域政策至關(guān)重要，如何緊密結(jié)合自身區(qū)域情況，開展區(qū)域布局，筆者認(rèn)為在守住自身區(qū)位優(yōu)勢的同時(shí)適度區(qū)域布局。

　每家企業(yè)都有自己的區(qū)位優(yōu)勢，有些企業(yè)盲目加快全國區(qū)域布局，但由于人力資源、資源投入的限制，往往導(dǎo)致區(qū)位優(yōu)勢區(qū)域的項(xiàng)目沒有深入挖掘，自身的區(qū)位優(yōu)勢也沒有發(fā)揮出來。如何守住自己的“山頭”，充分挖掘自己“山頭”的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，這就要求企業(yè)在區(qū)域發(fā)展上，立足區(qū)域長遠(yuǎn)發(fā)展，站位更高，從政府的角度看待項(xiàng)目，從民生的角度看待項(xiàng)目，解決區(qū)域發(fā)展的痛點(diǎn)，集合項(xiàng)目前后端的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)鏈上下游資源，以產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的方式打造區(qū)域生態(tài)圈，建設(shè)一批惠及民生的高品質(zhì)大項(xiàng)目。

　同時(shí)，打造狼性的經(jīng)營文化，在經(jīng)營機(jī)制改革、商業(yè)模式創(chuàng)新等方面持續(xù)深化改革，以提升經(jīng)濟(jì)效益為核心；針對(duì)央企下屬三級(jí)企業(yè)且主要市場來源于集團(tuán)內(nèi)部市場，加大這類企業(yè)的混合所有制改革，向外要市場，向外要效益，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)生動(dòng)力。

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