《百年孤獨(dú)》讀后感
發(fā)布時(shí)間:2020-09-06 來源: 調(diào)查報(bào)告 點(diǎn)擊： 
《百年孤獨(dú)》讀后感
《百年孤獨(dú)》讀后感 1 ?
《百年孤獨(dú)》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)取得者馬爾克斯的代表長篇小說，是 1 部充滿奇異與狂歡的歷史鴻篇巨著，被后人譽(yù)為“魔幻小說界璀璨的明珠”。
在文學(xué)界，1 直把《百年孤獨(dú)》奉為珍寶，我很早就知道它是 1本享譽(yù)世界的文學(xué)名著，也早早買下來準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀，第 1 次看了10 多頁，就被里面龐雜的家庭系統(tǒng)和不斷重復(fù)的人名繞得頭暈眼花，后又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)翻看了幾次，多是浮躁，也多是由于“書非借不能讀也”吧，我終沒 1 氣呵成，只好忍痛置之不理，但又經(jīng)常惦記著。今年 51，我重拾舊夢，靜心研讀，那匪夷所思的故事，魔幻離奇的筆法，性情鮮明的人物，樸實(shí)無華的語言都強(qiáng)烈的吸引了我，雖然書中驚濤駭浪，但讀完最后 1 個(gè)字合上書本時(shí)，我反而感到了內(nèi)心的平靜。
那《百年孤獨(dú)》究竟講的是甚么故事，給我?guī)砩趺磫⑹灸兀??
馬爾克斯以神來之筆，描述了布恩迪亞家族 7 代人充滿奇異色采的曲折命運(yùn)，描繪了哥倫比亞農(nóng)村小鎮(zhèn)馬孔多從荒蕪的沼澤中興起、發(fā)展、壯盛到最后被 1 陣旋風(fēng)卷走而完全滅亡的 1 百多年的圖景，奇妙地把現(xiàn)實(shí)生活和虛幻宗教色采、神話故事糅合在 1 起，既氣勢恢宏又奇異詭麗，既曲折離奇又驚世駭俗。
馬爾克斯以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性情鮮明的眾多人物，在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺少信任和了解，長時(shí)間生活在自我封閉的孤獨(dú)中，乃至新誕生的孩子都帶有家族獨(dú)有的孤獨(dú)，雖然很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于沒法找到1種有效的辦法把分散的氣力統(tǒng)1起來，最后均以失敗告終，所以家族中多數(shù)人最后的結(jié)局是墮入不能自拔的
孤獨(dú)中退化。
在小說《百年孤獨(dú)》中，唯 1 保存著親情的是母親烏爾蘇拉，烏爾蘇拉支持著全部家族，關(guān)心著兒女們的成長。她斥責(zé)欲殘暴槍殺戰(zhàn)友的兒子，憤怒地用鞭子抽打?yàn)E殺無辜的孫子，不顧 1 切去探視臨刑前的兒子……她對所有的人都敞開愛的大門，她恪守博愛的原則，但是，她的愛得不到回應(yīng)，在冷漠的現(xiàn)實(shí)眼前，偉大的母愛也顯得蒼白無力，這是時(shí)期的不幸，也是悲痛。
小說的最后，作者讓這個(gè)缺少人情味的城市“消失得無影無蹤”，這是對孤獨(dú)的最好定義，由于陰冷的環(huán)境很難孕育生命，只有打破孤獨(dú)，復(fù)活愛心，世界才會充滿陽光，這是作家對美好未來的呼喚，也是《百年孤獨(dú)》給我的啟示。
在高度文明的現(xiàn)在，電子產(chǎn)品與軟件的發(fā)展，反而讓人與人之間的距離愈來愈遠(yuǎn)，即便待在 1 個(gè)周圍都是熟人的環(huán)境里，卻還要 1次次翻看手機(jī)才能減緩心中焦慮和莫衷一是。我們生活在 1 個(gè)極為快捷化、信息化的時(shí)期，很多人很忙，以為忙可以擺脫孤獨(dú)，卻只是讓孤獨(dú)越跟越緊，其實(shí)，孤獨(dú)是人生的 1 種常態(tài)。
當(dāng)夜色吞噬喧囂的城市，當(dāng)看著遠(yuǎn)處樓宇未息的萬家燈火，孤獨(dú)會沒有前兆的來襲，正如馬爾克斯所說“生命歷來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。不管是我們誕生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子 1 樣存在于生命 1 隅。”沒有人會喜歡孤獨(dú)，但又沒法避免，不如釋然，安然接受生活中的孤獨(dú)時(shí)刻，學(xué)會成長，讓自己變得更加獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。
《百年孤獨(dú)》讀后感 2 ?
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文
學(xué)作品的代表作。全書近 30 萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說和作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回想過去的新穎倒敘手法等等，使人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族 7 代人充滿神秘色采的曲折經(jīng)歷來反應(yīng)哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演化和社會現(xiàn)實(shí)。
從1830年至上世紀(jì)末的.70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾10次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù) 10 萬人喪生。本書以很大的篇幅描寫了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色采的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘暴，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性情鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺少信任和了解。雖然很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于沒法找到 1 種有效的辦法把分散的氣力統(tǒng) 1 起來，最后均以失敗告終。這類孤獨(dú)不但彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲透了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的 1 大包袱。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是對全部苦難的拉丁美洲被排擠現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程以外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、和這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究以后構(gòu)成的倔強(qiáng)的自信。
加西亞馬爾克斯遵守“變現(xiàn)實(shí)為空想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過奇妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的空想結(jié)合起來，構(gòu)成色采斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，取得 1 種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真理的欲望。
另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度回想過去的新穎倒敘手法。
例如小說 1 開頭，作家就這樣寫道：“許多年以后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”短短的 1 句話，實(shí)際上容納了未來、過去和現(xiàn)在 3 個(gè)時(shí)間層面，而作家明顯藏匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒1 轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說中1 再重復(fù)出現(xiàn)，1 環(huán)接 1 環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內(nèi)涵、鋒利的批評眼光、深入的民族文化檢討、龐大的神話隱喻體系是由 1 種讓人線人 1 新的神秘語言貫串始終的。有的評家認(rèn)為這部小說出自 8 歲兒童之口，加西亞馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深入的評判眼光。由于這類直觀的、簡約的語言確切有效地反應(yīng)了 1 種新的視角，1 種落后民族（人類兒童）的自我意識。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批評和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深入檢討的客觀效果。
《百年孤獨(dú)》讀后感 3 ?
《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲獨(dú)有的 5 彩繽紛的文化。他通過描述小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、昌盛到衰落、滅亡表現(xiàn)了拉丁美洲使人驚異的瘋狂歷史。小說以“聚集了不可思議的奇跡和最純潔的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲 1982 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同 1 般馬爾克斯采取了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史�；腥� 1 個(gè)循環(huán)向上的氣流。這類環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的 1 個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉和由孤獨(dú)封閉而釀成的落后、滅亡。作者對“孤獨(dú)”這 1 具有民族特性的問題作了深入的揭露。
小說描述的布恩蒂亞家族 1 代 1 代“他們雖然相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中 1 眼即可辨認(rèn)出那種這 1 家族獨(dú)有的、絕對不會弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每一個(gè)人都沒法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗雜的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔 1 刻不停地縫自己和自己敵視了 1 生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋顛癲地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到 210 條就熔掉他們重做。這意味著他父親所首創(chuàng)的馬貢多乃至全部拉美的近代史從 1開始就墮入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第 2 和奧雷良諾第 2 這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性情——霍·布恩蒂亞第2像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第2則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以致于烏蘇娜常常懷疑他們是不是是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字 1 定要和性情 1 樣嗎？這是 1 個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又弄錯(cuò)了墓穴恍如這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再 1 次顯現(xiàn)了出來。
但是仍然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物；她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會毫不在意的穿著寬大的袍子在家里走來走去即便有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不驕不躁。最后作者給她安排了 1 個(gè)近乎神話的結(jié)局，她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單或許意味著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而稀里糊涂的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。
這是 1 部描述家族的小說和中國的《紅樓夢》有些類似。但這
是形似而神不似�！都t樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園；而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè) 1 次又 1 次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的參與。本來馬貢多是個(gè)幸福的村落“至今還沒死過人”是他們自豪的宣言。然后隨著政治的參與鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：兵士為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰落。
《百年孤獨(dú)》讀后感 4 ?
過去的都是假的，回想是 1 條沒有無孤獨(dú)的路，以往的 1 切春季都沒法復(fù)原，即便最狂最堅(jiān)貞的愛情，歸根結(jié)柢也不過是 1 種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，惟有孤獨(dú)永久。
初次看這本書，立刻都被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系和人物名弄的思緒混亂，每代人都用一樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，唯1清晰的是全部布恩蒂亞家族的性情，就如這本書的題目1樣，“孤獨(dú)”好像成了整本書與所有人物的 1 種基調(diào)。但我不能不承認(rèn)，這是我所看過的最吸引人的1本書，這本書是1本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。
小說離奇的情節(jié)使人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，1 百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的模樣，1 切都逃不出 1 個(gè)詛咒。何塞阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在闊別海濱的 1 個(gè)印第安人的村落，他與烏爾蘇拉新婚時(shí)，由于懼怕像姨母與叔父結(jié)婚那樣生出長尾巴的孩子，烏爾蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，謝絕與丈夫同房，因此他遭到村民的嘲笑。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在 1 次斗雞比賽成功后殺死了譏笑他的普魯鄧希奧·阿基拉爾。從此，死者的鬼魂常常出現(xiàn)
在他眼前。鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他晝夜不得安寧。因而何塞阿爾卡蒂奧·布恩迪亞 1 家?guī)е笥鸭捌浼胰穗x開村莊，外出尋覓安身之所，經(jīng)過了兩年多的跋涉，來到 1 片灘地，由于遭到夢的啟示決定定居下來，建立村鎮(zhèn)，這就是馬孔多。布恩迪亞家族在馬孔多的歷史由此開始。
而孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每個(gè)家族成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是 1 把雙刃劍。他們懼怕自己墮入孤獨(dú)的泥淖，而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú)，悖論的是他們的生存又離不開這類孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。
布恩迪亞家族史簡直就是 1 部微縮人類發(fā)展史，從最早的布恩迪亞家族 1 代帶領(lǐng)同齡的青年們來到加勒比海鄰近的土地，建立起馬孔多小村，那個(gè)時(shí)候的人們是自由和平而熱忱的，那個(gè)時(shí)候的馬孔多沒有政府控制，可以說是原始社會。我反過來思考政府的控制手段是如何構(gòu)成的，人們的思惟，隨著小村的發(fā)展有了甚么變化，跟破解羊皮卷的奧義如出 1 轍，對無政府主義感到些許困惑，但很快就有了 1個(gè)初步的豁然開朗。其實(shí)那個(gè)時(shí)候布恩迪亞 1 代家長就像村長，原始社會的族長那般，是 1 個(gè)人治社會。只不過村長是個(gè)很有思想遠(yuǎn)見的人，他 1 輩子都在跟自己的思惟作斗爭，跟吉普賽人先知談話，乃至老年時(shí)被當(dāng)做瘋子。我非常崇拜他，特別是他那末早就開始想證明無神論，面對神父想說服他成為基督徒時(shí)，他只是 1 個(gè)勁反問，你想讓我相信上帝存在，你能拿出上帝的照片嗎？ ?
《百年孤獨(dú)》這本書或許我這 1 生都不能真實(shí)的讀懂，雖然他那字里行間都透著使人煩悶的孤獨(dú)，但我仍然不會放棄，我會努力的去讀它，享受它。其實(shí)孤獨(dú)是靈魂的放射，理性的落漠，也是思想的高度，人生的境地。他沒有聲音卻有思想，沒有外延卻又內(nèi)涵，孤獨(dú)
時(shí) 1 種深入的詮釋，是不能替換的美麗。
所以，與其回避，不如享受孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》讀后感 5 ?
夜闌的寂靜，讓時(shí)間感覺凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的最后 1 章，我如釋重負(fù)地嘆了 1 口氣。心中涌起 1 種奇怪的感覺，就像 1 個(gè)孤獨(dú)的行者歷經(jīng)辛苦，終究走完了那段漫長而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫但是陌生，彌漫的孤獨(dú)感油但是生。
《百年孤獨(dú)》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的 1 部作品能。初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，只覺得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測，讀起來不知所云，常常是昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有 1 種魅力，即便晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了 1 遍又 1 遍，欲罷不能。在讀了 45 遍以后，感覺腦海靈光 1 閃，書中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前，那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)“馬貢多”恍如顯現(xiàn)在眼前，1 個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開始到繁盛時(shí)期再到衰落，1 切都是那末地生動(dòng)，讓我融入故事的情節(jié)當(dāng)中。
《百年孤獨(dú)》講述了 1 個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族終究走向滅亡的故事。整本書中，每一個(gè)人都是 1 個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，每個(gè)人都沒法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)，但集合成績是 1 部完全的家族與民族的孤獨(dú)史。
這本書將 1 個(gè)原始的部落，完全暴露在時(shí)期進(jìn)步的潮流里。科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè) 1 次又 1 次地沖擊著這個(gè)可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開始的吉普賽人帶來的微不足道的雕蟲小技，使他們知道了磁鐵、冰塊和外面的世界。隨后政治的參與、鎮(zhèn)長的出現(xiàn)讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)開始漸漸地質(zhì)變，緊接著兩黨派的紛爭波及了全部馬貢多，到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機(jī)趁虛而
入，使這個(gè)小鎮(zhèn)得到了暫時(shí)的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經(jīng)濟(jì)中衰落。作為馬貢多的首創(chuàng)家族——布恩迪亞家族，1 次 1 次地遭受著這些外來的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，終究卻走向滅亡。
書中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及“將來時(shí)的過去式”的描述方法讓人線人 1 新。曾有人評價(jià)《百年孤獨(dú)》充滿了極致的夸大、現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合、超出時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種奇異的寫作手法，讓人無從追尋，更不可預(yù)知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采取的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)了 1 個(gè)家族的歷史。其中的情節(jié)或時(shí)間，特別是人物的名字，7 代人幾近名字都是相同的，馬爾克斯將他們?nèi)客先?1 個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第 1 個(gè)人被捆在樹上，最后 1 個(gè)人正被螞蟻吃掉。”結(jié)束了這個(gè)家族的命運(yùn)。
《百年孤獨(dú)》是 1 部復(fù)雜和使人欷歔的百年家族史，同時(shí)也是 1部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運(yùn)來反應(yīng)全部拉丁美洲的命運(yùn)，用小說的主題：“人的孤獨(dú)、封閉釀成的落后和愚昧，終究會使全部民族走向滅亡的道路。”以此來希望拉丁美洲全部民族的團(tuán)結(jié)。
讀完《百年孤獨(dú)》后，深入地體會到了 1 個(gè)民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習(xí)能力來順應(yīng)時(shí)期的潮流，跟上時(shí)期的腳步。
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