必修三 文化生活

　都是世界文化中不可缺少的色彩。

　一單元 文化與生活

　 2、 我們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性？ P32

　1、 文化對社會(huì)重要影響

　 正確態(tài)度：

　既要認(rèn)同本民族文化， 又要尊重其 （ 1）文化與經(jīng)濟(jì)、 政治相互影響， 相互交融。

　他民族的文化不同民族之間應(yīng)該相互尊重， 在 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、 政治所決定， 又反 發(fā)展本民族文化的同時(shí)，

　共同維護(hù)、 促進(jìn)文化 作用于一定的經(jīng)濟(jì)、

　政治，給經(jīng)濟(jì)、 政治以重 的多樣性。

　大影響。

　先進(jìn)的、 健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)

　3、 為什么要尊重文化的多樣性？ P32

　展。

�。� 1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)

　（ 2）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越

　在要求（ 2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化

　來越突出。

　文化的力量， 深深镕鑄在民族的生

　繁榮的必然要求

　命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中， 成為綜合國力的 （ 3）承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文

　重要標(biāo)志。

　 化，必須遵循各國文化一律平等的原則

　 2、 文化對人有哪些影響？

　 （在文化交流中，

　要尊重差異， 理解個(gè)性， 和 （ 1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

　平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

�。�

　影響人們的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。

　對 4 、 從文化傳承的角度，

　說明如何繼承和發(fā)揚(yáng)

　人有著潛移默化的特點(diǎn)。

　 傳統(tǒng)文化？

�。� 2）文化能塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人

　正確態(tài)度：（

　1 ）取其精華， 去其糟粕， 批判 的精神世界。優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，

　繼承，古為今用。

　面對傳統(tǒng)文化， 要辯證的認(rèn) 優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　先進(jìn)文化能為經(jīng) 識他們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，

　分辨其中的精華 濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、 不竭的精神動(dòng)力 和糟粕。（

　2 ）對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要

　和強(qiáng)大的智力支持。

　 求的、積極向上的內(nèi)容， 應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。

　3、人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是怎樣的？

�。� 3）對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的

�。� 1）社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合

　落后的、 腐朽的東西， 必須自覺的加以改造和

　的、相互促進(jìn)的。

　 剔除。

　（ 2）人的全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就

　5、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？

　會(huì)創(chuàng)造得越多， 人民的生活就能得到改善， 而 （ 1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的

　物質(zhì)文化條件越充分， 又越能推進(jìn)人的全面發(fā)

　必然要求。（

　2 ）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展， 在發(fā)展 展。

　的過程中繼承。

　二單元 文化傳承與創(chuàng)新（ 3、4、5 課）

　6、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的？

　1、 世界文化和民族文化的關(guān)系是怎樣的？

�。� 1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的的源泉和動(dòng)力、

�。�為什么說文化既是民族的，又是世界的？）

　基礎(chǔ)。（

　2 ）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，

　（ 1）世界文化是由不同民族、不同國家的文

　促進(jìn)民族文化的繁榮。

　化共同構(gòu)成的。

　由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有

　7、 文化創(chuàng)新的作用？根本目的？檢驗(yàn)的標(biāo)

　其共性， 有普遍規(guī)律， 在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的

　準(zhǔn)？源泉和動(dòng)力？

　不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

　 （ 2）各民 文化創(chuàng)新的作用， 既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)

　族經(jīng)濟(jì)的和政治的、 歷史的和地理的等多種因

　踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁

　素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差

　榮。

　異。（

　3 ）文化是民族的， 各民族都有自己的文

　推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，

　化個(gè)性和特征； 文化又是世界的， 各民族文化 是文化創(chuàng)新的根本目的，

　也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的

　 1

　標(biāo)準(zhǔn)。

　傲。

　 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。

　4、 中華民族精神的基本內(nèi)涵？ P72

　8、 如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？

�。ㄎ幕瘎�(chuàng)新有哪些途 在五千多年的發(fā)展中， 中華民族形成了以愛 徑？）

　P51--55

　 國主義為核心， 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、 愛好和平、 勤勞勇 （ 1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。立足于社會(huì)實(shí)踐 敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神

　是文化創(chuàng)新的根本途徑。

�。� 2）文化創(chuàng)新既要對 5、 中華民族精神的重要作用？ P71

　傳統(tǒng)文化批判的繼承， 又要體現(xiàn)時(shí)代精神。（ 3）

　中華民族精神， 是中華民族自立于世界民 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長。

�。� 4）

　族之林的基石和根本， 它始終是維系中華各族 文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

　人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生 三單元 中華文化與民族精神（

　 6、 7 課）

　存、發(fā)展的精神支柱， 推動(dòng)中華民族走向繁榮、 1、 漢字和史書典籍對傳承中華文化的作

　強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

　 用？

　6 、 為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？ P78 （ 1）文字，是文化的基本載體，記載了文化 （當(dāng)前弘揚(yáng)和培育中華民族精神有什么 發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。

　文字的發(fā)明， 使 重要意義？）

　人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí) （ 1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民 代。

　族綜合素質(zhì)的必然要求

�。� 2）數(shù)千年來，漢字這種獨(dú)具特色的 “方塊 （ 2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng) 字 ”，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮 我國國際競爭力的要求

　了巨大的作用。

　漢字文化內(nèi)涵豐富，

　在今天為 （ 3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì) 中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo) 主義道路的需要

　識。

　7、 怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神？ P81 （ 3）史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要 （ 1）最重要的是發(fā)揮主心骨的作用。

　（

　2 ）必 見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng) 須繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　 驗(yàn)，重視保存歷史資料。

　我國歷史上編撰的史 （ 3）要正確對待外來思想的影響。

　（ 4）必須 書，其規(guī)模之大，存留之豐，為民辦所僅有。

　與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

　2、 中華文化的包容性及重要意義？

　 （ 1）中國古代擁有輝煌的歷史

　 四單元 發(fā)展先進(jìn)文化（

　8、 9、 10 課）

�。� 2）作為中華文化

　“源遠(yuǎn)流長 ”的見證，漢字 1 、 怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文

　與史學(xué)典籍是很有說服力的。

　 化？ P89

�。� 3）中華文化的源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特 （ 1）發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化，必 有的包容性， 即求同存異和兼收并蓄。

　這種文 須遵循弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化的原則。

　化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系 （ 2）堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方 中交流， 增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，

　對外語文化 向和百花齊放、百家爭鳴的方針。

　的理解。

�。� 3）努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾， 3、 中華文化和民族文化的關(guān)系是怎樣的？ 創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。

　中華民族是多民族的共同體， 中華文化呈現(xiàn) （ 4）大辦倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集 著多種民族文化的豐富色彩。

　中華各民族的文 體主義、 社會(huì)主義的思想和精神，

　一切有利于 化既有中華文化的共性，又有各自的民族特 改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神， 一切有 性。都是中華文化的瑰寶，

　都是中華民族的驕 利于民族團(tuán)結(jié)、 社會(huì)進(jìn)步、 人民幸福的思想和

　2

　精神，一切用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和

　6、 建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)？

　精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益， 促進(jìn) P101

　 社會(huì)的進(jìn)步。

　培育一代又一代有理想、有道德、有文化、 2、 在我國仍然存在落后文化和腐朽文化的

　有紀(jì)律的公民， 提高整個(gè)中華民族的思想道德 原因是？ P92 最后一段

　素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)， 以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化 （ 1）我國曾長期處于封建社會(huì)，封建思想的

　建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本 殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，

　 封建文化并沒 目標(biāo)。

　 有完全退出歷史舞臺(tái)。

　7、 思想道德建設(shè)的目標(biāo)是什么？ P107 （ 2）經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既

　建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主 為文化傳播提供了更廣闊的空間， 也加劇了西 義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、 與中華民族傳統(tǒng)美德相承 方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)

　接的社會(huì)主義思想道德體系。

　 域的沖擊。

　8、 知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系 ？ （ 3）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同

　110

　 時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、 文化選擇 （ 1）良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道 的多樣化； 市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)， 也會(huì)反映到 德修養(yǎng)。

　 人們的精神生活中來，

　誘發(fā)拜金主義、 享樂主 （ 2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化 義、極端人主義等不良思想，滋生唯利是圖、

　修養(yǎng)。

　 權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。

　 9、 怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化？ P113 3、 中國特色社會(huì)主義文化的重要作用？ P94 （ 1）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，牢牢把握 中國特色社會(huì)主義文化，

　始終堅(jiān)持一科學(xué) 先進(jìn)文化的前進(jìn)方向， 關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主 的理論武裝人， 以正確的輿論引導(dǎo)人， 以高尚 義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。

　 的精神塑造人， 以優(yōu)秀的作品鼓舞人， 無論是 （ 2）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，要弘揚(yáng)和 思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，

　都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)

　培育民族精神， 發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)， 為改 向和示范作用。

　革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷 4、 為什么發(fā)展先進(jìn)文化必要以馬克思主義

　的智力支持。

　 為指導(dǎo)思想？

�。�

　1 ）馬克思主義科學(xué)地揭示了

�。� 3）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，立足于改 人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律， 為人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展

　革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí) 指明了方向。（

　2 ）我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定了

　踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿， 發(fā)揚(yáng)民族文 我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。

　以 化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　 馬克思主義為指導(dǎo)，

　是立黨立國之本，

　是社會(huì) （ 4）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，是全體人 主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本和社會(huì)主義文化建設(shè)

　民的共同事業(yè)。

　 的根本。（

　3 ）只有堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)

　 領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，

　才能保證中國特色社

　 會(huì)主義文化健康發(fā)展。

　5、 怎樣牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？

　必須以馬克思列寧主義、 毛澤東思想、 鄧小

　平理論和 “三個(gè)代表” 重要思想為指導(dǎo)，

　全面

　貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的的精

　神，積極推動(dòng)文化創(chuàng)新。

　3

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