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        《陋室銘》讀后感

        發(fā)布時(shí)間:2020-10-14 來(lái)源: 調(diào)研報(bào)告 點(diǎn)擊:

          第 1 頁(yè) 《陋室銘》讀后感

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         《陋室銘》為唐代詩(shī)人劉禹錫所作,后來(lái)被收進(jìn)《古文觀止》,全文共81 個(gè)子,成為該書(shū)字?jǐn)?shù)最少的一篇文章。

         劉禹錫是一位很有政治抱負(fù)的詩(shī)人。曾于貞元九年(793 年)考上進(jìn)士,官至太子賓客,加檢校禮部尚書(shū),因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng),被德宗皇帝貶至和州(今安徽和縣)當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住在衙門(mén)里三間三廈的房子,知縣見(jiàn)他被貶而來(lái),百般刁難,安排他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。政治上的打擊,生活上的折磨,但他抗歷不屈,遂憤然提筆寫(xiě)下至今仍膾炙人口的佳作《陋室銘》,并請(qǐng)人刻在石頭上,立在門(mén)前,流傳千古。

         所謂“陋室”,即斗室,蝸居也,人不堪其憂(yōu),詩(shī)人把它寫(xiě)成人間樂(lè)園。他想求得一方凈土,找一個(gè)世外桃源。在這里,一切是那么和諧、恬靜、閑雅和怡然,對(duì)于身心疲憊的詩(shī)人來(lái)說(shuō),也是一種特有的享受。盡管是“陋室”,但是“談笑有鴻儒,”“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無(wú)絲竹之亂耳”,“無(wú)案牒之勞役”。詩(shī)人把陋室寫(xiě)得如此優(yōu)美,一方面表現(xiàn)出詩(shī)人的豁達(dá)大度,氣量恢宏,另一方面也是對(duì)當(dāng)時(shí)官府的抗議和控訴。

         住房是人類(lèi)生存的基本條件。當(dāng)今世界,老百姓住房條件的好與差,也是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和改善民生的一把尺子。人們不會(huì)忘記,在抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)難當(dāng)頭,人民生活在水生火熱之中,哪有蹲身之處?即使是大學(xué)教授也難以安身。當(dāng)時(shí)華羅庚和聞一多在西南聯(lián)大任教,兩家合住一間 16 平方米的房子,只是中間用一塊木板隔開(kāi)。他們夜以繼日工作,在教學(xué)、科研兩方面都取得舉世矚目的成就。就在這個(gè)時(shí)期,華羅庚先生寫(xiě)出了《堆壘素?cái)?shù)論》和《數(shù)論導(dǎo)引》兩本專(zhuān)著及十幾篇論文,讓他成為數(shù)論學(xué)領(lǐng)域的新星。

         一個(gè)國(guó)家的發(fā)展,一個(gè)民族的振興,離不開(kāi)國(guó)民的共同奮斗。第二次大戰(zhàn)后,德國(guó)的城市幾乎變成一片廢墟,當(dāng)時(shí)有兩個(gè)美國(guó)記者到柏林區(qū)采訪。他們走到一個(gè)地洞里,采訪一家工人,看到此景此情,一記者說(shuō):“我看德國(guó)沒(méi)有希望了。”另一名記者卻不同意這種看法,他說(shuō)“我看德國(guó)人還是有希望的。”“何以見(jiàn)得”?前一位記者問(wèn)。另一名記者說(shuō):“剛才你沒(méi)有看到,住在地洞里的工人,還中了一盆蘭花,這就是德國(guó)的希望所在。” ?

         戰(zhàn)后,德國(guó)人勵(lì)精圖治,經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,老百姓的生活改善了,政府造了大批的廉租房。據(jù)報(bào)紙披露,從 1977 年以來(lái)的三十多年,房?jī)r(jià)平均每年上漲僅為 1,創(chuàng)世界奇跡。另外,據(jù)說(shuō)德國(guó)年輕人 77 租房住,老百姓安居樂(lè)業(yè)。

          《陋室銘》一千多年來(lái)在我國(guó)的影響還是比較大的,即使在今天,仍有現(xiàn)

          第 2 頁(yè) 實(shí)意義。我們知道,人總是要有點(diǎn)精神的,在人生的道路上,不可能一帆風(fēng)順,有時(shí)會(huì)遇到挫折或處于逆境,就應(yīng)該有一種“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”的抗?fàn)幘。只有這樣,才能維護(hù)自己的尊嚴(yán),受到別人的尊嚴(yán),詩(shī)人劉禹錫值得我們學(xué)習(xí)。

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