《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感

　《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 1 尊重生命，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺(tái)，也許已經(jīng)不是新鮮事了�？伤�成為我們的教育思想了嗎？它體現(xiàn)為我們的教育行為了嗎？郭思樂(lè)生本教育從“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”引申出“以人為本，以生命為本”，揭示了教育的真本。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，是教育的本性，把一切為了學(xué)生作為教育價(jià)值原則。生本教育的目標(biāo)“以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)”，其目的是“以學(xué)生的生命價(jià)值為體現(xiàn)”。強(qiáng)調(diào)不能壓抑、控制人的自然生命。強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值。一反“超越生命，超越人的自我發(fā)展的追求”的教育。

　 杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過(guò)來(lái)，教得多，就學(xué)得少。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢？所以郭教授認(rèn)為，教師的角色只是“培根”，知識(shí)也好，德行也好，教師只是讓它們?cè)诤⒆觽兊男闹性�根，接下�?lái)就是孩子們自己的感悟。所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教，以學(xué)定教。課堂上老師說(shuō)得少，學(xué)生就說(shuō)得多，老師做得少，只是引導(dǎo)學(xué)生觀察、活動(dòng)、閱讀、思考，學(xué)生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財(cái)富。一切相信學(xué)生，高度相信學(xué)

　生，全面依靠學(xué)生，老師是依托學(xué)生資源，喚醒學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，讓他們自主地學(xué)習(xí)。學(xué)生成為教育真正的主人，課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺(tái)，這不正是教師職業(yè)意義之所在嗎？

　 生本教育強(qiáng)調(diào)把可以交付的教學(xué)交付給學(xué)生。教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識(shí)，去解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。此時(shí)，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲像鮮花怒放。這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，就是生本教育體系。它正如著名教育家夸美紐斯在大教學(xué)論中寫(xiě)下他的教育理想：“找出一種方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。生本課堂強(qiáng)調(diào)把學(xué)生作為教育資源來(lái)開(kāi)發(fā)和利用。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)在積極性都以成為教師的教學(xué)所用，以成為動(dòng)力之源，能量之庫(kù)。

　 生本是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過(guò)程中肯定會(huì)碰到這樣的問(wèn)題，那樣的困惑，就讓我們從諦聽(tīng)教育的春天一書(shū)中獲得更多的教育智慧吧。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 2 關(guān)于生本教育早在報(bào)刊中看到，總有一種莫名的激動(dòng)，理想的教育，回歸教育的本質(zhì)。諦聽(tīng)教育的春天是郭思樂(lè)教授的一本生本教育思想隨筆，讀

　來(lái)更印證了自己前面的激動(dòng)，真正得以學(xué)生為本的教育。聯(lián)想到現(xiàn)在學(xué)校課堂教學(xué)的迷茫，無(wú)異于一盞明燈照亮前方，迫切的學(xué)習(xí)，查閱各種有關(guān)資料，也買到了教育走向生本，迫不及待的翻閱，隨著讀的深入，就有著更多的思考。

　 我們現(xiàn)在的課程改革，體現(xiàn)這各種新的理念，我們也在不斷的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變中，但捫心自問(wèn)我們的課堂仍然是穿新鞋走老路，沒(méi)有徹底的變化，而再生本教育中，強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想。這種教育思想不僅是口號(hào)上的，更重要的是落實(shí)在了具體的教學(xué)工作中。書(shū)中講到：生本教育的具體方法是先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進(jìn)而不教而教。更多地在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源，教師讓學(xué)生自己動(dòng)起來(lái)，去獲取知識(shí)，去解決問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體感悟。這些升本教育的理念及做法，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用。在生本教育的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)的突出的語(yǔ)言表達(dá)能力，總和的高素質(zhì)令人贊嘆，這都是落實(shí)生本教育的結(jié)果。

　 這些成果的背后，不單是理念方法，包括課程設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)、教師培訓(xùn)等等，總和的、根本性的教學(xué)改革。首先是理念上的全面更新，認(rèn)識(shí)上的到位，真正放心的全面依靠學(xué)生。再者是方法上的學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)，更重要的是實(shí)驗(yàn)教師的培養(yǎng)培訓(xùn)。在不斷的學(xué)習(xí)思考中，也越來(lái)越感到我們自

　己的許多做法也正在體現(xiàn)這一些生本教育的思想。學(xué)習(xí)生本教育理念，感受生本教育成果，更堅(jiān)定開(kāi)展試驗(yàn)的決心，讓我們的思想理念首先進(jìn)行一次徹底的洗禮。

　 新的教學(xué)觀：教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。

　 新的課程觀：小立課程、大作功夫；大感受、小認(rèn)識(shí)；寬著期限、緊著課程；學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分是感悟。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 3“沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野；沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)他們讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”翻開(kāi)郭思樂(lè)教授的諦聽(tīng)教育的春天一書(shū)，就被扉頁(yè)上的這番話，深深的打動(dòng)著，初次讀到這段話，并沒(méi)有完全理解它的深刻內(nèi)涵，但它的確給人留下了一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼，我用心品讀了這本書(shū)。

　 諦聽(tīng)教育的春天是郭教授的教育思想隨筆集。書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想。書(shū)中展示的生本教育，是一種全新的教育狀態(tài)。生本教育的方法主要是強(qiáng)調(diào)要充分地調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己既活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識(shí)，去解決問(wèn)題。

　 就化學(xué)教學(xué)而言，要學(xué)好化學(xué)就要為學(xué)生提供大量的實(shí)

　驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)化學(xué)無(wú)處不在，在活動(dòng)中充分體驗(yàn)成功的喜悅。學(xué)生只有通過(guò)自身的積極思維和主動(dòng)參與“做”而獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)，才是理解最深刻、掌握最牢固且最有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)。因此，化學(xué)教學(xué)中需重視幾方面：首先，給學(xué)生提供充分的化學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)；其次，充分引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)操作、親身實(shí)踐學(xué)習(xí)化學(xué)；再次，給學(xué)生化學(xué)活動(dòng)的自由度，充分展示個(gè)性。這樣才能讓學(xué)生大腦和雙手真正動(dòng)起來(lái)；才能讓每個(gè)學(xué)生用自己內(nèi)心的體驗(yàn)參與化學(xué)學(xué)習(xí)，并感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程；才能讓學(xué)生在這種體驗(yàn)和參與的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 4 學(xué)校開(kāi)展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快 3 年了，為了更好的理解生本，學(xué)校開(kāi)展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí)，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問(wèn)題。在暑假期間，我仔細(xì)閱讀了郭思樂(lè)教授的《諦聽(tīng)教育的春天》，又有了深入的認(rèn)識(shí)�！吨B聽(tīng)教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂(lè)的教育思想隨筆集。書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了生本的理念的教育思想。

　 生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界。但在踐行的過(guò)程中肯定會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題或困惑，在教學(xué)中，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”，科學(xué)地、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)

　中。通過(guò)假期的學(xué)習(xí)，再次回想反思自己在過(guò)去實(shí)踐中的“生本課堂”，自己對(duì)“生本”又有了深入的認(rèn)識(shí)。那就是要——尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。

　 “要尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。”其本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是體現(xiàn)出了郭思樂(lè)教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺(jué)，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢？其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺(jué)全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是自己的悟。就像郭思樂(lè)教授所說(shuō)：“無(wú)論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟。沒(méi)有人的悟，所有的教育都是低效或無(wú)效的。”而現(xiàn)在我們的孩子的問(wèn)題就在于，學(xué)生缺少自主性，無(wú)悟可言，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無(wú)用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué)，才能形成更高級(jí)的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個(gè)學(xué)生通過(guò)先學(xué)都有收獲或疑問(wèn)，在課堂上才會(huì)出現(xiàn)很多讓老師都無(wú)法預(yù)料的驚喜。

　 現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學(xué)，實(shí)在有些慚愧。原來(lái)教學(xué)時(shí)每次都害怕學(xué)生們聽(tīng)不懂，于是喋喋不休的講個(gè)不停。后來(lái)在開(kāi)展生本課堂后，也開(kāi)始模仿去做。

　開(kāi)辟小組交流，小組展示等。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

　 孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動(dòng)。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂，上課不是毫無(wú)表情的坐在那里聽(tīng)，就是躲在一邊玩，不會(huì)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)�，F(xiàn)在想想問(wèn)題在于只學(xué)會(huì)了生本的外形（模式），沒(méi)能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵，即便是在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”的環(huán)節(jié)，也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，走個(gè)過(guò)場(chǎng)，并沒(méi)有真正落實(shí)合作學(xué)習(xí)，所以在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會(huì)很高。這樣的課堂肯定會(huì)給教師產(chǎn)生一種在課堂上無(wú)能為力的感覺(jué)，學(xué)生累老師也累。

　 通過(guò)本次學(xué)習(xí)，了解到“生本教育”其實(shí)是要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，這樣經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們會(huì)特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)更加有興趣，而興趣會(huì)是最好的老師！

　 后來(lái)由查閱了生本教育的具體方法。比如先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教。對(duì)于這一點(diǎn)我也是感覺(jué)到，首先教師一定要在思想上定好位，要明確必須要改變方式。在我以前的

　課堂中，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生的，很多的問(wèn)題都是突發(fā)式的，因?yàn)槲矣X(jué)得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問(wèn)題，這節(jié)課就沒(méi)有了新鮮感與吸引力了�？墒沁@樣做的話呢，學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。（前置性作業(yè)就是對(duì)學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)。）生本教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本思路是：“早識(shí)字，大閱讀，大感悟，以閱讀為中心，推動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。意義識(shí)字，推進(jìn)閱讀，以讀引讀，以讀引研，以讀引說(shuō)，以讀引寫(xiě)，全面提高。”如果說(shuō)課前的閱讀是一個(gè)輸入的過(guò)程，回到課堂把故事說(shuō)出來(lái)就是一個(gè)輸出的過(guò)程，學(xué)生在這樣的一個(gè)過(guò)程中，不僅把課前閱讀到的知識(shí)經(jīng)過(guò)思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動(dòng)了聽(tīng)與說(shuō)的訓(xùn)練，能說(shuō)會(huì)道是為了以后的寫(xiě)做鋪墊的。由此可見(jiàn)，生本教育其實(shí)恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。

　 生本教育還需要我們不斷地去摸索，去實(shí)踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它，內(nèi)化它。我相信，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時(shí)，一定會(huì)收獲教育的春天。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 5 通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使

　我對(duì)生本教育有了粗淺的認(rèn)識(shí)。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)小學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，更看重的應(yīng)該是為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

　 一、學(xué)生們得到了釋放

　 生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的`講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，

　經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

　 二、老師的角色得到翻天覆地的變化

　 以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

　 郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。

　 三、要尊重學(xué)生、相信學(xué)生。

　 書(shū)中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚(yáng)生命的觀點(diǎn)。毛估估的智慧，講的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是通過(guò)

　目測(cè)來(lái)估量豬的價(jià)值，買回來(lái)后讓它自由地自然地生長(zhǎng)，長(zhǎng)大后論斤稱重。農(nóng)民選擇對(duì)待生命的方法對(duì)待小豬，我們教育的對(duì)象又何嘗不是一個(gè)個(gè)鮮活的生命？事實(shí)恰恰相反，把自由成長(zhǎng)的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自然的成長(zhǎng)，我們有太多的不放心。所以對(duì)他們的成長(zhǎng)我們做了太多自以為有效果的事，從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。在解決生本的自由發(fā)展和終端評(píng)價(jià)矛盾時(shí)，郭教授這樣總結(jié)：“要進(jìn)行廣義的備考，在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺(jué)的時(shí)間就要睡覺(jué)。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長(zhǎng)期間，不會(huì)為了放心而天天稱重驚擾它。”同樣，對(duì)于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑，讓學(xué)生自由地生長(zhǎng)發(fā)展，到了收獲的時(shí)節(jié)，自然會(huì)有各種各樣的果實(shí)綴滿枝頭，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來(lái)的，我們首先要做的就是要保護(hù)學(xué)生思維的活躍，激揚(yáng)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地發(fā)展，如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活、生長(zhǎng)。

　 四、教育之善、善待教育。

　 真正的教育，表現(xiàn)在它關(guān)注人自身，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注人的生命的天性，一切為了學(xué)生。它不會(huì)為了某種非教育的目的，而去驅(qū)遣學(xué)生。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時(shí)運(yùn)作，以損害學(xué)生為代價(jià)取得我們認(rèn)為可以得到的成績(jī)。雖然我們并沒(méi)有惡意，可惜其核心只是對(duì)分?jǐn)?shù)的“善意”。

　單獨(dú)的追求分?jǐn)?shù)會(huì)限制人的教育想象力。我們太注重分?jǐn)?shù)，最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到，只得到平庸的提高。

　 我們要比別人更懂得教育，要研究教育的真諦，這樣才能真正在教育中躬行至善。

　 最后，我想用書(shū)中的一首詩(shī)樣的文章來(lái)結(jié)束我的發(fā)言。

　 社會(huì)意識(shí)當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等，區(qū)別對(duì)待。

　 在教育者的意識(shí)當(dāng)中也會(huì)不自覺(jué)的把自己的學(xué)生分為三六九等，區(qū)別對(duì)待。

　 這種社會(huì)意識(shí)讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感，讓大多數(shù)人傷了心。

　 這種教育者的意識(shí)讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信，讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情。

　 對(duì)人的積極認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)可以成就人，對(duì)人的消極認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)可以毀滅人，自然億萬(wàn)年孕育的人的天性是客觀的東西，當(dāng)主觀遇上客觀，究竟該向右走，還是向左走？自然對(duì)人的孕育還在默默的繼續(xù)。

　 她不說(shuō)一句話，我們能領(lǐng)會(huì)嗎？師本走了，生本來(lái)了，教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎？

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 6“沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野；沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒(méi)有人能夠知道

　孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”讀完《諦聽(tīng)教育的春天》，掩卷而思，郭思樂(lè)教授的話語(yǔ)給我很大的啟發(fā)，讓我自覺(jué)作為一個(gè)教師，肩上的擔(dān)子很重，一種責(zé)任感和使命感油然而生。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》文章倡導(dǎo)生本教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。生本教育就是真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，生本教育強(qiáng)調(diào)兒童是教育的真正主體，是學(xué)習(xí)的真正主人。這就要求教師要樹(shù)立主體的學(xué)生觀，在小學(xué)階段，學(xué)生的身心發(fā)展處于朦朧初始階段，具有很大的可塑性，除需要教師的正確引導(dǎo)外，還需要教師的表率作用。另一方面，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，可是沒(méi)有領(lǐng)悟和掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生須轉(zhuǎn)變角色，變教學(xué)知識(shí)的傳播者為數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者和研究者。

　 因此，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生觀察——看一看，動(dòng)腦思考—想一想，動(dòng)手操作——擺一擺，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)——做一做，合作交流——說(shuō)一說(shuō)歸納提高的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生始終是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、操作者，實(shí)現(xiàn)了教師角色向活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、合作者的根本轉(zhuǎn)變。

　 生本教育就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生為宗旨的教育。確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的主體地

　位，準(zhǔn)確把握教師在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的“角色”作用，擺正了教師在教學(xué)活動(dòng)中的位置。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師問(wèn)學(xué)生答，所謂的雙邊活動(dòng)多以師生交流為主，有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問(wèn)”，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生無(wú)精打采，課堂效率大打折扣。

　 而如果以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生自主探索為特征，以培養(yǎng)學(xué)生自主為切入口，使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的求知欲，提出他們所關(guān)心的問(wèn)題，則能把課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。我作為一名數(shù)學(xué)教師，掩卷思考，怎樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率呢？聯(lián)系我平日里上數(shù)學(xué)課的實(shí)際情況，我覺(jué)得作為數(shù)學(xué)教師，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種樂(lè)于“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷激發(fā)主體意識(shí)、積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的模式。興趣是最好的老師，“樂(lè)于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式要求教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。因此，我會(huì)努力將自己的課堂打造成學(xué)生喜歡的課堂、感興趣的課堂，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課感興趣，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。這樣，他們才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這是比任何手段都有效的。我也曾嘗試過(guò)各種方法上課，事實(shí)證明，用學(xué)生提問(wèn)、游戲、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)等引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，學(xué)生們往往情緒高漲，興致勃勃。

　 但如果讓他們干巴巴地聽(tīng)講解，一味地做習(xí)題，他們就

　會(huì)無(wú)精打采，學(xué)習(xí)效果也不好。其次要優(yōu)化教學(xué)中的師生關(guān)系，必須堅(jiān)持教師引導(dǎo)作用和強(qiáng)化學(xué)生主體地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，在課堂教學(xué)中做到：①把問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生。要徹底改變單純教師“問(wèn)”、學(xué)生“答”的現(xiàn)狀況，把課堂變成學(xué)生“問(wèn)”的天堂。②把學(xué)的時(shí)間還給學(xué)生。課堂教師講得多，無(wú)疑就擠占了學(xué)生的時(shí)間，把時(shí)間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多學(xué)，在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)到知識(shí)。③把講的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生。教師的精講是必要的，但學(xué)生表達(dá)自己的思維，交流更重要。要更多地為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見(jiàn)的機(jī)會(huì)。④把練的安排納入課堂。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，自覺(jué)培養(yǎng)分析、解決問(wèn)題的能力及探究創(chuàng)新的能力。

　 為了在數(shù)學(xué)課中能讓學(xué)生自主探索，在教學(xué)過(guò)程中可以設(shè)計(jì)探索環(huán)節(jié)，有時(shí)留一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自主探索，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己獲得解題的方法。例如課余時(shí)間的自我探索，主要是對(duì)課堂知識(shí)的加深、擴(kuò)展，更主要的是對(duì)課堂中沒(méi)有學(xué)到的、自己感興趣的知識(shí)的獲得。內(nèi)容不限，具有廣泛性和選擇性，這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。

　 人具有發(fā)展的無(wú)限可能性，教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮人的潛能，激揚(yáng)生命自身去發(fā)展自己。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，生本教育強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)去獲得知識(shí)、去解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，生本課堂不再靠教師的教而是靠學(xué)生自主的

　學(xué)，課堂成了每位學(xué)生展示的平臺(tái)。在生本課堂中沒(méi)有老師怒斥學(xué)生，打罵學(xué)生，懲罰學(xué)生的現(xiàn)象，多的是信任學(xué)生，尊重學(xué)生，依靠學(xué)生，鼓勵(lì)和稱贊學(xué)生。我覺(jué)得，像這樣尊重、信任、依靠學(xué)生就能創(chuàng)造教育的奇跡。“生本”是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過(guò)程中，我們肯定會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題，讓我們從《諦聽(tīng)教育的春天》一書(shū)中獲得更多的教育智慧吧！

　 讀完這本書(shū)，我不斷在思考，“生本”就好像是我們的中醫(yī)，它講究整體，平衡和順其自然。我們不該關(guān)注孩子生長(zhǎng)的其中一點(diǎn)，而該考慮他整體的發(fā)展趨勢(shì)，我們不能割裂一門學(xué)科，而應(yīng)該綜合地來(lái)看待，我們不能拔苗助長(zhǎng)，而該順其自然。我想，要是我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)過(guò)程中，每個(gè)教師都能認(rèn)真落實(shí)我們所學(xué)到的先進(jìn)理論，都能給學(xué)生以這樣自主的空間學(xué)習(xí)，那么我們的課堂又將是另一番喜人的景象。

　 第二篇：《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感（通用）《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感范文（通用 6 篇）

　 讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是整理的《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感范文（通用 6 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 1 尊重生命，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺(tái)，也許已經(jīng)不是新鮮事了�？伤�成

　為我們的教育思想了嗎？它體現(xiàn)為我們的教育行為了嗎？郭思樂(lè)生本教育從“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”引申出“以人為本，以生命為本”，揭示了教育的真本。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，是教育的本性，把一切為了學(xué)生作為教育價(jià)值原則。生本教育的目標(biāo)“以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)”，其目的是“以學(xué)生的生命價(jià)值為體現(xiàn)”。強(qiáng)調(diào)不能壓抑、控制人的自然生命。強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值。一反“超越生命，超越人的自我發(fā)展的追求”的教育。

　 杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄，邊薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多，就是教少而學(xué)多；反過(guò)來(lái)，教得多，就學(xué)得少。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢？所以郭教授認(rèn)為，教師的角色只是“培根”，知識(shí)也好，德行也好，教師只是讓它們?cè)诤⒆觽兊男闹性�根，接下�?lái)就是孩子們自己的感悟。所以生本的課堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教，以學(xué)定教。課堂上老師說(shuō)得少，學(xué)生就說(shuō)得多，老師做得少，只是引導(dǎo)學(xué)生觀察、活動(dòng)、閱讀、思考，學(xué)生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財(cái)富。一切相信學(xué)生，高度相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生，老師是依托學(xué)生資源，喚醒學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火焰，讓他們自主地學(xué)習(xí)。學(xué)生成為教育真正的主人，課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺(tái)，這不正是教師職

　業(yè)意義之所在嗎？

　 生本教育強(qiáng)調(diào)把可以交付的教學(xué)交付給學(xué)生。教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識(shí)，去解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。此時(shí)，學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到發(fā)展，他的收獲像鮮花怒放。這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，就是生本教育體系。它正如著名教育家夸美紐斯在大教學(xué)論中寫(xiě)下他的教育理想：“找出一種方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。生本課堂強(qiáng)調(diào)把學(xué)生作為教育資源來(lái)開(kāi)發(fā)和利用。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)在積極性都以成為教師的教學(xué)所用，以成為動(dòng)力之源，能量之庫(kù)。

　 生本是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過(guò)程中肯定會(huì)碰到這樣的問(wèn)題，那樣的困惑，就讓我們從諦聽(tīng)教育的春天一書(shū)中獲得更多的教育智慧吧。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 2 關(guān)于生本教育早在報(bào)刊中看到，總有一種莫名的激動(dòng)，理想的教育，回歸教育的本質(zhì)。諦聽(tīng)教育的春天是郭思樂(lè)教授的一本生本教育思想隨筆，讀來(lái)更印證了自己前面的激動(dòng)，真正得以學(xué)生為本的教育。聯(lián)想到現(xiàn)在學(xué)校課堂教學(xué)的迷茫，無(wú)異于一盞明燈照亮前方，迫切的學(xué)習(xí)，查閱各種有關(guān)資料，也買到了教育走向生本，

　迫不及待的翻閱，隨著讀的深入，就有著更多的思考。

　 我們現(xiàn)在的課程改革，體現(xiàn)這各種新的理念，我們也在不斷的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變中，但捫心自問(wèn)我們的課堂仍然是穿新鞋走老路，沒(méi)有徹底的變化，而再生本教育中，強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想。這種教育思想不僅是口號(hào)上的，更重要的是落實(shí)在了具體的教學(xué)工作中。書(shū)中講到：生本教育的具體方法是先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進(jìn)而不教而教。更多地在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源，教師讓學(xué)生自己動(dòng)起來(lái)，去獲取知識(shí)，去解決問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體感悟。這些升本教育的理念及做法，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用。在生本教育的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)的突出的語(yǔ)言表達(dá)能力，總和的高素質(zhì)令人贊嘆，這都是落實(shí)生本教育的結(jié)果。

　 這些成果的背后，不單是理念方法，包括課程設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)、教師培訓(xùn)等等，總和的、根本性的教學(xué)改革。首先是理念上的全面更新，認(rèn)識(shí)上的到位，真正放心的全面依靠學(xué)生。再者是方法上的學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)，更重要的是實(shí)驗(yàn)教師的培養(yǎng)培訓(xùn)。在不斷的學(xué)習(xí)思考中，也越來(lái)越感到我們自己的許多做法也正在體現(xiàn)這一些生本教育的思想。學(xué)習(xí)生本教育理念，感受生本教育成果，更堅(jiān)定開(kāi)展試驗(yàn)的決心，讓我們的思想理念首先進(jìn)行一次徹底的洗禮。

　新的教學(xué)觀：教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。

　 新的課程觀：小立課程、大作功夫；大感受、小認(rèn)識(shí)；寬著期限、緊著課程；學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分是感悟。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 3“沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野；沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)他們讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”翻開(kāi)郭思樂(lè)教授的諦聽(tīng)教育的春天一書(shū)，就被扉頁(yè)上的這番話，深深的打動(dòng)著，初次讀到這段話，并沒(méi)有完全理解它的深刻內(nèi)涵，但它的確給人留下了一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼，我用心品讀了這本書(shū)。

　 諦聽(tīng)教育的春天是郭教授的教育思想隨筆集。書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想。書(shū)中展示的生本教育，是一種全新的教育狀態(tài)。生本教育的方法主要是強(qiáng)調(diào)要充分地調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己既活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識(shí)，去解決問(wèn)題。

　 就化學(xué)教學(xué)而言，要學(xué)好化學(xué)就要為學(xué)生提供大量的實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)化學(xué)無(wú)處不在，在活動(dòng)中充分體驗(yàn)成功的喜悅。學(xué)生只有通過(guò)自身的積極思維和主動(dòng)參與“做”而獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)，才是理解最深刻、

　掌握最牢固且最有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)。因此，化學(xué)教學(xué)中需重視幾方面：首先，給學(xué)生提供充分的化學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)；其次，充分引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)操作、親身實(shí)踐學(xué)習(xí)化學(xué)；再次，給學(xué)生化學(xué)活動(dòng)的自由度，充分展示個(gè)性。這樣才能讓學(xué)生大腦和雙手真正動(dòng)起來(lái)；才能讓每個(gè)學(xué)生用自己內(nèi)心的體驗(yàn)參與化學(xué)學(xué)習(xí)，并感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程；才能讓學(xué)生在這種體驗(yàn)和參與的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 4 學(xué)校開(kāi)展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快 3 年了，為了更好的理解生本，學(xué)校開(kāi)展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí)，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問(wèn)題。在暑假期間，我仔細(xì)閱讀了郭思樂(lè)教授的《諦聽(tīng)教育的春天》，又有了深入的認(rèn)識(shí)。《諦聽(tīng)教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂(lè)的教育思想隨筆集。書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了生本的理念的教育思想。

　生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界。但在踐行的過(guò)程中肯定會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題或困惑，在教學(xué)中，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”，科學(xué)地、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)中。通過(guò)假期的學(xué)習(xí)，再次回想反思自己在過(guò)去實(shí)踐中的“生本課堂”，自己對(duì)“生本”又有了深入的認(rèn)識(shí)。那就是要—

　—尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。

　 “要尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。”其本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是體現(xiàn)出了郭思樂(lè)教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺(jué)，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢？其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺(jué)全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是自己的悟。就像郭思樂(lè)教授所說(shuō)：“無(wú)論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟。沒(méi)有人的悟，所有的教育都是低效或無(wú)效的。”而現(xiàn)在我們的孩子的問(wèn)題就在于，學(xué)生缺少自主性，無(wú)悟可言，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無(wú)用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué)，才能形成更高級(jí)的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個(gè)學(xué)生通過(guò)先學(xué)都有收獲或疑問(wèn)，在課堂上才會(huì)出現(xiàn)很多讓老師都無(wú)法預(yù)料的驚喜。

　 現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂，再回想自己的教學(xué)，實(shí)在有些慚愧。原來(lái)教學(xué)時(shí)每次都害怕學(xué)生們聽(tīng)不懂，于是喋喋不休的講個(gè)不停。后來(lái)在開(kāi)展生本課堂后，也開(kāi)始模仿去做。開(kāi)辟小組交流，小組展示等。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

　孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動(dòng)。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂，上課不是毫無(wú)表情的坐在那里聽(tīng)，就是躲在一邊玩，不會(huì)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)�，F(xiàn)在想想問(wèn)題在于只學(xué)會(huì)了生本的外形（模式），沒(méi)能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵，即便是在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”的環(huán)節(jié)，也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，走個(gè)過(guò)場(chǎng)，并沒(méi)有真正落實(shí)合作學(xué)習(xí)，所以在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會(huì)很高。這樣的課堂肯定會(huì)給教師產(chǎn)生一種在課堂上無(wú)能為力的感覺(jué)，學(xué)生累老師也累。

　 通過(guò)本次學(xué)習(xí)，了解到“生本教育”其實(shí)是要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，這樣經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們會(huì)特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)更加有興趣，而興趣會(huì)是最好的老師！

　 后來(lái)由查閱了生本教育的具體方法。比如先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教。對(duì)于這一點(diǎn)我也是感覺(jué)到，首先教師一定要在思想上定好位，要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生的，很多的問(wèn)題都是突發(fā)式的，因?yàn)槲矣X(jué)得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)

　容與問(wèn)題，這節(jié)課就沒(méi)有了新鮮感與吸引力了�？墒沁@樣做的話呢，學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。（前置性作業(yè)就是對(duì)學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)。）生本教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本思路是：“早識(shí)字，大閱讀，大感悟，以閱讀為中心，推動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。意義識(shí)字，推進(jìn)閱讀，以讀引讀，以讀引研，以讀引說(shuō)，以讀引寫(xiě)，全面提高。”如果說(shuō)課前的閱讀是一個(gè)輸入的過(guò)程，回到課堂把故事說(shuō)出來(lái)就是一個(gè)輸出的過(guò)程，學(xué)生在這樣的一個(gè)過(guò)程中，不僅把課前閱讀到的知識(shí)經(jīng)過(guò)思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動(dòng)了聽(tīng)與說(shuō)的訓(xùn)練，能說(shuō)會(huì)道是為了以后的寫(xiě)做鋪墊的。由此可見(jiàn)，生本教育其實(shí)恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。

　 生本教育還需要我們不斷地去摸索，去實(shí)踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它，內(nèi)化它。我相信，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時(shí)，一定會(huì)收獲教育的春天。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 5 通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我對(duì)生本教育有了粗淺的認(rèn)識(shí)。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)小學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方

　式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，更看重的應(yīng)該是為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

　 一、學(xué)生們得到了釋放

　 生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的`講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，

　在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。

　 二、老師的角色得到翻天覆地的變化

　 以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

　 郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。

　 三、要尊重學(xué)生、相信學(xué)生。

　 書(shū)中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚(yáng)生命的觀點(diǎn)。毛估估的智慧，講的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是通過(guò)目測(cè)來(lái)估量豬的價(jià)值，買回來(lái)后讓它自由地自然地生長(zhǎng)，長(zhǎng)大后論斤稱重。農(nóng)民選擇對(duì)待生命的方法對(duì)待小豬，我們教

　育的對(duì)象又何嘗不是一個(gè)個(gè)鮮活的生命？事實(shí)恰恰相反，把自由成長(zhǎng)的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自然的成長(zhǎng)，我們有太多的不放心。所以對(duì)他們的成長(zhǎng)我們做了太多自以為有效果的事，從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。在解決生本的自由發(fā)展和終端評(píng)價(jià)矛盾時(shí)，郭教授這樣總結(jié)：“要進(jìn)行廣義的備考，在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺(jué)的時(shí)間就要睡覺(jué)。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長(zhǎng)期間，不會(huì)為了放心而天天稱重驚擾它。”同樣，對(duì)于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑，讓學(xué)生自由地生長(zhǎng)發(fā)展，到了收獲的時(shí)節(jié)，自然會(huì)有各種各樣的果實(shí)綴滿枝頭，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來(lái)的，我們首先要做的就是要保護(hù)學(xué)生思維的活躍，激揚(yáng)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地發(fā)展，如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活、生長(zhǎng)。

　 四、教育之善、善待教育。

　 真正的教育，表現(xiàn)在它關(guān)注人自身，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注人的生命的天性，一切為了學(xué)生。它不會(huì)為了某種非教育的目的，而去驅(qū)遣學(xué)生。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時(shí)運(yùn)作，以損害學(xué)生為代價(jià)取得我們認(rèn)為可以得到的成績(jī)。雖然我們并沒(méi)有惡意，可惜其核心只是對(duì)分?jǐn)?shù)的“善意”。單獨(dú)的追求分?jǐn)?shù)會(huì)限制人的教育想象力。我們太注重分?jǐn)?shù)，最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到，只得到平庸的提高。

　我們要比別人更懂得教育，要研究教育的真諦，這樣才能真正在教育中躬行至善。

　 最后，我想用書(shū)中的一首詩(shī)樣的文章來(lái)結(jié)束我的發(fā)言。

　 社會(huì)意識(shí)當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等，區(qū)別對(duì)待。

　 在教育者的意識(shí)當(dāng)中也會(huì)不自覺(jué)的把自己的學(xué)生分為三六九等，區(qū)別對(duì)待。

　 這種社會(huì)意識(shí)讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感，讓大多數(shù)人傷了心。

　 這種教育者的意識(shí)讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信，讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情。

　 對(duì)人的積極認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)可以成就人，對(duì)人的消極認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)可以毀滅人，自然億萬(wàn)年孕育的人的天性是客觀的東西，當(dāng)主觀遇上客觀，究竟該向右走，還是向左走？自然對(duì)人的孕育還在默默的繼續(xù)。

　 她不說(shuō)一句話，我們能領(lǐng)會(huì)嗎？師本走了，生本來(lái)了，教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎？

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 6“沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野；沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆；沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”讀完《諦聽(tīng)教育的春天》，掩卷而思，郭思樂(lè)教授的話語(yǔ)給我很大的

　啟發(fā)，讓我自覺(jué)作為一個(gè)教師，肩上的擔(dān)子很重，一種責(zé)任感和使命感油然而生。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》文章倡導(dǎo)生本教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。生本教育就是真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，生本教育強(qiáng)調(diào)兒童是教育的真正主體，是學(xué)習(xí)的真正主人。這就要求教師要樹(shù)立主體的學(xué)生觀，在小學(xué)階段，學(xué)生的身心發(fā)展處于朦朧初始階段，具有很大的可塑性，除需要教師的正確引導(dǎo)外，還需要教師的表率作用。另一方面，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，可是沒(méi)有領(lǐng)悟和掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生須轉(zhuǎn)變角色，變教學(xué)知識(shí)的傳播者為數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者和研究者。

　 因此，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生觀察——看一看，動(dòng)腦思考—想一想，動(dòng)手操作——擺一擺，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)——做一做，合作交流——說(shuō)一說(shuō)歸納提高的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生始終是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、操作者，實(shí)現(xiàn)了教師角色向活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、合作者的根本轉(zhuǎn)變。

　 生本教育就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生為宗旨的教育。確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的主體地位，準(zhǔn)確把握教師在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的“角色”作用，擺正了教師在教學(xué)活動(dòng)中的位置。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師問(wèn)學(xué)生

　答，所謂的雙邊活動(dòng)多以師生交流為主，有的甚至就是把“滿堂灌”改為“滿堂問(wèn)”，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生無(wú)精打采，課堂效率大打折扣。

　 而如果以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生自主探索為特征，以培養(yǎng)學(xué)生自主為切入口，使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的求知欲，提出他們所關(guān)心的問(wèn)題，則能把課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。我作為一名數(shù)學(xué)教師，掩卷思考，怎樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率呢？聯(lián)系我平日里上數(shù)學(xué)課的實(shí)際情況，我覺(jué)得作為數(shù)學(xué)教師，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種樂(lè)于“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷激發(fā)主體意識(shí)、積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的模式。興趣是最好的老師，“樂(lè)于自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式要求教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。因此，我會(huì)努力將自己的課堂打造成學(xué)生喜歡的課堂、感興趣的課堂，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課感興趣，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。這樣，他們才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這是比任何手段都有效的。我也曾嘗試過(guò)各種方法上課，事實(shí)證明，用學(xué)生提問(wèn)、游戲、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)等引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，學(xué)生們往往情緒高漲，興致勃勃。

　 但如果讓他們干巴巴地聽(tīng)講解，一味地做習(xí)題，他們就會(huì)無(wú)精打采，學(xué)習(xí)效果也不好。其次要優(yōu)化教學(xué)中的師生關(guān)系，必須堅(jiān)持教師引導(dǎo)作用和強(qiáng)化學(xué)生主體地位，把學(xué)習(xí)的

　主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，在課堂教學(xué)中做到：①把問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生。要徹底改變單純教師“問(wèn)”、學(xué)生“答”的現(xiàn)狀況，把課堂變成學(xué)生“問(wèn)”的天堂。②把學(xué)的時(shí)間還給學(xué)生。課堂教師講得多，無(wú)疑就擠占了學(xué)生的時(shí)間，把時(shí)間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多學(xué)，在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)到知識(shí)。③把講的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生。教師的精講是必要的，但學(xué)生表達(dá)自己的思維，交流更重要。要更多地為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見(jiàn)的機(jī)會(huì)。④把練的安排納入課堂。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，自覺(jué)培養(yǎng)分析、解決問(wèn)題的能力及探究創(chuàng)新的能力。

　 為了在數(shù)學(xué)課中能讓學(xué)生自主探索，在教學(xué)過(guò)程中可以設(shè)計(jì)探索環(huán)節(jié)，有時(shí)留一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自主探索，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己獲得解題的方法。例如課余時(shí)間的自我探索，主要是對(duì)課堂知識(shí)的加深、擴(kuò)展，更主要的是對(duì)課堂中沒(méi)有學(xué)到的、自己感興趣的知識(shí)的獲得。內(nèi)容不限，具有廣泛性和選擇性，這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。

　 人具有發(fā)展的無(wú)限可能性，教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮人的潛能，激揚(yáng)生命自身去發(fā)展自己。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，生本教育強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)去獲得知識(shí)、去解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，生本課堂不再靠教師的教而是靠學(xué)生自主的學(xué)，課堂成了每位學(xué)生展示的平臺(tái)。在生本課堂中沒(méi)有老師怒斥學(xué)生，打罵學(xué)生，懲罰學(xué)生的現(xiàn)象，多的是信任學(xué)生，

　尊重學(xué)生，依靠學(xué)生，鼓勵(lì)和稱贊學(xué)生。我覺(jué)得，像這樣尊重、信任、依靠學(xué)生就能創(chuàng)造教育的奇跡。“生本”是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過(guò)程中，我們肯定會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題，讓我們從《諦聽(tīng)教育的春天》一書(shū)中獲得更多的教育智慧吧！

　 讀完這本書(shū)，我不斷在思考，“生本”就好像是我們的中醫(yī)，它講究整體，平衡和順其自然。我們不該關(guān)注孩子生長(zhǎng)的其中一點(diǎn)，而該考慮他整體的發(fā)展趨勢(shì)，我們不能割裂一門學(xué)科，而應(yīng)該綜合地來(lái)看待，我們不能拔苗助長(zhǎng)，而該順其自然。我想，要是我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)過(guò)程中，每個(gè)教師都能認(rèn)真落實(shí)我們所學(xué)到的先進(jìn)理論，都能給學(xué)生以這樣自主的空間學(xué)習(xí)，那么我們的課堂又將是另一番喜人的景象。

　 第三篇：《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感（通用）《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感（通用 5 篇）

　 當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是整理的《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感（通用 5 篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　 《諦聽(tīng)教育的春天》讀后感 1 學(xué)校開(kāi)展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快 3 年了，為了更好的理解生本，學(xué)校開(kāi)展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí)，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式，但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問(wèn)題。在暑假期間，我仔細(xì)閱讀

　了郭思樂(lè)教授的《諦聽(tīng)教育的春天》，又有了深入的認(rèn)識(shí)。《諦聽(tīng)教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂(lè)的教育思想隨筆集。書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了生本的理念的教育思想。

　 生本教育本身是一種思想，是一種理念，是教育的理想境界。但在踐行的過(guò)程中肯定會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題或困惑，在教學(xué)中，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”，科學(xué)地、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)中。通過(guò)假期的學(xué)習(xí)，再次回想反思自己在過(guò)去實(shí)踐中的“生本課堂”，自己對(duì)“生本”又有了深入的認(rèn)識(shí)。那就是要——尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。

　 “要尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生的潛能。”其本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是體現(xiàn)出了郭思樂(lè)教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺(jué)，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺(jué)全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)...

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