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        《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感600字范文

        發(fā)布時(shí)間:2021-07-13 來(lái)源: 讀后感 點(diǎn)擊:

          《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感600字范文

          《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。“復(fù)活”,意思是指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。你會(huì)寫(xiě)《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感嗎?這里蒲公英文摘網(wǎng)給大家分享一些《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感600字范文,歡迎閱讀!

        《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感600字范文

          《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感600字范文1

          暑假,我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W,卻又像讀懂了什么,精神上的復(fù)活,比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,更有意義。

          一個(gè)曾經(jīng)有著純真美好的童年,對(duì)生活充滿希望的年輕人,卻在魚(yú)龍混雜的上層社會(huì)中過(guò)著花花公子般的生活;一個(gè)美麗純樸的姑娘,在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們也許會(huì)這么渾渾噩噩地過(guò)完一生,但因一次法庭上的偶遇,使這一切發(fā)生了改變……

          這一次,聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件,他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎瑪絲洛娃,又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫,或許是靈魂的反省吧,他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層,希望替他減刑,可都沒(méi)成功,一次次探獄,聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子,覺(jué)得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么,于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來(lái)。

          他又一次向她求婚,她卻拒絕了,因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……

          這里,聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了,這并不是死而復(fù)生的復(fù)活,而是一種心靈反省和凈化,使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書(shū),大家有機(jī)會(huì)可以讀讀他。

          《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感600字范文2

          整整兩個(gè)月,我讀完了《復(fù)活》這部名著。這部小說(shuō)是托爾斯泰晚年的一部杰作,是一部不朽的史詩(shī),它給我以強(qiáng)烈的震撼,讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。

          小說(shuō)的男主人公聶赫留朵夫開(kāi)始是一個(gè)單純、善良、有抱負(fù)的青年,他曾與瑪斯洛娃有過(guò)一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個(gè)原本是對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的熱血少年,卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落;另一個(gè)本是美麗純潔的活潑少女,卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的傷害,最后被迫淪為妓女。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集,卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷,這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開(kāi)始了反省,他決定與上流社會(huì)決裂,他賣(mài)掉了莊園,陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過(guò)一次又一次的“靈魂的洗禮”,最終用自己的愛(ài)心和悔罪行動(dòng)得到了瑪斯洛娃的諒解,讓自己的精神從墮落中復(fù)活。

          我感動(dòng)于聶赫留朵夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心,正是他勇敢面對(duì),并付出實(shí)際行動(dòng)去盡力彌補(bǔ)才換來(lái)了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想,當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不管這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,首先要做的就是深刻檢討自己,并承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。

          是啊,人的肉體死后是無(wú)法復(fù)活的,但人的精神卻可以。只要我們不斷自省,時(shí)時(shí)清掃自己的靈魂,公正地自我批判,勇于拋棄不該有的享樂(lè)思想,就能讓靈魂變得純潔、高尚。

          《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感600字范文3

          這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

          馬斯洛娃是備受侮辱與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路,但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,得到了精神上的復(fù)活,從而成為了新女性的代表,這也表明了俄國(guó)民眾的覺(jué)醒。

          涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤,但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí),他的心沒(méi)有片刻安寧,他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措,在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂,他要同馬斯洛娃結(jié)婚,他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有,所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來(lái)承擔(dān),是的,那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們,涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

          這一悲劇的造成,不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò),也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物,而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

          馬斯洛娃入獄后,涅赫柳多夫經(jīng)常去看她,并同她講:我要娶你,不管結(jié)果如何,哪怕你被流放到西伯利亞,我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡,她不太相信涅赫柳多夫會(huì)一直遵守他的諾言,因?yàn)槟樟喾蚴遣,而她只是一個(gè)入獄的苦命女子,但她又不拒絕他對(duì)她的好,也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

          涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走,依馬斯洛娃的要求,也幫助了許多獄中其他的.犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間,馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn),但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決,最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民,這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想,他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有,之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

          馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松,他也是被流放到西伯利亞的囚犯,西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃,雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系,但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚,涅赫柳多夫知道后也很震驚,但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí),由于之前涅赫柳多夫的努力,馬斯洛娃最終被釋放了,但她還是同意和西蒙松結(jié)婚,雖然她真正愛(ài)的并不是他,可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚,因?yàn)樗幌胱屗肋h(yuǎn)活在贖罪的陰影里,只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。

          馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活,在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的希望。

          馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕,也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。

          《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感600字范文4

          對(duì)于托爾斯泰的《復(fù)活》,我只能表示無(wú)盡的尊敬,卻談不上真心實(shí)意的鐘愛(ài),正如孔子所說(shuō):“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。”。我尊敬作者能夠擁有較為高遠(yuǎn)的歷史眼光,尊敬作者對(duì)客觀事實(shí)的極度忠誠(chéng),尊敬作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情揭露,以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。

          小說(shuō)如果被簡(jiǎn)單的劃分,可以分為客觀再現(xiàn)型和主觀表現(xiàn)型!稄(fù)活》屬于前者,而我卻更鐘情于后者。因?yàn)槿绻蚁肓私庖粋(gè)國(guó)家某段歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)圖景,我會(huì)去尋找相關(guān)的歷史學(xué),社會(huì)學(xué),民俗學(xué)的資料,而這些資料會(huì)比文學(xué)作品更詳細(xì),更客觀,更理性,絕無(wú)文學(xué)的想象與虛構(gòu)。而以客觀描寫(xiě)為主的作品,往往會(huì)因?yàn)楹笕怂幍臍v史時(shí)間及環(huán)境的改變而失去閱讀的興趣,產(chǎn)生不了強(qiáng)烈的情感共鳴。

          而以表現(xiàn)人性人情為主的表現(xiàn)型作品,不論時(shí)間如何流逝,依然會(huì)感染后人,因?yàn)槿说那楦惺枪餐ǖ,人性也是永恒的,而?duì)于人類(lèi)自身的探索也將是永無(wú)止境的。

          正如在《復(fù)活》中,作者固然揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政府,監(jiān)獄,法院等機(jī)構(gòu)的黑暗與恐怖,反映了農(nóng)民的赤貧,地主的貪婪,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。但就我個(gè)人而言,最打動(dòng)我的,還是聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪,為了獲得精神上的自我救贖,而為瑪絲洛娃,為監(jiān)獄里的無(wú)辜的犯人們的積極奔走,以及聶赫留朵夫內(nèi)心深處精神的自我與野獸的自我之間艱苦卓絕的斗爭(zhēng),還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛(ài)他的情況下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松。

          聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當(dāng)初那單純而質(zhì)樸的愛(ài)情讓我欽羨,至于聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃后為其奔走打點(diǎn),這一切能否使他達(dá)到精神上的復(fù)活,我個(gè)人還是表示懷疑。也許因?yàn)槲沂且粋(gè)沒(méi)有宗教信仰的人,所以,我無(wú)法理解《馬太福音》中所說(shuō)的,“要永遠(yuǎn)寬恕一切人”,“應(yīng)當(dāng)寬恕別人對(duì)你的欺侮,溫順地忍受欺侮”,“不管什么人對(duì)你提出什么樣的要求,一概不應(yīng)當(dāng)拒絕”,“人非但不應(yīng)當(dāng)恨仇敵,打仇敵,而且應(yīng)當(dāng)愛(ài)他們,幫助他們,為他們服務(wù)。”我想或許作者也無(wú)法肯定這一點(diǎn),所以最后寫(xiě)到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時(shí)也只能說(shuō),“至于他一生當(dāng)中的這個(gè)階段會(huì)怎樣結(jié)束,那卻是未來(lái)的事了。”

          宗教信仰或許真的會(huì)讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足,但在客觀現(xiàn)實(shí)面前依然只能是無(wú)能為力,所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會(huì)一直受到世人的詬病。

          我個(gè)人以為:求善之心,人皆有之,信教與否實(shí)在只是一種形式而已,信教之人未必真善,不信之人亦可為善。

          《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感600字范文5

          《復(fù)活》是列夫托爾斯泰的一本著作。很久以前,我就在圖書(shū)館的暑假上看過(guò),只看了一眼,那新穎的題目就深深吸引了我。

          現(xiàn)在我終于翻開(kāi)了這本沉甸甸的大書(shū)。

          故事講述了一個(gè)貴族青年——聶赫留朵夫與一個(gè)女仆卡秋莎之間春節(jié)的愛(ài)情,直至后來(lái)三年的軍旅生活是他的思想受到了污染,徹頭徹尾成了一個(gè)“利益主義者”,以至后來(lái)對(duì)卡秋莎做出了無(wú)法彌補(bǔ)的惡行,并拋棄了她,使其墮落了下去。多年后,當(dāng)雙方以犯人和陪審員的身份重逢于法庭時(shí),聶赫留朵夫的良心受到了深深的譴責(zé)。使他從一個(gè)墮落人完成第一次的“復(fù)活”他懺悔自己當(dāng)初的惡行。為了贖罪,他開(kāi)始了對(duì)馬絲洛娃(即卡秋莎)的幫助。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。從一群只因身份證過(guò)期就被關(guān)了一個(gè)月的人到被冤枉防火的老農(nóng)民……最后,他決定與卡秋莎、馬絲洛娃共同赴西伯利亞流放地,這時(shí)的他的心理和精神上完成了第二次“復(fù)活”。

          “知錯(cuò)能改善莫大焉”聶赫留朵夫的第一次復(fù)活能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤對(duì)他來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是一大進(jìn)步。這次復(fù)活不僅解救了卡秋莎,讓他明白世界上其實(shí)不只有黑暗也有光明,不只有邪惡也有善良,同時(shí)也幫助了那些被誣陷的囚犯,及其他受著不公平待遇的人,擺脫了命運(yùn)對(duì)他們開(kāi)的玩笑。這時(shí),曾經(jīng)墮落的聶赫朵留夫找回了一些本性。

          知道后來(lái)他與馬斯洛娃一起流放到了西伯利亞,盡管馬斯洛娃已經(jīng)不再需要他的陪伴,他仍然希望馬斯洛娃能寬恕他,并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃找回自我重新變回原來(lái)的那個(gè)卡秋莎。這時(shí),聶赫留朵夫才算是真正的復(fù)活了,他已經(jīng)徹徹底底地從一個(gè)墮落的貴族公爵變回了一個(gè)善良的人,一個(gè)心地善良的人了。書(shū)看完了。

          聶赫留朵夫這個(gè)人物卻從此深深地刻在了我的腦海里。想想他,再想想我們自己。以及我們現(xiàn)在生活的世界。毫無(wú)疑問(wèn),我們現(xiàn)在生活的世界要比那時(shí)的俄國(guó)社會(huì)要光明很多,但即便如此,還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí),從__區(qū)__街道發(fā)生暴力事件,到好心人上前勸阻缺遭毆打致命……這活生生的例子擺在眼前,今后,又還會(huì)有多少能夠見(jiàn)義勇為的人?最后大家看到不公平的事,也不再勸阻,好像變成了風(fēng)景一般,就這樣,人們都“墮落”了。或許現(xiàn)在的人們才更需要“復(fù)活”吧。

          如果世上所有墮落的人都能夠做到徹徹底底的復(fù)活,那我想,或許我們的世界才能真正地進(jìn)步吧!

          《復(fù)活》優(yōu)秀讀后感600字范文6

          最近,我念完了俄十九世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復(fù)活》。

          “復(fù)生”,故明思喻指死去的人再一次或得性命,現(xiàn)實(shí)生活中不太可能有這類(lèi)事。我對(duì)托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個(gè)科幻作家,因此我滿懷興趣愛(ài)好打開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫,早前與一個(gè)女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染,因此他對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個(gè)人行為,并讓她墮落。在多年以后,兩個(gè)人以罪犯和審判員的真實(shí)身份相逢于法院,作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責(zé)。以便“懺悔”,他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途,聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶(hù)的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。

          因此,聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時(shí)候的他覺(jué)得精神上遭受了“復(fù)話”。讀之后,我仍并不大了解,在一會(huì)兒思索后。才漸有一定的悟:精神是肉身的支撐,有的人雖仍活在世界上,卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過(guò)來(lái)之,有些人雖已去世幾百年,殊不知即便過(guò)了上干萬(wàn),他(她)的精神仍然長(zhǎng)存于世,遭受大家的景仰。在墮落的人群中,也是有從新“洗除”自身的人。

          該書(shū)的男主人聶赫留朵夫是一個(gè)無(wú)辜的少年,在經(jīng)歷了一段軍事生涯后,墮落了一段時(shí)間,最終在精神上恢復(fù)了自我。這又反映出了那時(shí)候俄羅斯政冶的腐敗問(wèn)題。

         

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