建黨偉業(yè)觀后感,
發(fā)布時間:2020-09-27 來源: 精準扶貧 點擊:
建黨偉業(yè)觀后感
3 3 篇
那時候中國是一個貧弱的國家,之因此貧弱的原因就是內(nèi)耗太大,中國南北幾個幫派自己瞎折騰打仗,應對日本等列強自然處于劣勢。就袁世凱那樣的北洋政府來講,在當時對日斗爭中能做到那樣已經(jīng)不錯了,弱國無外交,而當時民國的外交智慧遠遠超過之后的政府。
北洋政府時代,知識分子的地位屬于前無古人、后無來者的高度,無論學生、教師、文人等,都具有十分的的自由和話語權(quán),想辦報就辦報,想出版刊物就出版刊物,想組黨就組黨,想罵政府就罵政府,甚至幾十個人組建一個目的是要推翻政府的政黨,也沒人管你,除非你真的里通外國,購買軍火并實施行動,北洋政府之后,沒有任何一個中國政府能到達北洋政府那種高度和智慧。
因此能夠看出,北洋政府的對日政策并非外界描述的那樣賣國,五四時期的學生搞的戶外缺乏理性,做的是打、砸、燒這種事情,這不是救國,而是誤國,辜鴻銘、胡適等人在當時已經(jīng)很清楚地看到了這一點。
當然,北洋政府最具爭議的就是袁世凱稱帝了,從某種程度上講,袁世凱搞的君主立憲制在當時比的議會制更貼合國情,如果成功的話,引導中國走向繁榮富強也未可知,英國、日本不都是成功的君主立憲制國家典范嗎?當然歷史不能假設,對于普通老百姓來說,君主立憲和議會共和其實沒
什么區(qū)別,只是袁世凱搞的太急了,時機沒有成熟就搞,結(jié)果搞砸了。
實際上,民意真的不能搞君主立憲制嗎?中國的發(fā)展就務必搞成革命式的發(fā)展嗎?所謂的民意支持下的革命,其實只是一句口號,具體實踐過程是十分復雜的,而革命成功的原因,無非是,依靠外國政府或黨派的大力援助,組建一個組織嚴密的政黨,組件軍隊,透過軍隊暴力奪取政權(quán),當然,也需要好的軍事指揮官和軍事策略。
可見,在中國近代歷史上,相對來說,北洋政府是一個相對民主和自由的時代?上o論國民黨還是共產(chǎn)黨,都是北洋政府的死地,兩黨的共同特點,就是一向妖魔化北洋政府,才讓大多數(shù)人并不了解那個真實的北洋政府。
總的來看,這部片子,感覺拍的很亂,時刻跨度太大,根本就不是一部電影能反映出來的,越看越像 PPT,真正的敘事太少,對于中國歷史了解少的話,根本看不明白這部電影,加之電影對于歷史的一些不客觀的描述,讓這部電影的史學價值大為降低。
最后,鑒于豆瓣將該電影的評論關(guān)掉,因此本博客也將此篇觀后感的評論關(guān)掉。
建黨偉業(yè)觀后感·2 熱血澎湃,青春激昂,誰的青春都是那么輝煌,但是如果你沒在青春年華中死去,肯定就是個悲劇,要么叛_徒,要么含冤,要么變節(jié),要么變態(tài)。青春
的理想,有幾個到老臨終敢說我堅持的東西沒有錯呢。連主_席都說他的功過只要七三開就行,而小_平同志只好說有六_四開就算是抓到老鼠的好貓了。不過,看到___在建黨游船上的王會悟時確實感到了透心的美麗,盡管她只是個共青團員,但她是黨_的守護神,那一幕就像母親看著頑皮的孩子在長大。
還有一節(jié),我以前寫過一篇___的愛情故事,一直沒有想到楊開慧第一次見到___時候說的啥話,這次導演韓_三_平給了個這樣的設想:哥哥你好高啊。解放后,湖南發(fā)現(xiàn)楊開慧的一封日記手稿中,她曾寫道:“不料我也有這樣的幸運,得到了一個愛人,十分的愛他;自從聽到他許多的事,看見__多文章日記,我就愛了他…… ”可以看到,作為女人是幸福的,但也是痛苦的,特別是愛上搞革命的人。
___在北京遇到導師李_大_釗,帶領他進入一個共_產(chǎn)_主_義_的思_想領地。他熱血沸騰,感覺為中國找到了出路。當時青年學子,革命志士都為救中國而四處奔突,共_和、郡主憲_政、憲_政都是嘗試的對象,然而國家不能兒戲,迷茫的路更被割據(jù)的軍_閥搞得哀鴻遍野。正當全中國的低_層人們飽受最殘酷的壓_迫時,俄國的共_產(chǎn)_主_義_給鄰居中國指了一條星光大道。盡管胡適說,適合他國未必適合中國,但是它確實在中國成功突圍了。
人類自猿而人,文明一步步走來,有酋長,有部落,有
國王,有貴族,有奴隸,有平民,進而人在地球住不下了,不但貴族要更加多的物資滋養(yǎng)自己,而且國家也要開辟新的領土供養(yǎng)國民。全世界來了一次蜜蜂缺蜜似的自相殘殺。人類血_流成河,但也在血河里看到了自己仍舊是猿的身影。但這沒影響了等級制度,貴族搖身變?yōu)橘Y_本_家,資_本_主_義_要變?yōu)槭澜绲慕y(tǒng)_治_者,這里面有智者在反對,他便是卡爾_馬_克_思。他的預想是資_本_主_義_一定會完_蛋,完_蛋了以后就是共_產(chǎn)_主_義_。當然,共_產(chǎn)_主_義_比較遙遠,它的乳名名叫社_會_主_義_。但馬_克_思沒有說啥時候社_會_主_義_會實現(xiàn),就是大概指出資_本_主_義_大佬沒事給挖大坑兒,挖啊挖啊,突然一天,自個掉進去了,來個窮路人甲碰巧看到,就把他給埋了,原來這是大佬一直在自掘墳墓啊。社會這時便轉(zhuǎn)_型_了,社_會_主_義_嬰兒誕生了。這事兒被列_寧_給知道了,他趁沙_皇疲軟時,領_導俄國貧_農(nóng)挖坑把俄_國皇_帝貴族大佬給埋了,社_會_主_義_提前實現(xiàn)了!真是沒想到啊,有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭哪,李大釗知道這事后非常激動。(不過建黨偉業(yè)里的李_大_釗由前段時間熱播劇《蝸_居》主演張嘉譯飾演,張嘉譯在蝸_居里飾演的包_二_奶的大商人宋_思_明,形象深入人心,讓他演李_大_釗并且教導___說:你去讀讀《共_產(chǎn)_黨_宣_言》。讓人感覺臭豆腐噴香水兒——不是味兒)李大釗激動了,就教導___激動,___激動了就教導了一大批哥們兒激動。
大家知道___最初是搞宣_傳的,他讓人們不要以為自己是個草_根_屁_民,其實很強大。“工_人”兩字合起來就是“天”字,工人是天_下的主人,沒有資_產(chǎn)的人才最該當家做_主。我們不得不贊嘆共_產(chǎn)_社_會才是人類最好的歸屬,人人平等,草根全變成參天大樹,這是多么美妙多么壯麗的一個理想?吹絖的第一屆紅船會議,我感到很激動,看到周迅舉著油紙傘坐在船頭,美得猶如仙境仙子,真恨自己晚生了一百年,沒能趕上建_黨_的好時光。
很多人看完電影《建_黨_偉業(yè)》都說很激動,心里有種要建_黨_的沖動。其實,我一激動也這么想來。中國政_法_大學副校長何_兵在 2011 年畢業(yè)會上對學生說:“這是一個荒_誕_的時_代_,鼓_勵你唱革_命_歌曲,不鼓勵你革_命_;鼓_勵你看建_黨_偉業(yè),不鼓_勵你建_黨_。”我想,這樣說是有錯誤的,既然建_黨已經(jīng)被偉業(yè)完了,再建_黨_還有什么意義?鼓勵唱革_命_歌_曲是鼓勵大家憶苦思甜,讓大想想革_命_的苦,然后好好享受和_諧_社_會帶來的甜,不是鼓_勵前者,而是鼓_勵_后者,這是誤解。當然我非常同意他說的另一句話:你當不了包_公_不要緊,但不要陷_害_忠良,這是一個學法_律_的人的最基_本的底_線。我們這個半資本半社會的時代最應該斗爭的是黃牛_黨、山寨_黨、造假_黨、腐_敗_黨、黑_手_黨等等,青年學子如果沒被毒食品毒死,那么就挺起身來做人,與這些個牛_毛_黨_做斗_爭。
說來建_黨_是個苦差事,身為黨_員_也是危險重重,建_黨_之后到建_國_之前,死掉的共_產(chǎn)_黨_員_達到 370 萬,風云如烈焰,燒掉了多少青春年華,這一切都是為了救_亡_圖_存,這一切的根源是我們祖宗走錯路了,想錯法兒了,落伍了,孫子們來償還,不知道這樣說對不對。但我很同意胡_適的思想,新_文_化就要徹底的改變舊_文_化,承認自己不行,承認錯了,錯了就改善莫大焉。四個字的文言文“無能為力”就是啰嗦,就可以用三個字簡單明了地說“干不了”。
如果說要評價這部電影,我只想同意大家的說法,既然演員們都激情義_演了,那么這電影就免_費公映算了,或者由黨_費_買_斷_公映,何必還較勁票房呢。
建黨偉業(yè)觀后感·3 那天,我坐在學校報告廳看完了兩個多小時的影片《建黨偉業(yè)》,我似乎找到了一種理解,對黨的光輝的理解。
因為痛過、屈辱過,絕望過,卻不曾低頭過,所以榮耀,所以光輝。
然而,這種理解,亦或者說是詮釋,它源自另一種不能被華麗的辭藻修飾,甚至無法用言語來描述的東西,那便是愛國情懷。聲嘶力竭是影片中出現(xiàn)最多同時也最令我印象深刻的愛國情感的宣泄,簡捷、堅定、擲地有聲。它來自一個孱弱社會的文弱青年人,可能有人會認為這是庸俗的不顧形象的夸張方式,可是我覺得這是一種來自人靈魂深處的爆發(fā)
力,帶著所向披靡的穿透力;是一種欲圖對抗絕望現(xiàn)實,來自內(nèi)心一絲希望的升騰;是一種最真實的,并且能夠令人身臨其境的感召和呼吁!它是所有激情和勇氣的來源,是一場殊死和野心的較量,是所有革命者誓死如歸的宣許,是千千萬萬同胞得以脫離水深火熱的寄托,是一個民族即將重生的吶喊!
當 3000 多名高校的學生代表沖破軍警阻撓,云集天安門游行示威;當學生痛打章宗祥,火燒曹宅;當 32 名學生被軍警扣押,當各界人士群起抗議;當舉國上下大規(guī)模地罷課、罷工、罷市紛紛響應學生;當中國代表拒絕在《凡爾賽合約》上簽字后拂袖離去……這一幕幕快節(jié)奏的鏡頭銜接,是革命熱情和愛國情懷的濃縮和迸發(fā),是任何一種力量都無法抵御的!那時候,我確然明白原來一些人可以舞文弄墨,細嗅薔薇,但是同樣也可以心懷猛虎,力挽狂瀾!
那一刻,我如同被閃電擊中,一股流體已然在體內(nèi)串起、迸濺。如果我能故作堅強地說不落淚,那一定是假的。那一刻,我才感受到,原來真的有種東西叫做血脈相連,真的有種感情叫做家國情懷。
十年,于起落的歷史洪流,如滄海一粟。十年,于危難的中華民族,卻是滿腔的熱情和全部的家國之愛。十年,風雨兼程,積聚著一代人和一個民族在一個蕭條時代的全部力量!
在這個弱肉強食的世界,“弱國無外交”,“落后要挨打”,想自救就必須自強。如何自強?我想,國富才會民強,這好像是亙古不變的真理。當機遇與挑戰(zhàn)并存,借用狄更斯的話,“這是最好的時代,也是最壞的時代”。
我想,影片除了紀念意義外,一定是具有教育意義的。強烈的愛國主義教育,是我能感受到的最熾熱、最直接的。作為任何一名國家的公民,我想我們必須要做的就是對愛國情懷的認同。審視自己,以往總是為賦文章,強說愛國,卻不知道它是否真正地存在自己身上。我想,之所以我們感受到的愛國情懷薄弱,可能是因為我們現(xiàn)在置身祖國家園,擁有強烈的歸屬感,所以表現(xiàn)出來的愛國情懷就少了。這或許也是,身在國外的人更會表達愛國情懷的原因吧!其實,這種情愫一直都在,并且一直在沉淀,一直在凝聚,我覺得它與歸屬感一起,以互補的方式存在每一個人的身上。
我覺得作為學生,我們要尋找的不是一種以往民族的恥辱感或者榮譽感,不是對革命者的謳歌崇拜或者是對侵略者的仇恨唾罵,因為那都是過去的歷史,無論對與錯、是與非、曲與折都已成定局。重溫歷史,當然是具有某種提醒、警示或者強化的作用,只是我想,每一種結(jié)局必然有其自行的軌道,就像共產(chǎn)黨的誕生,應允了歷史的要求,應允了民族的要求,不是說阻止就能抵擋的了的。
與其溫存過往榮辱,不如應對往后張弛。
我想,我們要在影片中尋找的,是一種態(tài)度,是一種如何在黨領導的大環(huán)境下,安放自己人生或者說走何種人生路的選擇?墒牵⒉皇钦f黨的信仰就一定要是我們?nèi)康男叛。因為,時代在進步,新舊事物更替同歷史興衰交替一樣,順應潮流,并不能說黨的信仰就一定是絕對真理。于我,那種視死如歸的革命犧牲精神太遙遠,我需要的只是來源于它的一點點的堅持和勇氣,作為我信仰的某種支撐,就像存在飛蛾體內(nèi)的某種化學元素,促使其毅然撲火。撲火與否,另當別論,我要的是像飛蛾一樣源自靈魂深處的那種對信仰的支撐和延伸,鞭策我為之努力為之奮斗,那就夠了。
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