對歷史的建筑
發(fā)布時間:2017-01-24 來源: 歷史回眸 點擊： 
對歷史的建筑篇一：世界建筑史
世界現(xiàn)代建筑史
第一章 現(xiàn)代建筑思想的形成
現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代主義建筑的區(qū)別
“現(xiàn)代建筑”是一個具有強烈時間階段特制含義的概念，指現(xiàn)代的所有建筑活動，時間是從十九世紀(jì)中葉到現(xiàn)在。
“現(xiàn)代主義建筑”則是一種建筑風(fēng)格的特指術(shù)語，主要是指二十世紀(jì)初起在全世界各國發(fā)生的各種建筑方式和建筑思維方式的探索和成果
一、現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的社會背景---18世紀(jì)與19世紀(jì)的歐洲社會
18世紀(jì)中期的歐洲，大部分國際還處于比較落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟階段，各國大都沿襲了自古典主義、文藝復(fù)興以來的文化傳統(tǒng)，古典主義和文藝復(fù)興成為西方文化的核心，存在兩種不同的建筑：權(quán)貴的建筑和百姓的建筑。
資產(chǎn)階級在十八世紀(jì)后半葉和十九世紀(jì)，終于成為歐洲和美洲的新權(quán)力階級、統(tǒng)治階級，他們不希望采用老的建筑形式，于是開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑知識傳統(tǒng)，但多是采用各種歷史風(fēng)格的大混合。
二、歐美在建筑上的古典復(fù)興運動的背景
18世紀(jì)下半葉和19世紀(jì)上半葉，歐洲幾個主要的資本主義國家都相繼出現(xiàn)了建筑設(shè)計上的復(fù)古主義現(xiàn)象，其中以法國的古典主義復(fù)古，英國的新哥特主義（浪漫主義）以及在美國和其他歐洲國家（包括英國和法國）產(chǎn)生的折衷主義三個浪漫最具有代表性。
古典主義運動的原因：通過考古加深了對于羅馬以前風(fēng)格的認(rèn)識，是當(dāng)時的建筑家能夠得到新的構(gòu)思和靈感的重要資源；資產(chǎn)階級看到羅馬以前的一個近乎于理想國的社會形態(tài)，于他們希望強調(diào)的自由、民主、博愛立場具有千絲萬縷的聯(lián)系，通過復(fù)古體現(xiàn)資產(chǎn)階級的新政治立場
古典復(fù)興運動的風(fēng)格主要是采用希臘風(fēng)格、和托斯卡納風(fēng)格。
1、法國以古典主義為中心的建筑復(fù)古運動
18世紀(jì)法國開始了啟蒙運動，從意識形態(tài)上明確傾向于借用古典羅馬時期的政治理想主義和影響注意�？脊胚�發(fā)現(xiàn)了羅馬時期建筑的偉大面貌，從而給法國的建筑古典主義復(fù)興提供了物質(zhì)的參考基礎(chǔ)
代表法國古典主義復(fù)古運動最高潮的是拿破侖帝國時期的大量建筑，這時期的大型建筑包括三個主要內(nèi)容
A、為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟而建立的新型建筑
B、為解決人口日益膨脹的城市居住問題而建造的大量多層住宅公寓建筑。
C、為炫耀拿破侖征服的功績而建立的大型紀(jì)念性建筑。2、英國以浪漫主義為中心的建筑復(fù)古運動
浪漫主義建筑復(fù)古運動出現(xiàn)的原因：資產(chǎn)階級在英國的權(quán)利和影響日益增大，煤礦和鋼鐵工業(yè)發(fā)展迅速，為他們急劇積累巨額的財富，在戰(zhàn)后英國成為歐洲重要的大國，經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，工業(yè)革命造成的工業(yè)城市急劇擴大，住房問題日趨嚴(yán)重。
英國復(fù)古主義的最特殊特點是新哥特主義的出現(xiàn)。
3、美國以折衷主義為主的建筑復(fù)古運動的發(fā)展
開國的革命者希望能夠通過體現(xiàn)美國的民主精神，他們主張以羅馬風(fēng)格為主，兼容各種歐洲風(fēng)格，形成古典折衷主義的建筑面貌。
19世紀(jì)是兩種類型的建筑交織發(fā)展的階段：古典復(fù)興主義的盛行和新建筑的涌現(xiàn)。
三、現(xiàn)代建筑思想的萌芽
1、產(chǎn)生現(xiàn)代建筑思想的三個基本思想因素
A、對于傳統(tǒng)的否定態(tài)度
B、認(rèn)為建筑應(yīng)該具有強烈的時代感
第四章 兩次世界大戰(zhàn)之間的現(xiàn)代建筑運動
一、“新建筑”思想----現(xiàn)代建筑理論和思想形成
現(xiàn)代建筑理論和思想的形成主要是由以下幾個原因：
1、現(xiàn)代社會的本質(zhì)特征：從20世紀(jì)開始時期，西方各國都進入資本主義成熟發(fā)展階段。
2、現(xiàn)代社會的經(jīng)濟大變化：20世紀(jì)以來，西方社會國民經(jīng)濟不再以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，大部分完成了農(nóng)業(yè)國到工業(yè)國的轉(zhuǎn)變。
3、現(xiàn)代社會的人口大變化：人口增加，并且大部分來到城市工作和生活，造成對城市和建筑新的功能要求。
4、都市化---現(xiàn)代化的必然產(chǎn)物：城市成為大部分國民居住和生活的地方，形成一種新的生活結(jié)構(gòu)。 現(xiàn)代建筑和設(shè)計的內(nèi)容主要包括：民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義。
現(xiàn)代建筑形式特點總結(jié)如下：
1、功能主義；2、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型：六面建筑、以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)和幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生、標(biāo)準(zhǔn)化原則、反裝飾主義立場、中型色彩立場；3、具體設(shè)計上重視空間考慮；4、重視設(shè)計對象的費用和開支。
二、現(xiàn)代建筑運動的奠基人和他們的現(xiàn)代主義思想和實際
1、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)：路斯、費爾德和貝倫斯
路斯是奧地利現(xiàn)代建筑的奠基人之一，其代表著作是《裝飾或罪惡》。
費爾德是比利時“新藝術(shù)”運動的中堅人物，其重要成就是在魏瑪創(chuàng)辦了魏瑪藝術(shù)與工藝學(xué)校。
貝倫斯直接影響了格羅庇烏斯、密斯和柯布西埃三位建筑大師。
2、格羅庇烏斯與現(xiàn)代主義設(shè)計
3、密斯.凡德羅與現(xiàn)代建筑
4、勒.柯布西埃的現(xiàn)代建筑思想
5、芬蘭建筑大師阿爾瓦.阿爾托的現(xiàn)代建筑思想與早期建筑設(shè)計
第五章 現(xiàn)代主義建筑運動的
高潮和結(jié)局
一、現(xiàn)代主義建筑在歐洲的終結(jié)和古典復(fù)興潮
1、獨裁政權(quán)促進新古典主義建筑的意識形態(tài)背景
30年代前后，歐洲幾個獨裁國家出現(xiàn)了對于古典主義風(fēng)格的熱衷潮，背景是法西斯政權(quán)要利用建筑和設(shè)計來強調(diào)政權(quán)的穩(wěn)固、強大，具有明顯的政治含義和象征功能性目的，這一時期的風(fēng)格被稱為“偽古典主義”。
2、納粹德國時期的建筑設(shè)計和城市規(guī)劃設(shè)計思想
這一時期比較主要的德國建筑是1934---1936年期間建造的位于慕尼黑的德國藝術(shù)博物館和1934年設(shè)計建成的紐倫堡“齊根費爾德會場”。
希特勒的兩個首席設(shè)計師是保羅.特羅斯特和阿爾伯特.斯皮爾。
1937年在巴黎舉行的大型“巴黎國際博物館”中最著名的是德國館和俄國館，他們代表了現(xiàn)代主義在德國和俄國的終結(jié)。
3、意大利法西斯政權(quán)時期的建筑和城市規(guī)劃
在這時期意大利具有代表性的建筑是汽車工業(yè)集團菲亞特委托意大利建筑家瑪特.圖科設(shè)計的汽車總部大樓和“奧古斯都宮”。
1927年意大利成立了由七位建筑家組成的建筑集團----“意大利七人集團”。他們發(fā)起了為意大利古方建筑模式。
對歷史的建筑篇二：歷史建筑與歷史城市保護1
城市更新中歷史建筑保護與再利用實踐的啟示
1. 歷史建筑的保護與再利用概述
所謂歷史建筑是一種習(xí)慣性稱謂，也稱歷史性建筑，統(tǒng)指各個歷史階段留存下來的建筑物。這個概念著重強調(diào)的是建筑的歷史性。所有具歷史價值的各類建筑物均可稱之為歷史建筑,由于古代建筑和近代建筑都具備了一定的歷史性，都統(tǒng)稱為歷史建筑。歷史建筑包括單體歷史建筑和歷史建筑群體。單體歷史建筑是否有保護的價值，要以它本身的內(nèi)涵來論定，但如果集中成片分布的歷史建筑群體保存完好，風(fēng)貌如舊，留存至今，組成了有一定歷史風(fēng)貌的歷史性地段和街區(qū)，就彌足可貴，不一定要求街區(qū)內(nèi)的各個單體建筑的價值都出類拔萃，有的單體歷史建筑就自身來講不一定具備高價值，譬如一座普通的橋、 一棟民居、 一座祠堂, 把它們分割開來， 這樣的建筑隨處可見，價值簡單，但是如果一群形式不同、 風(fēng)格迥異的單體建筑連成一片，性質(zhì)就不同了，這個建筑群體具備了社會性，產(chǎn)生的意義也得到升華。歷史建筑群體是以整體的完好性、組合性和連續(xù)性來展現(xiàn)自身價值的，在某種意義上講，有的歷史街區(qū)和古村落甚至總體價值超過了某些單體的古建筑，因為它更全面地反映了歷史上某個時期的社會概況、生活、商業(yè)、文化等。
在歷史長河中，生存和發(fā)展永遠(yuǎn)是人類社會的第一主題，但是萬物都有其生命的周期，歷史建筑也不例外，人也是有文化記憶的動物，而建筑則是承擔(dān)其文化記憶最重要的空間載體和心理坐標(biāo)。人們在享受當(dāng)代文明成果的同時，也無法回避“我們是誰？我們從哪里來？我們的家園在哪里？??這樣的人類本體性的時空認(rèn)同問題，雖然很多歷史建筑已經(jīng)蒼然老去，但依然是歷史文化記憶和現(xiàn)實生活形態(tài)空間承擔(dān)者。是一種承擔(dān)著更多的歷史脈絡(luò)和文化信息的不可再生的寶貴資源，應(yīng)該在城市更新的進程中，找到歷史建筑與城市更新之間的平衡點。
對于歷史建筑的保護，歐洲在古羅馬和中世紀(jì)的時期都有過出色的事例，但同時由于對歷史建筑價值認(rèn)識的缺陷，不免重新創(chuàng)作了某一建筑，而其基本理念和方法論原則逐漸科學(xué)化的過程，是在19世紀(jì)中葉才開始的，到20世紀(jì)中葉《威尼斯憲章》的誕生才告成熟。對歷史建筑如何以歷史的意識，堅守保護原則的離線，采取什么樣保護策略和設(shè)計方法？同時對歷史建筑的保護是保存與修繕，復(fù)原與重建，既存與翻建？??
對于歷史建筑的保護與再利用的探討，首先是保護，但保護不等于懷古戀舊，不是反進化論，保護基本上是價值性的判斷和工具性的控制，價值判斷固然重要，但不是保護的底線，保護的底線只能是對象法定身份的確定并落實于法定的保護控制。再利用，不是亂拆亂改，不是將“關(guān)公”變成“秦瓊”，不是隨意的進行“藝術(shù)”發(fā)揮。
由此看來。保護和再利用是一種對應(yīng)的關(guān)系，保護納入再利用才能持續(xù)有效，再利用收到約束才能有實際意義。雖然保護對于再利用有一定的約束作用，但約束往往也能引發(fā)創(chuàng)造性的利用，對有法定約束的保護建筑，宜“修舊如舊、補新以新”，對建議保留的保護建筑應(yīng)“修舊利廢、化朽為奇”。可以說歷史建筑的保護與再利用是一種對專業(yè)學(xué)科、社會欲望和公眾利益三者關(guān)系進行權(quán)衡與抉擇的創(chuàng)造性活動。
2. 歷史建筑的保護與再利用實踐
在逐步閱讀學(xué)習(xí)的過程中，了解了國內(nèi)和國外的歷史建筑和城市在更新過程中
的實踐成果，在此進行挑選列舉。
2.1 意大利米蘭市，圣塔特雷薩多媒體圖書館
圣人朱賽佩和戴雷沙18世紀(jì)的巴洛克式的教堂，今天已
是意大利規(guī)模最大的“無紙圖書館”：即圣塔特雷薩多媒體圖
書館。
該教堂只有17世紀(jì)建造的加爾默羅會修道院被保留下
來，18世紀(jì)時教堂被手工制品廠和延長廠占用著，一直到第
二次世界大戰(zhàn)結(jié)束為止。自1974年開始，它的所有權(quán)歸于米
蘭市政府，20世紀(jì)90年代開始計劃將它改建為布拉依臺賽
民族圖書館的擴充部分，這個工程預(yù)定對建筑物進行全面改
造，但不能改變原結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，也不能改變原有的設(shè)施。
該館內(nèi)部空間分為三層，共120個資料站，這些資料
之間通過一個高速的局域網(wǎng)絡(luò)連接起來。第一層是一個正十
字形大廳，用于查閱一般性資料，該需要幫助者提供服務(wù)，
第二層提供專項服務(wù)設(shè)施和資料庫。地下室用于會議及培訓(xùn)，
有專門的會議廳和培訓(xùn)教室。
整個建筑為“立體式風(fēng)格”，外部結(jié)構(gòu)
的思路起源于對形狀的完整性需求，對附加
的生活服務(wù)設(shè)施及整體建筑變化的需求，該
館有著獨立的空間，整個東面的視野寬廣，可以看到川流不息的汽
車和莫斯卡瓦街上的行人。該建筑物在建造上禁止內(nèi)部使用鋼構(gòu)件，
而大面積地使用玻璃，最大限度地體現(xiàn)出整個側(cè)面部分的通透感，
保證了由內(nèi)之外，由外至內(nèi)的最佳視野，使其使用的材料與形式能
夠與古代背景徹底區(qū)分，從而使之幾乎成為一個現(xiàn)代作品。
2.2 托斯卡納大區(qū)皮斯多亞，一座舊工業(yè)區(qū)內(nèi)的廠房改造
“建筑物整體的以及各部分的形象體現(xiàn)了一種非凡的能力，它
是城市歷史記載中最重要的部分之一，在市民的記憶中打下烙印，
在最近這一代人的認(rèn)識中他是中它是很有意義的一個參照物，同時
也能繼續(xù)延續(xù)到下一代人中。規(guī)模適中的建筑群，比如小型建筑物
聚焦區(qū)內(nèi)，能夠擁有呼吸的空間，統(tǒng)一的外形，一致的技術(shù)，這些
建筑手段在制造業(yè)和手工業(yè)為社會核心的時期曾經(jīng)常運用到工業(yè)
建筑中�！�
對詹卡羅·德·卡羅提出的論點進行思考，并以此來說明將兩
個臨近的廠房改建為多用途且特點鮮明的建筑這一設(shè)想的建筑標(biāo)
準(zhǔn)。
該設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)從對目前外觀情況的分析出發(fā)，抓住它的潛力，提
出一個體現(xiàn)出建筑學(xué)“成長”的“新設(shè)計”。
因此，總的設(shè)計是將新舊結(jié)合，在不破壞建筑物給人留下的
“工作場地”這一印象的情況下，加入了些新的功能。
由兩個不同空間層次組成的整體建筑物，擴大了在使用和分配上的選擇性，甚至，涉及更適合的結(jié)構(gòu)設(shè)想，建材、技術(shù)、設(shè)備以及顏色的選擇。
改造方案包含兩個臨近的廠房：靠近主大門較大的第一部分，在功能的分配上
更強調(diào)迎合與辦公室突出平臺垂直連接的部分，并通過兩條高架通道與主體部分緊
密相連，其中的一條通道是自動扶梯。
第二部分延伸到與地面連接的一段樓梯
處。在廠房的盡頭，即另外一側(cè)靠近升降梯的
位置，被設(shè)計成了活動區(qū)。整個場所實現(xiàn)了無
障礙設(shè)計，而且形成了循環(huán)而順暢的交通流線。
2.3 上�！皷|外灘”工業(yè)建筑遺產(chǎn)再利用設(shè)計
上海的“東外灘”是上海中心城區(qū)中最長的江岸線，
同時歷史上長江航運進出上海首先�？俊皷|外灘”，因而這
里可比作上海濱水“東大門”。由于楊樹浦路沿線的水運條
件和低廉的地價，這里成為了興辦實業(yè)、開廠生產(chǎn)的首選
之地，“洋務(wù)運動”以及數(shù)百年的工業(yè)、市政的發(fā)展，“東
外灘”形成了豐厚的工業(yè)文明遺產(chǎn)。
如今，時過境遷，衰落的產(chǎn)業(yè)，凋敞的江岸，凌亂的
景觀，與外灘、北外灘、和小陸家嘴的“兩岸三家”及世
博場址的優(yōu)美環(huán)境形成了巨大反差。首先是濱江難見江，
其次是關(guān)停并轉(zhuǎn)，功能失落，第三是保護不力，改造無期，
第四是交通擁堵，流線混亂。
對于“東外灘”工業(yè)建筑遺產(chǎn)的保護和再利用不僅僅
涉及到建筑本身，同時涵蓋東外灘整個取悅的規(guī)劃和發(fā)展，
以什么樣的方式，才能把“東外灘”這條往昔的工業(yè)文明帶同在在其原本就曾有過的，未來將會再生的城市濱水生態(tài)岸線之中呢？這就是以長距離的濱水林木綠化為基調(diào)的規(guī)劃理念，意在變生產(chǎn)型岸線為多功能的都市生活岸線，最終促進其“再利用”。規(guī)劃綜合考慮了四條功能景觀帶，交通流線，景觀節(jié)點等。
對于上�！皷|外灘”的歷史保護建筑的再利用設(shè)計分為以下幾個方面：
1、對生產(chǎn)功能喪失、失去活力并大量廢棄
的 廠房，采用舊舊彌合、以舊納新、表皮整
飭 等三種具體手法。
2、對具有重要歷史價值的舊產(chǎn)業(yè)建筑作
為 地標(biāo)予以整體保留；以插建、修景等手段
使 其外部環(huán)境及外觀恢復(fù)完整和美觀，從而
獲 得持續(xù)的再利用。
3、根據(jù)觀光的需求，對保留對象的內(nèi)部進
行 布景的設(shè)計，包括光環(huán)境設(shè)計，展示空間
設(shè) 計、流線設(shè)計，盡量保留原歷史建筑內(nèi)部
的 一些典型的特征并加以利用，如將門前吊
架 改為門廊，將行車用作連接天橋，并將縱
向 走廊變成中庭等。
3.實踐經(jīng)驗以及概念啟示：
1、充分利用各種媒介， 喚醒人們對歷史建筑的認(rèn)知思潮。
要充分利用各種媒介，例如廣播、電視、 網(wǎng)絡(luò)、 報紙、 雜志等對歷史建筑的保護進行大力宣傳， 請專家學(xué)者進行專題講座， 開展全民保護宣傳； 積極拓寬公眾參與保護的各種渠道， 完善公眾參與的多元化機制， 讓公眾真正參與到歷史建
筑的保護中來。
2、對于歷史建筑的保護與再利用，不僅僅停留在建筑的軀殼上，這是一種“木乃伊化”的過程，其內(nèi)部受到不適用病毒的侵害，它們的形態(tài)和作用的微妙平衡受到了不可彌補的損害，是一種商業(yè)社會的行為。對于歷史建筑而應(yīng)進一步的上升到其所傳達(dá)的歷史場景和歷史信息上，對歷史建筑的保護和再利用，其實是對歷史建筑環(huán)境和歷史文化的保護，建筑只是歷史的一種載體。
3、對歷史建筑的保護和再利用，不是保守的“博物館化”的路線，不是充分利用歷史建筑環(huán)境的每一種資源，而最終使其原有的功能喪失，取而代之的是類似于主題公園之類的形式，有的甚至淪為露天的商業(yè)街。這種思想反而使歷史建筑被迫拆除。反而觀之，對歷史建筑提供機會，采用一種現(xiàn)代的方式，使現(xiàn)代的和歷史的環(huán)境相互共存，并且能夠互相烘托對方的價值，從而使空間環(huán)境就有了文化價值和文化誘惑力，這是沒有背景的新建筑所無法給與的。
4、對歷史建筑的保護和再利用，在“博物館化”路線和“木乃伊化”路線之間有一邊緣地帶，是能夠融合現(xiàn)代和傳統(tǒng)的特色場所，是需要保護的歷史建筑物、繼承城市布局和插進新用途建筑結(jié)合起來，從而形成歷史環(huán)境、歷史建筑的再利用。
5、對于歷史建筑的保護，由于其條件的不同和約束的不同，對待歷史建筑的保護和再利用的方法也不同，進而對于歷史建筑的保護和再利用的方法存在著彈性的區(qū)域，但保護和再利用不是把“甲”藝術(shù)地改造成“乙”，而是在必要時把“甲”用途的建筑改成適應(yīng)“乙”用途的建筑，或者在環(huán)境控制性能上把較低的品質(zhì)改成較高品質(zhì)，以適應(yīng)再利用的需要，但甲依然是甲。
參考書目：
1、《建筑遺產(chǎn)的生存策略》常青編著，同濟大學(xué)出版社，2003年
2、《歷史環(huán)境的再生之道》常青編著，中國建筑工業(yè)出版社，2009年
3、《文物建筑保護文集》陳志華
4、《古建筑、近現(xiàn)代建筑、歷史建筑和文物建筑析意探討》吳卉，福州市華林寺大殿保管所
5、《傳統(tǒng)與現(xiàn)代--意大利在建筑與城市修復(fù)中的經(jīng)驗》
對歷史的建筑篇三：西方建筑發(fā)展的歷史階段
西方建筑發(fā)展的歷史階段（紀(jì)元法分類）
以及各個階段主要的建筑現(xiàn)象與理論
0. 公元前8世紀(jì) - 公元前二世紀(jì)：古希臘時期
雅典衛(wèi)城總平面、帕提農(nóng)神廟、三種柱式（注意與古羅馬柱式的區(qū)別）
特點：一、:平面構(gòu)成為1：1.618或1：2的矩形，中央是廳堂，大殿，周圍是柱子，可統(tǒng)稱為環(huán)柱式建筑。這樣的造型結(jié)構(gòu)，使得古希臘建筑更具藝術(shù)感。
二：柱式的定型。共有四種柱式：1. 陶立克柱式，2. 愛奧尼克柱式，3. 科林斯式柱式，4. 女郎雕像柱式。 三：建筑的雙面披坡屋頂形成了建筑前后的山花墻裝飾的特定的手法。古希臘建筑中有圓雕，高浮雕，淺浮雕等裝飾手法，創(chuàng)造了獨特的裝飾藝術(shù)。
四：由平民進步的藝術(shù)趣味而產(chǎn)生的崇尚人體美與數(shù)的和諧。
五：建筑與裝飾均雕刻化。希臘的建筑與希臘雕刻是緊緊結(jié)合在一起的。
1、4-15世紀(jì)：古羅馬時期（拜占庭）
特點，一、屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。
二、整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。
三、它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中 式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。
四、在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。 代表： 圣索非亞大教堂 、羅馬萬神廟 （巴西利卡形式、柱式、帆拱技術(shù)、拜占庭建筑特點 ）
2、10-12世紀(jì)：羅馬式建筑為代表
（羅馬風(fēng)建筑、羅曼建筑、似羅馬建筑）： 歐洲基督教流行地區(qū)的一種建筑風(fēng)格。 多見于修道院和教堂，是10世紀(jì)晚期到12世紀(jì)初歐洲的建筑風(fēng)格，因采用古羅馬式的券、拱而得名。多見于修道院和教堂，給人以雄渾莊重的印象。對后來的哥特式建筑影響很大。羅馬式建筑承襲初期基督教建筑，采用古羅馬建筑的一些傳統(tǒng)做法如半圓拱、十字拱等，有時也用簡化的古典柱式和細(xì)部裝飾。經(jīng)過長期的演變，逐漸用拱頂取代了初期基督教堂的木結(jié)構(gòu)屋頂，對羅馬的拱券技術(shù)不斷進行試驗和發(fā)展，采用扶壁以平衡沉重拱頂?shù)臋M椎力，后來又逐漸用骨架券代替厚拱頂。平面仍為拉丁十字。出于向圣像、圣物膜拜的需要，在東端增設(shè)若干小禮拜室，平面形式漸趨復(fù)雜。
典型特征是：墻體巨大而厚實，墻面用連列小券，門宙洞口用同心多層小圓券，以減少沉重感。西面有一、二座鐘樓，有時拉丁十字交點和橫廳上也有鐘樓。中廳大小柱有韻律地交替布置。窗口窄小，在較大的內(nèi)部空間造成陰暗神秘氣氛。樸素的中廳與華麗的圣壇形成對比，中廳與側(cè)廊較大的空間變化打破了古典建筑的均衡感。
代表：德國沃爾姆斯大教堂、 意大利比薩主教堂建筑群
3、11至15世紀(jì)：以哥特式建筑為代表
（一）結(jié)構(gòu)特點
框架式骨架券作拱頂承重構(gòu)件，其余填充維護部分減薄，使拱頂減輕；獨立的飛扶壁在中廳十字拱的起腳處抵住其側(cè)推力，和骨架券共同組成框架式結(jié)構(gòu)，側(cè)廊拱頂高度降低，使中廳高側(cè)窗加大；使用二圓心的尖拱、尖券、側(cè)推力減小，使不同跨度拱可一樣高。
（二）內(nèi)部特點
中廳一般不寬但很長，兩側(cè)支柱的間距不大，形成自入口導(dǎo)向祭壇的強烈動勢。中廳高度很高，兩側(cè)束柱柱頭弱化消退，垂直線控制室內(nèi)劃分，尖尖的拱券在拱頂相交，如同自地下生長出來的挺拔枝桿，形成很強的向上升騰的動勢。兩個動勢體現(xiàn)對神的崇敬和對天國向往的暗示。
（三）外部特點
外部的扶壁、塔、墻面都是垂直向上的垂直劃分，全部局部和細(xì)節(jié)頂部為尖頂，整個外形充滿著向天空的升騰感。(右為米蘭大教堂 （四）裝飾特點：
幾乎沒有墻面可做壁畫或雕塑。祭壇是裝飾重點。兩柱間的大窗做成彩色玻璃，極富裝飾效果。
4、16世紀(jì)至今：這一階段分為若段干小階得堡（平）
+-（1）16世紀(jì)晚期：手法主義
特點：追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細(xì)長比例表現(xiàn)人物。建筑史中則以1530-1600年間意大利某些建筑師的作品體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。是是文藝復(fù)興風(fēng)格(狹義)到巴洛克的過渡。
（2）17世紀(jì)～18世紀(jì)： 巴洛克式
在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。
特點：外形自由，追求動態(tài)，造型繁復(fù)，富于變化，喜好富麗的裝飾和雕刻，強烈的色彩，常用穿插的曲面
代表：意大利，維尼奧拉的羅馬耶酥會教堂。
（3）18世紀(jì)～20世紀(jì)：洛可可風(fēng)格
產(chǎn)生于法國，是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要表演在室內(nèi)裝飾上。
特點：細(xì)膩柔媚、精致纖小，但偏于繁瑣，常采用不對稱手法，喜歡用弧線和S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，模仿自然形態(tài)，變化萬千，色彩上愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等明亮的色彩，線腳大多用金色。
代表：巴黎蘇俾士府邸公主沙龍、凡爾塞宮的王后居室。
（4）18世紀(jì)中后期～19世紀(jì)：古典主義和浪漫主義
古典主義特點：當(dāng)時人們受啟蒙運動的思想影響，崇尚古代希臘羅馬文化。在建筑方面古希臘羅馬的柱廊、廟宇、凱旋門和紀(jì)功柱成為效法的榜樣。采用古典主義建筑風(fēng)格的主要是博物館、劇院等公共建筑和一些紀(jì)念性建筑。 代表：柏林的勃蘭登堡門，它以雅典衛(wèi)城的山門為藍(lán)本。
浪漫主義特點：在藝術(shù)上強調(diào)個性，提倡自然主義，主張用中世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格與學(xué)院派的古典主義藝術(shù)相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國情調(diào)。 代表：英國議會大廈、倫敦的圣吉爾斯教堂、曼徹斯特市政廳。
（5）19世紀(jì)～20世紀(jì)：折衷主義建筑和功能主義 ：
折衷主義理論特點：折衷主義建筑師任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格，或自由組合各種建筑形式，他們不講求固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美。代表：巴黎歌劇院，巴黎的圣心教堂、羅馬的伊曼紐爾二世紀(jì)念建筑
功能主義理論風(fēng)格特點：認(rèn)為建筑的形式應(yīng)該服從它的功能的建筑流派。自古以來許多建筑都是注重功能的，但到了十九世紀(jì)后期，歐美有些建筑師為了反對學(xué)院派追求形式、不講功能的設(shè)計思想，探求
新建筑的道路，又把建筑的功能作用突出地強調(diào)起來。隨著現(xiàn)代主義建筑運動的發(fā)展，功能主義思潮在20世紀(jì)20～30年代風(fēng)行一時。本來講求建筑的功能是現(xiàn)代主義建筑運動的重要觀點之一，但是后來有人把它當(dāng)作絕對信條，被稱為“功能主義者”。他們認(rèn)為不僅建筑形式必須反映功能，表現(xiàn)功能，建筑平面布局和空間組合必須以功能為依據(jù)，而且所有不同功能的構(gòu)件也應(yīng)該分別表現(xiàn)出來。
（6）20世紀(jì)～20世紀(jì)中葉：現(xiàn)代主義建筑
理論：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。強調(diào)建筑要隨時代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng)。強調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實用功能和經(jīng)濟問題。主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性。主張堅決擺脫過時的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格。主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。其中包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一；建筑形體和內(nèi)部功能的配合；建筑形象的邏輯性；靈活均衡的非對稱構(gòu)圖；簡潔的處理手法和純凈的體型；在建筑藝術(shù)中吸取視覺藝術(shù)的新成果。
（7）20世紀(jì)中葉～至今：后現(xiàn)代主義建筑
理論：利用傳統(tǒng)部件和適當(dāng)引進新的部件組成獨特的總體”，“通過非傳統(tǒng)的方法組合傳統(tǒng)部件”。 主張汲取民間建筑的手法。
代表：美國電話電報大樓美國費城老年公寓國波特蘭市政大樓
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