近代歷史人物篇一：中國近代100位歷史人物

中國近代100位歷史人物

1．曾國藩：清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。

2. 張之洞：洋務(wù)派代表人物之一，其提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是對(duì)洋務(wù)派和早期改良派基本綱領(lǐng)的一個(gè)總結(jié)和概括。

3. 左宗棠：晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領(lǐng)，洋務(wù)派首領(lǐng)。左宗棠少時(shí)屢試不第，轉(zhuǎn)而留意農(nóng)事，遍讀群書，鉆研輿地、兵法。后竟因此成為清朝后期著名大臣，官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，封二等恪靖侯。一生經(jīng)歷了湘軍平定太平天國運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，鎮(zhèn)壓陜甘回變和收復(fù)新疆等重要?dú)v史事件。

4. 林則徐：是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程中偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。

5. 曾國荃：早年隨兄曾國藩籌建湘軍，清·咸豐六年起獨(dú)領(lǐng)一軍，因攻打太平軍“有功”賞“偉勇巴圖魯”名號(hào)和一品頂戴。同治三年（1864年）以破城“功”加太子少保，封一等伯爵。同治間與郭嵩燾等修篡《湖南通志》。

6. 袁世凱：曾是北洋軍閥的領(lǐng)導(dǎo)人，在辛亥革命時(shí)期，成為中華民國首任大總統(tǒng)，在位期間積極發(fā)展實(shí)業(yè)，統(tǒng)一幣制，創(chuàng)立近代化司法和教育制度。開始主張建強(qiáng)國、創(chuàng)建強(qiáng)大的中央政府等。

7. 洪秀全：太平天國創(chuàng)建者及思想指導(dǎo)者，稱“天王”，原名仁坤。廣東花縣人。道光年間屢應(yīng)科舉不中，遂吸取早期基督教義中的

平等思想，創(chuàng)立拜上帝會(huì)，撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠(yuǎn)古“天下為公”盛世。

8. 李秀成：出身于一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。幼年和父母一起“尋食度日”，生活十分艱難。1849年，二十六歲的李秀成加入了拜上帝教。1851年9月參加太平軍。

9. 慈禧太后：孝欽顯皇后，滿族，1835年11月29日（道光十五年十月十日）~1908年11月15日（光緒三十四年十月二十二日），又稱“西太后”、“那拉太后”、“老佛爺”，徽號(hào)“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙”。死后清朝上謚號(hào)為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙配天興圣顯皇后”。咸豐帝的妃子，同治帝生母，光緒帝養(yǎng)母。慈禧博學(xué)多才，能書善畫，書法長于行書、楷書，繪畫有花卉等傳世。

10. 魏源：著名學(xué)者，中國近代啟蒙思想家，政治家，文學(xué)家。為晚清思想家，新思想的倡導(dǎo)者，林則徐的好友，近代中國“睜眼看世界”的首批知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。

11. 盛宣懷：清末官員，官辦商人，借督辦實(shí)業(yè)之便，聚斂大量財(cái)富；盛宣懷一生貪腐逐利，而無視道德原則，1911年盛宣懷任郵傳部大臣期間，不顧全國人民反對(duì)而貿(mào)然下令鐵路收歸國有，引發(fā)四川保路運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致辛亥革命爆發(fā)，清朝被推翻。

12. 毛澤東：，中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。

13. 周恩來：偉大的馬克思列寧主義者，中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人，中國人民解放軍主要?jiǎng)?chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人。

14. 羅榮桓：久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，堅(jiān)定的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，中國人民解放軍和中華人民共和國締造者之一，中國人民解放軍政治工作奠基人，中華人民共和國元帥，黨、國家和軍隊(duì)卓越領(lǐng)導(dǎo)人。中華人民共和國的開國元?jiǎng)�，中國十大元帥之一�?/p>

15. 劉少奇：同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國開國元?jiǎng)�，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。

16. 林彪：軍事家，中華人民共和國元帥。1925年參加中國共產(chǎn)黨。參加了八一南昌起義。在井岡山時(shí)期先后任營長、團(tuán)長、軍長、軍團(tuán)長等職。參加了紅軍長征�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期任八路軍一一五師師長。解放戰(zhàn)爭時(shí)期任東北野戰(zhàn)軍司令員等職，指揮了遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役等重大戰(zhàn)役。解放后歷任國防委員會(huì)副主席、國防部長、中央軍委副主席等職。

17 . 陳毅：中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家、詩人；中國人民解放軍的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，中華人民共和國元帥（十大元帥之一），黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。

18. 鄧小平：中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，同時(shí)也是中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

19. 李先念：同志是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，堅(jiān)定的馬克思主義者，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。

20. 李大釗：中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是學(xué)識(shí)淵博、勇于開拓的著名學(xué)者。

21. 江澤民：中國人民通常稱江澤民為“第三代領(lǐng)導(dǎo)核心”。

22. 胡耀邦：參加了長征�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，任延安抗大政治部副主任、大隊(duì)政委，中央軍委總政組織部部長。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，任冀熱遼軍區(qū)政治部代主任，晉察冀軍區(qū)縱隊(duì)政委，第十八兵團(tuán)政治部主任。

23. 鄧穎超：大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，著名社會(huì)活動(dòng)家，堅(jiān)定的馬克思主義者，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

24. 陳云：大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，杰出的馬克思主義者，中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一，黨和國家久經(jīng)考驗(yàn)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。

25. 陳獨(dú)秀：文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記，一大至五大黨的最高領(lǐng)袖。

26. 蔡和森：階級(jí)杰出的革命家、中國共產(chǎn)黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一，著名政治活動(dòng)家

、理論家、宣傳家，新民學(xué)會(huì)發(fā)起人之一，法國勤工儉學(xué)組織者、實(shí)踐者之一。

27. 王稼祥：偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨和新中國對(duì)外工作的開拓者之一。

28. 任弼時(shí)：大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、組織家，中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。

29．朱德：偉大的馬克思主義者，產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家和軍事家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。中華人民共和國十大元帥之首。

30. 徐向前，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國人民解放軍的締造者之一，中華人民共和國元帥。

31. 劉伯承：國人民的偉大戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，中國人民解放軍的締造者之一，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，馬克思主義軍事理論家。

32. 彭德懷：中華人民共和國十大元帥之一；彭德懷是德高望重的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家和政治家，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國與中國人民解放軍的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。

33. 賀龍：偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，中國人民解放軍的

近代歷史人物篇二：近代史一個(gè)歷史人物介紹

1 閱讀一部有關(guān)中國近代史人物的書籍，寫出讀后感 （70分）

讀魏源《海國圖志》

關(guān)于中國近代史，其實(shí)大家也許忘了很重要的一個(gè)人，那就是魏源，他是中國近代史初期的先進(jìn)思想家之一,是正式主張向西方學(xué)習(xí)而又熱心研究當(dāng)時(shí)中國實(shí)際問題的思想家,他具有豐富的知識(shí)，是一個(gè)偉大的學(xué)者。他寫的著作有很多，相信大家對(duì)他的《海國圖志》有一定的了解，下面我想跟大家一塊分享一下我對(duì)他的《海國圖志》的觀后感。進(jìn)而通過海國圖志來走進(jìn)這個(gè)開眼看世界第一人的內(nèi)心世界。

先介紹一下魏源編寫海國圖志的歷史背景吧。這個(gè)我想大家都知道，那就是1840年，英國侵略者向古老封建的中國發(fā)動(dòng)的鴉片戰(zhàn)爭，以“天朝上國”自居清政府，虛驕自大，閉目塞聽，結(jié)果一敗涂地。戰(zhàn)火之后，中國先進(jìn)的知識(shí)分子開始關(guān)注自己的對(duì)手，思考自己國家的未來，魏源編纂的《海國圖志》在當(dāng)時(shí)打開了中國人的視角，睜眼看世界。魏源作為一位傳統(tǒng)的士大夫，為何要編寫《海國圖志》呢？通過對(duì)《海國圖志》的閱讀以及對(duì)魏源個(gè)人人生經(jīng)歷的了解，我認(rèn)為原因有三：

一：魏源的經(jīng)世致用治學(xué)思想使他有了編纂《海國圖志》的使命感。

魏源出生在湖南邵陽的一個(gè)沒落的地主家庭，受過傳統(tǒng)的封建教育，又曾與龔自珍師從當(dāng)時(shí)的著名的劉逢祿，師承了這個(gè)學(xué)派經(jīng)世致用的治學(xué)精神和歷史變革的思想。清末封建的政府腐敗無能，帝國主義的侵略日益加深，國家面臨著生死存亡的嚴(yán)重局面。在這種情況下，習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)的魏源以今文經(jīng)學(xué)為主干，繼承和發(fā)展了明末清初的經(jīng)世致用精神，借經(jīng)書的所謂“微言大義”發(fā)揮自己社會(huì)改革的主張。在救亡圖存的旗幟下，揭開了歷史的新篇章。魏源對(duì)于乾嘉以來盛行的漢學(xué)脫離實(shí)際進(jìn)行譴責(zé)，指出流于繁瑣的考據(jù)訓(xùn)詁之風(fēng)危害盛大。禁錮天下聰明智慧使盡出于無用之途。從這種觀念從發(fā)，魏源緊密聯(lián)系尖銳的社會(huì)話題，堅(jiān)持社會(huì)變革的思想，要求學(xué)習(xí)西方。

當(dāng)清政府被萬里之外的英夷用堅(jiān)船利炮打開國門之后，舉國茫然。

魏源以作

為一個(gè)經(jīng)世家的使命感，編寫《海國圖志》以通夷情，使清王朝的士大夫們不再沉迷于天朝大國的迷夢之中，而對(duì)自己的對(duì)手英夷一無所知。魏源在書中大膽的嘲諷道光皇帝的無知，因?yàn)殚_戰(zhàn)一年之后他竟然問“英夷國都與俄羅斯國都相去遠(yuǎn)近和回部有無陸路相通”這樣無知的問題。魏源認(rèn)為“欲制外夷者，必先悉夷情”，重要的是外國先進(jìn)的技術(shù)打開了他的眼界，讓他跳出了儒學(xué)經(jīng)世的小圈子。本著“知西洋之強(qiáng)，察西洋之癥，此為濟(jì)國強(qiáng)國之舉”的責(zé)任感編寫《海國圖志》，開啟國人智慧和眼界。

二：魏源的個(gè)人政治實(shí)踐使他有機(jī)會(huì)了解清王朝這個(gè)所謂的天朝大國的沉疴弊病，通過《海國圖志》他想表達(dá)興利除弊的改良思想。魏源作為一位傳統(tǒng)的中國知識(shí)分子，他的命運(yùn)也是和科舉息息相關(guān)的魏源的科舉生涯頗不得志，至道光二十四年（1844）方中進(jìn)士，此時(shí)已有五十高齡，所以他的仕途很坎坷，長期充任地方督撫的幕僚，他的足跡遍布大半個(gè)中國，這樣也使得他比較深刻的觀察和體察現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)他還是商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的江淮地區(qū)一度經(jīng)營過票鹽生意，所以魏源對(duì)當(dāng)時(shí)的清政府的地方政務(wù)比較了解，作為清政府基層統(tǒng)治機(jī)器中的一員，魏源對(duì)清政府的沉疴弊病最熟悉不過。清政府承平日久，文恬武嬉，軍備松弛，八旗綠營對(duì)付國內(nèi)的平民起義、海盜和鹽梟都是有氣無力，且官員們不思進(jìn)取，吏治極度腐敗。在《海國圖志》中他稱清政府號(hào)稱百萬的軍隊(duì)其實(shí)是“虛冒半之，老弱半之”，所以提出精簡軍隊(duì)，提高士兵的待遇，就近募兵等練兵的建議。認(rèn)為對(duì)英作戰(zhàn)中中國應(yīng)揚(yáng)長避短，采用“守外洋不如守�？�，守�？诓蝗鐑�(nèi)河，調(diào)客兵不如練土兵，調(diào)水師不如練水勇”的戰(zhàn)術(shù)，并提及漕運(yùn)和鹽政的改革。所以我們處處可見他在《海國圖志》中表達(dá)的興利除弊的改良思想。 三：魏源有高尚的愛國主義情操。

第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，給予常懷憂患意識(shí)的魏源以巨大的震撼，“千古未有之奇變”推動(dòng)的他思想的發(fā)展，集中的表現(xiàn)為愛國主義的高昂和效法西方的提出。而與巨變的歷史進(jìn)程相適應(yīng)，社會(huì)變革的思想日益明顯。魏源提出“調(diào)夷之仇國以攻夷，師夷長技以制夷”，主張學(xué)習(xí)西方來抵抗侵略。他的愛國主義反應(yīng)了中華民族的立場和利益，具有積極的社會(huì)意義，他的變革觀念和主張則產(chǎn)生了重大的啟蒙作用，從愛國走向變革是他思想的一次升華。魏源希望國人能夠通夷情，以制夷。在《海國圖志》中，他詳細(xì)地介紹的世界各國的政治、

經(jīng)濟(jì)、軍事、地理文化、歷史沿襲等方方面面的內(nèi)容，這對(duì)于開拓國人的視角，學(xué)習(xí)西方，改革時(shí)弊，增強(qiáng)國力，維護(hù)我們國家的利益具有積極的意義。

所以在1841年6月。魏源與已經(jīng)革職的林則徐在鎮(zhèn)江見面，兩人萬感蒼茫，徹夜長談，魏源利用林則徐交給他的《澳門月報(bào)》和《粵東奏稿》等資料經(jīng)過自己多方努力，編纂成《海國圖志》以喚醒國人，開放眼界，了解世情，挽救危亡。

2 有關(guān)政治理論課教學(xué)的問題與對(duì)策的思考（30）

我認(rèn)為政治理論課這幾門給我們當(dāng)代大學(xué)生提供了一個(gè)為我們樹立核心世界觀，價(jià)值觀和了解歷史的良好平臺(tái)，通過對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)我們了解了當(dāng)代大學(xué)的歷史使命和如何成為一名合格的大學(xué)生，通過對(duì)《毛色東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了偉人毛澤東，了解了一代軍事大家如何帶領(lǐng)偉大的中華民族取得偉大的成就，通過對(duì)《中國近代史綱要》這門課程的學(xué)習(xí)，我們了解了中國近代這段曲折而又心酸的歷史。下面談一下對(duì)我們這段課程的認(rèn)識(shí)和看法。

首先，這是一門中國所特有的一門課程，我想我們學(xué)習(xí)政治理論課程不僅是一些理論知識(shí)，更要注重理論與實(shí)際的結(jié)合，相信大多數(shù)同學(xué)對(duì)這門課有的更多是反感的情緒，我們應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變這種狀況呢，我想我們可以更注重通過這門課程了解當(dāng)代世界當(dāng)代中國的現(xiàn)今歷史環(huán)境，通過對(duì)當(dāng)進(jìn)形勢的清醒認(rèn)識(shí)，進(jìn)而以此作為自己發(fā)展的不懈動(dòng)力，比如，在我們學(xué)習(xí)道法的課程當(dāng)中，通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想的認(rèn)識(shí)和當(dāng)代大學(xué)生存在的問題，我們以此作為我們不斷提高自身素質(zhì)，樹立偉大理想的不懈動(dòng)力，逐步通過改變自身現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在就是學(xué)習(xí)毛概的課程中，老師在講解毛澤東軍事理論的同時(shí)，可以通過當(dāng)時(shí)一些歷史世界加以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的興趣，我想通過這樣，同學(xué)們對(duì)這么課程不會(huì)再那么反感了。在學(xué)習(xí)近代史課程中，我認(rèn)為老師這一種方法很好，老師叫我們課堂前提一個(gè)自己感興趣的問題，通過這個(gè)問題何老師的分析，我們可以間接地了解當(dāng)今社會(huì)的一些現(xiàn)狀，進(jìn)而再通過課本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更培養(yǎng)了我們關(guān)心周邊社會(huì)問題的一種習(xí)慣，更有利于我們今后的發(fā)展。

近代歷史人物篇三：左雙文：關(guān)于近代歷史人物評(píng)價(jià)的幾個(gè)偏向

臧否歷史人物，一些自以為是“同情的理解”、是擺脫了歷史“利害恩怨”的評(píng)

判，其實(shí)并不見得就符合歷史的真實(shí)

左雙文：關(guān)于近代歷史人物評(píng)價(jià)的幾個(gè)偏向

2014年01月20日11:11來源：北京日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：關(guān)于近代歷史人物評(píng)價(jià)的幾個(gè)偏向

歷史活動(dòng)的主體是人，歷史書寫中應(yīng)該有人的活動(dòng)，有活生生的人物的活動(dòng)。研究歷史人物必須實(shí)事求是。近些年來，歷史人物研究不斷趨向于客觀真實(shí)，但也存在一些現(xiàn)象值得注意。

——要注意人性的復(fù)雜性，避免人物研究的標(biāo)簽式、模式化、程式化、簡單化（好人、壞人模式，非黑即白模式）。近代歷史人物的多變性、多方面、多層次、多階段，是與近代中國社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代背景密切相關(guān)的。在歷史人物身上，我們都會(huì)看到復(fù)雜的一面：他有許多值得肯定的方面，但也有某些不受歡迎的方面；他在這個(gè)領(lǐng)域、這項(xiàng)事業(yè)中是杰出的、卓越的，但在另一些他不熟悉、不擅長的領(lǐng)域，又是不成功的，甚至是拙劣的。尤其是一些在關(guān)鍵崗位、此前有崇高威望的人物，往往由于在這類領(lǐng)域做了錯(cuò)誤的決定，說了錯(cuò)誤的意見，甚至給國家和民族造成巨大的損失；不同的歷史人物在不同的歷史階段發(fā)揮了不同的、甚至截然相反的歷史作用，也是十分常見的。

——人物研究要避免亂翻案、亂翻燒餅（避免走極端），故作驚人之語，嘩眾取寵。近來對(duì)一些歷史人物有不同的聲音，例如袁世凱，例如陳炯明，例如高宗武、陶希圣，例如汪精衛(wèi)，例如高崗、饒漱石。過去因?yàn)檎�治或意識(shí)形態(tài)的原因，對(duì)人物的判斷（或政治結(jié)論）有片面性，對(duì)許多歷史人物的評(píng)價(jià)不夠客觀、公正，做去偽存真的“翻案”文章確實(shí)是非常必要，這既是近代史研究撥亂反正的客觀需要，也是負(fù)責(zé)任的歷史學(xué)者責(zé)無旁貸的工作。但做翻案文章必須要慎重、嚴(yán)謹(jǐn)，個(gè)人以為，不是什么案都可以翻，什么人都需要重新評(píng)價(jià)，最起碼，我就不能贊成為汪精衛(wèi)1938年12月之后的漢奸行為開脫�，F(xiàn)在一些人在討論近代歷史人物時(shí)，完全脫離當(dāng)時(shí)特定的歷史條件和歷史環(huán)境，任意“穿越”，以當(dāng)今某些功利化、世俗化的標(biāo)準(zhǔn)和心態(tài)作隨心所欲的評(píng)判和解讀，自以為是“同情的理解”，是擺脫了歷史的“利害恩怨”，是“與時(shí)俱進(jìn)”，其實(shí)，既不符合歷史的真實(shí)，也將造成人們歷史認(rèn)知的模糊和混亂。

——人物研究要避免對(duì)研究對(duì)象的偏愛，不能只看相關(guān)這個(gè)對(duì)象的資料。研究者往往因?yàn)榭茨硞�(gè)人、某個(gè)方面的材料多，較多地看到的是對(duì)其有利的材料，日積月累、潛移默化，以致可能被這些材料所左右，有意無意地被研究對(duì)象牽著鼻子走。史學(xué)大家研究歷史必定視野非常寬廣。因?yàn)橹挥凶⒁獠⒈M量尋找與所研究人物對(duì)應(yīng)的、甚至相反方面的材料，才能做到“兼聽則明”。我們尤其不能陷入對(duì)自己的研究對(duì)象旁人只能說好，不能說不同意見的情況。在一些人物傳記和人物評(píng)論中，明明是很有缺陷、很有問題的人物，在他的書中，卻成了十全十美；明明只是很普通、作用很一般的人物，在他的筆下，卻成了功高蓋世。似乎在這些事件、這項(xiàng)活動(dòng)、這個(gè)領(lǐng)域中，他研究的這個(gè)人才是最重要的，只見亮點(diǎn)不見瑕疵，只見樹木不見森林，甚至把瑕疵寫成亮點(diǎn)。

——誕生地主導(dǎo)式或紀(jì)念式人物研究（近年有相當(dāng)部分以人物為主題的學(xué)術(shù)會(huì)議都是在這種背景下召開的），有其值得重視的學(xué)科價(jià)值與社會(huì)功能，但要避免“刻意重視”。某一地方出一位有重要影響力的歷史人物，是一個(gè)地方提升認(rèn)同感、榮譽(yù)感的重要?dú)v史資源。后人對(duì)于先人的紀(jì)念和頌揚(yáng)也屬人之常情，在一定意義上，也可以說，崇敬先賢是我們民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。但這一類的活動(dòng)要特別注意客觀性、學(xué)術(shù)性。如袁世凱的故鄉(xiāng)、陳濟(jì)棠的故鄉(xiāng)、或者宋子文的后人、尹昌衡的后人、陶希圣的后人召開的會(huì)議、主辦的活動(dòng)及撰述的著作，要避免流于一味頌揚(yáng)或刻意開脫。

——人物研究的書寫要豐富、生動(dòng)，不能是履歷式（如某年某月任某職之類）的描述。近年來某些人物研究千篇一律，千人一面。歷史人物研究只有力圖深入到人物的內(nèi)心世界，多說幾個(gè)為什么，多問幾個(gè)為什么才有活力和生命。這方面楊奎松最近寫的《忍不住的關(guān)懷》，陸鍵東的《陳寅恪的最后二十年》、鄧野的《傅作義政治轉(zhuǎn)型過程中的雙重性》，以及齊邦媛的《巨流河》，以及過去讀過的張忠紱的回憶錄《迷惘集》，宋選銓的《宋選銓回憶錄》等，都頗有特色。楊奎松以其深刻、卓越的史識(shí)，獨(dú)到、冷峻的眼光，尤其是一種難能可貴的歷史使命感和責(zé)任感，在這方面進(jìn)行了大量研究。

——精英人物也是人，也有七情六欲，有人之常情的一面，不必神圣化。最近我讀民國時(shí)期著名外交家傅秉常的日記，以及擔(dān)任過國民政府行政院參事的陳克文的日記，那里面的記錄就頗為生動(dòng)真實(shí)，反映了一些重要?dú)v史人物日常生活中某些人之常情的一面，包括對(duì)著名外交家王寵惠等人的記錄。這些記錄，與人

們?cè)诤髞淼幕貞浕蚣o(jì)念文章中所看到的（其中有許多應(yīng)景的、頌揚(yáng)式的東西），要真實(shí)生動(dòng)得多。

——精英人物的歷史地位和歷史責(zé)任。精英人物是歷史舞臺(tái)上的主要演員，他們具有常人不可替代的歷史作用。同時(shí)，由于近代中國仍然是一個(gè)傳統(tǒng)的人治社會(huì)，是一個(gè)精英主導(dǎo)型、甚或精英決斷型的社會(huì)，精英人物對(duì)歷史的推動(dòng)（或阻礙）作用就更為突出，正因?yàn)榫�英人物的分量重、影響大，“一言可以興邦，一言可以喪邦”，他們承擔(dān)的歷史責(zé)任就更為重大。在近代中國的舞臺(tái)上，精英們固然有許多可圈可點(diǎn)、可歌可泣、可贊可頌的杰作，對(duì)社會(huì)作出了卓越的貢獻(xiàn)。但也有許多可悲可痛、可氣可嘆、可鄙可恥之事，出自所謂精英之手。一部中國近代史，既有無數(shù)令人振奮的篇章，也有許多令人扼腕的敗筆。因此，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)問題，無論褒揚(yáng)還是批評(píng)，都要以史實(shí)為依據(jù)，慎之又慎。（作者為華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博導(dǎo)）

延伸閱讀

關(guān)于評(píng)價(jià)歷史人物的睿語

判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。

——列寧《評(píng)經(jīng)濟(jì)浪漫主義》

從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，評(píng)論一個(gè)歷史人物，當(dāng)然不是要求我們用今天的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)歷史人物；而是要嚴(yán)格地聯(lián)系到這個(gè)歷史人物所處的歷史時(shí)代和歷史條件，進(jìn)行具體的分析。因?yàn)橐欢ǖ臍v史時(shí)代只能產(chǎn)生一定的歷史人物，這是歷史的局限性。

——《翦伯贊史學(xué)論文選集》第三輯

只憑事業(yè)來烘托來照映出一人物，此人物之真之全之深處，則決不能表現(xiàn)出。人生逢亂世，更無事業(yè)表現(xiàn)，此人乃能超越乎事業(yè)之外，好像那時(shí)的歷史輪不到他身上，但他正能在事業(yè)之外表現(xiàn)出他自己。他所表現(xiàn)者，只是赤裸裸地表現(xiàn)了一人。那種赤裸裸地只是一個(gè)人的表現(xiàn)，則是更完全、更偉大、更可貴，更能在歷史上引起大作用與大影響。

——錢穆《如何研究中國歷史人物》

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