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        九年級(jí)歷史教案

        發(fā)布時(shí)間:2017-01-24 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

        九年級(jí)歷史教案篇一:九年級(jí)歷史教學(xué)案例

        九年級(jí)歷史《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)案例

        劉紅坡

        教學(xué)目標(biāo):

        一、知識(shí)與能力

        通過(guò)學(xué)生掌握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)、內(nèi)容及對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)等知識(shí)點(diǎn),培養(yǎng)提取要點(diǎn)能力;

        通過(guò)將前后知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比學(xué)習(xí),培養(yǎng)論從史出的意識(shí);

        通過(guò)討論并辨證評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),了解評(píng)價(jià)歷史事件的基本標(biāo)準(zhǔn)并初步學(xué)會(huì)使用,具備基本的辨證思考能力。

        二、過(guò)程與方法

        過(guò)程:充分利用多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì),構(gòu)造多個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望,以分組討論、表演等形式,營(yíng)造活躍課堂教學(xué)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,增強(qiáng)合作和協(xié)作意識(shí),促進(jìn)學(xué)生思維和能力的提高;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的原因、目的、過(guò)程、結(jié)局,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力和知識(shí)綜和能力;

        結(jié)合演示“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)間軸”,培養(yǎng)學(xué)生讀圖識(shí)圖能力;

        通過(guò)設(shè)問(wèn)—討論—作答—?dú)w納,理解本課內(nèi)容。

        三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

        通過(guò)理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)大規(guī)模近代化運(yùn)動(dòng)的起步,而且是中國(guó)主動(dòng)融入世界的第一步的重要地位,具備面向世界的國(guó)際化意識(shí);通過(guò)了洋務(wù)派自身對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn),通過(guò)了解洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的努力,培養(yǎng)關(guān)注身邊形勢(shì)變化,看清時(shí)代潮流與進(jìn)步方向的眼光。

        重點(diǎn):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物與主要內(nèi)容。

        難點(diǎn):如何組織好課堂辯論;評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

        教學(xué)準(zhǔn)備:

        教師研讀課標(biāo)、教材,撰寫(xiě)教案,布置學(xué)生分組收集洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相關(guān)資料,制作多媒體課件。

        教學(xué)方法:

        小組合作、使用辯論法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、生生互動(dòng)、師生互動(dòng) 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):

        引入新課:

        出示《法國(guó)佳士得拍賣圓明園鼠首兔首銅像》圖片 ,這些是今年來(lái)法國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)最高規(guī)格的文物珍品展之一。這些在海外漂泊了已經(jīng)140多年珍貴歷史文物什么時(shí)候能夠回到祖國(guó)懷抱的,會(huì)讓我們不得不想起近代史上的什么事件?對(duì),是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍搶劫、燒毀圓明園。

        學(xué)習(xí)新課:

        (展示時(shí)間軸)讓我們把視線放在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束的1860年,我們可以清楚地看到當(dāng)歷史的進(jìn)入19世紀(jì)60年代的時(shí)候,貧弱的清政府在剛剛失敗于英法之手的時(shí)節(jié),卻還要不得不去拼命鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)面臨的是一種什么局面?(生答:內(nèi)憂外患)對(duì),當(dāng)時(shí)的清政府正處于內(nèi)憂外患之中。面對(duì)此背景,假如你是當(dāng)時(shí)的一名朝廷重臣,你會(huì)向皇帝提出那些

        辦法解除危機(jī)呢?

        討論:(學(xué)生分組討論后發(fā)言,注意歸納要點(diǎn))

        那我們?cè)賮?lái)看看當(dāng)時(shí)清政府內(nèi)部一些官員是怎么說(shuō)的?

        課堂辯論:分別扮演洋務(wù)派和頑固派代表人物

        辯論結(jié)束教師著即引導(dǎo)并展示洋務(wù)派曾國(guó)藩和李鴻章的話

        提問(wèn):兩人有一個(gè)共同的什么主張呢?(學(xué)習(xí)西方國(guó)家技術(shù))

        看來(lái)我們中也有一些同學(xué)與這些官員的想法不謀而合!這部分官員在戰(zhàn)爭(zhēng)中親眼目睹了或親身感受到了西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮,他們對(duì)清軍武器裝備的落后有切膚之痛,因此他們才敢于大膽拋棄“天朝上國(guó)”的落后觀念,提出了向洋人學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)的想法,有這種思想的人在當(dāng)時(shí)被稱為洋務(wù)派,正是在他們的推動(dòng)下,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了序幕,古老而落后的近代中國(guó)邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步,這也正是中國(guó)在近代化道路上邁出的第一步。

        洋務(wù)派如此積 極地主張向西方學(xué)習(xí)技術(shù),最終目的何在呢?

        (維護(hù)清朝統(tǒng)治)

        當(dāng)時(shí),洋務(wù)派在中央和地方的主要代表有哪些人呢?大家看書(shū),勾畫(huà)出他們的名字。

        接下來(lái)請(qǐng)大家迅速瀏覽課文,用五到六個(gè)字歸納洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方有幾大措施。(學(xué)生看書(shū)后回答:辦軍事工業(yè)、辦民用工業(yè)、辦近代教育、建近代海軍)課堂討論:全班分為四個(gè)大組,各專題研討一項(xiàng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的舉措;各大組又以四人為一個(gè)小組,合作完成各項(xiàng)任務(wù),各小組要確定一個(gè)中心發(fā)言人。

        第一小組問(wèn)題有:(軍事工業(yè))

        ①合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)簡(jiǎn)表;

        ②觀察江南制造總局炮廠圖,分析和大刀、長(zhǎng)矛等傳統(tǒng)武器的手工制造相比,這些軍事工業(yè)大都采用了什么生產(chǎn)?

        (表格采用師生一問(wèn)一點(diǎn)的方式,然后問(wèn)其他同學(xué)有無(wú)異議。)

        洋務(wù)派首先從軍事工業(yè)做起鮮明地體現(xiàn)了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的哪個(gè)目的?(強(qiáng)兵)(再回答第二問(wèn),點(diǎn)對(duì)比圖)師生交流時(shí)注意讓學(xué)生看到機(jī)器生產(chǎn)開(kāi)始取代傳統(tǒng)的手工生產(chǎn),是中國(guó)人主動(dòng)地在傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)上做出的重大變革。所生產(chǎn)新式武器

        改變了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前清軍以冷兵器為主的局面(點(diǎn)圖),一定程度上提高了戰(zhàn)斗力。到70年代,洋務(wù)派發(fā)現(xiàn)要維持軍事工業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)還要解決資金、燃料和原材料等來(lái)源的問(wèn)題,所以又創(chuàng)辦了一批為軍事工業(yè)服務(wù)的民用工業(yè)。我們來(lái)看第二小組的完成情況。

        第二小組問(wèn)題有:(民用工業(yè))

        ①合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代民用工業(yè)簡(jiǎn)表;②結(jié)合“小字”內(nèi)容思考,開(kāi)平礦務(wù)局的煤發(fā)揮了什么重要作用?(表格采用師生一問(wèn)一點(diǎn)的方式,然后問(wèn)其他同學(xué)有無(wú)異議。)

        關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題,老師給出了一段補(bǔ)充材料。(點(diǎn)出)

        輪船招商局和漢陽(yáng)鐵廠在抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略方面也曾經(jīng)功不可沒(méi)。(點(diǎn)出)總結(jié)指出:(點(diǎn)出)洋務(wù)派興辦的軍事工業(yè)、民用工業(yè),采用了當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù),這是中國(guó)工業(yè)化的起點(diǎn)。

        第三小組問(wèn)題有:(教育)

        ①洋務(wù)派的教育舉措有哪些具體做法? ②結(jié)合七年級(jí)學(xué)習(xí)的八股取士的考試內(nèi)容和目的比較,洋務(wù)派的教育舉措有哪些新變化?(點(diǎn)出對(duì)比圖)

        (師生交流時(shí)注意讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑、目的發(fā)生了變化,打破了儒學(xué)

        壟斷教育的局面,開(kāi)啟了中國(guó)教育的近代化。)

        第四小組問(wèn)題有:(海軍)

        ①洋務(wù)派共創(chuàng)辦哪幾支海軍?②創(chuàng)辦海軍體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的什么目的?(點(diǎn)出海軍對(duì)比圖)洋務(wù)派發(fā)展海軍同樣體現(xiàn)了強(qiáng)兵的目的,這也是清政府對(duì)海防態(tài)度發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變。

        思考:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)持續(xù)了30多年的時(shí)間,它最終有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的呢?請(qǐng)大家結(jié)合前面所學(xué)19世紀(jì)90年代以后中國(guó)的遭遇思考并得出結(jié)論。(點(diǎn)出問(wèn)題)

        (學(xué)生回答:沒(méi)有實(shí)現(xiàn),追問(wèn)為什么,展示時(shí)間軸突出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后的重大史實(shí),指出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗與影響)

        (自由討論)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有如愿地使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路,那我們又應(yīng)該如何客觀公正地評(píng)價(jià)這個(gè)重大的歷史事件呢?老師給出當(dāng)今史學(xué)界對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的主要觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)歷史事件的標(biāo)準(zhǔn),大家可以討論后表明你的態(tài)度,你支持哪一種?

        當(dāng)今觀點(diǎn):

        A、徹底否定,沒(méi)有價(jià)值

        B、全面肯定,無(wú)可挑剔

        C、雖然失敗,但作用明顯

        (學(xué)生做出選擇后,讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表述選擇的原因。在互動(dòng)交流中注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合內(nèi)容的學(xué)習(xí)加深理解。)

        老師是贊成C項(xiàng)的,因?yàn)檫@是一種公正全面的評(píng)價(jià)。我們也可以看看教材的說(shuō)法??,下面再請(qǐng)同學(xué)們看一段洋務(wù)派的代表人物李鴻章自己對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。

        教師總結(jié):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)近代社會(huì)新舊交替的特殊歷史階段中,是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。 洋務(wù)派的主觀目的是維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治,而不是把中國(guó)引用資本主義。它沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái),但引進(jìn)了西方先進(jìn)的科技,使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)了技術(shù)力量,在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生起到了促進(jìn)作用,為中國(guó)的近代化開(kāi)辟了道路。

        (點(diǎn)出小結(jié)提綱)我們今天系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),同學(xué)們根據(jù)這個(gè)提綱,再到課文上去落實(shí)一下相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn)。(2分鐘)

        總結(jié)和評(píng)價(jià):

        1、討論必須做好充分的準(zhǔn)備,不然就會(huì)流于形式,膚淺而且不能解決問(wèn)題;

        2、分組是最大的問(wèn)題,小組多的話,難以控制課堂紀(jì)律,組少的話,組員人數(shù)多,一些調(diào)皮的學(xué)生是在濫竽充數(shù);

        九年級(jí)歷史教案篇二:人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史教案全套

        人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史教案全套 第一單元 人類文明的開(kāi)端

        第1課 人類的形成

        教學(xué)目標(biāo)

        教學(xué)重點(diǎn) 氏族的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用

        教學(xué)難點(diǎn) 人類怎樣從猿到人進(jìn)化而來(lái)

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        導(dǎo)入新課

        組織學(xué)生閱讀1頁(yè)“導(dǎo)入框”圖文,討論回答:讀了《赫胥黎在演講》,你是否愿意加入到“莊嚴(yán)的科學(xué)討論中”? 承上啟下,教師講授:牛津大主教認(rèn)為人是上帝造出來(lái)的,他完全依據(jù)神話傳說(shuō),含有許多夸張、虛構(gòu)的成分;赫胥黎認(rèn)為人和猿有同一祖先,人是由類似猴子那樣的動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的,他所依據(jù)的是科學(xué)分析。現(xiàn)在就讓我們一塊了解這個(gè)科學(xué)分析的進(jìn)程。(安排學(xué)生閱讀全文,作讀書(shū)標(biāo)記;然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí))

        組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

        人類的出現(xiàn)

        . 人類起源的發(fā)展過(guò)程主要有哪幾個(gè)階段?(猿類→正在形成中的人→完全形成的人) ·教師強(qiáng)調(diào):“猿類”指生活在千百萬(wàn)年前的古代猿類,它們是人類的遠(yuǎn)祖。“正在形成中的人”指從猿到人的. 根據(jù)第3頁(yè)“動(dòng)腦筋”:直立行走是不是人類進(jìn)化史上具有決定性意義的一步?為什么?(應(yīng)該是的。因?yàn)椋孩僦绷⑿凶呤闺p手解放出來(lái),用于制造工具、進(jìn)行勞動(dòng)等,使得人類與動(dòng)物有了根本的區(qū)別。②直立行走開(kāi)闊了眼界,促進(jìn)了腦的發(fā)育,最終使得人類完全從動(dòng)物中脫離出來(lái)。)

        .

        根據(jù)第3頁(yè)表格《完全形成的人》進(jìn)行課堂“接龍練習(xí)”:

        《完全形成的人》

        .

        .

        . 根據(jù)現(xiàn)代人的體貌特征,世界上的人類分為哪些主要人種?(黃種、白種和黑種) 他們之間的差異是怎樣形成的?(自然地理環(huán)境不同等多種因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果) 教師指導(dǎo)學(xué)生觀看第6頁(yè)自由閱讀卡·《美洲的早期人類》,首先指出其中的“蒙古利亞種”即黃種。然后說(shuō)明:印第安人的體貌含有黃種特征,就是歷史上亞洲人種的遺傳因素所起的作用;他們的體貌又含有黑種特征,則是因?yàn)榈乩憝h(huán)境與非洲相似所起的作用。

        . 怎樣批駁種族優(yōu)劣論?(各人種之間,在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別,但無(wú)明顯界限,而且具有逐漸過(guò)渡的現(xiàn)象。這充分說(shuō)明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個(gè)物種,并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇,絕無(wú)優(yōu)劣之分,種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。)

        . 教師介紹第4頁(yè)插圖《早期人類的生產(chǎn)活動(dòng)》,指出:在這種條件下,人們必須結(jié)成群體才能生存。后來(lái),隨著生產(chǎn)力和社會(huì)的進(jìn)步,這種群體從“居無(wú)定所”發(fā)展到比較固定的血緣集團(tuán)——“氏族”,人類歷史就此進(jìn)入氏族社會(huì)。

        氏族社會(huì)

        .

        .

        . 人類社會(huì)的歷史開(kāi)始后,最初經(jīng)歷的是什么社會(huì)?(原始社會(huì)) 原始社會(huì)初期,人們?yōu)槭裁幢仨毥Y(jié)成小集體過(guò)群居生活?(生產(chǎn)力低下,物質(zhì)匱乏) 教師講解氏族社會(huì)產(chǎn)生的原因:

        a.生產(chǎn)力發(fā)展:會(huì)制造工具,能人工取火等。(以山頂洞人為例,說(shuō)明人腦對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了飛躍) b.婚姻關(guān)系變化:群婚→血族群婚。(以古代希臘崇拜大地女神該亞的傳說(shuō)為例,說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類社會(huì)的婚姻關(guān)系是不論行輩的,尚處于群婚階段。后來(lái)隨著人們認(rèn)識(shí)到近親繁衍的害處,對(duì)于婚姻關(guān)系的限制也越來(lái)越嚴(yán)格,逐步從群婚發(fā)展到血族群婚[在同一族群內(nèi),輩分不同,限制通婚;同輩之間通婚則不受限制]。這種婚姻制度使得比較固定的血緣集團(tuán)形成,氏族產(chǎn)生。)

        . 氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?(它是原始人類社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位,使得人類具備了遠(yuǎn)比動(dòng)物高級(jí)的理智性和社會(huì)性,既避免了近親通婚對(duì)人類素質(zhì)的危害作用,也增進(jìn)了人們之間的凝聚力,有力地推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。)

        .

        母系氏族和父系氏族有何不同點(diǎn)?

        . 教師介紹厄瑞斯忒的傳說(shuō),反映當(dāng)時(shí)男女社會(huì)地位的變化,強(qiáng)調(diào)指出:上表說(shuō)明了隨著生產(chǎn)力水平的提高,人類社會(huì)就會(huì)根據(jù)人們?cè)谏a(chǎn)、生活上的不同貢獻(xiàn),自發(fā)調(diào)節(jié)人們的社會(huì)地位。所以,生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。

        . 原始社會(huì)是怎樣解體的?

        (a.時(shí)間:父系氏族晚期

        b.過(guò)程:生產(chǎn)力進(jìn)一步提高→出現(xiàn)剩余產(chǎn)品和家庭私有財(cái)產(chǎn)→奴隸和統(tǒng)治階級(jí)產(chǎn)生→國(guó)家機(jī)構(gòu)形成) .

        . 比較國(guó)家與氏族的組成,你覺(jué)得它們之間最明顯的不同是什么?(氏族是按血緣關(guān)系順其軍隊(duì)、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)的設(shè)置,證明奴隸社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是十分殘暴的。為什么還說(shuō)奴隸社會(huì)自然組成的,國(guó)家是按地域關(guān)系通過(guò)政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)來(lái)組成的。) 取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步?(原始社會(huì)時(shí),雖然在血緣集團(tuán)內(nèi)部財(cái)產(chǎn)共有、集體生活、平等相處,但是那時(shí)生產(chǎn)力水平極端低下,人們生活也極端艱苦;而且在不同的血緣集團(tuán)之間,互相殺戮非常殘酷和野蠻。奴隸社會(huì)的階級(jí)分化則是生產(chǎn)力提高的結(jié)果。從整體上看,人們生活的物質(zhì)來(lái)源大大地豐富了,精神上也逐步擺脫了蒙昧野蠻狀態(tài),跨入了文明時(shí)代的門檻,比原始社會(huì)進(jìn)步得多。)

        如時(shí)間許可,練習(xí)鞏固

        . 完成第5頁(yè)“練一練”:把下列完全形成的人進(jìn)行分類(標(biāo)上相應(yīng)的字母): a.早期猿人 b.晚期猿人c.早期智人 d.晚期智人

        中國(guó)山頂洞人(d)德國(guó)尼安德特人(c)印尼爪哇人 (b)

        中國(guó)丁村人 (c) 法國(guó)克羅馬農(nóng)人(d) 中國(guó)元謀人和北京人 (b)

        坦桑尼亞奧都威峽谷“能人” (a)

        .

        . 準(zhǔn)確地說(shuō),上題7個(gè)選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)屬于人類進(jìn)化的哪個(gè)階段?(b) “沒(méi)有勞動(dòng),就不會(huì)發(fā)生從猿到人的進(jìn)化,也就沒(méi)有我們的今天和明天!边@句話對(duì)你有a.正在形成的人 b.完全形成的人 c.猿人d.智人 什么啟示?(集體生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐,是從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素、是促進(jìn)頭腦發(fā)育的前提。而頭腦的發(fā)育,最終使得人類完全從動(dòng)物中脫離出來(lái)。所以,熱愛(ài)勞動(dòng)、肯動(dòng)腦筋,才能保證人類生生不息地繁衍下去并且不斷地發(fā)展完善起來(lái)。)

        .

        .

        根據(jù)《新學(xué)案》,掌握本課[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)],完成[自我測(cè)評(píng)]。 提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第2課《大河流域——人類文明的搖籃》。 第2課 大河流域——人類文明的搖籃

        教學(xué)目標(biāo)

        教學(xué)重點(diǎn) 金字塔的建造、漢謨拉比法典

        教學(xué)難點(diǎn) 人類古代文明產(chǎn)生在大河流域的原因、印度種姓制度 課件下載

        導(dǎo)入新課

        組織閱讀7頁(yè)“導(dǎo)入框”圖文,完成下列活動(dòng):

        .

        . 亞非大河流域的古代文明誕生在哪里?(埃及、兩河流域、印度、中國(guó)) 學(xué)生集體朗讀第一段有關(guān)獅身人面像5個(gè)問(wèn)題,先請(qǐng)其中幾位介紹,后由老師補(bǔ)充:(希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。它是古代埃及國(guó)王哈佛拉在為自己修建金字塔時(shí),征集勞動(dòng)人民制作成的,是自己威嚴(yán)的象征。在古埃及神話里,獅子乃是各種神秘地方的守護(hù)者。據(jù)說(shuō)國(guó)王死后要成為太陽(yáng)神的,所以就造了這樣一個(gè)獅身人面像為國(guó)王守護(hù)陵墓。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像最為著名。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的,它面向東方,碩大無(wú)比,一只耳朵就有2米長(zhǎng),下頜的胡須長(zhǎng)達(dá)6米。除獅爪是用石塊砌成之外,整個(gè)獅身人面像是用建筑金字塔時(shí)留下的一塊天然巨石雕成的。1798年拿破侖率軍遠(yuǎn)征埃及時(shí),曾用大炮轟擊獅身人面像,希望打開(kāi)通往內(nèi)部的入口,破壞了雕像的面部,鼻子崩落,眉目模糊,形成一種奇特的“笑容”,每當(dāng)風(fēng)沙彌漫、日影昏暗的時(shí)候,出現(xiàn)一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。)

        承上啟下,教師講授:與獅身人面像密切相關(guān)的金字塔是怎樣建成的??jī)珊恿饔蚝陀《鹊墓糯拿鞲饔惺裁刺攸c(diǎn)?現(xiàn)在就讓我們一塊了解這些有趣的歷史知識(shí)。(安排學(xué)生閱讀全文,作讀書(shū)標(biāo)記;然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí))

        組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

        金字塔的國(guó)度

        學(xué)生閱讀7至8頁(yè)的內(nèi)容及其相關(guān)歷史資料,在現(xiàn)有條件下獲取知識(shí)的有效信息,討論并回答下列問(wèn)題: . 請(qǐng)根據(jù)第8頁(yè)《古代埃及》地圖以及英語(yǔ)資料,思考回答:為什么說(shuō)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”?(古希臘歷史學(xué)家希羅多德“egypt is‘the gift of the nile‘”這句話,一語(yǔ)道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在非洲廣闊的土地上,尼羅河由南向北、傾瀉而下,注入地中海。它每年定期泛濫,不僅使河流沿岸的土地得到灌溉,而且水退后留下肥沃的黑土,便于農(nóng)作物生長(zhǎng),這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了贊頌?zāi)崃_河的詩(shī)篇:“啊,尼羅河,我贊美你,你從大地涌流出來(lái),養(yǎng)活著埃及??一旦你的水流減少,人們就停止了呼吸!边@些詩(shī)句反映了古代埃及與尼羅河息息相關(guān)的事實(shí)。馬克思也說(shuō)過(guò)說(shuō):“計(jì)算尼羅河水的漲落期的需要,產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”。這個(gè)論斷也反映了古埃及的科學(xué)文化知識(shí)正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的。因此,尼羅河是埃及的母親河,尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁,養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。) . 金字塔是通過(guò)什么方式建筑的?(金字塔的建筑,從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說(shuō)法,特別是希羅多德的歷史著作,都認(rèn)為是依靠奴隸的集體勞動(dòng)建成的。但是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平非常低的情況下,埃及人是如何用原始的工具將一人來(lái)高、兩噸半重的巨石從山上鑿出?

        又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運(yùn)來(lái),再吊上甚至高達(dá)一百多米的塔頂?對(duì)于這些問(wèn)題,無(wú)人能作出令人信服的解釋。一些學(xué)者推斷,古埃及人是借助畜力和滾木,把巨石運(yùn)到建筑點(diǎn)的,他們又將場(chǎng)地四周天然的沙土堆成斜坡,把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣,堆一層坡、砌一層石,逐漸加高就是金字塔。近年來(lái),又有一些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造,而是外星人所為。當(dāng)然,要真正揭開(kāi)金字塔的建筑之謎,還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。)

        .

        A. 怎樣評(píng)價(jià)金字塔? 古埃及的國(guó)王[法老]們不僅僅滿足于生前統(tǒng)治著人世,而且幻想死后復(fù)活成神,仍是陰間的統(tǒng)治者。根據(jù)埃及的神話傳說(shuō),只有保存好尸體,靈魂才有寄托的地方,才能復(fù)活。因此,他們把尸體挖去內(nèi)臟,浸以鹽水等防腐劑,填以香料,然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方,是國(guó)王死而“復(fù)活”后的“永世的城堡”。建筑雄偉壯觀的金字塔和威風(fēng)凜凜的獅身人面像,其目的就在于使人們相信,國(guó)王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動(dòng)搖的,企圖以此震懾人民的心靈,維護(hù)奴隸主專政。

        B. 建筑金字塔,耗費(fèi)了大量的人力和物力。金字塔是人類建筑史上的奇跡,是古代埃及勞動(dòng)人民卓越智慧和辛勤勞動(dòng)的不朽紀(jì)念碑。同時(shí),金字塔

        九年級(jí)歷史教案

        也是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶,它給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難。

        . 根據(jù)第8頁(yè)“動(dòng)腦筋”:今天,有人對(duì)古代埃及人建造金字塔的能力表示懷疑。你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題?談?wù)勀愕睦碛伞#ū臼兰o(jì)來(lái),隨著飛碟觀察和研究活動(dòng)越來(lái)越廣泛,有人甚至把神秘的金字塔同變幻莫測(cè)的飛碟上的外星人聯(lián)系起來(lái)。不過(guò),有位叫戴維杜維斯的法國(guó)化學(xué)家,得到5塊從埃及胡夫金字塔上取下的小石塊,對(duì)它們逐個(gè)加以化驗(yàn)。出乎意料的是,化驗(yàn)結(jié)果證明,這些石塊由貝殼石灰石組成。 因?yàn)樵谶@之前的考古活動(dòng)曾證明過(guò),人類在幾千年前就已掌握混凝土制作技術(shù),所以戴維杜維斯推測(cè),古埃及人建造金字塔是將攪拌好的混凝土裝進(jìn)筐子,抬上或背上正在建造中的金字塔。更出乎意料之外的是,他還在石塊中發(fā)現(xiàn)了一縷一英寸長(zhǎng)的人頭發(fā)。這縷頭發(fā)可能就是古埃及人辛勤勞動(dòng)和燦爛智慧的見(jiàn)證。)

        新月沃地孕育的古國(guó)

        . 要求學(xué)生認(rèn)真觀察第9頁(yè)《新月沃地》地圖,根據(jù)下列問(wèn)題在圖中和課文里做出標(biāo)記:“新月沃地”指什么地方?哪些古代居民在此生活過(guò)?(亞洲西部有一條弧形的狹長(zhǎng)地帶,有人稱它為“新月沃地”。從地圖上看,這條狹長(zhǎng)地帶猶如一彎新月,土地又很肥沃,因此得名。古代,在這條地帶上先后居住過(guò)蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來(lái)人。蘇美爾人和阿卡德人生活在沃地東部,那里有幼發(fā)拉底河和底格里斯河并行奔流,稱為兩河流域,是人類文明的又一搖籃。腓尼基人和希伯來(lái)人生活在新月沃地西部、地中海東岸的“中東”地區(qū)。腓尼基人曾在這里建立過(guò)一些奴隸制城邦。他們以航海和經(jīng)商著稱,還在海外建立了一些殖民地。在地中海東岸巴勒斯坦一帶,希伯來(lái)人建立過(guò)統(tǒng)一的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家后來(lái)分裂為北部的以色列和南部的猶太兩個(gè)王國(guó)。數(shù)百年后,以色列王國(guó)和猶太王國(guó)先后被外族滅亡。從此,希伯來(lái)人逐漸流散到世界各地,被統(tǒng)稱為猶太人。)

        .

        . 兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比,有什么共同點(diǎn)?(定期泛濫,水退后留下肥沃的兩河流域人類文明產(chǎn)生的過(guò)程中,最早的奴隸制城市國(guó)家是什么人建立的?請(qǐng)說(shuō)出這里完淤泥,便于農(nóng)業(yè)種植,為當(dāng)?shù)鼐用竦纳婧头毖芴峁┝嘶緱l件。) 成統(tǒng)一的時(shí)間、國(guó)家及其國(guó)王。(幼發(fā)拉底河和底格里斯河下游平原的南部在公元前3500年左右

        九年級(jí)歷史教案篇三:人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)全套教案

        第一單元 人類文明的開(kāi)端

        第1課 人類的形成

        教學(xué)目的

        1.知識(shí)要點(diǎn)

        人類從類人猿進(jìn)化而來(lái):“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國(guó)家產(chǎn)生。

        2.能力要求;(1)在教帥的幫助下,要求正確認(rèn)識(shí)到人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái),從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題。(2)通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué),提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。

        3.思想品德教育:(1)通過(guò)對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí),使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過(guò)程,勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類本身。(2)通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。(3)通過(guò)對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高,人類社會(huì)也不斷向前發(fā)展。

        本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

        重點(diǎn):氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生

        難點(diǎn):母系氏族與父系氏族的關(guān)系、國(guó)家的產(chǎn)生

        課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

        【導(dǎo)入新課】

        人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開(kāi)始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展,不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會(huì)是什么樣的?國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問(wèn)題,一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類歷史的開(kāi)端,共同去追尋早期人類生活的足跡吧!

        【講授新課】

        關(guān)于人類的出現(xiàn),世界各國(guó)都有很多神奇有趣的傳說(shuō)。比如說(shuō)中國(guó)古代最著名的就有盤(pán)古開(kāi)天辟地和女?huà)z造人等神話故事。其他很多國(guó)家也有類似的傳說(shuō),如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說(shuō)”等等。但這些僅僅是人們的傳說(shuō)和想象。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀文字資料,考察研究文物、古跡或遺址來(lái)學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么,人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢?

        一、人類的出現(xiàn)

        根據(jù)人類學(xué)家的研究,人類是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來(lái)的,形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。

        地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng),將地球的歷史分成五大階段,即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物,它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì),還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。

        1.“完全形成的人”

        現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國(guó)的歷史,請(qǐng)同學(xué)們思考一下,中國(guó)的古人類有哪些,他們分別屬于哪個(gè)階段。

        2.人種的差異

        現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異,人類學(xué)家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種,如中國(guó)人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。

        人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果,各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài),如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異,但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的,是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候,人類歷史也就開(kāi)始了。

        二、氏族社會(huì)

        以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下,師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活,但居無(wú)定所到定居,形成氏族、部落。(1)母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))

        (2)父系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離,出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn))

        人類早期為什么要過(guò)群居生活?環(huán)境險(xiǎn)惡,工具簡(jiǎn)單粗糙。

        隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體,他們使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,依靠集體的力量同大自然作斗爭(zhēng)。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)?由于那時(shí)男子打獵,工具簡(jiǎn)陋,不能經(jīng)常獲得東西,更不能獲得很多東西來(lái),充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下,原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來(lái)源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活,婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親,而不知道自己的父親。所以最先出現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?

        隨著勞動(dòng)工具的不斷革新,生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大,適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女,占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化,母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。

        由于生產(chǎn)的發(fā)展,到了父系氏族社會(huì)后期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,私有制和階級(jí)的出現(xiàn),標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體,人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。

        三、原始社會(huì)的瓦解和國(guó)家的產(chǎn)生

        讓學(xué)生閱讀本課最后一個(gè)目錄,結(jié)合中國(guó)歷史的發(fā)展,思考:原始社會(huì)是怎樣解體的?國(guó)家又是怎么出現(xiàn)的?

        國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,它不是為整個(gè)社會(huì)成員服務(wù)的機(jī)構(gòu),而是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具。列寧曾說(shuō):“國(guó)家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器,是使一切被支配的階級(jí)受一個(gè)階級(jí)控制的機(jī)器。國(guó)家機(jī)構(gòu)包括軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等設(shè)施!

        隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、

        牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化,階級(jí)差別擴(kuò)大。奴隸主階級(jí)為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治,設(shè)置了一系列組織和機(jī)構(gòu):軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn),標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生。

        生產(chǎn)力提高——產(chǎn)品剩余,個(gè)體勞動(dòng)發(fā)展——私有制產(chǎn)生,奴隸制度出現(xiàn)——貧富分化,階級(jí)差別不斷擴(kuò)大——階級(jí)矛盾激化——國(guó)家出現(xiàn)

        第2課 大河流域——人類文明的搖籃

        教學(xué)目的

        1.知識(shí)要點(diǎn):

        古代埃及是世界上最早的奴隸制國(guó)家之一。金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓。兩河流域南部的早期奴隸制國(guó)家。古巴比倫王國(guó)的興起。漢漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的種姓制度。

        2.能力要求:(1)在教師幫助下,要求學(xué)生結(jié)合埃及奴隸制軍事帝國(guó)的興起,從國(guó)家的強(qiáng)盛和國(guó)王對(duì)人民的殘酷奴役兩方面思考,使學(xué)生認(rèn)識(shí)公元前15世紀(jì)埃及帝國(guó)的實(shí)質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史事件的能力。(2)在教師幫助下,分析漢漠拉比法典的內(nèi)容,提高學(xué)生辯證地看待問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。(3)通過(guò)分析印度種姓制度和佛教教義,培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

        3.思想品德教育:(1)通過(guò)對(duì)古代埃及國(guó)家的學(xué)習(xí),使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)到金字塔既是埃及國(guó)

        王奴役勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證,更是埃及勞動(dòng)人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡。(2)通過(guò)新月地帶的古國(guó)的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。漢漠拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典,反映了古巴比倫王國(guó)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。

        本課重點(diǎn)和難點(diǎn)

        重點(diǎn):金字塔 漢漠拉比法典 希伯來(lái)國(guó)家重 印度種姓制度

        難點(diǎn):埃及奴隸制軍事帝國(guó)的興衰 漢漠拉比法典的實(shí)質(zhì) 印度的種姓制度

        教學(xué)設(shè)計(jì)

        【導(dǎo)入新課】

        在人類歷史的長(zhǎng)河中,原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,原始社會(huì)逐漸解體,人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡,舉世聞名的金字塔,令人神往的空中花園等等,你們知道它們是如何建造的嗎?人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開(kāi)始的?這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎?請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。

        【講授新課】

        同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的四大文明古國(guó)有哪些?古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國(guó)。翻開(kāi)四個(gè)文明古國(guó)的歷史,只有中國(guó)的歷史沒(méi)有中斷,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        一、金字塔的國(guó)度

        埃及位于非洲東北部。尼羅河孕育了古代埃及的文明。2500年前希羅多德就說(shuō)埃及是“尼羅河的禮物”?梢(jiàn)水是生命之源,在世界各地的文明發(fā)展史中,水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國(guó)都有自己的母親河。

        1.奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一

        公元前3500年左右,古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國(guó)。大約在公元前3000年,古埃及建立了初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國(guó)家。人們不能再稱國(guó)王的名字,而要稱“法老”(意為“宮殿”,相當(dāng)于中國(guó)稱皇帝為“陛下”)。

        2.埃及國(guó)王的巨型陵墓——金字塔

        為什么叫金字塔?埃及人稱金字塔為“庇里穆斯”(“高”之意)。從四面望去,它都是上小下大的等腰三角形,很像中文的“金”宇,所以,人們就很形象地叫它“金字塔”,F(xiàn)在,在尼羅河下游散布著約80多座金字塔。其中規(guī)模最大的是國(guó)王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法國(guó)埃菲爾鐵塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石塊砌成的。比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是胡夫的兒子哈佛拉的金字塔。塔旁還有一尊巨大的石雕——獅身人面像。希臘人稱“斯芬克斯”。獅身人面像至今已有4500年的歷史。

        公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅。(相當(dāng)于中國(guó)的春秋時(shí)期)古埃及的歷史結(jié)束了。古埃及從開(kāi)始統(tǒng)一到滅亡,經(jīng)歷了約2500年。后來(lái)埃及又被羅馬統(tǒng)治達(dá)600年。公元640年左右,阿拉伯人進(jìn)入埃及建立阿拉伯國(guó)家,古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。

        二、新月沃地孕育的古國(guó)

        當(dāng)古埃及人在尼羅河流域辛勤耕種的同時(shí),在西亞這塊新月形的土地上也出現(xiàn)了人類文明。兩河流域指哪兩條河流?底格里斯河和幼發(fā)拉底河。

        這兩條河并行奔流,自西北向東南注入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。它是人類文明的又一搖籃。古希臘人稱“美索不達(dá)米亞”,意思是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海,這一狹長(zhǎng)的弧形地帶,像一彎新月,所以人們稱這一帶為“新月地帶”或“新月沃地”。這里先后住過(guò)蘇美爾人、阿卡德人、希伯來(lái)人和腓尼基人。那么誰(shuí)最早在這里

        建立了國(guó)家?什么時(shí)間?蘇美爾人,大約在公元前3500年在兩河流域南部建立了奴隸制小國(guó)。

        1.兩河流域南部早期奴隸制國(guó)家(約公元前3500年)

        2.古巴比倫王國(guó)

        有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國(guó)王是漢謨拉比。公元前18世紀(jì),國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)國(guó)力最強(qiáng)大,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來(lái)維護(hù)他的統(tǒng)治?頒布了漢謨拉比法典。

        3.漢謨拉比法典

        從漢謨拉比法典的內(nèi)容我們可以看出法典在維護(hù)誰(shuí)的利益?奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上,所以該法又稱“石柱法”。這部法典維護(hù)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。它是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典。

        三、古代印度的種姓制度

        古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個(gè)地理概念,它包括今天哪些國(guó)家呢?包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)。非常正確!同學(xué)們請(qǐng)看圖,它北面是雄偉的喜馬拉雅山,東面有一條河流是恒河,西部一條河流就是印度河。約公元前2500年,印度河流域開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。

        1.古代印度早期奴隸制小國(guó)

        2.雅利安人入侵

        后來(lái)一支來(lái)自中亞高原的白種人部落,自稱雅利安人。征服了當(dāng)?shù)鼐用,在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。

        3.印度的種姓制度

        雅利安人進(jìn)入印度后,內(nèi)部逐漸產(chǎn)生分化,后來(lái)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,歷史上稱“種姓制度”。古代印度社會(huì)全體成員自上而下分為四個(gè)等級(jí),具體情況請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本的表格。

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