影響世界歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-25 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
影響世界歷史篇一：影響世界歷史的十本書(shū)
影響世界歷史的十本書(shū)
羅伯特．唐斯，是美國(guó)前全國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)主席，伊利諾大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)。他曾寫過(guò)一本
１．《君主論》 作者 尼科洛．馬基雅維利（意大利 ）
馬基雅維利在《君主論》里所闡述的君主統(tǒng)治和政治權(quán)術(shù)的理論，即“馬基雅維利”主義，成了后世一切統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)的原理。
２．《常識(shí)》 作者 托馬斯．潘恩（英國(guó)）
潘恩１７３７年１月２９日出生在英國(guó)東部諾�？说囊粋�(gè)平民家庭，后移居美國(guó)。１７７６年１月１６日《常識(shí)》正式出版�！冻ＷR(shí)》深刻地揭露了英國(guó)君主政體和殖民統(tǒng)治的本質(zhì)。潘恩指出：“在英國(guó)，一個(gè)國(guó)王所能做的事情，往往不外賣官鬻爵和挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。......英王乃是一個(gè)皇室野人,戴著王冠的強(qiáng)盜�！薄爸趁窠y(tǒng)治是一種不可容忍的罪惡�！�
在“關(guān)于美國(guó)目前形勢(shì)的斷想”一章里，潘恩以激勵(lì)人心的詞句呼吁“美洲人民被暴虐統(tǒng)治者慘殺的已夠多了。他們殷紅的鮮血灑遍在大自然，發(fā)出嗚咽的聲調(diào)，仿佛在控訴、在號(hào)召：現(xiàn)在是應(yīng)該采取獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的時(shí)候了！熱愛(ài)人類的人們，敢于反對(duì)暴政和暴君的人們，請(qǐng)站到前面來(lái)！”
《常識(shí)》所引起的強(qiáng)烈反響是不尋常的。富蘭克林讀后非常激動(dòng)，稱之為“天才之
作”。
喬治.特里維廉在《美國(guó)革命史》中寫道： “很難再找到一本象《常識(shí)》那樣對(duì)革命進(jìn)程產(chǎn)生如此直接、廣泛、持久的影響的著作。......據(jù)世界各國(guó)報(bào)刊報(bào)道，《常識(shí)》引導(dǎo)著億萬(wàn)人民投入爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了人間的奇跡�！�
人們懷念潘恩，視他為“美國(guó)獨(dú)立之父”，人們紀(jì)念潘恩，是他首先提出“美利堅(jiān)共和國(guó)”的國(guó)名，是他第一個(gè)宣稱“美國(guó)的事業(yè)在很大程度上也是人類的事業(yè)�！闭绨驳屡�.杰克遜所說(shuō)的：
“潘恩不需要人工建造的紀(jì)念碑，在熱愛(ài)自由和獨(dú)立的人們心里早以矗立起了他的紀(jì)念碑�！�
3.《國(guó)富論》作者 亞當(dāng).斯密（英國(guó)）
1776年3月9日《國(guó)富論》正式出版�！秶�(guó)富論》的內(nèi)容不只局限于經(jīng)濟(jì)，它是政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的“小百科全書(shū)”。
英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.A.R馬里奧特曾對(duì)亞當(dāng).斯密作過(guò)一個(gè)概括性的評(píng)述，他說(shuō)：“也許沒(méi)有任何一部當(dāng)代的著作象《國(guó)富論》那樣對(duì)科學(xué)經(jīng)濟(jì)思想和行政管理特征產(chǎn)生過(guò)如此深遠(yuǎn)的影響。我們完全有理由認(rèn)為，亞當(dāng).斯密的這部著作所產(chǎn)生的影響將會(huì)持續(xù)下去�！�
4.《人口論》作者 托馬斯.馬爾薩斯（英國(guó)）
《人口論》于1798年以小冊(cè)子的形式發(fā)表，約五萬(wàn)字。1803年該書(shū)第二版出版�！度丝谡摗飞钊敕治隽素毨У男再|(zhì)和產(chǎn)生的原因，很快成為與《 國(guó)富論》齊名的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰.梅納德在關(guān)于托馬斯的評(píng)論中是最公正和最典型的,他說(shuō): “在從十八世紀(jì)至今的人類科學(xué)史上，馬爾薩斯是與約翰.洛克、大衛(wèi).休莫、亞當(dāng).斯密、查爾斯.達(dá)爾文、威廉.佩利、詹姆斯.米爾、杰里米.邊沁等人的名字緊緊連在一起的,不僅在感情上,而且在實(shí)質(zhì)上,他屬于偉人的行列.他的《人口論》在人類思想發(fā)展史上占據(jù)著舉足輕重的位置�！�
5.《不服從論》作者 亨利.大衛(wèi).索羅(美國(guó))
亨利.大衛(wèi).索羅的《不服從論》的刊頭詞是：“最好的政府是根本不管事的政府�！� 在《不服從論》中，索羅以犀利的筆觸，通過(guò)對(duì)國(guó)家和政府性質(zhì)的分析，抨擊了不合理的納稅制度，揭露了罪惡的奴隸制和專制政體。
索羅認(rèn)為，“政府充其量不過(guò)是一種權(quán)宜之計(jì)，但是大多數(shù)政府有時(shí)卻不是這樣�！比缑绹�(guó)政府，盡管它“相對(duì)來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的”，然而它實(shí)質(zhì)上是“一個(gè)奴隸制政府”，并且要使之永久化。所以，公民的責(zé)任就是與政府的罪惡行徑作斗爭(zhēng)。他寫道： “如果號(hào)稱是自由的庇護(hù)地的國(guó)家有六分之一的人民是奴隸，那么正直的人一定起來(lái)反抗，進(jìn)行革命�！�
在當(dāng)時(shí)的歷史情況下，索羅的《不服從論》所體現(xiàn)的革命性是不言而喻的。后人稱之為“十九世紀(jì)的革命宣言”，“新大陸上的有史以來(lái)最高昂的反抗學(xué)說(shuō)”。隨著歲月的流逝，它的影響將波及全球。
6.《湯姆叔叔的小屋》作者 斯托夫人（哈里特.比切.斯托)(美國(guó))
《湯姆叔叔的小屋》對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，特別是對(duì)美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)和南北戰(zhàn)
爭(zhēng)曾產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。1862年，林肯總統(tǒng)在白宮接見(jiàn)斯托夫人，盛贊她“這位小婦人寫了一部導(dǎo)致一場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)”。著名作家查爾斯.薩姆納則說(shuō)：“要是沒(méi)有斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》，阿伯拉罕.林肯也就不可能當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)�！�
7．《資本論》 作者 卡爾.馬克思 (德國(guó))
１８６９年９月１４日〈資本論〉第一卷在漢堡正式出版，是用德文寫的。它的第一卷英譯本到１８８７年才問(wèn)世。
《資本論》從商品分析出發(fā)，提出了勞動(dòng)價(jià)值和剩余價(jià)值的理論。這是馬克思的一大貢獻(xiàn)。
馬克思的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了辯證法。
馬克思的《資本論》發(fā)表一百多年來(lái)，世界情況發(fā)生了巨大變化�！顿Y本論》成了各國(guó)“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。后人沒(méi)有忘記馬克思所建立的歷史功績(jī)。不同階級(jí)、不同膚色、不同職業(yè)、不同國(guó)家的人們都給予他高度的評(píng)價(jià)。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)引用恩格斯的話——“正如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了生物界進(jìn)化規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律�！瘪R克思是社會(huì)學(xué)的“達(dá)爾文”，經(jīng)濟(jì)學(xué)的“牛頓”。 科學(xué)家巴曾雖然認(rèn)為《資本論》“艱澀難讀，結(jié)構(gòu)松散”，也承認(rèn)馬克思的這本書(shū)是“一本杰作”，“體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)者的情感和要求”。
理論家奈爾指出，馬克思以《資本論》的成就證明了他是“無(wú)產(chǎn)者斗爭(zhēng)的象征和領(lǐng)袖”。
另一較典型的評(píng)價(jià)是弗里霍夫博士作出的：
“這位自己曾經(jīng)生活在貧困之中的偉人給世界帶來(lái)了消滅貧困的希望，他的理論從根本上改變現(xiàn)代的人們的思想——我認(rèn)為，這就是馬克思留下的不可磨滅的歷史功績(jī)�！�
８．《海軍戰(zhàn)略論》作者 阿弗雷德.馬漢(美國(guó))
1890年馬漢出版了傳世之作《海權(quán)對(duì)歷史的影響：1660年——1783年》——亦稱《海軍戰(zhàn)略論》。
這部使馬漢名揚(yáng)海外的書(shū)實(shí)質(zhì)上是一部記述從十七世紀(jì)中葉至拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之間英國(guó)海權(quán)的建立和擴(kuò)張的歷史。馬漢強(qiáng)調(diào)指出，無(wú)論什么國(guó)家，若要想在世界事務(wù)中起重要作用就一定要控制海權(quán)，“海權(quán)是統(tǒng)治世界的決定因素”。而要能控制海權(quán)，就必須具備六方面的條件：地理位置、自然環(huán)境、領(lǐng)土、人口、民族素質(zhì)和政府機(jī)制。因此，馬漢認(rèn)為，“一部海權(quán)史實(shí)際上是一部國(guó)民政治軍事史�！�
《海軍戰(zhàn)略論》1890年一出版很快就風(fēng)靡遐邇，陸續(xù)被譯成德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等各國(guó)的文字，成為當(dāng)時(shí)影響最大的世界暢銷書(shū)之一。
無(wú)疑，《海軍戰(zhàn)略論》的出版不僅總結(jié)了歷史上海權(quán)的演變，而且順應(yīng)了西方列強(qiáng)，特別是英國(guó)的擴(kuò)張的需要。馬漢的名聲隨著《海軍戰(zhàn)略論》也愈發(fā)大振。
“誰(shuí)控制住海洋，誰(shuí)就統(tǒng)治了世界�！瘪R漢這句名言在兩次世界大戰(zhàn)得到了證實(shí)。他的《海軍戰(zhàn)略論》與其他代表著作——《海權(quán)對(duì)法國(guó)革命的影響，1793——1812》以及《海權(quán)與1812年戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系》等標(biāo)志著世界軍事學(xué)和歷史學(xué)發(fā)展的新的里程碑。一位美國(guó)評(píng)論家說(shuō)：“沒(méi)人象馬漢那樣直接、深刻地影響了海權(quán)說(shuō)如此眾多的國(guó)家的對(duì)外政策�！币晃环▏�(guó)海軍戰(zhàn)略家則認(rèn)為：“馬漢的海權(quán)論在一定程度上改變了我們所生活的時(shí)代的歷史�！�
9.《地緣政治論》作者 哈爾福德.麥金德(英國(guó))
“誰(shuí)統(tǒng)治東歐，誰(shuí)就控制了心臟地區(qū)；
誰(shuí)統(tǒng)治心臟地區(qū)，誰(shuí)就控制了世界島；
誰(shuí)統(tǒng)治世界島，誰(shuí)就控制了全世界�！�
影響世界歷史篇二：世界歷史重要事件影響及意義(九上)
世界歷史重要事件影響及意義（人教版九年級(jí)上冊(cè)）
一、古印度的種姓制度
影響：激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不利影響。
二、日本的大化改新
意義：是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。
三、西歐城市的重新興起
意義：在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。
四、《馬可波羅行紀(jì)》
影響：激起歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往。
五、歐洲的文藝復(fù)興
意義：推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
六、新航路的開(kāi)辟
意義：新航路開(kāi)辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來(lái)日益密切，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
七、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
意義：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命推翻了封建君主專制，確立了自己的統(tǒng)治地位，為發(fā)展資本主義掃清了道路，推動(dòng)了世界歷史進(jìn)程。
八、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
意義：結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制，有利于美國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)以后歐洲和拉丁美洲的革命起了推動(dòng)作用。
九、法國(guó)大革命
意義：摧毀了法國(guó)的封建統(tǒng)治，傳播資產(chǎn)階級(jí)自由民主的進(jìn)步思想，對(duì)世界歷史的發(fā)展有很大影響。
十、第一次工業(yè)革命
影響：其創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力，使社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化；工業(yè)革命后，資本主義最終戰(zhàn)勝了封建主義，率先完成工業(yè)革命的西方資本主義國(guó)家逐步確立其對(duì)世界的統(tǒng)治，世界形成了西方先進(jìn)、東方落后的局面。
十一、罪惡的“三角貿(mào)易”
影響：300多年的“三角貿(mào)易”使非洲喪失了近億的精壯勞動(dòng)力，造成了非洲的貧窮和落后；奴隸販子卻大發(fā)橫財(cái)，積累了巨額財(cái)富，它是資本主義原始積累的主要途徑，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。
十二、英國(guó)在印度的殖民掠奪
影響：英國(guó)利用在殖民地掠奪來(lái)的財(cái)富，發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，英國(guó)迅速成為資本主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
十三、印度民族大起義
意義：表現(xiàn)了殖民地人民不畏強(qiáng)暴、反抗侵略的決心和勇氣，沉重地打擊了英國(guó)殖民者。
十四、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)
意義：世界上第一次群眾性、政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。
十五、馬克思主義的誕生——《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表
意義：標(biāo)志著馬克思主義的誕生，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。
十六、法國(guó)的巴黎公社
意義：巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，公社戰(zhàn)士在強(qiáng)大敵人面前表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神永遠(yuǎn)激勵(lì)了后人。
十七、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)
意義：美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)廢除了奴隸制度，掃清了資本主義發(fā)展的又一大障礙，為以后經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。
十八、俄國(guó)1861年改革
影響：是沙皇自上而下實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)改革，有利于資本主義的發(fā)展。這次改革雖然留下大量封建殘余，但加快了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，是俄國(guó)近代歷史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
十九、日本明治維新
影響：這是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，使日本從一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建國(guó)家，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國(guó)家，擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的命運(yùn)，是日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但日本強(qiáng)大起來(lái)以后，很快就走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路。 二十、第一次世界大戰(zhàn)
影響：這場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)給各國(guó)人民帶來(lái)了深重的苦難，參戰(zhàn)各國(guó)共死傷3000多萬(wàn)人，其中被戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病等奪去生命的人超過(guò)1000萬(wàn)。
二十一、思想啟蒙運(yùn)動(dòng)
意義：促進(jìn)了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步，也促進(jìn)了中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家的思想解放。
二十二、《物種起源》的出版
意義：第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。
影響世界歷史篇三：影響世界歷史的100位名人和100部名著
影響世界歷史的100位名人和100部名著
美國(guó)學(xué)者邁克爾·哈特出了一本《歷史上最有影響的100人》分別給他細(xì)心挑選的一百個(gè)人物評(píng)功論過(guò)，排名定位，而且強(qiáng)調(diào)，這是一部歷史上最有影響的人物冊(cè)，不是一部歷史上最偉大的人物冊(cè)。他是這樣排位的：
· 1.穆罕默德
· 2.艾薩克·牛頓
· 3.耶 穌
· 4.釋迦牟尼
· 5.孔 子
· 6.圣·保羅
· 7.蔡 倫
· 8.約翰·古騰堡
· 9.克里斯托弗·哥倫布
· 10.阿爾伯特·愛(ài)因斯坦
· 11卡爾·馬克思
· 12.路易·巴斯德
· 13.伽俐留·伽俐略
· 14.亞里士多德
· 15.列 寧
· 16. 摩 西
· 17.查理·達(dá)爾文
· 18.秦始皇
· 19.奧古斯都·凱撒
· 20.毛 澤 東
· 21.成吉思汗
· 22. 歐幾里德
· 23.馬丁·路德
· 24. 尼古拉·哥白尼
· 25. 詹姆斯·瓦特
· 26. 君士坦丁大帝
· 27.喬治·華盛頓
· 28.邁克爾·法拉第
· 29. 詹姆斯·克拉克·麥克斯韋
· 30.奧維爾·萊特和威爾伯·萊特
· 31. 拉 瓦 澤
· 32. 西格蒙德·弗洛伊德
· 33. 亞歷山大大帝
· 34.拿破侖·波拿巴
· 35. 阿道夫·希特勒
· 36.威廉·莎士比亞
· 37.亞當(dāng)·斯密
· 38. 托馬斯·愛(ài)迪生
· 39. 安東尼·萬(wàn)·雷汶胡克
· 40. 柏 拉 圖
· 41.伽利爾摩·馬可尼
· 42.路德維�！ゑT·貝多芬
· 43. 沃納·海森堡
· 44.亞歷山大·格雷厄姆·貝爾
· 45.亞歷山大·弗萊明
· 46.西蒙·玻利瓦爾
· 47.奧利弗·克倫威爾
· 48.約翰·洛克
· 49.米開(kāi)朗基羅
· 50.烏爾班二世
· 51.歐 麥 爾
· 52.阿 育 王
· 53.圣·奧古斯丁
· 54.馬克斯·普朗克
· 55.約翰·加爾文
· 56.威廉·T·G·莫頓
· 57.威廉·哈維
· 58. 安托萬(wàn)·亨利·貝克雷爾
· 59.格雷戈?duì)枴っ系聽(tīng)?/p>
· 60.約瑟夫·李斯特
· 61. 尼考羅斯·奧古斯特·奧托
· 62.路易·達(dá)蓋爾
· 63.約瑟夫·斯大林”
· 64.勒內(nèi)·笛卡爾
· 65.儒略·凱撒
· 66.弗朗西斯科·皮扎諾
· 67.荷南多·科爾特斯
· 68. 伊莎貝拉一世
· 69.威廉大帝
· 70.托馬斯·杰佛遜
· 71.讓·雅克·盧梭
· 72.愛(ài)德華·詹納
· 73.威廉·康拉德·倫琴
· 74.約翰·塞巴斯蒂安·巴赫
· 75.老 子
· 76.恩利克·費(fèi)米
· 77.托馬斯·馬爾薩斯
· 78.弗朗西斯·培根
· 79.伏爾泰
· 80.約翰·菲茨杰拉德·肯尼迪
· 81.格雷戈里·平卡斯
· 82.隋 文 帝
· 83.摩 尼
· 84.瓦斯科·達(dá)·伽馬
· 85.查理曼
· 86.塞魯士大帝
· 87.倫哈特·歐拉
· 88.尼克羅·馬基維利亞
· 89.瑣羅亞斯德
· 90.米尼茲
· 91.彼得大帝
· 92.孟子
· 93.約翰·道爾頓
· 94.荷馬
· 95.伊麗莎白女王一世
· 96.查士丁尼一世
· 97.約翰尼斯·開(kāi)普勒
· 98. 帕伯羅·畢加索
· 99. 瑪哈維拉
· 100.尼爾斯·玻爾 、
1.穆罕默德, 2.艾薩克·牛頓, 3.耶穌, 4.釋迦牟尼, 5.孔子, 6.圣·保羅,
7.蔡倫, 8.約翰·古騰堡, 9.克里斯托弗·哥倫布, 10.阿爾伯特·愛(ài)因斯坦, 11.卡爾·馬克思, 12.路易·巴斯德, 13.伽俐留·伽俐略, 14.亞里士多德, 15.列寧, 16. 摩西, 17.查理·達(dá)爾文, 18.秦始皇, 19.奧古斯都·凱撒, 20.毛澤東, 21.成吉思汗, 22. 歐幾里德, 23.馬丁·路德, 24. 尼古拉·哥白尼, 25. 詹姆斯·瓦特, 26. 君士坦丁大帝, 27.喬治·華盛頓, 28.邁克爾·法拉第, 29. 詹姆斯·克拉克·麥克斯韋, 30.奧維爾·萊特和威爾伯·萊特, 31. 拉瓦澤,
32. 西格蒙德·弗洛伊德, 33. 亞歷山大大帝, 34.拿破侖·波拿巴, 35. 阿道夫·希特勒, 36.威廉·莎士比亞, 37.亞當(dāng)·斯密, 38. 托馬斯·愛(ài)迪生, 39. 安東尼·萬(wàn)·雷汶胡克, 40. 柏拉圖, 41.伽利爾摩·馬可尼, 42.路德維�！ゑT·貝多芬, 43. 沃納·海森堡, 44.亞歷山大·格雷厄姆·貝爾, 45.亞歷山大·弗萊明, 46.西蒙·玻利瓦爾, 47.奧利弗·克倫威爾, 48.約翰·洛克, 49.米開(kāi)朗基羅, 50.烏爾班二世, 51.歐麥爾, 52.阿育王, 53.圣·奧古斯丁, 54.馬克斯·普朗克, 55.約翰·加爾文, 56.威廉·T·G·莫頓, 57.威廉·哈維, 58. 安托萬(wàn)·亨利·貝克雷爾, 59.格雷戈?duì)枴っ系聽(tīng)? 60.約瑟夫·李斯特, 61. 尼
考羅斯·奧古斯特·奧托, 62.路易·達(dá)蓋爾, 63.約瑟夫·斯大林, 64.勒內(nèi)·笛卡爾, 65.儒略·凱撒, 66.弗朗西斯科·皮扎諾, 67.荷南多·科爾特斯,
68. 伊莎貝拉一世, 69.威廉大帝, 70.托馬斯·杰佛遜, 71.讓·雅克·盧梭, 72.愛(ài)德華·詹納, 73.威廉·康拉德·倫琴, 74.約翰·塞巴斯蒂安·巴赫, 75.老子, 76.恩利克·費(fèi)米, 77.托馬斯·馬爾薩斯, 78.弗朗西斯·培根, 79.伏爾泰,
80.約翰·菲茨杰拉德·肯尼迪, 81.格雷戈里·平卡斯, 82.隋文帝, 83.摩尼,
84.瓦斯科·達(dá)·伽馬, 85.查理曼, 86.塞魯士大帝, 87.倫哈特·歐拉, 88.尼克羅·馬基維利亞, 89.瑣羅亞斯德, 90.米尼茲, 91.彼得大帝, 92.孟子, 93.約翰·道爾頓, 94.荷馬, 95.伊麗莎白女王一世, 96.查士丁尼一世, 97.約翰尼斯·開(kāi)普勒, 98. 帕伯羅·畢加索, 99. 瑪哈維拉, 100.尼爾斯·玻爾。
其中，宗教家１３人，非宗教思想家１3人，文學(xué)家和藝術(shù)家６人，政治家和軍事家３０人，科學(xué)家和發(fā)明家３8人。
入選該書(shū)的炎黃子孫共有七人，他們是：①孔子(名列第五)。哈特的評(píng)語(yǔ)是：“孔子學(xué)說(shuō)只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任而不是個(gè)人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學(xué)來(lái)保持國(guó)內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說(shuō)來(lái)，中國(guó)是地球上治理得最佳的地區(qū)�！� ②蔡倫(紙的發(fā)明者，名列第七) 。哈特的評(píng)語(yǔ)是：“紙的發(fā)明，使中國(guó)文化得到迅速發(fā)展，而他使用的造紙技術(shù)，基本上沿用至今(不包括一八○○年前后實(shí)行的機(jī)械化)�！雹矍厥蓟�(名列第十八) 。哈特的評(píng)語(yǔ)是：“他用武力統(tǒng)一了中國(guó)。中國(guó)人口實(shí)際上并不比歐洲多很多，兩者的差別在于歐洲總是分裂成許多小國(guó)，而中國(guó)則是一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)，使西方人對(duì)龐大的中國(guó)一直懷有恐懼心理�！雹苊珴蓶|(名列第二
十) 。哈特的評(píng)語(yǔ)是：“與秦始皇的功績(jī)最相當(dāng)?shù)氖敲珴蓶|，兩者都是中國(guó)人，都是在自己的國(guó)家實(shí)行一系列革命改造的掌舵人�！� ⑤老子(名列第七十五) 。哈特的評(píng)語(yǔ)是：“假如老子的確是《道德經(jīng)》的作者，那么他的影響確實(shí)很大。這本書(shū)雖然不到六千字，卻包含著許多精神食糧。在西方，《道德經(jīng)》比孔子或任何儒家的作品流行�！� ⑥隋文帝(楊堅(jiān)，名列第八十二) 。哈特的評(píng)語(yǔ)是：“他成功地統(tǒng)一了經(jīng)歷數(shù)百年嚴(yán)重分裂的中國(guó)。他最重要的改革之一是實(shí)行透過(guò)科舉考試選拔政府官吏的制度，為中國(guó)提供一批批非常得力的行政官員�！� ⑦孟子(名列第九十二) 。哈特的評(píng)語(yǔ)是：“他對(duì)中國(guó)的影響主要來(lái)自《孟子》一書(shū)，該書(shū)
闡明了他的主要學(xué)說(shuō)，那是一個(gè)國(guó)家最重要的組成分子是人民而不是統(tǒng)治者�！�
另一個(gè)版本是： 影響世界歷史100人
十大圣哲
001 人間萬(wàn)世師表——孔子
002 菩提樹(shù)下悟道的佛陀——釋迦牟尼
003 被釘在十字架上的基督——耶穌
004 證明上帝存在的經(jīng)院哲學(xué)家——托馬斯·阿奎那
005 影響人類文明進(jìn)程的造紙祖師——蔡倫
006 發(fā)明印刷術(shù)奠基現(xiàn)代證明的人——谷登堡
007 真理海洋中的珍珠——牛頓
008 扼住命運(yùn)咽喉的音樂(lè)大師——貝多芬
009 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)之父——顧拜旦
010 最負(fù)盛名的偉大科學(xué)家——愛(ài)因斯坦
創(chuàng)世領(lǐng)袖
011 埃及最早的統(tǒng)一者——美尼斯
012 諸神的寵愛(ài)者——阿育王
013 波斯帝國(guó)的創(chuàng)始人——居魯士
014 千古一帝秦始皇——嬴政
015 雄才大略的盛世君主——?jiǎng)?/p>
016 俄羅斯帝國(guó)的奠基者——彼得大帝
017 戰(zhàn)爭(zhēng)之神——拿破侖
018 美國(guó)國(guó)父——華盛頓
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