歷史ppt下載篇一：歷史課PPT

1.什么是“文化”，其外延及基本屬性是什么？

2.什么是“歷史文化”？

3.怎樣領(lǐng)會“歷史文化學(xué)”的研究方法？

4.學(xué)習(xí)“中國歷史文化概論”課程的意義是什么？

一、 “文化”的概念

廣義——指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。

狹義——專指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)內(nèi)在的精神產(chǎn)品。

二、 “文化”的外延

外延——幾乎與人的實踐活動有關(guān)的一切。

說明1——并非與人的實踐有關(guān)的一切均屬于文化范疇

說明2——文化既指高雅學(xué)術(shù)，也包括粗俗丑陋之習(xí)。實際上，在人的衣食住行、吃喝拉撒睡等社會生活方式中都存在著濃郁的文化問題。

三、 “文化”的基本屬性

人 性——必須是與人有關(guān)的事物。

意識性——必須是因人的意識活動（靈感、潛意識、思想）而產(chǎn)生的事物。

傳承性——應(yīng)該是經(jīng)過一定歷史時期的發(fā)展、演變而積淀成形的事物。（時間長短？） 群體性——應(yīng)該是某一特定的人群所共同創(chuàng)造的事物或共同擁有的思維模式、價值取向、行為方式等。（人數(shù)比例？）

中四、 “文化”的基本分類

——按地域劃分

國——小農(nóng)文化

美國——牛仔文化

法國——情人文化

英國——紳士文化

日本——武士文化

……

五、文化的外在特征與內(nèi)在性格

（一）文化的外在特征與內(nèi)在性格

外在特征——樣子、形態(tài)

內(nèi)在性格——品質(zhì)、精神（“骨子里” ）

（二）中國文化的外在特征和內(nèi)在性格

1.外在特征

——統(tǒng)一性

——連續(xù)性

——包容性

——多樣性

——宗法性

——專制性

——小農(nóng)性

2.內(nèi)在性格

——好大喜功、唯我獨大（疆域、長城、長安城、大運河、鄭和船隊、萬園之園、北京奧運會、上海世博會……）

——敬官尊君、唯上是從（尚同下壓、民意難表）

——孝善為先、親情至上（宗法發(fā)達、人情難卻）

——戀古守舊、難思進�。ㄗ嬷撇蛔儭�創(chuàng)新猶難）

——寬容大度、大不欺小（舊隙易合、邦地不占）

……

（三）中國人的外在特征和內(nèi)在性格

外在特征——聰明伶俐、善良淳樸、寬以待人、重視親情、敬老愛幼、尊師敬長、不拘小節(jié)、缺乏浪漫感……

內(nèi)在性格——平和中庸、謹慎內(nèi)向、勤勞堅韌……

六、“文化”與“文明”的區(qū)別

文明——既可泛指人類社會從民智初開之時迄今一切文化成就的總和，也可特指一個區(qū)域、一個社會、一個時代或一個民族所具有的精神生活、物質(zhì)生活及生產(chǎn)方式這樣一個局部性的整體。

第一層次的區(qū)別：

文化——使民族之間表現(xiàn)出差異性的東西，它時時表現(xiàn)著一個民族的自我和特色。 文明——使各個民族差異性逐漸減少的東西，表現(xiàn)著人類的普遍的行為和成就。

第二層次的區(qū)別：

文化——不必特意傳授，由于耳濡目染就會獲得的性格特征和精神氣質(zhì)。

文明——需要學(xué)習(xí)才能獲得的東西，因此時常與“有教養(yǎng)”、“有知識”等詞語相聯(lián)。 第三層次的區(qū)別：

文化——往往是固守的、不變的，它表現(xiàn)出一種對外來文化的抗拒。

文明——常常始終在運動的、前進的，表現(xiàn)著殖民和擴張的傾向。

一、歷史文化

概念——指人類社會在發(fā)

展過程中所展現(xiàn)出的文化

風(fēng)貌的總和，包括政治、

經(jīng)濟、軍事、思想、藝術(shù)以及人們社會生活的

各個方面。它的展現(xiàn)不僅是單純的文化方面的

體現(xiàn)，還與文化的創(chuàng)造者、自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)

境、社會制度環(huán)境以及地區(qū)間文化的相互交流

相關(guān)聯(lián)。

二、歷史文化學(xué)

概念——以文化眼光，即宏觀的、對比的、高屋建瓴式的眼光，審視和研究人類歷史發(fā)展演進的科學(xué)。

結(jié)論特征——抽象、概括。如認為殷商時期是中國文化的幼稚時代。

四、中國歷史的文化沉思

——為什么說統(tǒng)一是中國文化發(fā)展的必然歸宿？

——為什么說實行專制主義中央集權(quán)制是中國文化的必然選擇？

——為什么說近代中國的落后挨打是中國歷史發(fā)展無可避免的結(jié)果？

——為什么中國曾在世界范圍領(lǐng)先達數(shù)千年之久，卻在近代迅速落后于后起的西方國家，并曾被資本主義列強任意宰割？

——為什么中國比西歐早將近1000年進入封建時代，卻在17世紀英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命的時候尚處在封建專制制度高度強化的明清時代，資本主義才剛剛萌芽？

——為什么綜合實力遠遠強于周邊國家的古代中國不僅從不去海外搶占殖民地，而且還在明清時期實行閉關(guān)鎖國的政策？

——為什么中國古代科學(xué)早慧早熟，曾創(chuàng)造出以“四大發(fā)明”為首的輝煌燦爛的科技文明，

卻后繼乏力，進入近代以后幾乎沒有一項偉大的科學(xué)發(fā)明與中國人有關(guān)？

——為什么世界三大宗教在中國的流傳和影響都十分有限，而儒家學(xué)說不僅占據(jù)了正統(tǒng)思想地位，甚至取得了“儒教”的地位，深入人心，影響久遠？

——為什么中國人的性格在隋唐以前，尤其是隋唐時期無比“開放”，但兩宋以后卻迅速內(nèi)收，變成了內(nèi)向的“羞澀民族”？

——正確理解地理環(huán)境對人類社會的影響與作用。（理解“一方水土養(yǎng)一方人”的文化內(nèi)涵） ——掌握中國封建經(jīng)濟以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的文化必然。

——掌握中國政治統(tǒng)一局面形成及專制制度建立的文化必然。

——掌握中國封建時代從重農(nóng)抑商到閉關(guān)鎖國政策實施的文化必然。

一、概念解釋

地理環(huán)境——通常指環(huán)繞人類社會的自然界，包括地形地貌、河流湖泊、氣候氣象、經(jīng)濟物產(chǎn)等自然條件，亦稱“自然環(huán)境”。

文化必然——人類社會在其發(fā)展過程中因地理環(huán)境的影響所導(dǎo)致的必然發(fā)生的人文現(xiàn)象，亦稱“文化歸宿”。

二、地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的作用

（一）絕對作用

體現(xiàn)1——地理環(huán)境（地球）決定人類的產(chǎn)生。

體現(xiàn)2——地理環(huán)境是人類

生活、社會存在和發(fā)展的

自然基礎(chǔ)，迄今為止人類

離開地球環(huán)境仍無法生存。

體現(xiàn)3——局部地區(qū)地理環(huán)境的劇烈變化，如火山、地震、洪澇、干旱、海嘯、氣候變化等或嚴重影響，或在一定程度上影響人類文明的進程，起阻礙、滅亡或推動作用等。 批判兩種觀點：

地理環(huán)境決定論—— 地理環(huán)境決定人類社會的一切，如社會性質(zhì)、政治制度、民族特性、宗教信仰等。

地理環(huán)境無用論——人類

社會發(fā)展與地理環(huán)境無

無二）相對作用

——越往人類歷史的早期，地理環(huán)境對人類社會的影響越大。

——隨著人類文明的進

步，地理環(huán)境在很多

時候?qū)θ祟惿鐣�體現(xiàn)

為間接影響。

三、地理環(huán)境對人類文化的影響

簡而言之：一方水土養(yǎng)一方人。

具體而言：

生活在不同地區(qū)的人們，其生活習(xí)慣、行為方式、語言文字、思想意識、價值取向，以及經(jīng)濟活動、政治活動、軍事活動、宗教迷信等，都會受到地理環(huán)境的強烈影響，并由此決定了某些文化必然（文化歸宿）。

四、中國歷史發(fā)展的文化必然（文化歸宿）

——小農(nóng)經(jīng)濟的形成及在封建經(jīng)濟中成為據(jù)絕對優(yōu)勢地位的經(jīng)濟形態(tài)。（小農(nóng)文化）——統(tǒng)一與一統(tǒng)的實現(xiàn)（專制主義中央集權(quán)制的確立）。（統(tǒng)一心理，專制文化）——長城的修筑。（墻文化）

——重農(nóng)抑商及閉關(guān)鎖國政策的實施。（賤商文化，夜郎自大心理）

——近代的落后挨打。（崇洋文化，否定傳統(tǒng)心理）

（一）地理位置優(yōu)越性

地理位置絕大部分地區(qū)處于中緯度的溫帶。位于全球最大的大陸亞歐大陸東部，東臨最大的海洋——太平洋；西南隔東南亞與印度洋相望。

優(yōu)越性氣候溫和。季風(fēng)氣候發(fā)達，雨熱同季，溫度和水分配合良好。

（二）黃河中下游地區(qū)（中華文明最早發(fā)生地和主要演變舞臺）的地理優(yōu)越性

地理范圍華北平原（約30萬平方公里）、黃土高原——包括今河北、河南、山東、安徽、江蘇、山西、陜西（關(guān)中平原）、甘肅、寧夏等全部或一部。

優(yōu)越性土地遼闊

土質(zhì)疏松

水源豐沛

肥力尚可

二、中國地理環(huán)境優(yōu)越性所導(dǎo)致的文化必然

（一）農(nóng)業(yè)較早產(chǎn)生并發(fā)展迅速

——中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)生于約1萬年前，到距今六七千年前的母系氏族公社鼎盛時期已比較發(fā)達且產(chǎn)量已較大。如陜西西安半坡人種植大量黍、粟，浙江余姚河姆渡人種植大量水稻。

（二）黃河中下游地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展最快并最早產(chǎn)生小農(nóng)經(jīng)濟

——由于黃河中下游地區(qū)非常適宜原始人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此這里的農(nóng)業(yè)發(fā)展最快，不僅最早進入文明時代，而且文明進步迅速。

——春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵制農(nóng)具和牛耕普遍用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，以一夫一妻制個體家庭為生產(chǎn)單位的自給自足的自然經(jīng)濟（男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟）在此最早產(chǎn)生。

（三）小農(nóng)經(jīng)濟成為封建經(jīng)濟中占絕對優(yōu)勢地位的經(jīng)濟部門（經(jīng)濟形態(tài)）

——由于中國的地理環(huán)境非常適宜小農(nóng)經(jīng)濟的生存與發(fā)展，秦漢以后隨著統(tǒng)一局面的形成及疆域的擴大，小農(nóng)經(jīng)濟得以從黃河中下游地區(qū)推廣到全國。

——與此同時，封建專制政府采取種種措施，如重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等，強力保護小農(nóng)經(jīng)濟，從而使之在經(jīng)濟領(lǐng)域長期占據(jù)統(tǒng)治地位，其他經(jīng)濟部門，如手工業(yè)、商業(yè)等，則據(jù)極其次要的地位。

觀點：

——幾乎可以說，在全世界再也找不出第二個像中國這樣適合小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟）的生存與發(fā)展的國家了。

地理環(huán)境優(yōu)越——氣候溫和，季風(fēng)氣候發(fā)達，溫度和水分配合良好；黃河

中下游地區(qū)土地遼闊、土質(zhì)疏松，土壤較肥沃等。

↓

農(nóng)業(yè)較早產(chǎn)生并發(fā)達—產(chǎn)生于約1萬年前，到距今6—7千年的母

系氏族公社鼎盛時期已非常發(fā)達。

↓

春秋戰(zhàn)國時期隨著生產(chǎn)力迅速提高小農(nóng)經(jīng)

濟形態(tài)普遍形成

—隨著鐵制工具和牛耕普遍應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

中，奴隸制的大規(guī)模集體勞動被封建制的

一家一戶的個體勞動所替代。奴隸制的大

規(guī)模集體勞動被封建制的一家一戶的個體

勞動所替代。

↓

封建專制主義中央集權(quán)制政權(quán)建立

—小農(nóng)經(jīng)濟是封建專制主義

中央集權(quán)制的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

↓

歷代封建政府采取強有力的措施保護小農(nóng)經(jīng)濟，抑制其

他經(jīng)濟活動如手工業(yè)和商業(yè)

的發(fā)展。

—以一家一戶為生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)

濟十分脆弱，經(jīng)不起天災(zāi)人禍及

其他經(jīng)濟成分的沖擊。

↓

小農(nóng)經(jīng)濟成為封建時代占據(jù)統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形態(tài)

結(jié)語：

——由于中國所處的地理環(huán)境是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，而農(nóng)業(yè)的發(fā)達與小農(nóng)經(jīng)濟的形成與發(fā)展也具有客觀必然性，加之建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的封建專制主義中央集權(quán)制政府必然會采取種種措施保護自己脆弱的經(jīng)濟基礎(chǔ)，因而小農(nóng)經(jīng)濟成為封建社會占絕對優(yōu)勢地位的經(jīng)濟形態(tài)就成為中國歷史發(fā)展的文化必然。

2.特點之二:內(nèi)部沒有不可逾越的天然限隔

山脈——太行山、秦嶺、大巴山脈、南嶺、武夷山脈……

河流——黃河、長江……

（二）中國地理地貌特點所導(dǎo)致的文化必然

之一——保護中國文化免遭外敵毀滅。

之二——生活在中國境內(nèi)內(nèi)的各民族只有走向統(tǒng)一才能共存共榮。

二、地理位置優(yōu)越導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟成為占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟部門從而決定中國必然統(tǒng)一

——小農(nóng)經(jīng)濟出于保護自己的目的，要求實現(xiàn)中國境內(nèi)各農(nóng)業(yè)墾區(qū)的統(tǒng)一（華北平原、關(guān)中平原、四川盆地、長江中下游平原、東北平原……），并要求境內(nèi)各少數(shù)民族聚集區(qū)也歸屬到一個政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)之下（四川、江南、西域——新疆、臺灣、西藏、蒙古、東北等）。 小農(nóng)經(jīng)濟的基本特點及文化要求

基本特點自給自足——幾乎不需要與外界溝通。易于破產(chǎn)——經(jīng)不起天災(zāi)、人禍（如戰(zhàn)爭）的打擊，也經(jīng)不起其它經(jīng)濟成分，如商品經(jīng)濟的沖擊。

文化要求對外封閉——修筑長城，閉關(guān)鎖國。對內(nèi)統(tǒng)一——弭除戰(zhàn)爭

重農(nóng)抑商——嚴格控制手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。

三、黃河中下游地理環(huán)境優(yōu)勢決定中國必然統(tǒng)一

（一）統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)者及推動者必定是中原文明

——最早形成農(nóng)業(yè)墾區(qū)

——最先進入文明時代

——最渴望統(tǒng)一的實現(xiàn)

——最長時間保持領(lǐng)先

（二）周邊“四夷”必定接受中原文明的統(tǒng)一

歷史ppt下載篇二：近代史PPT

專題一 西方列強入侵與近代中國社會的主要矛盾及歷史任務(wù)

一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界

（二）資本-帝國主義對中國的侵略

1、軍事侵略

? （1）控制中國的內(nèi)政、外交

◆外國公使常駐北京——是清政府的“太上皇”

◆領(lǐng)事裁判權(quán)——中國司法權(quán)被嚴重破壞

◆把持中國海關(guān)——控制中國政治的重要手段和控制中國財政金融的重要據(jù)點.

? （2）鎮(zhèn)壓人民的反抗

◆從1861年起中外反動勢力勾結(jié)絞殺太平天國運動。

◆1900年八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓義和團運動。

? 3、經(jīng)濟掠奪

? （1）勒索賠款

? （3）剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)

稅率的降低，有利于侵略者傾銷其工業(yè)品和掠奪中國的農(nóng)產(chǎn)品，中國海關(guān)開始喪失保護本國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用。

? （5）操縱中國的經(jīng)濟命脈

◆帝國主義列強通過借款給中國政府，并在中國開設(shè)銀行，壟斷了中國的金融和財政。

? 4、文化滲透

? （1）披著宗教外衣，進行侵略活動

? 西方列強入侵中國，使中國社會發(fā)生了哪些變化？

帝國主義列強侵略中國，在一方面促進中國封建社會解體，促使中國發(fā)生了資本主義因素，把一個封建社會變成了一個半封建的社會；但是在另一方面，它們又殘酷地統(tǒng)治了中國，把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國。 ——毛澤東

? 半殖民地半封建中國社會的特點：

? 第一，資本 -—帝國主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈，而且逐

步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。

? 第二，中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力相勾結(jié)，成為資本 -—帝國主義

壓迫奴役中國的社會基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。

? 半殖民地半封建中國社會的特點：

? 第三，中國自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的

土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴重障礙 。 ? 第四，中國新興的民族資本主義經(jīng)濟雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一

定的作用，但是在帝國主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，

而且它的大部分與外國資本 -—帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系。

? 半殖民地半封建中國社會的特點：

? 第五，由于近代中國處于資本 -—帝國主義列強的爭奪和間接統(tǒng)治之下，加上中國

地域廣大，以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上形成的地方割據(jù)勢力的存在，近代中

國各地區(qū)經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來，帝國主義國家還分別支持

不同的政治勢力以分裂中國，使中國處于不統(tǒng)一狀態(tài)。

? 半殖民地半封建中國社會的特點：

? 第六，在資本 -—帝國主義和封建主義的雙重壓迫下 ( 后來還加上官僚資本主義，

形成“三座大山” ) ，中國的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過

著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。

? 近代中國的主要矛盾

? 帝國主義和中華民族的矛盾

? 封建主義和人民大眾的矛盾

? 三、反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因與近代中華民族的歷史任務(wù)

? 1、社會制度的腐敗

從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧；不少將帥貪生怕死，不僅不敢放手發(fā)動和依靠人民群眾的力量，反而常常壓制與破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭，主張“防民甚于防寇”。為了使中國在世界上站起來，使中國人民過上幸福、富裕的生活，就必須推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度，爭得民族獨立和人民解放；就必須改變中國經(jīng)濟技術(shù)落后的面貌，實現(xiàn)國家的富強和人民的富裕。

? （二）近代中華民族兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系

◆兩大歷史任務(wù)：

爭取民族獨立、人民解放 ；實現(xiàn)國家的繁榮富強、人民共同富裕。

專題二 農(nóng)民階級對國家出路的探索——天平天國運動

（二）太平天國運動是一場近代意義上的農(nóng)民戰(zhàn)爭

3、提出了第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義方案——《資政新篇》。

? 政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制訂法律、

制度。

? 經(jīng)濟方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、金融等事業(yè)，獎勵科技發(fā)明

和機器制造，尤其是提出“準富者請人雇工”，對窮人“宜令作工以受其

值”。

? 在思想文化方面，建議設(shè)立新聞官、新聞館，破除封建迷信和陳規(guī)陋俗，

提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)。

? 外交方面，主張同資本主義國家平等交往、自由通商，但嚴禁鴉片入口，

強調(diào)外人不得干涉天朝內(nèi)政。

1、太平天國失敗的原因

客觀原因：

◆中外反動勢力聯(lián)合的力量遠遠大于農(nóng)民起義軍力量

主觀原因：

農(nóng)民的階級局限性

缺乏完整、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案。

《天朝田畝制度》的主張并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。

《資政新篇》 ——缺乏實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。

沒有科學(xué)理論指導(dǎo)斗爭實踐

二、地主階級對國家出路的探索——洋務(wù)運動

2、洋務(wù)派的指導(dǎo)思想

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

以中國封建制度作為根本，利用西方“長技”，為維護和鞏固封建制度服務(wù)。

2、洋務(wù)事業(yè)的興辦

（1）創(chuàng)辦軍事工業(yè)

（2）興辦民用工業(yè)

興辦民用工業(yè)原因

◆洋務(wù)派在辦軍事工業(yè)的過程中遇到了原料、燃料、交通運輸和經(jīng)費等一系列難題。

◆洋務(wù)派在其活動實踐中，認識到西方國家除了船堅炮利之外，還擁有雄厚的經(jīng)濟實力。

? （3）建立新式海陸軍

? 1、洋務(wù)運動的歷史作用

? 洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用企業(yè)，在客觀上促進了中國早期工業(yè)和民族資

本主義的發(fā)展。

? 洋務(wù)運動開辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生、翻譯西學(xué)書籍，給當時的中國帶來

了新的知識，使人們開闊了眼界。

? 伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，社會風(fēng)氣和價值觀念開始變化，工商業(yè)

者的地位上升。西方的各種技術(shù)和器物成為模仿、學(xué)習(xí)的對象。這一切，都有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

? 2、洋務(wù)運動失敗的原因

? 封建性

? 依賴性

? 腐朽性

? 教訓(xùn)

洋務(wù)運動的失敗說明，單靠引進機器和技術(shù)，而不改變封建腐朽的社會制度，是不可能自強求富的。學(xué)習(xí)外國先進技術(shù)，引進人才是必需的，但不能一切依賴外國。要使中國富強，必須堅持自力更生為主，依靠外援為輔的方針，這是中華民族獨立富強的唯一出路。

? 洋務(wù)運動是中國近代化（現(xiàn)代化）的開始嗎？

? 近代化也叫現(xiàn)代化，以經(jīng)濟工業(yè)化和政治民主化為主要標志，發(fā)展科學(xué)技

術(shù)，以機器代替手工勞動。

? 洋務(wù)運動：中國近代化進程的開始

? 洋務(wù)運動促進了中國軍隊建設(shè)的近代化

? 促進了中國資本主義的生產(chǎn)方式和近代化進程

? 推動了中國文化教育的近代化進程

? 推動了中國思想的近代化

? 改變輕視科學(xué)技術(shù)的態(tài)度

? 三、資產(chǎn)階級改良派對國家出路的探索

—— 戊戌維新運動

（一）戊戌維新運動興起的原因與背景

中日甲午戰(zhàn)爭的震憾以及迫在眉睫的瓜分危機

日本明治維新成功的激勵

（三）維新派倡導(dǎo)救亡和變法活動

向皇帝上書。

著書立說，宣揚變法維新的理論。

介紹外國變法的經(jīng)驗教訓(xùn)。

辦學(xué)堂，旨在培養(yǎng)青年后續(xù)人才。

辦學(xué)會，旨在聯(lián)絡(luò)成年知識階層。

辦報紙，旨在啟發(fā)社會一般民眾。

（四）曇花一現(xiàn)的百日維新

1、戊戌維新運動的意義

首先，戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。

維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強的道路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。

? 1、戊戌維新運動的意義

其次，戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動。

維新派突破洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，主張改革君主專制制度。雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度，其頒布的促進民族資本主義發(fā)展的若干措施也未能生效，但在政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。

? 1、戊戌維新運動的意義

再次，戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動。

維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳自由平等、社會進化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，更成為中國近代國立高等教育的發(fā)端。

維新派不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在改革社會風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。如主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習(xí)，提出“剪辮易服”的主張，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生、反跪拜等。其移風(fēng)易俗、開啟社會新風(fēng)的效用不可低估。

? 2、失敗的原因

? 維新派自身的局限

◆不敢否定封建主義。

◆對帝國主義抱有幻想

◆害怕人民群眾。

? 以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對

? 3、歷史教訓(xùn)

戊戌維新運動的失敗，暴露了中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性。同時也說明了在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

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專題三 辛亥革命和封建帝制的終結(jié) 一、 舉起近代民族民主革命的旗幟 （一）孫中山與資產(chǎn)階級民主革命的開始 民族主義 內(nèi)容：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即一是以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策，二是追求獨立，建立“民族獨立的國家” 局限性：沒有從正面鮮明地提出反對帝國主義的主張，沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對象 民權(quán)主義 內(nèi)容：“創(chuàng)立民國”，即推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國 局限性：忽略了廣大勞動群眾在國家中的地位，難以使人民的民主權(quán)利得

到真正的保證

? 民生主義

? 內(nèi)容：平均地權(quán)，即核定全國土地的地價，其現(xiàn)有之地價，仍屬原主，革

命后的增價，則歸國家，為國民共享

? 局限性：脫離了中國的實際，沒有觸動封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)

民的土地要求

? （三）發(fā)動武裝起義

? 1906年12月萍瀏醴起義

? 1907—1908年同盟會又在西南邊境地區(qū)發(fā)動了六次武裝起義：潮州黃岡

起義、惠州七女湖起義 、防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、云南河口起義

? 1910年2月廣州新軍起義

? 1911年4月黃花崗起義

? 二、 辛亥革命與建立民國

為什么說南京臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)？

第一，革命黨人在政權(quán)內(nèi)占主要地位，政權(quán)基本上掌握在他們手中。 ? 孫中山作為臨時大總統(tǒng)擁有統(tǒng)治全國和統(tǒng)率海、陸軍之權(quán)。

? 陸軍、外交等重要部的總長和所有各部的次長全由革命黨人擔任 。 ? 在作為國家立法機關(guān)的臨時參議院中，同盟會會員也占多數(shù) 。

第二，觀察一個政權(quán)的性質(zhì)，還要看它施行的政策，要分析政策對各階

級、各種政治力量的態(tài)度。

1.革除社會陋習(xí)，如禁止蓄辮、纏足、賭博，嚴禁種植和吸食鴉片

2.樹立民主新風(fēng)，如官員、官民之間均為平等關(guān)系，廢除清朝官場稱呼“大人”、“老爺”的惡習(xí)，廢除跪拜之禮，改行鞠躬禮。

3.保障人權(quán)平等，允許女子參政權(quán)，禁止買賣奴婢，禁絕販賣華工，禁止刑訊、體罰等。

4.鼓勵實業(yè)發(fā)展，保護私人財產(chǎn)和工商業(yè)者的經(jīng)營活動。頒布一系列保護工商業(yè)發(fā)展的章程、則例，提倡墾殖事業(yè)。

5.實行教育改革，提倡男女同校、獎勵女學(xué)，將各種舊式學(xué)堂改為學(xué)校，禁止使用清廷學(xué)部頒行的教科書，增設(shè)自然科學(xué)、工商業(yè)和工藝方面的課程。

第三，《中華民國臨時約法》是具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。 。

《中華民國臨時約法》分為總綱、人民、參議院、臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)、國務(wù)員、法院、附則等7章，共56條。具體內(nèi)容見教材P64頁。

2、辛亥革命的意義

辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是20世紀中國的第一次歷史性巨變。

三、 辛亥革命的失敗

辛亥革命失敗原因

客觀原因：在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義建國方案是行不通的。帝國主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚、立憲派相勾結(jié)，從外部和內(nèi)部絞殺了辛亥革命。

主觀原因：民族資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上、政治上具有軟弱性和妥協(xié)性

◆提不出一個徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)

歷史ppt下載篇三：歷史課件的制作和使用

歷史課件的制作和使用

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教育不可能再像以前那樣，用單一的手段和方式去向?qū)W生灌輸知識�，F(xiàn)代教育技術(shù)與課程資源的整合將成為優(yōu)化課堂教學(xué)的必然選擇，認識應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展對教育的要求，是教育改革和發(fā)展的需要。

在教育實踐中，現(xiàn)代教育技術(shù)與課程資源的整合主要表現(xiàn)在利用多媒體技術(shù)對文本、聲音、圖形、圖像、動畫等教學(xué)資源的綜合處理能力，創(chuàng)造出一個圖文并茂、有聲有色、生動逼真的教學(xué)環(huán)境，為教師教學(xué)的順利實施提供形象的表達工具，有效地減輕學(xué)生課業(yè)負擔，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，改變以往學(xué)生單一的學(xué)習(xí)模式，創(chuàng)造一種活動探究式的學(xué)習(xí)氛圍。

通過和各位老師的學(xué)習(xí)、探討我認識到，利用現(xiàn)代教育技術(shù)與課程資源的整合組織好教學(xué)，創(chuàng)造交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須學(xué)會制作課件。而在我們這些農(nóng)村初級中學(xué)沒有很好的條件去學(xué)習(xí)課件的制作，也沒有專業(yè)的老師指導(dǎo)，我們只有通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和教師之間相互學(xué)習(xí)來制作課件。

制作一份好的歷史課件，必須掌握豐富的歷史資源。在眾多的學(xué)科資源中，歷史學(xué)科的資源最多，包括圖片、音頻、視頻、時事、檔案、文字材料等。那么如何收集歷史資源呢？實際上收集歷史電子資源的方式有很多，圖片、文字、聲音、視頻等電子材料。要想從互聯(lián)網(wǎng)獲得更多、更好的歷史資源，首先必須學(xué)會利用百度等搜索引擎快速尋找適合教學(xué)用的資源，再次應(yīng)該了解一些國內(nèi)比較大的學(xué)科資源

網(wǎng)，比如籃動網(wǎng)等。在使用課件進行教學(xué)時必須熟練操作，否則我們即使制作了一份非常好的課件，由于操作的失誤，打亂了教學(xué)計劃的安排，這不但不會提高教學(xué)質(zhì)量，反而會影響課堂教學(xué)效果。

在使用課件時，我們必須注意：一、利用課件教學(xué)不能成為講解課件。有些教師將教學(xué)內(nèi)容全部塞進課件，上課時教學(xué)成為對著課件講解課件，這樣忽視了與學(xué)生的互動，將應(yīng)試教育時“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)內(nèi)容通過直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，這樣學(xué)生很容易喪失學(xué)習(xí)歷史的興趣；二、要運用多種手段配合多媒體教學(xué)。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)媒體（語言、課本、板書、掛圖、模型、演示等）雖已不能滿足現(xiàn)代歷史教學(xué)的需要，但是仍然可以作為歷史課堂教學(xué)的調(diào)節(jié)器，使學(xué)生保持持續(xù)的注意力，避免疲勞。

總之，在歷史教學(xué)中采用多媒體教學(xué)符合青少年的心理和認知特點，可以讓歷史通過圖形、圖像、聲音、視頻、動畫等媒質(zhì)，以多種形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使枯燥的歷史概念、歷史材料變得直觀化、具體化，富有感染力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的注意力、情感、興趣等心理因素保持良好狀態(tài)，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使已過去的歷史現(xiàn)象生動、具體、形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前。但是多媒體技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中畢竟只是一種教學(xué)手段，是一種與傳統(tǒng)教學(xué)互補的實踐活動，因此必須與教育理論緊密聯(lián)系。只有這樣，才能在合理運用多媒體技術(shù)中做到有的放矢，而不致陷入流于形式，與課堂教學(xué)脫鉤的地步。

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