歷史比較法篇一：比較法在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

比較法在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

李 青 平

比較法是歷史研究的重要方法，也是歷史教學(xué)基本的常用的方法。因此，普通高中歷史教學(xué)大綱把比較作為一項(xiàng)重要的能力要求提出來(lái)；現(xiàn)行高中教材也設(shè)計(jì)了大量比較類型的思考題和練習(xí)題；對(duì)學(xué)生比較能力的考查在高考試卷中也屢見不鮮,比較型試題已滲透到高考的選擇題、材料解析題和問(wèn)答題中。所有這些都要求歷史教學(xué)應(yīng)重視比較教學(xué)。科學(xué)的應(yīng)用比較進(jìn)行教學(xué)，對(duì)深化歷史教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力具有重要作用。他有利于學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)、深刻的理解歷史現(xiàn)象，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，有利于學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

一、進(jìn)行歷史比較必須遵循的基本原則：

1、比較主體必須存在兩個(gè)或兩個(gè)以上的歷史現(xiàn)象。

2、作為比較對(duì)象的歷史現(xiàn)象必須具有可比性。所謂可比性，主要是指所比較的事物必須是從一定角度講是同類的、相似的、或著彼此間有一定的聯(lián)系；比較必須在一定的范圍類進(jìn)行。只有嚴(yán)格遵循可比性原則，比較才具有說(shuō)服力，否則，必然成為牽強(qiáng)附會(huì)，庸俗類比。

3、作為比較必須具有全面性，只有將對(duì)比雙方的所有情況進(jìn)行全面比較，才能得出正確結(jié)論。如高一歷史課本上有這樣一道題“為什么說(shuō)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)﹖”要回答此題我們必須從兩次戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果和影響諸多方面進(jìn)行全面的分析比較才能得出正確結(jié)論。

二、歷史比較常用的方法:

1、縱向比較：即古今對(duì)比，即主要從時(shí)間角度出發(fā)，對(duì)同一民族、同一區(qū)域、同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期、不同歷史階段、不同發(fā)展層次的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。比如可以將歷代封建王朝將強(qiáng)中央集權(quán)的做法，中國(guó)近代兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，歐美三次科技革命進(jìn)行比較。

2、橫向比較：即主要從空間角度出發(fā)，對(duì)不同民族、不同地域、不同國(guó)家的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。如講到歐洲開辟新航路的時(shí)候，可以把歐洲航海家的遠(yuǎn)洋航行與鄭和下西洋進(jìn)行比較，通過(guò)比較可以看出，鄭和下西洋比歐洲航海家的遠(yuǎn)洋航行時(shí)間早、次數(shù)多、人數(shù)多、規(guī)模大、活動(dòng)廣。從而加深對(duì)鄭和下西洋是“世

界航海史上的壯舉”這一概念的理解。又比如我們也可以將中國(guó)戊戌變法和日本明治維新；將美、英、法、俄、日走上資本主義的道路進(jìn)行對(duì)比：將我國(guó)和俄國(guó)走上社會(huì)主義的道路進(jìn)行對(duì)比。

3、近似概念比較：諸如；奴隸和部民，隸農(nóng)和農(nóng)奴，西周的分封制和法蘭克采邑制、奧斯曼土耳其帝國(guó)軍事采邑制。

4、宏觀比較和微觀比較：這是從比較對(duì)象所包含的內(nèi)容角度分類。

宏觀比較是站在歷史整體角度，對(duì)不同歷史現(xiàn)象進(jìn)行貫通的或者高度概括性的比較，其目的是獲得對(duì)歷史系統(tǒng)的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。如，中西方封建制度的比較，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前二百年中國(guó)和英國(guó)歷史的比較，中國(guó)舊民主主義革命和新民主主義革命的比較等。

微觀比較是站在歷史的特定角度，對(duì)各種特殊的歷史現(xiàn)象或局部的、個(gè)體的歷史問(wèn)題進(jìn)行具體的比較。對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上歷史觀點(diǎn)、歷史人物、歷史事件的比較都屬于微觀比較。如孫中山、陳獨(dú)秀兩位思想家政治觀點(diǎn)的比較，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)共和制和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的比較，林肯和羅斯福的比較，德、日法西斯專政建立的比較等。

5、相互矛盾甚至相互對(duì)立的歷史現(xiàn)象之間的比較。諸如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線和國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線的比較：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)各種政治力量對(duì)日本侵略者不同態(tài)度的比較；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中頑固派和洋務(wù)派的比較。

6、承上啟下是比較：即以歷史現(xiàn)象之間的繼承關(guān)系、變化趨勢(shì)和數(shù)量關(guān)系為對(duì)比要素，進(jìn)行比較，進(jìn)而揭示歷史現(xiàn)象內(nèi)在聯(lián)系和演化規(guī)律的比較方式。如：北魏均田制，隋朝均田制，唐朝均田制之間都存在一種承上啟下的關(guān)系，我們可以將他們進(jìn)行比較。

三、在歷史教學(xué)中如何應(yīng)用歷史比較法：

1、在單一歷史課教學(xué)中，在具有歷史可比性的前提之下，為解決好教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，我們可以有選擇的加入一些歷史知識(shí)，進(jìn)行比較，已達(dá)到深化主題，化解難點(diǎn)，突出重點(diǎn)的目的。如近代中國(guó)淪為半殖民地半封建的歷史進(jìn)程是教學(xué)的重點(diǎn)又是教學(xué)的難點(diǎn)，為了解決這一問(wèn)題，我們可以將幾個(gè)不同的條約進(jìn)行比較；如《天津條約》、《北京條約》同《南京條約》相比較，得出中國(guó)半

殖民的半封建的社會(huì)性質(zhì)基本形成，將《辛丑條約》與《馬關(guān)條約》相比較，得出中國(guó)半殖民的半封建的社會(huì)性質(zhì)完全確立。

2、在綜合復(fù)習(xí)課中，運(yùn)用比較法，有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的歸納、鞏固、提高，以便形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，從而將分散歷史知識(shí)系統(tǒng)化，已達(dá)到歷史復(fù)習(xí)的真正目的。

中國(guó)古代史的綜合復(fù)習(xí)適宜采用比較法。如把中國(guó)古代的賦稅制度放在一起進(jìn)行比較。可以看出它們的區(qū)別和聯(lián)系，也可以說(shuō)明我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系逐漸松馳。再如把中國(guó)封建社會(huì)主要時(shí)代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響放在一起進(jìn)行比較，可以說(shuō)明中國(guó)封建專制不斷加強(qiáng)。其他專題復(fù)習(xí)的時(shí)候可以放在一起進(jìn)行比較的，還有中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系、科技、思想、文化等等。

世界歷史的綜合復(fù)習(xí)也適宜采用比較法。如復(fù)習(xí)《資本主義制度的確立》就可以采用比較法。在復(fù)習(xí)時(shí)配合使用多媒體手段，把資本主義制度的確立分成三種類型。第一種是資產(chǎn)階級(jí)革命，包括英、法、美三國(guó)：第二種是王朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，包括德意志和意大利；第三種是改革維新，包括日本和俄國(guó)。先把這些國(guó)家革命、統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和改革維新的原因，主要內(nèi)容（措施）、意義用幻燈片分別投影出來(lái)，然后分別比較它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，使學(xué)生較好地掌握這些知識(shí)。

3、對(duì)于一些富有爭(zhēng)議，似是而非的歷史問(wèn)題我們可以將其轉(zhuǎn)化成正反對(duì)立的辯論話題，通過(guò)課堂辯論來(lái)加深歷史認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生思辨能力。

4、教師應(yīng)有目的的選擇一些近年來(lái)高考?xì)v史中的比較試題，進(jìn)行重點(diǎn)訓(xùn)練，并進(jìn)行重點(diǎn)講解，使學(xué)生掌握此類試題的解題技巧和答題思路，已達(dá)到防患于未然。同時(shí)，我們也可以設(shè)計(jì)一些高質(zhì)量的比較練習(xí)題，已達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，比較能力和思辨能力的目的。

歷史比較法篇二：比較法在歷史學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

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比較法在歷史學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

作者：孫鋒輝

來(lái)源：《中學(xué)生導(dǎo)報(bào)·教學(xué)研究》2013年第44期

自人類誕生以來(lái)創(chuàng)造出了內(nèi)容豐富的歷史，特別是在文明史出現(xiàn)以后，不同地域，不同種族，不同民族都傳承了多彩的歷史文化。從縱向上看，貫穿古今幾千年，從橫向上看，縱橫世界五大洲；從內(nèi)容上看，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化以及社會(huì)生活、風(fēng)土人情等，歷史知識(shí)具有多樣性和綜合性。歷史的發(fā)展不是單一的存在，她是互為聯(lián)系、因果相循的，古往今來(lái)，總是朝著前進(jìn)的方向發(fā)展。我們學(xué)習(xí)歷史，就是為了通過(guò)對(duì)過(guò)去的學(xué)習(xí)，把握今天迎接明天。

重視能力培養(yǎng)是現(xiàn)代教育也是教育改革的基本要求。能力是在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的，在理解歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，將這種能力在應(yīng)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)、并在應(yīng)用中得以提高和發(fā)展，歷史課所要培養(yǎng)的能力，包括記憶、理解、運(yùn)用、綜合等多方面，而運(yùn)用比較法是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要方法。

比較，就是將相似的歷史人物、事(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:歷史比較法)件、現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，找出區(qū)別、分清區(qū)別的思維方法。這也是我們?cè)谌粘Ｉ�活中�?jīng)常用到的一種方法。歷史教學(xué)中的比較法，有以下幾種。

一、橫向比較。在同一時(shí)間段內(nèi)的不同國(guó)家和地區(qū)之間同類事物的比較：如近代中國(guó)的戊戌變法與日本的明治維新，在背景、內(nèi)容、方式等方面的比較，得出日本的成功和中國(guó)的失敗的結(jié)果；如在資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)采用不同的方式，英國(guó)的議會(huì)的作用，法國(guó)人們的力量，美國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)使三個(gè)國(guó)家建立起不同體制的資本主義制度。通過(guò)比較，幫助學(xué)生對(duì)不同事件加深理解，對(duì)同一事件產(chǎn)生不同結(jié)果進(jìn)行區(qū)分。了解人類歷史發(fā)展的多樣性和不平衡性，形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，從而加深對(duì)各種事物性質(zhì)、特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，提同綜合分析能力。

二、縱向比較。即對(duì)同一國(guó)家或地區(qū)不同時(shí)間出現(xiàn)的同類事件、人物的比較。如古代中國(guó)的選官制度科舉制形成于隋唐時(shí)期，為封建政府選拔了大量?jī)?yōu)秀人才，到了明清時(shí)期科舉制變成禁錮讀書人思想的工具；講孫中山的“三民主義”可將“舊三民主義”與“新三民主義”從其形成背景上進(jìn)行比較，清政府被推翻前后孫中山思想認(rèn)識(shí)的變化；講資本主義的發(fā)展，1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后羅斯福新政，放棄自由資本主義，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到二十世紀(jì)七十年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，各資本主義國(guó)家紛紛減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展到一個(gè)新階段；通過(guò)比較，找出歷史事件的差異，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的階段性和人類歷史不斷進(jìn)步的規(guī)律性。

三、點(diǎn)面比較。即小環(huán)境與大背景的比較。在講述某一國(guó)家或地區(qū)歷史的時(shí)候，聯(lián)系世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中從宏觀上把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)，加深對(duì)歷史現(xiàn)象的理解，開闊眼界，發(fā)揮歷史古為今鑒的作用。如近代埃及穆罕默德·阿里改革與世界歷史發(fā)展相違背，最終被歷史所拋棄；如近代中國(guó)，康有為、孫中山等人用改良和革命的方式，在中國(guó)建立資本主義制度的嘗試沒能成功。

歷史比較法篇三：二、比較法的歷史三、比較法的作用

二、比較法的歷史

現(xiàn)代比較法是20世紀(jì)的產(chǎn)物，形成規(guī)模在二戰(zhàn)之后，但學(xué)者們普遍認(rèn)為，對(duì)法律的比較研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到古希臘羅馬。

1、早期比較法的萌芽，有積累但不足以成為個(gè)學(xué)科，有3個(gè)節(jié)點(diǎn)：

1）古希臘羅馬時(shí)期，梭倫立法、亞里士多德《雅典政制》，羅馬帝國(guó)的心態(tài)和法律。

2）中世紀(jì)及其后期，教會(huì)法，羅馬法復(fù)興過(guò)程中的法學(xué)家。

3）17、18世紀(jì)的特殊人物：培根（比較整理英格蘭法和蘇格蘭法） 萊布尼茨（法的劇場(chǎng)）

孟德斯鳩（法的精神）

2、現(xiàn)代比較法的產(chǎn)生和發(fā)展

1）現(xiàn)代比較法產(chǎn)生的條件；根本原因是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

立法的比較法和學(xué)術(shù)的比較法為比較法學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

2）現(xiàn)代比較法的產(chǎn)生和發(fā)展：

19世紀(jì)形成規(guī)模，20世紀(jì)發(fā)展迅速；戰(zhàn)后初期、60-70T，80-90T，21AD 不同時(shí)期有不同特點(diǎn)殖民化——現(xiàn)代化——全球化

3、比較法在中國(guó)的發(fā)展

早期的法律比較

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：李悝著《法經(jīng)》、商鞅帶入秦國(guó)

唐朝：中華法系形成，影響深遠(yuǎn)

清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：被動(dòng)地向西文學(xué)習(xí)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”，“精兵利器”到制度文明。

清末民初：真正近代意義上的比較法研究——沈家本主持修律開始

民國(guó)時(shí)期：比較法有很大發(fā)展，未形成法學(xué)獨(dú)立學(xué)科

東吳大學(xué)法學(xué)院（1915）和東吳法律學(xué)研究法（1927-1952）

王世杰，錢端升《比較憲法》

陳朝璧：《羅馬法原理》

1949年建國(guó)初期：初期全盤學(xué)蘇聯(lián)

改革開放和法治建設(shè)：比較法迅速發(fā)展的最好時(shí)期，當(dāng)前比較法頗具規(guī)模。 比較法的價(jià)值？你希望通過(guò)比較法的學(xué)習(xí)和研究解決什么問(wèn)題？

三、比較法的作用

1、了解和認(rèn)識(shí)本國(guó)法與外國(guó)法

2、促進(jìn)理解不同文化，幫助理解法律規(guī)則

3、為立法和法律改革提供幫助

4、有助于執(zhí)法和司法活動(dòng)

5、有助于法律教育和法學(xué)研究

6、為超國(guó)家的法律統(tǒng)一和協(xié)調(diào)準(zhǔn)備規(guī)則

是否了解外國(guó)和國(guó)際社會(huì)的法律，直接影響一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的未來(lái)國(guó)家利益，比較法學(xué)就是了解外國(guó)法律的一個(gè)重要的途徑。

“比較法符合這種擴(kuò)大的需求，猶如人們盡管愛他們的國(guó)家，但他們置身于國(guó)境線內(nèi)總感到天地狹窄。法學(xué)家也隱約地感到光是用他們的本國(guó)法，他們的實(shí)在法已不足于充分說(shuō)明現(xiàn)代的法律世界了�！薄�—法國(guó) 勒內(nèi)〃羅迪埃

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