ppt歷史發(fā)展篇一：世界流行音樂發(fā)展史ppt

六[3]

張惟楚

?

.他包括所有民間音樂種類,發(fā)展風(fēng)格也不受局限性,它是隨

著當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展而不斷產(chǎn)生變化的.

? 19世紀(jì)隨著歐美國(guó)家工業(yè)文明的興起,大批農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市,構(gòu)成早期的產(chǎn)業(yè)工人,城市人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,產(chǎn)生于勞工階、中下層市民中

的新興文化形式.就是早期的流行音樂.在當(dāng)時(shí),

反映懷念故鄉(xiāng),眷念鄉(xiāng)村生活的音樂題材,正好

表達(dá)了那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、親人來到陌生環(huán)境求生存人們的心里狀態(tài)和純樸的思想感情.

?

于流傳、擁有廣大聽眾的音樂. 他是根據(jù)英語(yǔ)Popular Music（Pop Music）翻譯過來的.又稱“通俗音樂”. ? “流行音樂”與“古典音樂”、“民間音樂”一樣，是一種音樂形式、風(fēng)格和流派. “流行音樂” 并不等于“流行的音樂”、“通俗的音樂”.“流行”、“通俗”只是“流行音樂”的重要的特征. ? 例如：貝多芬的《致艾麗絲》世界流行，但它屬于“古典音樂”，而非“流行音樂”；爵士樂在中國(guó)并不很流行，但它卻是“流行音樂”中十分重要的一個(gè)支系. ? 流行音樂與民間音樂、古典音樂三者之間既有著千絲萬縷的聯(lián)系的，以至于有時(shí)候很難將其截然分開，同時(shí)在產(chǎn)生的時(shí)間上、傳承及社會(huì)存在的方式上等方面又有許多不同.

? 從中國(guó)流行音樂先軀黎錦暉先生從事音樂活動(dòng)算起，中間以其封建的明月歌劇社為線索，先以兒童歌舞劇如《三蝴蝶》、《麻雀與小孩；歌舞表演曲如《可憐的秋香》、《寒衣

曲》等開始，繼而創(chuàng)作了中國(guó)第一批家庭愛情歌曲，即流行歌曲《毛毛雨》、《妹妹我愛你》、《桃花江》、《特別快車》等。本期終止于明月歌劇社音樂團(tuán)體的解散，眾歌星大都進(jìn)入電影界為止.

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本期從周璇進(jìn)入電影界后，在影片《馬路天使》中所演唱的兩首插曲，《天涯歌女》和《四季歌》傳遍全國(guó).由她開創(chuàng)一代歌風(fēng)影響整個(gè)中國(guó)歌壇，這種風(fēng)格可形容成婉轉(zhuǎn)、輕柔、松弛、甜美.但音量、力度都不大. ? 此期歌壇整個(gè)情況是沒有歌舞表演團(tuán)體表演.專門靠灌唱片和電臺(tái)播音來演唱的歌星是少數(shù)，大多數(shù)歌星都以拍電影為主，演唱電影插曲的影歌雙棲形式出現(xiàn).本期到共和國(guó)成立后，大部分主要代表歌星都轉(zhuǎn)移到香港發(fā)展為止. ? 代表歌星有周璇、白虹、龔秋霞、姚莉、嚴(yán)華、姚敏、張翠紅、李麗華、白光、李香蘭、張帆、黃飛然、黃源尹、吳鶯音、歐陽(yáng)飛鶯、梁萍、逸敏、屈云云、金溢、白云、鄧白英、佩妮、張伊雯、韓菁清等. ? 作曲家有黎錦光、陳歌辛、姚敏、嚴(yán)華、李厚襄、嚴(yán)折西、嚴(yán)個(gè)凡、梁樂音、陳瑞禎、劉如曾、嚴(yán)工上、劉雪庵、賀綠汀、張簧、張昊等. ? 詞作家有吳村、陳棟蓀、李雋青、范煙橋、田

?

莉兄妹為首，很多主要代表歌星都轉(zhuǎn)移到香港發(fā)展開始.最初還是以影歌雙棲為主，隨時(shí)間推移，靠演唱和錄制唱片的歌星比例有所增高.影片中不是由演員本人唱插曲，請(qǐng)專業(yè)歌星配唱的情況也多起來，但仍無明顯有影響的歌舞團(tuán)體表演. ? 演唱風(fēng)格無太大變化，輕柔曼妙的特點(diǎn)有所減少，趨向于自然、平淡。另外由于白光的影響，以低音域演唱，具有中音特色的歌星增多；用西洋傳統(tǒng)發(fā)聲方法演唱或更多借用西洋傳統(tǒng)發(fā)聲技巧的歌星也增多了，這是受到李香蘭的影響.到了二十世紀(jì)六十年代后期，國(guó)語(yǔ)流行歌曲在香港漸趨衰落，粵語(yǔ)歌曲中興，在歌壇上占據(jù)主導(dǎo)位臵.主要代表人物是許冠杰. ? 本期主要代表歌星潘秀瓊、崔萍、張露、葛蘭、劉韻、顧媚、席靜婷、潘迪華、董佩佩、蓓蕾、夏夢(mèng)、石慧、

ppt歷史發(fā)展篇二：可口可樂的廣告發(fā)展歷史.ppt

從圖片看可口可樂廣告的百年發(fā)展史

目錄

一、 可口可樂的產(chǎn)生························2

二、 可口可樂發(fā)展簡(jiǎn)史······················2

三、 可口可樂廣告各階段發(fā)展特點(diǎn)············3

四、 總結(jié)··································8

一、可口可樂的產(chǎn)生

100多年前，美國(guó)藥劑師彭伯頓調(diào)配出一種作為頭痛速效藥的糖漿，希望招徠顧客。大家卻愿意把它當(dāng)作熱天的清涼飲料來喝。就產(chǎn)生了至今經(jīng)久不衰、風(fēng)靡全球的可口可樂�！翱煽诳蓸贰惫�司創(chuàng)立于1892年，百年經(jīng)營(yíng)中它所取得的輝煌成就全球有目共睹。

二、可口可樂的發(fā)展史大致可以分為以下幾個(gè)大的部分：

一、1892年到1923年，可口可樂公司的初步發(fā)展和逐漸成熟。

二、1923年到第二次世界大戰(zhàn)前，是可口可樂公司謀求全球化發(fā)展的初始階段。

三、第二次世界大戰(zhàn)期間，是可口可樂公司在全球高速發(fā)展階段。

四、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，是可口可樂公司推動(dòng)全球化發(fā)展的階段。

三、可口可樂廣告各階段發(fā)展特點(diǎn)

1、

（可口可樂1904年的平面廣告）

早期的廣告是直接用來宣傳，推銷產(chǎn)品，并集中介紹產(chǎn)品的使用功能�？煽诳蓸吩谶@個(gè)時(shí)候還處于起步階段，需要的是更多的人去嘗試喝可口可樂，比如那時(shí)候的廣告語(yǔ)中就能看出：保持和恢復(fù)你的體力 ，無論你

到那里，你都回發(fā)現(xiàn)可口可樂 （1905年的廣告語(yǔ)）；口渴時(shí)的享受 （1923年的廣告語(yǔ)）。“口渴時(shí)的享受”，這是直接向消費(fèi)者在推銷產(chǎn)品，也說明此產(chǎn)品的使用功能是：解渴！這是當(dāng)時(shí)可口廣告的訴求點(diǎn)。

2、

（早期的可口可樂瓶）

在最開始，可口可樂瓶身采用的是當(dāng)時(shí)市面上通用的直筒形瓶，然后貼上紙質(zhì)的商品標(biāo)簽。但因?yàn)槎鄶?shù)零售商把這種飲料與其他飲料瓶放在一起賣，尋找可口可樂不是很容易，而且標(biāo)簽很容易脫落。把商標(biāo)信息刻在瓶身上也無法突出可口可樂的與眾不同。

（可口可樂的曲線瓶）

鑒于上面的缺點(diǎn)，可口可樂公司在20世紀(jì)初以600萬美元買下經(jīng)典可樂瓶身的專利。這一新的瓶身標(biāo)識(shí)以亭亭玉立女子之形而造，樣式美觀獨(dú)特，再一次成為可口可樂的品牌標(biāo)識(shí)。 人們會(huì)自動(dòng)的聯(lián)想到這個(gè)能指分別代表的所指含義和所指事物。

3、

（1921年出現(xiàn)六連裝的可口可樂）

可口可樂的廣告，不僅僅是它的平面廣告的本身，它產(chǎn)品的包裝也會(huì)成為一種廣告形式這種六連裝的可口可樂，不僅僅增加了銷售量，而且也在傳達(dá)了一個(gè)信息：家庭主婦們都可以輕松地把可口帶回家，用來招待客人了。

4、

上世紀(jì)20年代，廣告的內(nèi)容轉(zhuǎn)為把可口可樂同美國(guó)的生活方式結(jié)合起來，廣告的口號(hào)是:“解解渴吧，”接著是“停下來喝一杯，提提神兒”，這個(gè)口號(hào)重復(fù)了多年，當(dāng)時(shí)其它的口號(hào)是:“喝點(diǎn)飲料的時(shí)間到了”，“在紅招牌下停下來喝一杯”，“一天700萬杯”指的是可口可樂每天的銷量。經(jīng)過不懈的努力，可口可樂策劃和進(jìn)行的空前規(guī)模的廣告活動(dòng)，使可口可樂成為美國(guó)人心目中赫赫有名的歷史名牌，成為美國(guó)的一種象征�？煽诳蓸肥茄b在瓶子里的美國(guó)之夢(mèng)，對(duì)很多美國(guó)人來說，喝一口可口可樂就是向自己灌輸或讓自己吸收美國(guó)精神。

隨著可口可樂產(chǎn)品被更多的人接受和認(rèn)知，廣告語(yǔ)的宣傳越發(fā)趨于感性，在功能性的訴求基礎(chǔ)之上，增添了更多的內(nèi)容和含義，如歡樂、友誼等等。如：充滿友誼的生活，幸福的象征等，但這個(gè)時(shí)期仍是一個(gè)產(chǎn)品推廣階段，真正品牌地位還未完全建立起來。

5、

1929年開始的經(jīng)濟(jì)大蕭條讓美國(guó)人一下陷入了生活的困頓和絕望當(dāng)中。但是可口可樂的銷量沒有下降反而翻倍增長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)可樂推出全新廣告語(yǔ)——“振作起來”（The pausethat refreshes），很快風(fēng)靡全國(guó)。不僅如此，可口可樂還通過其他圖片形式的廣告版來描繪人們?nèi)绾伪３謽酚^積極的心態(tài)，渲染一種理想化的精神境界。正因如此才有更多的人愿意選擇可口可樂，這種飲料可以讓他們暫時(shí)忘掉煩惱，逃避階級(jí)矛盾，生活壓力，憧憬美好的未來。

6、

ppt歷史發(fā)展篇三：科學(xué)技術(shù)史ppt

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第一章

科學(xué)技術(shù)的起源

一、主要觀點(diǎn)

1、自然科學(xué)知識(shí)的起源

2、人類改造自然和認(rèn)識(shí)自然的辯證關(guān)系

同一性；對(duì)立性

3、原始社會(huì)自然科學(xué)技術(shù)的狀態(tài)和特征

4、認(rèn)識(shí)和改造自然推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步

二、原始社會(huì)關(guān)于自然界的知識(shí)

?人類遠(yuǎn)祖的十二件技術(shù)發(fā)明

制造工具；采果狩獵；人工取火；編織衣物；使用弓箭；飼養(yǎng)家畜；制造陶器；栽培植物；建造居室；交通工具；初級(jí)醫(yī)療；冶煉金屬

?古人類關(guān)于自然知識(shí)的狀況

工具的演進(jìn)；火的利用和取火方法的發(fā)明； 文字的創(chuàng)造；原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展； 陶器的發(fā)明到最早的冶金技術(shù)； 居室、衣著和其它生活條件的改進(jìn)

第一章小結(jié)

?發(fā)展規(guī)律

取得在自然界中的立足點(diǎn)；發(fā)展自身；發(fā)展社會(huì)； 反過來增強(qiáng)改造自然的能力和本領(lǐng)。

?古代技術(shù)的發(fā)端問題

?古代科學(xué)的萌芽問題

*此岸性和彼岸性

德文Diesseitigkeit 和 Jenseitigkeit的意譯

*宗教

一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中的歪曲、虛幻的反映。宗教產(chǎn)生于史前社會(huì)后期。

第二章

古代河流文明的科學(xué)技術(shù)

古代河流文明

?尼羅河流域

?底格里斯河流域

?幼發(fā)拉底河流域

?印度河流域恒河流域

?黃河流域 長(zhǎng)江流域

第一節(jié)

古代兩河流域和古埃及的科學(xué)技術(shù)

一、主要觀點(diǎn)

?發(fā)明了文字，有了一些理論性的知識(shí)

?知識(shí)階層（祭司）產(chǎn)生對(duì)自然知識(shí)深化的作用

?科學(xué)知識(shí)發(fā)展的必然性

二、基本內(nèi)容

?社會(huì)歷史背景

?科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平

生產(chǎn)技術(shù)

農(nóng)業(yè)、冶金、紡織、陶器、交通運(yùn)輸、建筑

理論知識(shí)

文字、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)療和生物學(xué)

?倫敦大英博物館內(nèi)

古代兩河流域

亞述時(shí)期的雕塑

?倫敦大英博物館內(nèi)一個(gè)公元前2600年古代美索不達(dá)米亞平原地區(qū)的音樂盒

古埃及人的

紙莎草書

?古埃及阿孟霍特普三世 石像

?古埃及的紙莎草紙畫

古埃及十八王朝法老圖

古埃及的木乃伊制作

古埃及金字塔

埃及金字塔——世界七大奇跡之冠

?埃及金字塔中最壯觀的是胡夫金字塔。它建于2700多年 B.C，塔高146.5米，塔基每邊長(zhǎng)230.6米，占地約52900平方米。塔身用230萬塊巨石砌成，平均每塊重10噸。

?精巧絕倫三點(diǎn)：石塊之間不用任何粘著物，卻拼合得天衣無縫；四條邊相差不到 20公分，誤差不到 1‰，錐角都是52°——這是自然形成的最穩(wěn)定的角度；塔基坐落在地磁場(chǎng)磁力線中心，隨地球運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，承受的振幅及其微弱。

?奇異巧合：塔重× = 地球的重量；

塔高× = 地球到太陽(yáng)的距離；塔高×塔高= 塔面三角形面積

塔底周長(zhǎng)：塔高 = 圓圍：半徑； 塔底周長(zhǎng)×2=赤道的時(shí)分度

穿過大金字塔的子午線，把地球上的陸地、海洋分成相等的兩半；

金字塔正好坐落在地球各大陸引力的中心。

精確巧妙的金字塔是怎樣建造的？

?建造金字塔的巨石數(shù)量巨大，已發(fā)現(xiàn)的80多座金字塔都用巨石建造而成，其中十多萬塊巨石是上等石灰石，來自尼羅河?xùn)|岸的采石場(chǎng)；內(nèi)部的花崗石，則采自800多公里外的阿斯旺，這需要多少人力、物力？

?據(jù)估計(jì)，支持這樣的建筑工程需要5000萬人的勞力，當(dāng)時(shí)的埃及人口至多為200萬，即使在20世紀(jì)的80年代，埃及的人口也不足5000萬。

?因此，人們認(rèn)為按埃及當(dāng)時(shí)的人力、物力要修造金字塔只能是異想天開。

金字塔的神奇多多

?盡管金字塔內(nèi)非常潮濕，但放在里面的尸體并沒有腐爛。

?刮胡子的刀片放在金字塔模型內(nèi)，不變鈍，反而會(huì)更鋒利。

?金字塔模型成了治療許多疾病的醫(yī)療器械和靈丹妙藥。

?原因何在？

?金字塔時(shí)代來臨

第二節(jié)

古印度的科學(xué)技術(shù)

一、基本情況

?古印度——南亞次大陸及其鄰近島嶼

?歷史時(shí)期

二、主要內(nèi)容

?科學(xué)文化發(fā)展概況

?與古代兩河流域與古埃及相比

?相同處

都是以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，水利是中央政府抓的大事

?相異處

建筑、自然科學(xué)（哲學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等）

阿拉伯?dāng)?shù)字實(shí)際上是印度人發(fā)明的

?大約在公元

蘇爾。 760年，一位印度人到達(dá)巴格達(dá)，將印度天文學(xué)著作《西德罕塔》獻(xiàn)給哈里發(fā)曼

?曼蘇爾令人將其譯成阿拉伯文，從此使印度數(shù)字及其計(jì)算方法被介紹到阿拉伯國(guó)家。 ?這種數(shù)字比羅馬數(shù)字有很大的優(yōu)越性，在歐洲很快普及，由于是阿拉伯人帶來的，歐洲人一直稱之為?°阿拉伯?dāng)?shù)字?±，而阿拉伯人自己的數(shù)字，被稱為?°阿拉伯人數(shù)字?±，二者有些關(guān)系，因都來源于印度數(shù)字。

?古代印度的宇宙觀

?歐亞古代天文觀念: 古印度

印度史詩(shī)《摩訶波羅多》

此圖描繪了諸神乘坐飛毯觀看戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面。

古印度的建筑

?古印度佛教遺址

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國(guó)子監(jiān)

? 落下宏（四川閬中人，約公元前156--前87年） 《太初歷》的制定者。有世界影響的我國(guó)西漢民間天文學(xué)家。

?《太初歷》是我國(guó)古代最精密的歷法，使用時(shí)間達(dá)2300多年。

?經(jīng)他改進(jìn)的赤道式渾天儀，在我國(guó)使用了2000多年。

《九章算術(shù)》是中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)最重要的著作編定于公元前3-1世紀(jì)。

《九章算術(shù)》在分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算法則、比例和比例分配法則、盈不足術(shù)、開方術(shù)、線性方程組解法、正負(fù)數(shù)加減法則、解勾股形和勾股數(shù)組等方面，或填補(bǔ)了世界數(shù)學(xué)研究的空白，或走到了其他文化傳統(tǒng)的前面。

劉徽《九章算術(shù)注》以演繹邏輯為主要方法全面證明了《九章算術(shù)》的公式解法，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

?《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫(yī)史上的重要地位

?李時(shí)珍所著

《本草綱目》

中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)要點(diǎn)

一、我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過程

?奴隸制時(shí)期（四千多年前）

?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到明代中期

?明代中期以后

二、我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)主要成就及意義

?技術(shù)學(xué)科

?自然科學(xué)及數(shù)學(xué)

?自然觀

?在世界科技發(fā)展中的意義

三、我國(guó)科技在明代落后的原因

?與同時(shí)期文明古國(guó)的比較

?近代自然科學(xué)為什么沒有在中國(guó)產(chǎn)生

國(guó)子監(jiān)

（一）技術(shù)學(xué)科

?農(nóng)業(yè)：精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)

?水利工程技術(shù)：都江堰工程

?冶金采礦：生鐵熔煉法、炒鋼技術(shù)、煉鋅技術(shù)

?能源的開發(fā)和利用

?造紙發(fā)明和雕版印刷術(shù)

?機(jī)械、造船和紡織

?獨(dú)具風(fēng)格的建筑技術(shù)

?制陶技術(shù)：商代青瓷、漢代成熟、明清高峰

都江堰全景

都江堰全景

都江堰地理位置示意圖

都江堰水利工程

?建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰水利工程，是全世界建造年代最久，惟一留存至今，以無壩引水為特征的宏大水利工程。

?該水利工程歷時(shí)2250余年仍然發(fā)揮著巨大作用，是中國(guó)和世界歷史上的奇觀。

?都江堰水利工程被譽(yù)為活的?°水利博物館?±和?°水文化的搖籃?±。

古代造紙過程圖與發(fā)明泥活字印刷術(shù)的畢升

指南針的發(fā)明

紫禁城是中國(guó)古代建筑藝術(shù)群體構(gòu)圖的最高典范

長(zhǎng)安猶如一幅組織有序的巨大畫面：城墻由低而高，布置由疏而密，建筑由簡(jiǎn)小而高大，色彩由淡素而濃重。

（二）自然科學(xué)及數(shù)學(xué)

?天文學(xué)：成果多、時(shí)間長(zhǎng)、資料保存完整

?數(shù)學(xué)：代數(shù)學(xué)成就很大

?物理學(xué)：實(shí)踐積累了不少知識(shí)，沒有形成理論

?化學(xué)及化工技術(shù)：制陶、煉丹術(shù)及火藥的發(fā)明

?地學(xué)：《管子》中《地員》是世界上最早的植物地理學(xué)著作；有9000多種古地方志；沈括制成世界上最早的立體地圖。

?醫(yī)藥學(xué)：豐富的醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn)；獨(dú)特的醫(yī)療方法；有世界上最早的藥典《本草綱目》

中醫(yī)藥學(xué)的六大特點(diǎn)

?有豐富的醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn)；

?有自己的獨(dú)特體系；

?注重整體分析；

?獨(dú)特的療法和效能；

?世界上最早的藥典《本草綱目》；

?從未被西方醫(yī)學(xué)所替代，從未停止過前進(jìn)的步伐。

中醫(yī)藥學(xué)的獨(dú)特體系

?生理病理學(xué)?a?a臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)、津液

?治療學(xué)?a?a四診（望、聞、問、切）八綱

歸納治療的辯證施治

?藥物學(xué)?a?a四氣五味概括藥性

?配伍方劑學(xué)?a?a君臣佐使、七情和合

?針灸學(xué)?a?a經(jīng)絡(luò)、腧穴

?臨床醫(yī)學(xué)?a?a推拿術(shù)、氣功、導(dǎo)引等治療方法

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