歷史。名言
發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
歷史。名言篇一：歷史的名言
關(guān)于歷史的名言
1、歷史本身是自然史的一個現(xiàn)實(shí)的部分，是自然生成為人這一過程的一個現(xiàn)實(shí)的部分。——馬克思（德）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》
2、歷史并沒有真正的科學(xué)價值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
3、歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已�！R克思和恩格斯（德）《神圣家族》
4、歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料�！葜儯ㄓⅲ墩摎v史研究》
5、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣�！A崗（中）《中國歷史的翻案》
6、歷史不時表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件，像急轉(zhuǎn)的洪流一樣�！潘关悹査梗ǖ拢度说臍v史》
7、歷史不應(yīng)該僅有消除偏見，它還應(yīng)該孕育熱情�！獑讨巍でS廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
8、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。——李道釗（現(xiàn)代）《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》
9、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》
10、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的�！住ぷ笄倏疲ㄌK）《一本淺藍(lán)色的書》
11、歷史對事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來評定的。——喬萬尼奧里（意）《斯巴達(dá)克思》
12、歷史多么無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻(xiàn)，也不寬容每一個對歷史的障礙�！段臑懀ㄖ校斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
13、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情�！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰�
14、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時也是簡單的責(zé)任�！旯ǚǎ侗瘧K世界》
15、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學(xué)似的�！_素（英）《自由與組織》
16、歷史會重演�！尬舻椎拢ü畔ＥD）《歷史》
17、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的�！璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰�
18、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
19、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——阿倫·尼文斯（美）《歷史學(xué)導(dǎo)論》
20、歷史事件乃是人類心靈活動的表現(xiàn)�！瓪v史學(xué)家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎么想的�！屏治榈拢ㄓⅲ稓v史的觀念》
21、歷史是不能容納謊言的……——唐·（中）《只是過�！�
22、歷史是彷徨者的向?qū)А！⒖祟D（英）
23、歷史是國家和人類的傳記�！蟹颉ね袪査固ǘ恚稇�(zhàn)爭與和平》
24、歷史是人類的過去的知識�！嗬D伊雷內(nèi)·馬魯（法）《歷史如同知識》
25、歷史是生活的教師�！肆_齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
26、歷史是勝利者的宣傳�！獪虮龋ㄓⅲ稖虮日摐虮取�
27、歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映�！旯ǚǎ缎γ嫒恕�
28、歷史是說過和做過事情的記憶�！枴へ惪耍溃度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》
29、歷史是為活著的人們而寫的�；钪娜藗兯蚜怂勒哐�，踏著死者尸體前進(jìn)�！_曼·羅蘭（法）《母與子》
30、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個任人打扮的小姑娘。 ——古華（中）《芙蓉鎮(zhèn)·人情·鬼情》
31、歷史是一出沒有結(jié)局的戲。每個結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開始�！说谩ず枺ê桑对跉v史中遭遇》
32、歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。——趙鑫珊（中）《哲學(xué)與當(dāng)代世界》
33、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書�！文常ㄖ校读文辰鬟x·走歷史的必由之路》
34、歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一家》
35、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活�！酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
36、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活�！酌伞ぐ⒙。ǚ▏鴼v史哲學(xué)家）
37、歷史是知識分子文化活動的結(jié)果�！郀柣ㄌK）《克里姆·薩姆金的一生》
38、歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著�！宸�
39、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門學(xué)科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。——落米拉·塔帕爾（印度）《教派主義與印度史的撰寫》
歷史。名言篇二：關(guān)于歷史的名言
●只有傳記是真實(shí)的歷史。 ——卡萊爾（英）《新聞評論》
●歷史是勝利者的宣傳。
——湯因比（英）《湯因比論湯因比》
●人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。 ——波普（英）《公開社會及其敵人》
●正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問，歷史是研究他人錯誤的學(xué)問。
——菲利浦·古德利爾（英）《龍?zhí)着c超人》
●歷史是人類的過去的知識。
——亨利—伊雷內(nèi)·馬魯（法）《歷史如同知識》
●歷史是由活著的人和為了活著的
人而重建的死者的生活。
——雷蒙·阿�。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
●歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。 ——雨果（法）《笑面人》
●歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。
——馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》
●歷史是國家和人類的傳記。
——列夫·托爾斯泰（俄）《戰(zhàn)爭與和平》
●歷史是知識分子文化活動的結(jié)果。 ——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》
●歷史是說過和做過事情的記憶。
——卡爾·貝克（美）《人人都是他自己的歷史學(xué)家》
●歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。
——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
●歷史會重演。
——修昔底德（古希臘）《歷史》
●死亡的歷史會復(fù)活，過去的歷史會變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。
——克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
●每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。 ——克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》
●歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測的和文學(xué)的。
——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》
●歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時也是簡單的責(zé)任。
——雨果（法）《悲慘世界》
●歷史展示出現(xiàn)在與過去的一種對話，在這種對話中，現(xiàn)在采取并保持著主動。
——雷蒙·阿�。ǚǎ稓v史哲學(xué)》
●歷史是一出沒有結(jié)局的戲。每個結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開始。 ——彼得·海爾（荷）《在歷史中遭遇》
●人離開狹義的動物愈遠(yuǎn)，就愈是有
意識地自己創(chuàng)造自己的歷史。 ——恩格斯（德）《自然辯證法》
●歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。
——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》
●比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。
——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》
●歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。 ——阿倫·尼文斯（美）《歷史學(xué)導(dǎo)論》
歷史。名言篇三：與歷史有關(guān)的名言警句
與歷史有關(guān)的名言警句
? 欲滅其國，必去其史！
? 以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。
? 滅人之國，必先去其史；滅人之枋 ，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮塞人之
教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。龔自珍
? 歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著～洛夫
? 歷史就在每一個人的生活中 ～[英]莎士比亞
? 歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來 ～[英] 史蒂芬·斯賓得
? 歷史應(yīng)是人類的教師～[德]赫爾巴特
? 我們根本沒想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切～恩格斯
? 歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此
它比他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力～[法]馬克·布洛赫
? 究天人之際，通古今之變，成一家之言。 ——司馬遷
? 史者，所以明夫治天下之道也。 ——曾鞏《南齊書序》
? 史乃"述往以為來者師也,經(jīng)世之大略" --- 王夫之
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? 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。 杜威 人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 愛因斯坦 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。 愛因斯坦 人的價值蘊(yùn)藏在人的才能之中。 馬克思 不要在已成的事業(yè)中逗留著！ 巴斯德 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。 培根 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。 裴斯泰洛齊 浪費(fèi)別人的時間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時間是慢性自殺。 列寧 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。 巴金 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。 伏爾泰 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。 巴斯德 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦 好動與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。 愛迪生 好奇心造就科學(xué)家和詩人。 法朗士 我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。 達(dá)爾文 在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。 巴斯德 知識本身并沒有告訴人們怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。 培根 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。 笛卡爾 知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。 高士其 作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。 馬克思 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)
的結(jié)果。 愛迪生
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? 人的價值蘊(yùn)藏在人的才能之中。 馬克思 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基 不要在已成的事業(yè)中逗留著！ 巴斯德 學(xué)習(xí) 永遠(yuǎn)不晚。 高爾基 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 劉向 讀書而不思考，等于吃飯而不消化。 波爾克 莫愁前路無知己，天下誰人不識君！ 高適 對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起 的作用要大得多。 伊索 兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則 無法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。 愛默生 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 吉鴻昌 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。 趙博生 各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑 不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。 吳玉章 天時不如地利，地利不如人和。 孟軻 南北驅(qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. 戚繼光 如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?牛頓 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ 裴多菲 為祖國而死，那是最美的命運(yùn)��！ 大仲馬 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。 巴金 人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 愛因斯坦 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。 愛因斯坦 人的價值蘊(yùn)藏在人的才能之中。 馬克思 不要在已成的事業(yè)中逗留著！ 巴斯德 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。 培根 浪費(fèi)別人的時間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時間是慢性自殺。 列寧 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。 伏爾泰 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。 裴斯泰洛齊 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。 杜威 科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。 巴斯德 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦 好動與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。 愛迪生
● 好奇心造就科學(xué)家和詩人。
● 在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是
對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松�，知道世情的甘苦�?—— 南懷瑾
● 誰給我一滴水， 我便回報(bào)他整個大海。 —— 華 梅
● 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
—— 華盛頓
● 君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。 —— 柳宗元 ● 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 —— 歌德
● 君子贈人以言，庶人贈人以財(cái)。 —— 荀況
● 時間會刺破青春表面的彩飾，會(來自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:歷史。名言)在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，
什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞
● 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能
做到的事。 —— 卡耐基
● 原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人
● 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹
● 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
● 愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚。 —— 郭小川
● 君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。 —— 墨翟 ● 兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的
事。 —— 愛默生
● 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼
● 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。 —— 保 羅
● 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰
● 真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實(shí)現(xiàn)。 —— 塞涅卡
● 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我
能愛哪一個人？ —— 裴多菲
● 自我控制是最強(qiáng)者的本能。 —— 蕭伯納
● 對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 —
— 池田大作
● 對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：“你錯了�！� —— 卡耐基
● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
● 那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索
● 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生
● 要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可
掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基
● 上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯
迅
● 改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
● 性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡
者也。 —— 蒲松齡
● 我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事�！� —— 居里夫人 ● 我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。 —— 雷鋒
● 人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
● 一個人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，
結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德
● 有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。 —— 塞
涅卡
● 我們?yōu)樽鎳⻊?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能—— 歌德 ● 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
● 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫
● 先相信自己，然后別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭
● 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基 ● 人生如同故事。 重要的并不在有多長，而是在有多好。 —— 塞涅卡
● 人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛因斯坦 ● 成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬 ● 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮 ● 誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。 —— 歌德 ● 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亞里士多德
● 我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，
也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
● 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚 ● 宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉羅什�？�
● 作為一個人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得
人生的意義。 —— 楊朔
● 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此. 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一
次。 —— 保 羅
● 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。 —— 愛默生
● 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾
● 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。 —— 高爾基
● 對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識、仁慈、膽量—— 蒙田 ● 如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉
克利特
● 人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)�，生存是在深淵
的孤獨(dú)里。 —— 海德格爾
● 真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。 —
— 巴爾扎克
● 對人要和氣，但不要狎昵。 —— 莎士比亞
● 人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。 —— 黎 凱 為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾 ● 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德
● 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
● 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。 —— 馬克思
● 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明�！� 劉向 ● 人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個人去進(jìn)行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保
證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。 —— 約翰遜
● 我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基
● 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石
可鏤。 —— 荀況
● 習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。——梅 茵 ● 人生是一場賭博。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 —
— 羅曼·羅蘭
● 與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。 —— 無名氏
● 我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識，全部獻(xiàn)給我親愛的祖國。 —— 李
四光
● 不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林 ● 呵！高尚的風(fēng)度！多可怕的東西！風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。 —— 畢加索
● 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —
— 宣永光
● 我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的
是我對于這些老師并不感激。 —— 無名氏
● 一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游
● 多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。 —— 莎士比亞 ● 沉默較之言不由衷的話更有益于社交。 —— 蒙 田
● 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，
不可能再來一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
● 在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
● 不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會成功的。 —— 蕭伯納
● 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶 鑄
● 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉
鴻昌
● 賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。 —— 袁
采
● 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方志敏
● 思而后行，以免做出蠢事。因?yàn)椴萋实膭幼骱脱哉Z，均是卑劣的特征。 —— 畢達(dá)哥
拉斯
● 哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨(dú)身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是
并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
● 最本質(zhì)的人生價值就是人的獨(dú)立性。 —— 布迪曼
● 凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事
情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫
● 誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。 —— 薩迪
● 如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。
—— 蘇格拉底
● 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
● 你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。 —— 薩 迪 ● 人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。 —— 西塞羅
● 習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁
● 為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹
● 人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。 —— 蕭伯納
● 不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞
● 人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?—— 蕭伯納
● 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅 ● 習(xí)慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀
● 容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。 —— 但 丁
● 人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一
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