清末歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-26 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
清末歷史篇一：晚清落后的原因
晚清落后的原因
摘要：
拿破侖稱中國(guó)為“沉睡的雄獅”，可中國(guó)這頭雄獅真正開(kāi)始沉睡卻是在清朝時(shí)期。腐朽的封建制度下的中國(guó)處處隱藏著危機(jī)。腐敗的政治階層，倒退的經(jīng)濟(jì)，恐怖的文化專制，一切都預(yù)示著這個(gè)有野蠻異族統(tǒng)治的最后一個(gè)王朝的末路。
正文：
中國(guó)自古就是文明大國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力一直居于世界前列，科技藝術(shù)成就更是不勝枚舉。但到了清朝，這一切開(kāi)始改變。中國(guó)“成功”地錯(cuò)過(guò)了第一次工業(yè)革命，當(dāng)西方已經(jīng)乘上工業(yè)革命的快車奮勇向前時(shí)，中國(guó)人民還在小農(nóng)生活里自?shī)首詷?lè)，都還在做著“天朝上國(guó)”的白日夢(mèng)。終于到了晚清，中國(guó)的大門被轟開(kāi)，開(kāi)始了屈辱與抗?fàn)幉⒋娴慕袊?guó)。而我們，作為華夏民族的后人，不得不反思之，改正之。 政治方面。延續(xù)數(shù)千年的封建君主專制曾一度給中國(guó)帶來(lái)了無(wú)比的輝煌，可隨著時(shí)代的變遷，封建君主專制已經(jīng)腐化墮落，成為阻礙中華民族前進(jìn)的頑石，極力地維護(hù)落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，打壓資本主義經(jīng)濟(jì)，而西方的封建城堡此時(shí)已被資本主義的火炮摧毀，資本主義政治制度建立，資本主義經(jīng)濟(jì)在不斷完善發(fā)展的資本主義政治體制的護(hù)衛(wèi)下茁壯發(fā)展。晚清統(tǒng)治階層更是腐化墮落，滿清統(tǒng)治者一直以奴隸主的身份自居，壓榨著漢人和下層民眾，來(lái)供養(yǎng)他那腐敗的貴族和墮落
的八旗。如1886年左宗棠創(chuàng)辦的福州船政局，經(jīng)營(yíng)的結(jié)果十分糟糕。原計(jì)劃在5年內(nèi)，用300萬(wàn)兩銀子造船16艘，結(jié)果卻用了8年的時(shí)間，花費(fèi)了535萬(wàn)兩銀子。船的質(zhì)量極其低劣，既不適于作戰(zhàn)，也不宜于商運(yùn)，只能供給清政府作巡防、緝私之用，后來(lái)在1884年的中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，大部分被擊沉了。到了列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)中國(guó)的國(guó)門，與清政府簽訂了一系列不平等條約后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方資本主義在中國(guó)瘋狂掠奪壓榨中國(guó)人民，中國(guó)人民從此背上了三座大山。這時(shí)政治上雖有一些變革，如戊戌變法等，最終在強(qiáng)大的封建派的打壓下流產(chǎn)。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和晚清荒唐的立憲運(yùn)動(dòng)脫不開(kāi)封建的束縛，以維護(hù)封建制度為目的，最后也只得黯淡離場(chǎng)。在三座大山的夾縫中艱難求生的中華民族，危在旦夕。
經(jīng)濟(jì)方面。中國(guó)一直是個(gè)現(xiàn)今的農(nóng)業(yè)大國(guó)，創(chuàng)造出了燦爛的農(nóng)業(yè)文明。可到了近代，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的輝煌已不再，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞和自滿已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展的潮流了。而此時(shí)的西方，大力發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，工業(yè)革命興起，工廠大量涌現(xiàn)，一項(xiàng)項(xiàng)科技革命問(wèn)世，火車輪船滿載著工業(yè)品川流不息。中國(guó)的資本主義早在明清中后期就已經(jīng)萌芽，可在落后的封建制度下他沒(méi)有生存的土壤。清朝的商人們經(jīng)商成功后，把財(cái)富用于買地建屋，供養(yǎng)后代考學(xué)做官，或是揮霍浪費(fèi)，卻不用于資本的投資再生產(chǎn)�？梢�(jiàn)落后的封建制度下的資本主義不可能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。清朝仍奉行重農(nóng)抑商政策，對(duì)商人課以重稅，剝削商人的權(quán)利，施行歧視商人的政策，極大的破壞了工商業(yè)的發(fā)展。清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策禁絕中外通商，僅開(kāi)放廣州一個(gè)口岸，并設(shè)立十三行壟斷
對(duì)外貿(mào)易。即便是農(nóng)業(yè)，當(dāng)時(shí)土地兼并嚴(yán)重，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)紛紛破產(chǎn)，再加上自然災(zāi)害貧乏，民不聊生，這才有馬嘎?tīng)柲崴f(shuō)的“遍地是驚人的貧困”。所謂的“康乾盛世”，其實(shí)是滿清對(duì)漢人的野蠻的壓榨，掠奪。雖說(shuō)是綜合國(guó)力排名世界第一，但中國(guó)的綜合國(guó)力一直都是排名第一，“康乾盛世”不過(guò)是對(duì)戰(zhàn)亂后的明朝經(jīng)濟(jì)的再恢復(fù)。滿清之前宋朝的經(jīng)濟(jì)總量占世界75％，明朝占45％，而清朝的極盛時(shí)期也才只占25%。而且明朝中后期，早期資本主義極度繁榮，手工業(yè)發(fā)達(dá)，制瓷業(yè)、紡織業(yè)都有很大的發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易更是給中國(guó)帶來(lái)了巨大的財(cái)富，這時(shí)的江浙地區(qū)農(nóng)業(yè)只占極少的比例，基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，可到了清朝，“遍地是驚人的貧困”。當(dāng)西方列強(qiáng)來(lái)到后，清朝成為了“洋人的朝廷”，西方資本主義野蠻地壓榨中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，掠奪原材料，傾銷商品，甚至為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，掠奪中國(guó)財(cái)富，在中國(guó)
文化方面。滿清這個(gè)目不識(shí)丁的原始部落在野蠻征服了有著輝煌文化的華夏中國(guó)后，開(kāi)始了殘酷的奴化統(tǒng)治。選拔人才的科舉變成了八股取士，殘害了一代又一代的中國(guó)文人，選出來(lái)一個(gè)個(gè)奴才去編纂《四庫(kù)全書(shū)》。而此時(shí)的西方，理性主義的陽(yáng)光照亮了歐洲大地，伏爾泰、孟德斯鳩等一大批哲學(xué)家、思想家正帶領(lǐng)歐洲進(jìn)入一個(gè)民主、自由的過(guò)度。中國(guó)的科技自古以來(lái)一直走在世界的前列，就算在明朝，也有李時(shí)珍的《百草綱目》，宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》等等一大批著名的科技著作，甚至還有為載人火箭試驗(yàn)而獻(xiàn)身的萬(wàn)戶。到了清朝，愚
昧的滿清統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)實(shí)行恐怖的文化專制，科技研究被當(dāng)作“淫技奇巧”而被廢止，火器在古代中國(guó)一直到明朝都是非常發(fā)達(dá)的，可康熙皇帝卻下令把漢人的火器封存，只為沿襲滿人的騎射傳統(tǒng)，這不是歷史的倒退么！甚至還有恐怖的文字獄，殘酷迫害漢民族文化，中國(guó)文化從此萬(wàn)馬齊喑。一直是中華民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)者儒學(xué)家們此時(shí)也不得不為了躲避政治迫害，只能研究古代儒學(xué)經(jīng)典，這才有了以乾嘉學(xué)派為代表的考據(jù)學(xué)。表面上一派欣欣向榮的考據(jù)學(xué)，在虛偽外表下掩蓋的是民族精神的缺失，思想文化的匱乏。
馬克思說(shuō)過(guò)：“落后的野蠻文明對(duì)先進(jìn)文明的征服，只能導(dǎo)致文明的后退�！敝袊�(guó)歷史上的五胡亂華、蒙元滅宋、滿清滅明導(dǎo)致了燦爛華夏文明的動(dòng)蕩和衰微，西方歷史上的野蠻的日耳曼人對(duì)羅馬帝國(guó)的征服，帶來(lái)的是黑暗的中世紀(jì)。一個(gè)國(guó)家只有擁有先進(jìn)的文明，才能長(zhǎng)久地屹立于世界民族之林。
參考文獻(xiàn)：
《帝國(guó)末日：晚清大變局》（袁偉時(shí)）
《晚清七十年》（唐德剛）
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清末歷史篇二：清朝基本歷史概況
現(xiàn)在清宮劇特別多，但是很多電視就不尊重歷史事實(shí)，扭曲了很多歷史事件，所以今天我跟大家分享一下清朝的基本歷史概況。
清朝是中國(guó)歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權(quán)，也是中國(guó)最后一個(gè)封建帝制國(guó)家，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
清朝的祖先是女真族。明朝初期，女真族分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分為建州、長(zhǎng)白、東海、扈倫四大部分。明朝在東北設(shè)立遼東都司、奴兒干都司作為管理機(jī)構(gòu)，女真各部皆臣服于明朝。清朝統(tǒng)治者為出身建州女真的愛(ài)新覺(jué)羅氏。建州女真首領(lǐng)猛哥帖木兒時(shí)為明朝建州衛(wèi)左都督，1433年因部族沖突被害。1440年建州部南移，最終定居于赫?qǐng)D阿拉。南移后，建州女真部與明朝交往密切，建州部社會(huì)生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟(jì)繁榮。
1583年，愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤襲封為建州左衛(wèi)指揮使，相繼兼并海西女真部，征服東海女真部，統(tǒng)一了女真各部。他還筑城池、設(shè)大臣、定法律、理訴訟、建立八旗制度。八旗制度按軍事組織形式，把女真人編制起來(lái)，在貴族控制下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)活動(dòng)，是一種兵民合一的社會(huì)組織。八旗制度促進(jìn)了女真社會(huì)的發(fā)展，鞏固了努爾哈赤的統(tǒng)治地位。
1616年，清太祖努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉自立為汗，國(guó)號(hào)金，史稱后金，建元天命，公開(kāi)反叛明朝政府。1618年，努爾哈赤發(fā)布“七大恨”的討明檄文，誓師伐明，舉國(guó)震驚。1619年，明朝在薩爾滸之戰(zhàn)慘敗，幾年間喪失遼東七十余城。
1621年，努爾哈赤攻占遼陽(yáng)、沈陽(yáng)，遷都于遼陽(yáng)。1625春，努爾哈赤不顧貝勒諸臣異議，決定遷都沈陽(yáng)。當(dāng)年農(nóng)歷三月三日在拜祭祖陵后，便率親族百官自東京（遼陽(yáng)）起程，夜宿虎皮驛，翌日抵沈陽(yáng)。從此沈陽(yáng)成為后金政權(quán)的統(tǒng)治中心。不過(guò)，努爾哈赤在1626年的寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役中被明軍的大炮打成重傷，不久逝世。第八子皇太極繼位。他繼續(xù)對(duì)明朝展開(kāi)攻勢(shì)，并聯(lián)合蒙古各部，勢(shì)力不斷擴(kuò)大。
1636年（明崇禎九年，清崇德元年），清太宗皇太極稱帝，改國(guó)號(hào)為“大清”。1644年（明崇禎十七年、清順治元年），李自成的大順軍攻占北京，明朝滅亡；駐守山海關(guān)的明將吳三桂降清，清攝政王多爾袞指揮清軍入關(guān)，打敗大順農(nóng)民軍；同年清順治帝遷都北京，從此清朝取代明朝成為全國(guó)的統(tǒng)治者。入關(guān)后20年時(shí)間里，清朝先后滅亡大順、大西和南明等政權(quán)，基本統(tǒng)一全國(guó)。
清朝最初建都于赫?qǐng)D阿拉（今遼寧新賓），1621年遷都遼陽(yáng)，1625年遷都沈陽(yáng)（改稱“盛京”），1644年定都北京。以盛京為陪都。
清朝奠定了中國(guó)疆域的基礎(chǔ)，鼎盛時(shí)領(lǐng)土達(dá)1300萬(wàn)平方公里。疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼（yu三聲）等，南至南海諸島。
清朝是中國(guó)歷史上統(tǒng)一全國(guó)的大王朝之一。
太祖：愛(ài)新覺(jué)羅努爾哈赤 1616年～1626年 天命 福陵 太宗：愛(ài)新覺(jué)羅皇太極 1627年～1643年 天聰/ 崇德昭陵 世祖；愛(ài)新覺(jué)羅福臨 1644年～1661年 順治 孝陵 圣祖；愛(ài)新覺(jué)羅玄燁 1662年～1722年 康熙 景陵 世宗：愛(ài)新覺(jué)羅胤禛 1723年～1735年 雍正 泰陵 高宗：愛(ài)新覺(jué)羅弘歷 1736年～1795年 乾隆 裕陵 仁宗：愛(ài)新覺(jué)羅颙琰 1796年～1820年 嘉慶昌陵 宣宗：愛(ài)新覺(jué)羅旻寧 1821年～1850年 道光 慕陵 文宗：愛(ài)新覺(jué)羅奕詝 1851年～1861年 咸豐定陵
穆宗：愛(ài)新覺(jué)羅載淳 1862年～1874年 祺祥/ 同治 惠陵 德宗：愛(ài)新覺(jué)羅載湉 1875年～1908年 光緒 崇陵
（無(wú)廟號(hào)）愛(ài)新覺(jué)羅溥儀 1909年～1911年 宣統(tǒng)華龍陵園
1911年（清宣統(tǒng)三年），辛亥革命爆發(fā)。1912年（中華民國(guó)元年）1月1日，中華民國(guó)宣告成立。同年2月12日，清
宣統(tǒng)帝正式下詔退位，清朝滅亡。清朝共歷經(jīng)十二帝，統(tǒng)治全國(guó)268年。
清末歷史篇三：清朝的歷史地位及特點(diǎn)
清朝的歷史地位及特點(diǎn)
清朝（1644—1911年）是中國(guó)歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，也是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，歷經(jīng)十二帝，享國(guó)267年。
歷史地位
一、政治方面
（一）清朝國(guó)家管理制度完備，機(jī)構(gòu)設(shè)置完善。
首先，清朝的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)有一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。內(nèi)閣是清朝的最高行政機(jī)構(gòu)，但只是名義上的最高行政機(jī)關(guān)。在清初，真正的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)是議政王大臣會(huì)議，這是氏族軍事民主制的殘留。清入關(guān)前，凡軍國(guó)大政皆交議政王大臣會(huì)議決定。入關(guān)后，這一傳統(tǒng)被繼承了下來(lái)。這種滿族貴族專制的形式，不僅和欲獨(dú)攬大權(quán)的皇帝相抵觸，而且也不利于清政權(quán)進(jìn)一步爭(zhēng)取各族特別是漢族官僚的支持。加之后來(lái)議政王大臣“半皆貴胄世爵，不諳事務(wù)”的實(shí)際情形。所以，康熙時(shí)又在宮內(nèi)設(shè)南書(shū)房，簡(jiǎn)選才品兼優(yōu)的詞臣充任，皇帝特詔密旨多命南書(shū)房撰擬，從而削弱了內(nèi)閣和議政王大臣會(huì)議的權(quán)力。雍正帝即位后，對(duì)諸王的軍政權(quán)力進(jìn)一步限制和剝奪。雍正七年，為方便及時(shí)處理西北地區(qū)與準(zhǔn)部的作戰(zhàn)軍務(wù)，始設(shè)置軍需房，以親王、大臣充任。雍正八年，設(shè)立軍機(jī)處。雍正十年三月，頒軍機(jī)處印信。軍機(jī)處承旨辦理機(jī)務(wù)，取代了議政王大臣會(huì)議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力。 此外，清在繼承明制及歷代傳統(tǒng)制度的基礎(chǔ)上還有很多獨(dú)創(chuàng)。如，八旗制，集軍事、政治、經(jīng)濟(jì)與民政為一體，在清開(kāi)國(guó)及奪取全國(guó)政權(quán)的斗爭(zhēng)中，發(fā)揮了重大作用。以后，其功能雖有所變化，但在社會(huì)生活中，仍是政治核心。在六部機(jī)構(gòu)中，設(shè)滿漢尚書(shū)復(fù)職，有利于滿漢民族的協(xié)調(diào)一致；設(shè)理藩院，專管各少數(shù)民族事務(wù)。清以前，從不曾設(shè)過(guò)類似的機(jī)構(gòu)。還有內(nèi)務(wù)府之設(shè)置，專管宮廷皇室事務(wù)，訂有嚴(yán)格家法，對(duì)諸王貝勒及皇室之人管束甚嚴(yán)。故有清一代，沒(méi)有皇室之亂。
清朝的法制健全、法規(guī)嚴(yán)格，如，對(duì)各級(jí)官員的考核、獎(jiǎng)懲等，皆有細(xì)密的規(guī)定，并嚴(yán)格執(zhí)行。如，清朝根除了宦官之禍。歷史上，以漢、唐，特別是明朝的宦官之禍最為暴烈，但在清代沒(méi)有重演。歷代常發(fā)生后宮干政、內(nèi)侍宦官外戚黨同伐異的悲劇，在清代都沒(méi)有發(fā)生！歷代主要是開(kāi)國(guó)之時(shí)，大量封同姓王，亦造成政治動(dòng)亂。如漢，如晉，如元，如明等，皆封皇室人為王，钖土而成獨(dú)立王
國(guó)；如唐，重藩鎮(zhèn)，掌兵權(quán)，成尾大不掉，以至成亂。清朝用制度規(guī)定，保證不會(huì)發(fā)生此類禍亂。如，清朝也給皇子與至親的同姓封王，但只給王的爵位，不給封地，且不準(zhǔn)出京。封王后，如命掌某部門長(zhǎng)官，才算有權(quán)。否則，只是吃國(guó)家俸祿的一個(gè)閑王而已。在清代，即使個(gè)別人有過(guò)專權(quán)的事發(fā)生，但也很快就予以解決，沒(méi)有變亂。因此，清朝統(tǒng)治集團(tuán)長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，社會(huì)長(zhǎng)治久安。特別值得一提的是，清代的民族關(guān)系處理得最好。如蒙古是一個(gè)非常強(qiáng)悍的民族，清朝給予特殊的政策，結(jié)成特殊的關(guān)系，因此，直至清亡，蒙古族始終保持安定，與清朝相始終。至于東北各民族則是清朝的穩(wěn)固的可靠后方。其他各民族都承認(rèn)清朝的統(tǒng)治權(quán)威，保持長(zhǎng)久穩(wěn)定。
（二）建立一國(guó)多制的空前“大一統(tǒng)”的多民族國(guó)家，是有清一代偉大的政治實(shí)踐之一。
清以前歷代對(duì)邊疆地區(qū)沒(méi)有真正地管起來(lái)，筑長(zhǎng)城，設(shè)塞垣，分“此疆彼界”。因?yàn)椴辉谶@里設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)內(nèi)地與邊疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)的“一體化”。清代與歷代之大不同，突破歷代傳統(tǒng)做法的極限，第一次將秦始皇創(chuàng)建的郡縣制推廣到長(zhǎng)城以外，根據(jù)不同的民族地區(qū)，實(shí)行不盡相同的行政管理體制。無(wú)論在南方，還是在北方，在西方、在東方，也不論實(shí)行何種體制，都無(wú)例外地直屬中央王朝的國(guó)家機(jī)關(guān)。歷代原先在邊疆實(shí)行的“羈縻制”便一勞永逸地結(jié)束了。
清朝在邊疆地區(qū)的設(shè)置，大致分列如下:
在東北地區(qū)，實(shí)行將軍衙門管轄下的旗民分治之制。在原明遼東地區(qū)，現(xiàn)今為遼寧省境，設(shè)鎮(zhèn)守盛京等處將軍，簡(jiǎn)稱盛京將軍。在吉林，設(shè)鎮(zhèn)守吉林等處將軍；在黑龍江地區(qū)設(shè)鎮(zhèn)守黑龍江將軍。顯然，在東北地區(qū)實(shí)行與內(nèi)地不同的管理體制，即“以軍署為長(zhǎng)官，以州縣為之僚佐，即以治兵之職轄理民官”。在蒙古地區(qū)，實(shí)行盟旗管理制度。早在關(guān)外皇太極時(shí)期，就開(kāi)始把八旗制推向內(nèi)外蒙古地區(qū):先在內(nèi)蒙相繼設(shè)49旗，又以若干旗設(shè)為一盟，共為6盟，這就是哲里木盟、卓索圖盟、昭烏達(dá)盟、錫林郭勒盟、烏蘭察布盟、伊克昭盟。至乾隆十年(1745)，又設(shè)呼倫貝爾總管，統(tǒng)轄巴爾虎、索倫、鄂倫春、達(dá)斡尓各部落。將原喀爾喀土謝圖汗、車臣汗、扎薩克圖汗等三部與賽音諾顏四部編為四盟，析為86旗。唐努烏梁海編為5旗46佐領(lǐng)、兩個(gè)總管；在天山南北路，將厄魯特蒙古編為13
旗，設(shè)6盟。
新疆地區(qū)實(shí)行將軍府管轄下的多元行政管理體制。在徹底平定新疆之亂后，于乾隆二十七年(1762)設(shè)“總管伊犁等處將軍”，總轄全區(qū)的軍政大權(quán)。其下分設(shè)都統(tǒng)、副都統(tǒng)、參贊大臣、領(lǐng)隊(duì)大臣、管理大臣等級(jí)官職，分駐新疆各中心城鎮(zhèn)。在回部即南疆，只用其舊名，如阿奇木伯克(總管)、伊沙噶伯克(協(xié)理)、噶雜拉齊伯克(掌地畝錢糧)、商伯克(征輸糧賦)、哈子伯克(掌訴訟)。這些官員，以往或當(dāng)?shù)赝婆e，或父子相繼。經(jīng)清改制后，原制廢除，一是各級(jí)官員統(tǒng)由朝廷任命，二是各級(jí)官員皆聽(tīng)伊犁將軍管轄。三是中央派兵分駐各個(gè)城鎮(zhèn)。不僅如此，還針對(duì)民族之不同，在其聚居區(qū)實(shí)行不同的管理制度，如，在北疆，還住有蒙古人及哈密、吐魯番維吾爾王公等，即實(shí)行扎薩克盟旗制度；在這里，部分地區(qū)又實(shí)行與內(nèi)地相同的郡縣制，等等。
西藏約在元代正式進(jìn)入中國(guó)領(lǐng)土版圖，經(jīng)明代，與中原王朝保持隸屬關(guān)系，通過(guò)定期朝貢和接受元、明朝的賜封，把這一隸屬關(guān)系延續(xù)下來(lái)。清朝與傳統(tǒng)做法完全不同，它突破朝貢制的局限，于雍正五年(1727)，在西藏設(shè)“駐藏大臣衙門”，由中央直接派官按任期駐藏，代表朝廷行使國(guó)家主權(quán)，監(jiān)督國(guó)家政令執(zhí)行。自此，駐藏大臣為常設(shè)機(jī)構(gòu)，當(dāng)班禪或達(dá)賴故去，選擇新的靈童轉(zhuǎn)世時(shí)，駐藏大臣掌控全過(guò)程。清朝在西藏建立的這一管理體制，加速了西藏與內(nèi)地一體化的歷史進(jìn)程，實(shí)為一個(gè)劃時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)！
臺(tái)灣。在清以前，歷代沒(méi)有一個(gè)王朝在臺(tái)灣設(shè)置郡縣。于康熙二十年受降臺(tái)灣鄭氏政權(quán)。是否放棄臺(tái)灣，是否在此設(shè)治，中央內(nèi)部爭(zhēng)議甚大。最后，還是圣祖決策，既保留臺(tái)灣入版圖，又要設(shè)治，有史以來(lái)，第一次創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。中央派官治理，駐軍守衛(wèi)。由此，臺(tái)灣進(jìn)入與大陸一體化的時(shí)代！
（三）開(kāi)疆拓土，“主權(quán)領(lǐng)土”達(dá)到中國(guó)歷史疆域高峰，為當(dāng)代中國(guó)確定了版圖規(guī)模。
中國(guó)疆域，歷經(jīng)千百年的發(fā)展與變遷，至清代始告最后形成。自秦以降，至清以前，開(kāi)疆拓土，中國(guó)疆域擴(kuò)大，以漢唐兩朝為最。唐以后，元朝疆域最大，但它的部分疆域?qū)佘娛抡碱I(lǐng)的性質(zhì)，不完全具有法理性的“主權(quán)”；還有，在邊緣的少數(shù)民族地區(qū)，仍實(shí)行“隨俗而治”的朝貢制，嚴(yán)格地說(shuō)，還不是“主權(quán)領(lǐng)土”，僅表明政治上的隸屬關(guān)系。從這個(gè)意義上說(shuō)，元朝的疆域并非如人們想象
的那么廣大。就實(shí)際而言，元朝真正擁有主權(quán)意義上的領(lǐng)土，并未超過(guò)唐代的水平。明是繼元朝之后的又一個(gè)統(tǒng)一的王朝。由于頑固堅(jiān)持“華夷之辨”的陳舊觀念，與“三北”游牧、漁獵民族處于嚴(yán)重對(duì)峙，既不能統(tǒng)一，更不能向外開(kāi)拓，所以，它實(shí)際擁有的疆域十分有限，比之漢、唐及元代，皆有收縮。在這方面，明朝對(duì)中國(guó)疆域的發(fā)展并無(wú)貢獻(xiàn)。
清以前，歷代的領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)皆集中于華夏本土及設(shè)治的邊遠(yuǎn)地區(qū)，對(duì)其周邊的少數(shù)民族的領(lǐng)土意識(shí)甚為淡薄。與此相反，清朝的領(lǐng)土主權(quán)已是大為增強(qiáng):一方面，清朝以確定的制度并具體實(shí)施管理來(lái)宣示國(guó)家對(duì)其領(lǐng)土的控制權(quán)，表明國(guó)家的最高權(quán)威；另一方面，當(dāng)所屬領(lǐng)土遭到侵害，清朝不惜代價(jià)來(lái)保衛(wèi)其主權(quán)。
清朝全盛之際的疆域西起巴爾克什湖以東、以南與帕米爾高原，接中亞細(xì)亞；東則庫(kù)頁(yè)島、日本海、東海、臺(tái)灣島及其附屬島嶼；北至戈?duì)栔Z阿爾泰、薩彥嶺、興安嶺至鄂霍次克海；南抵南沙群島曾母暗沙；西南至喜馬拉雅山脈。這一廣袤而遼闊的疆域，其陸地面積達(dá)1300余萬(wàn)平方公里，確已達(dá)到了中國(guó)疆域發(fā)展的頂峰�，F(xiàn)在，我們可以判定:清朝的疆域，已達(dá)到了歷史發(fā)展的極限。為歷代王朝的疆域所不及！特別是，清朝所占有的疆域，皆屬擁有國(guó)家主權(quán)的領(lǐng)土，并非如歷代還包括“羈縻”地區(qū)。
在這一遼闊的土地上，由一個(gè)統(tǒng)一的王朝———清朝行使管轄權(quán)，共治50多個(gè)民族，與今日56個(gè)民族相差無(wú)幾，人口約達(dá)3億。一個(gè)少數(shù)民族———滿族建立一代王朝，并取得如此巨大、如此輝煌的成就，超越了清以前任何一代王朝，而為當(dāng)代中國(guó)的疆域版圖奠定了基礎(chǔ)。
（四）“除賤為良”，是深具社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步意義的一項(xiàng)社會(huì)改革。
在封建社會(huì)，士、農(nóng)、工、商等4種人構(gòu)成社會(huì)的主要成員。除此，還有樂(lè)戶、墮民、蛋戶與世仆等4種人。他們處社會(huì)最底層，從事諸如樂(lè)工、官妓、演戲、逐鬼、抬轎、說(shuō)媒、為人耕地、服侍主人、幫辦喜喪等“賤業(yè)”，故被稱為“賤民”。他們世代傳承，不得改從其他職業(yè)，亦不得為官，不能與其他階層的人通婚，只能在“賤民”中聯(lián)姻。其處境與奴隸無(wú)別，皆不入為戶籍。這種“賤民”制已延續(xù)了近千年。至雍正時(shí)開(kāi)始改革。世宗自雍正元年(1723)始，七八年中不斷下達(dá)改革指令，相繼取消四種“賤民”身份， “豁免為良”，變?yōu)樽杂擅裆矸�，允許重新?lián)駱I(yè)，并鼓勵(lì)投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)�！百v民”的存在，是農(nóng)奴制的殘留。
雍正改革將其最后殘余鏟除掉，無(wú)疑是對(duì)這部分人的社會(huì)解放。
（五）賑災(zāi)、減賦、普免全國(guó)錢糧，其數(shù)額之巨，規(guī)模之大，受惠之廣，皆創(chuàng)中國(guó)歷史的最高紀(jì)錄。
歷代王朝都把賑災(zāi)與蠲免錢糧看成是統(tǒng)治者的一項(xiàng)德政，都在這方面有所行動(dòng)，但能做到清朝的水平，卻是罕有可比者！圣祖說(shuō)得好: “欲使群生樂(lè)利，比戶豐盈，惟頻減賦蠲租，庶萬(wàn)姓得沾實(shí)惠�！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1662— 1703年，全國(guó)所免錢糧，累積達(dá)到9000萬(wàn)兩，相當(dāng)于康熙初三個(gè)財(cái)政年度收入的總和！僅1703— 1705年，三年間，就蠲免錢糧達(dá)1600余萬(wàn)兩，相當(dāng)一年財(cái)政2700萬(wàn)兩的一半還多�？梢哉f(shuō)，年年乃至月月皆有蠲免！至1712年，更作出一項(xiàng)驚人決定:自1711年為始，三年之內(nèi)，全國(guó)地畝人丁賦稅全免一周，總共蠲免新征與舊欠銀3206.69萬(wàn)兩。比1711年全國(guó)收賦稅2990多萬(wàn)兩還多出200多萬(wàn)兩！僅此一項(xiàng)，已為清以前任何朝代所不及�？滴踔�，又有雍正朝之蠲免，姑從略，至乾隆，將蠲免之舉推上了頂峰。乾隆六十年中，共有5次全國(guó)蠲免錢糧，即乾隆十一年(1746)、三十五年(1770)、四十三年
(1778)、五十五年(1790)、嘉慶元年(1796)，共蠲免各省錢糧為1.4億余萬(wàn)兩。除此，還3次全免江南各省漕糧，總計(jì)1200萬(wàn)石，值銀1200萬(wàn)兩。兩大項(xiàng)合計(jì)，共1.52億兩。他們?yōu)楹未笠?guī)模蠲免呢?聽(tīng)聽(tīng)他們是怎么說(shuō)的。圣祖說(shuō): “蠲免為愛(ài)民要?jiǎng)?wù)，征取錢糧，原為國(guó)用不足，國(guó)用若足，多取奚為！”高宗同樣說(shuō)得深刻: “朕思海宇乂安? ?莫先足民。況天下之材，止有此數(shù)，不聚于上，即散于下�！彼麄兊恼f(shuō)法，貫通了一個(gè)共同的思想，這就是國(guó)家之財(cái)原本為民所用，要讓人民安樂(lè)，莫先滿足天下百姓的需要！他們說(shuō)得好，做得更好！因而大得民心。乾隆十年(1745)下令全國(guó)蠲免，消息傳到江南，一片歡騰。時(shí)人江蘇昆山龔煒著文寫道: “詔下之日，萬(wàn)方忭舞。”晚清著名學(xué)者王慶云總結(jié)清朝蠲免政策給予高度評(píng)價(jià): “本朝丁田賦役素輕，二百余年來(lái)，未嘗增及銖黍，而詔書(shū)停放，動(dòng)至數(shù)千百萬(wàn)。斂從其薄，施從其厚，所以上培國(guó)脈，下恤民依，豈唐宋以來(lái)所可同年而語(yǔ)哉！”這一總結(jié)性的評(píng)價(jià)，完全符合清朝實(shí)際，亦屬公允。
（六）逐步開(kāi)放，為建立一個(gè)近代的現(xiàn)代化國(guó)家打下了初步基礎(chǔ)。
清與歷代之不同，如上所舉。尤其清所處時(shí)代，為歷代所未曾經(jīng)歷。如所共識(shí)，清朝保守、閉關(guān)。但在西方的進(jìn)逼下，逐步開(kāi)放，陸續(xù)與主要的西方資本主
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