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        紹興歷史

        發(fā)布時(shí)間:2017-01-28 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

        紹興歷史篇一:追尋紹興歷史感受古越文化方案

        追尋紹興歷史 感受古越文化

        ——鑒湖鎮(zhèn)中、越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生

        “文化尋根之旅”方案

        一、活動(dòng)主旨

        追尋紹興歷史,感受古越文化之旅,采用實(shí)地尋訪、教育互動(dòng)多種手段結(jié)合,依托紹興市區(qū)著名景點(diǎn),以各景點(diǎn)人文魅力和歷史淵源為資源,融合自然、歷史、風(fēng)情和趣味性,讓廣大青少年朋友領(lǐng)略最美家鄉(xiāng)、抒發(fā)內(nèi)心感受、解放純真天性,樹(shù)立尚善品行。 二、活動(dòng)主題

        追尋紹興歷史 感受古越文化之二:蒙受大禹治水恩澤 領(lǐng)略書(shū)法無(wú)窮魅力。

        三、 活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)及參加對(duì)象 1.時(shí) 間:3月8日一天

        2.地 點(diǎn):蘭亭景區(qū) 大禹陵景區(qū)

        3.對(duì) 象:紹興鑒湖鎮(zhèn)中學(xué)、越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校30位學(xué)生。

        四、報(bào)名方式

        參加活動(dòng)的學(xué)生需提供每人一張報(bào)名登記表,由專(zhuān)人負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì),交予蘭亭景區(qū)和大禹陵景區(qū)存檔。 五、活動(dòng)內(nèi)容

        1、祭祀圣祖大禹 學(xué)習(xí)先賢品德 2、參觀大禹陵

        3、景點(diǎn)知識(shí)有獎(jiǎng)問(wèn)答

        4、徒步登頂魏然禹像 體驗(yàn)手足胼胝辛碌

        5、參觀蘭亭景區(qū) 6、書(shū)法描紅 書(shū)法熏陶

        7、曲水流觴 仿古體驗(yàn) 六、主辦單位 紹興市旅游集團(tuán) 協(xié)辦單位:

        鑒湖鎮(zhèn)人民政府 紹興越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院團(tuán)委 浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委承辦單位:

        紹興蘭亭景區(qū) 紹興大禹陵景區(qū)七、活動(dòng)安排

        1、 9:00 鑒湖鎮(zhèn)政府門(mén)口先接鎮(zhèn)中的15位學(xué)生赴大禹陵景區(qū)參加活動(dòng)。

        2、 9:20 抵達(dá)景區(qū),和越秀及工業(yè)學(xué)院的15位學(xué)生在大禹陵景區(qū)禹跡館匯合,由講解員帶領(lǐng)同學(xué)們參加祭禹典禮,感受神圣莊嚴(yán)時(shí)刻。 儀程:雅靜

        (1) 講解員宣講大禹陵相關(guān)歷史知識(shí)和祭祀典禮的傳承與

        意義。

        (2) 戴佩巾 (3) 奏樂(lè) (4) 鞠躬行禮 (5) 祝福許愿 (6) 合影留念 (7) 志愿者招募

        3、9:50 參觀大禹陵景區(qū)。

        4、10:50根據(jù)講解內(nèi)容,提問(wèn)回答,答對(duì)有獎(jiǎng)。

        5、11:00 登大禹銅像,感受治水途路艱辛。 6、11:50 大禹陵景區(qū)簡(jiǎn)餐。

        7、13:00參觀恐龍園。(視情況而定) 8、13:30所有學(xué)生集合赴蘭亭景區(qū)。

        9、14:00參觀“蘭亭八景”等著名景點(diǎn)。(鵝池→蘭亭碑→曲水流觴→流觴亭→御碑亭→臨池十八缸→王右軍祠 ) 10、14:40書(shū)法描紅 免費(fèi)提供每人一張書(shū)法描紅紙,感受書(shū)法魅力,培養(yǎng)藝術(shù)情操。

        11、14:40參加仿古曲水流觴活動(dòng)(喝可樂(lè),顯才藝)。

        (10、11兩項(xiàng)活動(dòng)分兩批(20人/批同時(shí)進(jìn)行) 12、15:30 進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)(①總輔導(dǎo)員姚小云發(fā)言②學(xué)生代表發(fā)言?)。

        13、15:40派發(fā)活動(dòng)紀(jì)念品。

        14、15:50活動(dòng)圓滿(mǎn)結(jié)束,送學(xué)生返校。 八、活動(dòng)要求

        1、參加活動(dòng)的同學(xué)請(qǐng)微信關(guān)注:蘭亭藝術(shù)生活;微博關(guān)注:紹興蘭亭景區(qū)(新浪)、會(huì)稽山景區(qū)(新浪),以此增加文化受益,擴(kuò)展學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

        2、參觀過(guò)程中,請(qǐng)倡導(dǎo)文明、安靜,不亂扔果皮紙屑、不大聲喧嘩,配合做好“國(guó)!眴挝谎澎o工作。

        3、所有工作人員務(wù)必重視學(xué)生在登山以及活動(dòng)過(guò)程中的人身安全,學(xué)生自身應(yīng)嚴(yán)肅外出活動(dòng)紀(jì)律,一切活動(dòng)聽(tīng)從指揮和安排。

        4、請(qǐng)著校服參加活動(dòng)。 九、活動(dòng)預(yù)期效果

        通過(guò)參觀大禹陵景區(qū),學(xué)習(xí)大禹公而忘私,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的奉獻(xiàn)精神;艱苦奮斗,堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神;尊重自然,因

        紹興歷史

        勢(shì)利導(dǎo)的科學(xué)精神;以身為度,以聲為律的律已精神;嚴(yán)明法度,公正執(zhí)法的治法精神;民族融合,九州一家的團(tuán)結(jié)精神。

        通過(guò)參觀蘭亭景區(qū),生動(dòng)立體的向同學(xué)們講述王羲之的故事,使他們了解王羲之熱愛(ài)書(shū)法、鉆研書(shū)法的學(xué)習(xí)歷程,從而激發(fā)他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)書(shū)法知識(shí)小講堂開(kāi)課,使同學(xué)們掌握書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。通過(guò)書(shū)法互動(dòng)環(huán)節(jié),在寓教于樂(lè)中激發(fā)同學(xué)們對(duì)書(shū)法的興趣。

        兩景區(qū)通過(guò)延伸教學(xué)方式,采用豐富多樣的活動(dòng)內(nèi)容,寓教于樂(lè),提高心智,更好地發(fā)揮了博物館的社會(huì)教育意義。整個(gè)活動(dòng)由淺入深,多種手段相結(jié)合,使同學(xué)們以追尋紹興歷史,弘揚(yáng)古越文化為載體,從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情懷,擁有遠(yuǎn)大抱負(fù),為祖國(guó)復(fù)興、為民族騰飛而生。

        紹興市蘭亭景區(qū) 紹興大禹陵景區(qū) 鑒湖鎮(zhèn)中學(xué) 越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校

        2014年2月

        書(shū)法圣地·蘭亭

        蘭亭景區(qū)

        “追尋紹興歷史 感受古越文化”文化之旅報(bào)名表

        紹興歷史篇二:紹興縣歷史沿革

        從秦漢時(shí)代起,置會(huì)稽郡,唐代時(shí)稱(chēng)越州,至南宋趙構(gòu)改為紹興府,這也就是“紹興”地名的由來(lái)。民國(guó)以后改府為縣。

        紹興縣歷史悠久。新石器時(shí)代,境內(nèi)已有人類(lèi)繁衍生息,馬鞍山、壺瓶山等多處越族聚居遺址,距今約4~5千年。

        傳說(shuō)時(shí)代,有鯀建堯郭迎堯巡狩;舜生上浦姚丘,厄會(huì)諸侯于百官,因有余姚、上虞、舜江、百官等地;大禹治水,娶妻涂山,計(jì)功諸侯于茅山,改名會(huì)稽山,遂有會(huì)稽之稱(chēng)。后死葬會(huì)稽,今存大禹陵等18處遺跡尚歷歷在目。帝啟襲位,史建夏朝,立廟南山,以奉禹祀。帝相失國(guó),少康中興,無(wú)余封國(guó),始號(hào)于越。春秋戰(zhàn)國(guó),允常稱(chēng)王,僭稱(chēng)越國(guó)。句踐繼位,構(gòu)筑小城、大城(統(tǒng)稱(chēng)蠡城)。遂有大越滅吳擴(kuò)土,橫行江淮之間,號(hào)稱(chēng)霸主。秦始皇統(tǒng)一中國(guó),郡縣天下,二十六年(公元前221),更名大越為山陰,縣制同此而始。析山陰東部置會(huì)稽鎮(zhèn)山為大。山陰在山之北為小,故多撤山陰而存會(huì)稽。唐憲宗元和十年(815),山、會(huì)并設(shè)才成定制,均以城河為界,東會(huì)稽,西山陰,且同城而治。

        民國(guó)肇元(1912),廢府設(shè)縣,紹興縣直屬省。3年6月,省、縣間設(shè)道,屬會(huì)稽道。16年4月道廢,直隸省。24年6月設(shè)紹興行政督察區(qū),次年4月改第三行政督察區(qū),32年4月改名第二行政督察區(qū),紹興縣屬區(qū)。

        1949年10月,紹興城區(qū)改置紹興市(縣級(jí))。紹興市人民政府成立。7日,析紹興縣東部置會(huì)稽縣。紹興縣駐柯橋鎮(zhèn),轄城郊、柯橋、齊賢、進(jìn)化、漓渚5個(gè)區(qū)。會(huì)稽縣駐皋埠,轄皋埠、東湖、東關(guān)、湯浦、馬山、越南6個(gè)區(qū)。

        1950年3月,紹興縣增設(shè)錢(qián)清、東浦兩區(qū)。5月9日,紹興縣、紹興市(縣級(jí))、會(huì)稽縣合并為紹興縣,市區(qū)稱(chēng)城區(qū),縣轄17區(qū)10鎮(zhèn)199鄉(xiāng)。9月15日,析出紹興縣之城區(qū),復(fù)置紹興市(縣級(jí))。27日,省人民政府依照中央政務(wù)院統(tǒng)一編制標(biāo)準(zhǔn)劃分縣別,定紹興縣為特等縣。10月,紹興縣進(jìn)化區(qū)所屬15個(gè)鄉(xiāng)劃歸蕭山縣;蕭山縣錢(qián)清鎮(zhèn)劃入紹興縣;嵊縣三界區(qū)之雙江溪、孫岙、上王、喻宅4鄉(xiāng)劃入紹興縣。

        1952年1月,紹興專(zhuān)員公署撤銷(xiāo),紹興縣直屬省。原紹興專(zhuān)署所屬蕭紹虞鹽特區(qū)(鹽場(chǎng)管理處)及4個(gè)鄉(xiāng)劃歸紹興縣。

        1953年2月,紹興縣改屬寧波專(zhuān)員公署。7月,齊賢區(qū)劃分為齊賢、安昌兩區(qū),越南區(qū)劃分為越南、稽東兩區(qū)。

        1954年4月,析湯浦區(qū)德政、八鄭兩鄉(xiāng)給嵊縣。7月,經(jīng)省人民政府批準(zhǔn),柯橋、安昌、東關(guān)3鎮(zhèn)為縣直屬鎮(zhèn)。10月,東關(guān)區(qū)15鄉(xiāng)、鎮(zhèn),湯浦區(qū)及所屬5鄉(xiāng),富盛區(qū)4鄉(xiāng)劃歸上虞縣。是年,鹽特區(qū)發(fā)生坍江,撤趙灣、榮十兩鄉(xiāng)。

        1956年3月,安昌區(qū)及所屬11鄉(xiāng)劃歸蕭山縣,蕭山縣蓮東、蓮西、夏履3鄉(xiāng)劃歸紹興縣,合建成夏履鄉(xiāng)。3~5月,撤區(qū)并鄉(xiāng),撤銷(xiāo)14個(gè)區(qū)建制(保留4個(gè)山區(qū)、半山區(qū)區(qū)委班子),將原8鎮(zhèn)、155鄉(xiāng)合并為7鎮(zhèn)50鄉(xiāng)。

        1958年2月21日,中共浙江省委決定,紹興縣、市合并;4月,縣、市委合并結(jié)束;7月,縣委決定,市人委機(jī)構(gòu)并入縣人委。同時(shí)建立市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室。10月,全縣農(nóng)村實(shí)現(xiàn)人民公社化,共建15個(gè)公社,下設(shè)137個(gè)管理區(qū)(大隊(duì))。

        1959年1月1日,鹽特區(qū)頭蓬鄉(xiāng)劃歸蕭山縣,南匯鄉(xiāng)劃歸上虞縣,撤銷(xiāo)鹽特區(qū)建制。

        1960年8月,成立紹興縣紹興市人民公社。

        1961年9月,根據(jù)“隊(duì)為基礎(chǔ),三級(jí)所有”原則,調(diào)整農(nóng)村人民公社規(guī)模,以原鄉(xiāng)、鎮(zhèn)建社,恢復(fù)區(qū)建制。全縣設(shè)67個(gè)農(nóng)村人民公社,10個(gè)區(qū)委、區(qū)公所。

        1962年1月11日,析紹興縣城區(qū)籌置紹興市(縣屬)。市區(qū)設(shè)塔山、蕺山、北海、府山及城郊5個(gè)公社,同時(shí)撤銷(xiāo)紹興縣紹興市人民公社。

        1963年1月3日,國(guó)務(wù)院決定撤銷(xiāo)紹興市建制,改建為紹興縣城關(guān)鎮(zhèn)。4月23日,紹興縣委決定撤銷(xiāo)中共紹興市委,組建城關(guān)鎮(zhèn)委和紹興縣城關(guān)鎮(zhèn)人民委員會(huì)。 1964年9月5日,復(fù)置紹興專(zhuān)員公署,紹興縣隸之。

        1966年,不少公社、街道更名,如敢闖鎮(zhèn)、群英鎮(zhèn)、躍進(jìn)鄉(xiāng)、五星鄉(xiāng)及紅旗、紅衛(wèi)、紅星、大慶街道。

        1972年4月,原東湖區(qū)與鑒湖區(qū)合并為城郊區(qū)。翌年8月復(fù)建。

        1975年11月,恢復(fù)安昌鎮(zhèn)、富盛、棠棣3公社建制。

        1978年1月,新建新二公社。建立海涂區(qū)(后改越北區(qū)),轄新圍、馬海、新二3個(gè)公社。至此,全縣共設(shè)11區(qū)、69公社、城關(guān)鎮(zhèn)及4街道。

        1981年3月31日,撤銷(xiāo)紹興縣,建立紹興市(縣級(jí))。紹興縣革命委員會(huì)改為紹興市人民政府。6月,撤銷(xiāo)各區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)小組,恢復(fù)區(qū)公所。8月,撤銷(xiāo)城關(guān)鎮(zhèn)建制,設(shè)城鎮(zhèn)工作辦公室。9月,柯橋、安昌改為建制鎮(zhèn),恢復(fù)人民政府名稱(chēng)。10月,各公社革命委員會(huì)改稱(chēng)公社管理委員會(huì)。

        1983年7月27日,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)行市管縣體制,撤銷(xiāo)紹興專(zhuān)員公署,設(shè)紹興市(地級(jí)),恢復(fù)紹興縣,駐市。9月20日,省府辦公廳通知,紹興縣轄鑒湖、皋埠、馬山、齊賢、錢(qián)清、柯橋、漓渚、平水、越南、海涂(1986年10月改越北區(qū))10區(qū),安昌、柯橋兩鎮(zhèn)和61公社(鄉(xiāng));撤銷(xiāo)東湖區(qū);紹興市設(shè)越城區(qū)(縣級(jí)),轄府山、塔山、蕺山、北海4街道和亭山、東湖、禹陵、靈芝、城東、梅山6公社。10月,恢復(fù)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府。

        1984年8月,錢(qián)清、華舍、漓渚、孫端、平水、東浦6鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn);下方橋鄉(xiāng)改為齊賢建制鎮(zhèn)。

        1985年9月,馬鞍、嘉會(huì)、斗門(mén)、馬山4鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。

        1986年8月,富盛、王壇2鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。

        1987年4月,合作鄉(xiāng)改名安城鄉(xiāng)。10月,樊江鄉(xiāng)改為皋埠建制鎮(zhèn)。

        1988年,撤銷(xiāo)安昌鄉(xiāng),劃歸安昌鎮(zhèn);新圍鄉(xiāng)、江橋鄉(xiāng)、陶堰鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。 1989年,柯巖、袍谷鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn),解放鄉(xiāng)改為婁宮建制鎮(zhèn)。

        1991年,湖塘鄉(xiāng)、稽東鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。

        1992年5月13日,縣府公布撤區(qū)、擴(kuò)鎮(zhèn)、并鄉(xiāng)行政區(qū)劃;撤銷(xiāo)10區(qū),并62鄉(xiāng)鎮(zhèn)為22鎮(zhèn)3鄉(xiāng)。夏履鄉(xiāng)于是年秋改為建制鎮(zhèn)。

        1996年11月25日,稽江鄉(xiāng)改為建制鎮(zhèn)。至此,全縣均為鎮(zhèn)建置。

        2000年6月16日,浙政發(fā)[2000]121號(hào)批復(fù)同意紹興縣斗門(mén)鎮(zhèn)新豆姜等6行政村劃歸馬鞍鎮(zhèn)管轄:斗門(mén)鎮(zhèn)新豆姜、新斗門(mén)、新皇甫、新孫端、新合作、新馬山等6行政村劃歸馬鞍鎮(zhèn)管轄。2000年5月29日,浙政發(fā)[2000]97號(hào)文擬擴(kuò)大紹興市市區(qū)行政區(qū)域:擬將紹興縣東浦鎮(zhèn)、鑒湖鎮(zhèn)、皋埠鎮(zhèn)、馬山鎮(zhèn)、斗門(mén)鎮(zhèn)(不含新豆姜、新斗門(mén)、新皇甫、新孫端、新合作、新馬山等6行政村)劃歸紹興市越城區(qū)管轄。原斗門(mén)鎮(zhèn)新豆姜、新斗門(mén)、新皇甫、新孫端、新合作、新馬山等6行政村擬仍由紹興縣管轄(待國(guó)務(wù)院批復(fù))。2000年6月12日浙政發(fā)[2000]115號(hào)文擬紹興縣政府遷址:擬將紹興縣人民政府駐地由紹興市區(qū)遷至柯橋鎮(zhèn)(待國(guó)務(wù)院批復(fù))。

        2001年1月13日,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn):(1)將紹興縣的斗門(mén)鎮(zhèn)(不含新馬山村、新合作村、新黃甫村、新孫端村、新豆姜村和新斗門(mén)村)、東浦鎮(zhèn)、鑒湖鎮(zhèn)、皋埠鎮(zhèn)和馬山鎮(zhèn)劃歸紹興市越城區(qū)管轄。(2)紹興縣人民政府駐地由紹興市越城區(qū)遷至柯橋鎮(zhèn)。 2001年8月15日,浙政函[2001]161號(hào)同意紹興縣部分行政區(qū)劃調(diào)整:撤銷(xiāo)平江鎮(zhèn)建制,與平水鎮(zhèn)合并。平水鎮(zhèn)轄72村、1居,駐平水街(原址)。撤銷(xiāo)稽江鎮(zhèn)建制,部分(青壇等9個(gè)村)并入王壇鎮(zhèn)。王壇鎮(zhèn)轄50村、1居,駐王壇村(原址)。原稽江鎮(zhèn)其余部分(車(chē)頭等10個(gè)村)并入稽東鎮(zhèn)。稽東鎮(zhèn)轄71村、1居,駐竹田頭村(原址)。撤銷(xiāo)柯橋鎮(zhèn)、華舍鎮(zhèn)、湖塘鎮(zhèn)建制,改由紹興縣政府直轄并調(diào)整設(shè)立若干街道。 2001年8月21日,紹政發(fā)[2001]107號(hào)批復(fù):柯橋街道辦事處:管理原柯橋鎮(zhèn)蕭紹鐵路以北28居、17村,駐鑒湖路(原柯橋鎮(zhèn)址)?聨r街道辦事處:管理原柯橋鎮(zhèn)蕭紹鐵路以南2居、42村,駐柯巖居民區(qū)。華舍街道辦事處:管理原華舍鎮(zhèn)3居、24村,駐華舍村(原華舍鎮(zhèn)址)。湖塘街道辦事處:管理原湖塘鎮(zhèn)2居、39村,駐湖塘村(原湖塘鎮(zhèn)址)。

        2003年1月30日,浙政函[2003]12號(hào)批復(fù),同意紹興縣齊賢鎮(zhèn)七里江等15個(gè)村劃歸越城區(qū)靈芝鎮(zhèn)管轄:將紹興縣齊賢鎮(zhèn)七里江、莊頭、林頭、五峰、前王、潞陽(yáng)、潞莊、后諸、犭央犭茶湖、山泉、西山頭、青云、立岱、大慶寺、嘉會(huì)15個(gè)村劃歸越城區(qū)靈芝鎮(zhèn)管轄。調(diào)整以后,紹興縣齊賢鎮(zhèn)轄33個(gè)村、6個(gè)居委會(huì),鎮(zhèn)政府駐地不變(前進(jìn)村);越城區(qū)靈芝鎮(zhèn)轄41個(gè)村,鎮(zhèn)政府駐地不變(曲屯村)。

        紹興縣是全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一,在原始部落定居時(shí)代,屬于河姆渡文化圈的紹興就是中華文明的起源區(qū)域。從秦漢(公元前221年)到明清(公元1911年),紹興一直是中國(guó)南方區(qū)域性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一,歷代名人薈萃,代有人杰。素有“江南明珠”、“絲綢之府”、“文化之邦”、“名士之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

        紹興,歷史悠久。新石器時(shí)代,境內(nèi)就有人類(lèi)繁衍生息。傳說(shuō)時(shí)代,尚存舜、禹遺跡。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是越國(guó)基地。秦行郡縣,始置山陰縣。南朝陳時(shí),析為山陰、會(huì)稽兩縣,同城而治。民國(guó)建元,撤府建縣,合二而一,統(tǒng)名紹興。因山陰、會(huì)稽、紹興,自東漢永建四年(129)起,向?yàn)闀?huì)稽郡治、越州州治、紹興府(路 )治、紹興市(專(zhuān)署)治所在地,故“紹興”既泛指郡、州、府、市,其轄區(qū)時(shí)有變動(dòng);亦專(zhuān)指越國(guó)都城和山陰、會(huì)稽及紹興縣。其基本地域和治所,歷經(jīng)近2500年基本不變。而文獻(xiàn)史冊(cè)中郡、縣難分,縣多以縣顯而名聞全國(guó),遠(yuǎn)播世界。1982年2月8日,國(guó)務(wù)院公布紹興為第一批24個(gè)歷史文化名城之一。

        紹興歷史篇三:紹興資料

        繁華富庶

        紹興自古繁華地,晉唐宋時(shí)期都是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū),有“國(guó)之東門(mén)、泱泱大邦”的美譽(yù),關(guān)系著全國(guó)的經(jīng)

        晉唐風(fēng)華

        濟(jì)盛衰。

        魏晉時(shí)期,紹興商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá),士族門(mén)閥盤(pán)踞,豪貴奢華、敷衣天下,是國(guó)之倚重地區(qū),相當(dāng)于現(xiàn)在的上海。文化方面,當(dāng)時(shí)的會(huì)稽,是整個(gè)東晉最大的明星聚居地,有著呼風(fēng)喚雨的號(hào)召力,類(lèi)似于今天的北京。山陰路上桂花初,王謝風(fēng)流滿(mǎn)晉書(shū)。

        唐朝中期以后,紹興富甲天下,成為關(guān)系著全國(guó)經(jīng)濟(jì)盛衰的地方。杜牧曰:“越州機(jī)杼耕稼,衣食半天下!奔丛街菝磕晟侠U的賦稅可以養(yǎng)活半個(gè)天下。黃巢繼而轉(zhuǎn)攻越州,這一帶是當(dāng)時(shí)唐朝經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū),號(hào)稱(chēng)“繭稅魚(yú)鹽,衣食半天下”,是唐朝政府必須全力保護(hù)的地區(qū)。越中藹藹繁華地,秦皇峰前禹穴西。

        華貴天城

        風(fēng)華——莫嗟虛老海壖西,天下風(fēng)光數(shù)會(huì)稽。 名山——此行不為鱸魚(yú)膾,自愛(ài)名山入剡中。

        名湖——稽嶺好風(fēng)吹玉佩,鏡湖殘?jiān)抡諛桥_(tái)。 濱!囚浯溟e相逐,鏡水鴛鴦暖共游。

        大氣——越絕江東第一州,邦人相慶得賢侯。 天城——仙都難畫(huà)亦難書(shū),暫合登臨不合居。

        繁華——越中藹藹繁華地,秦皇峰前禹穴西。 風(fēng)流——江東風(fēng)流會(huì)稽伯,玉壺貯香傾琥珀。

        王氣——禹駕黃龍入九霄,空山陰有百神朝。 華夏——會(huì)稽天下本無(wú)儔,任取蘇杭作輩流。

        華貴——山陰坐上皆豪逸,長(zhǎng)安水邊多麗人。 宮廷——稽山鏡水歡游地,犀帶金章榮貴身。

        江南——江南三月春事濃,春風(fēng)十里東山云。 豪氣——千騎東方侯會(huì)稽,家國(guó)迢迢向越臺(tái)。

        天上仙都

        紹興是名冠華夏的東方都會(huì),從舜會(huì)百官到夏朝開(kāi)國(guó)、從越國(guó)首都到會(huì)稽國(guó)都、從魏晉大都到隋唐名

        仙都紹興(4張)都、從宋室故都到文化大邦、從辛亥風(fēng)云到叱咤上海,是中華文明發(fā)祥地。紹興是集中體現(xiàn)中華文化精髓的城市,舜會(huì)百官、禹會(huì)諸侯、春秋爭(zhēng)霸、魏晉風(fēng)流、唐詩(shī)之都、宋室中興、文藝復(fù)興、辛亥光復(fù)、民族脊梁……每一段歷史,都散發(fā)出矚目萬(wàn)里的中華豪氣。

        紹興是唯一融王氣和仙氣于一體的城市,“天子之城、天上仙都”傳為美談,F(xiàn)存華夏第一陵“大禹陵”、江南地區(qū)最大皇陵“宋六陵”。

        仙都

        紹興素有“仙都”的美譽(yù),唐朝宰相元稹贊“仙都難畫(huà)亦難書(shū)”,李白贊“日月照耀金銀臺(tái)”,白居易贊“天上取樣人間織”,蘇軾贊“此方定是神仙宅”,“越溪閬苑繁華地”等。

        佛學(xué)

        晉唐時(shí)期,會(huì)稽是南方的佛學(xué)中心,高僧云集,儒、佛、道合流,學(xué)派林立,這些高僧與名士對(duì)佛學(xué)和玄學(xué)相互探究,創(chuàng)立般若學(xué)“六家七宗”,傳播了各種佛教學(xué)說(shuō),比如創(chuàng)“即

        色空”學(xué)說(shuō)和“幻化宗”學(xué)說(shuō)的江南第一名剎云門(mén)寺。也是世界文化交流的主要城市,如建立摩尼寺等,日本“入唐八家”中的最澄、圓仁、圓珍、空海四家都曾來(lái)越州求法,學(xué)成回國(guó)創(chuàng)宗弘傳,在日本佛教界具有深遠(yuǎn)影響。新昌大佛為江南第一大佛。

        青瓷

        紹興

        紹興古風(fēng)(16張)是瓷器的發(fā)源地,是中國(guó)瓷器真正走向成熟的標(biāo)志。唐朝瓷器的巔峰“越窯青瓷China”作為貢品,與金銀、寶器、珍品并列,唐詩(shī)“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”。作為海上陶瓷之路發(fā)源地,越窯青瓷對(duì)外的大量輸出,促進(jìn)了東南亞國(guó)家和地區(qū)人們生活,提高那里的物質(zhì)文明,埃及以及非洲等國(guó)家對(duì)越窯青瓷欣賞和追求,并進(jìn)行仿制,豐富這些國(guó)家精神生活和陶瓷業(yè)的發(fā)展,越窯青瓷對(duì)世界文明作出不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。 絲綢

        紹興素以“絲綢之府”著稱(chēng),唐朝時(shí)期,最名貴的絲綢為紹興盛產(chǎn)的“繚綾”,大詩(shī)人白居易《繚綾》一詩(shī),盛贊紹興絲綢之精美。這里出產(chǎn)的綾羅綢緞,琳瑯滿(mǎn)目、巧奪天工。歷來(lái)是貢品,越羅大量出口,風(fēng)靡海外,促進(jìn)中西文化交流,詩(shī)圣杜甫形容“越羅蜀錦金粟尺”。 美酒

        世界三大古酒,惟黃酒源于中國(guó),是中國(guó)的國(guó)酒。天下黃酒源紹興,紹興是中國(guó)酒都,主要品種有元紅、加飯、善釀、香雪四種。女兒紅、狀元紅、花雕酒享譽(yù)世界。曾四獲國(guó)際金獎(jiǎng)。1959年起,外交部釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館以“古越龍山牌加飯酒”和“花雕壇酒”為各種宴會(huì)和國(guó)宴專(zhuān)用酒,因此名滿(mǎn)天下。黃酒在日本等國(guó)外也深受歡迎。

        佳肴

        紹興本幫菜富有江南風(fēng)味,其烹調(diào)常用鮮料配腌臘食品同蒸或燉、切,多用紹酒烹制,故香味濃烈!案刹藸F肉”更為紹興王牌特色菜肴,已入《中國(guó)菜譜》。

        茶道

        唐代紹興文人高僧云集,他們嗜茶成風(fēng),把茶文化推入“道”的秘境,從此,“茶道”在中國(guó)文化史上樹(shù)起了光輝燦爛的旗幟。宋代紹興“日鑄雪芽”為天下第一名茶,有詩(shī)“素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{”。

        湖山

        會(huì)稽山、一座開(kāi)創(chuàng)中國(guó)王朝歷史的名山,鏡湖、首開(kāi)中國(guó)城市湖泊文化先河的名湖,晉唐天下第一城市湖泊鏡湖,引得詩(shī)人流連忘返,比如李白的“一夜飛度鏡湖月”、張喬的“滿(mǎn)樓明月鏡湖邊”,張籍的“殘?jiān)络R湖西”,白居易的“稽山鏡水歡游地、犀帶金章榮貴身”,元稹的“海樓翡翠閑相逐,鏡水鴛鴦暖共游”,還有“稽嶺好風(fēng)吹玉佩,鏡湖殘?jiān)抡諛桥_(tái) ”,“到日重陪丞相宴,鏡湖新月在城樓”等。

        運(yùn)河

        大運(yùn)河的官方歷史名稱(chēng)為南北運(yùn)河,南端為紹興,別名應(yīng)為京紹大運(yùn)河,運(yùn)河申遺,紹興是其中之一。大運(yùn)河開(kāi)通條件:隋朝的政治中心在北方,而北方城市和邊防軍所需要的糧食物資,有很大部分要依靠江南地區(qū)供應(yīng),南方經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)是會(huì)稽,大運(yùn)河直接連通京師和會(huì)稽,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1790年清朝繪制大運(yùn)河全圖《九省運(yùn)河泉源水利情形圖》,其中紹興是中國(guó)大運(yùn)河的南端?滴酢⑶⊙卮筮\(yùn)河來(lái)紹興祭拜大禹、游訪紹興城。 園林

        紹興在中國(guó)園林發(fā)展史上有卓越而獨(dú)特的地位,它是南北文化交融的產(chǎn)物,東晉南宋兩次皇家貴族南遷對(duì)紹興園林發(fā)展產(chǎn)生重要的影響,中國(guó)文人愛(ài)好山水的習(xí)慣,盛起于魏晉時(shí)期的會(huì)稽,紹興由此成為中國(guó)私家山水園林的發(fā)源地,王羲之的《蘭亭序》、謝靈運(yùn)的《山居賦》及山水詩(shī)的開(kāi)創(chuàng),也是當(dāng)時(shí)紹興造園環(huán)境成熟的證明,六朝世家大族的私家園林興盛

        一時(shí),越州為唐代三大園林城市之一(長(zhǎng)安洛陽(yáng)),南宋的皇家園林亦可圈可點(diǎn),現(xiàn)存著名園林有陸游《釵頭鳳》的沈園、五代的錢(qián)王府西園、南宋榮王府花園等。

        梁祝

        梁祝誕生于東晉的會(huì)稽,當(dāng)時(shí)的會(huì)稽是中國(guó)最繁華的大都市,也是自漢朝以來(lái)的門(mén)閥士族巔峰,會(huì)稽繁華富庶、人文鼎盛,在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面成就卓越,風(fēng)靡整個(gè)中國(guó)。在這個(gè)背景下,梁祝傳說(shuō)最終形成,所有情節(jié)都發(fā)生在紹興。

        越劇

        越劇,中國(guó)第二大劇種。長(zhǎng)于抒情,以唱為主,清悠婉麗優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),表演真切動(dòng)人,極具江南靈秀之氣;多以才子佳人題材的戲?yàn)橹鳎囆g(shù)流派紛呈。在國(guó)外亦有很高的聲譽(yù)和廣泛的群眾基礎(chǔ),代表作有“紅樓夢(mèng)”、“西廂記”、“蝴蝶夢(mèng)”、“梁!钡。越劇是老上海人休閑娛樂(lè)的第一選擇,盛況空前。1954年,周恩來(lái)總理率中國(guó)政府代表團(tuán)參加日內(nèi)瓦國(guó)際會(huì)議,帶去了新中國(guó)第一部彩色戲劇片《梁!罚趪(guó)外有很大的影響。

        書(shū)法

        紹興是書(shū)法圣地,歷代帝王如梁武帝、唐太宗、宋仁宗、宋高宗、康熙、乾隆等都極為推崇王羲之及《蘭亭序》,成為中國(guó)文化史上一道獨(dú)特的風(fēng)景,推動(dòng)了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的繁榮發(fā)展。蘭亭雅集至今影響中國(guó)的審美。

        名士

        紹興歷來(lái)是名士向往之地,歷史上三次士大夫南下(東晉、中唐、南宋)保存中華正統(tǒng)文脈,賢士大夫“登會(huì)稽者如鱗介之集淵藪”。中華世紀(jì)壇有中華40名人的雕像,紹興獨(dú)占4席,彰顯文化第一城的實(shí)力。

        名劍

        紹興是中國(guó)鑄劍的鼻祖,古代十大名劍的泰阿,龍淵,工布,湛瀘,巨闕,魚(yú)腸,純鈞,勝邪均由歐冶子鑄就。越王勾踐劍2500年后出土依舊鋒利無(wú)比,被譽(yù)為天下第一劍。中國(guó)古代十大名劍之首的軒轅夏禹劍,劍身刻日月星辰,劍柄書(shū)四海一統(tǒng)之策,是一把圣道之劍,藏于會(huì)稽山。

        琴藝

        昔舜作琴以歌南風(fēng),注定古琴與紹興結(jié)下了深厚的歷史淵源。紹興在中國(guó)古琴發(fā)展歷史上有著極其重要的歷史地位,如現(xiàn)存最早的古琴文字曲譜《碣石調(diào)·幽蘭》是梁代會(huì)稽人丘明所傳,第一本琴史專(zhuān)著《琴史》出自宋代紹興人朱長(zhǎng)文之手,歷代更是琴家輩出。 紹興組織了歷史上最早的古琴組織“絲社”,也開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的古琴流派“紹興琴派”。 審美

        《世說(shuō)新語(yǔ)》:會(huì)稽境特多名山水,風(fēng)崿隆峻,吐納云霧。松栝楓柏,擢干竦條。潭壑鏡徹,清流瀉注。會(huì)稽山水從客觀上迎合了士大夫文人追求人生自由和崇尚玄學(xué)的審美趣味。六朝人比歐洲要早一千多年發(fā)現(xiàn)山川林野的審美價(jià)值,并形成了對(duì)自然山水的審美意識(shí)。王羲之等士族高干在蘭亭盛會(huì)、曲水流觴、詩(shī)酒風(fēng)流,成為千古美談。中國(guó)山水文學(xué)最早在紹興形成,六朝會(huì)稽名震天下,不僅繁華富庶,而且文風(fēng)鼎盛,地靈人杰,在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面成就卓越,風(fēng)靡整個(gè)中國(guó)、主導(dǎo)著中世紀(jì)數(shù)百年的思維方式、美學(xué)宗旨。 紹祚中興

        “紹祚中興”,紹,繼也。祚,皇位,賜福、保佑。中興,即中途興旺。紹興古稱(chēng)會(huì)稽,始建于公元前490年。春秋時(shí)代為越國(guó)國(guó)都,南宋時(shí)兩度作為首都。1131年,宋高宗趙構(gòu)把當(dāng)時(shí)的越州作為首都,改年號(hào)為紹興,寄托“紹(承繼)祚(國(guó)統(tǒng))中興”之意,并把越州改為紹興,遂由此得名。

        編輯本段

        歷史沿革

        從新石器時(shí)代中期開(kāi)始,紹興至今已有約8000年歷史。越國(guó)古都建于公元前490年,距今已有2500年。

        紹興是夏朝開(kāi)國(guó)之都,春秋五霸之越國(guó)首都,兩晉的會(huì)稽國(guó)都、吳越東都、南宋故都和南明政權(quán)首都,夏商周春秋時(shí)期成名已久,也是魏晉、南北朝、隋、唐、宋等時(shí)期的大都會(huì),東南地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。紹興亦是中國(guó)文化第一城,三次士大夫南下的積淀,以至文風(fēng)鼎盛譽(yù)滿(mǎn)天下,會(huì)稽作為城市名,歷史上專(zhuān)指紹興。

        紹興別名:會(huì)稽、山陰、大越、越州、吳州、吳會(huì)、東揚(yáng)州、揚(yáng)州。

        春秋時(shí)期,於越民族以今紹興一帶為中心建越國(guó),成為春秋五霸之一,疆域包括山東東南部,江蘇、安徽的南部,江西東部和浙江福建等。秦王政二十五年(前222),定江南,

        紹興歷史(16張)降越君,以越地置會(huì)稽郡,推行郡尉分治模式,怕越國(guó)復(fù)興而尉治山陰(因會(huì)稽郡是邊防大鎮(zhèn),尉治更重要),史載“東南一尉,西北一侯”。東漢129年,吳郡從會(huì)稽郡獨(dú)立出來(lái),會(huì)稽郡仍治山陰(今紹興),由漢至?xí)x,會(huì)稽郡轄浙閩兩省,治山陰。東晉時(shí)期,封會(huì)稽國(guó),以郡為方鎮(zhèn),朝廷一度欲遷都會(huì)稽。南朝劉宋年間,以會(huì)稽、東陽(yáng)、臨海、永嘉、新安、新寧、晉安、建安八郡置東揚(yáng)州,升任東揚(yáng)州刺史,州治山陰,統(tǒng)轄今浙江福建兩。凰逄谱鳛闁|南第一都和東南沿海地區(qū)最為重要的中心城市,隋代的吳州總管府、會(huì)稽郡治所,唐代的越州總管府、越州都督府、觀察使、節(jié)度使司一直駐在越州城,管越、睦、衢、婺、杭、臺(tái)、明、溫、榮、閩10州,轄今浙江福建兩省。

        五代設(shè)越州大都督府和東都,駐山陰,管越、睦、衢、婺、臺(tái)、明、處、溫、閩九州;北宋設(shè)兩浙路、越州大都督府,鎮(zhèn)東軍節(jié)度,大觀元年,升為帥府,駐山陰,管越、衢、婺、臺(tái)、明、處、溫七州。南宋建炎四年(1130),高宗駐蹕越州,升越州為紹興大都督府和行都,治山陰,管越、衢、婺、臺(tái)、明、處、溫七州;轄山陰、會(huì)稽、諸暨、蕭山、余姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。元改稱(chēng)紹興路。明清復(fù)為紹興府。民國(guó)24年設(shè)紹興行政督察區(qū)。1949年設(shè)紹興專(zhuān)區(qū),1983年設(shè)省轄紹興市。

        小黃山文化(新石器時(shí)代文化) 考古人員在紹興甘霖鎮(zhèn)小黃山,發(fā)現(xiàn)了小黃山文化遺址。從出土文物推斷,早在10000—8000年以前,小黃山的先民就開(kāi)始了定居生活,采集、狩獵所得是他們的主要食物來(lái)源。大量陶器的出土,使小黃山文化獨(dú)具考古價(jià)值。

        紹興地處東南沿海,是我國(guó)古代越民族的生息之地,古越文明的中心。專(zhuān)家們普遍認(rèn)為,東起東海,西至浙西皖東,北到江淮,南達(dá)閩粵的遼闊區(qū)域,都受到古代越文明的輻射和影響,古越文明的范圍涵蓋上述地區(qū)。

        舜會(huì)百官、禹會(huì)諸侯發(fā)生在紹興,古人曰:“越,舜禹之邦也。古有三圣,越兼其二焉!薄妒酚洝贰跋谋炯o(jì)”記載:十年,帝禹東巡狩,至于會(huì)稽而崩。又載:禹會(huì)諸候江南計(jì)功而崩,因葬焉,命曰會(huì)稽,會(huì)稽者,會(huì)計(jì)也。大禹在會(huì)稽成立中國(guó)第一個(gè)朝代夏,是夏朝開(kāi)國(guó)大典之地,并把天下分成九州,九州的揚(yáng)州東南到海濱,中心在會(huì)稽。會(huì)稽山,是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山,秦始皇上會(huì)稽,祭大禹,望于海,李斯立石刻頌秦德,這就是著名的“會(huì)稽刻石”,又見(jiàn)東南之地有王者之氣,因此掘剡山而泄王氣。

        華夏歷史對(duì)山脈的崇拜,始于會(huì)稽山。《呂氏春秋·有始》和《淮南子·地形》,尊會(huì)稽為中華九大名山之首。會(huì)稽山是一座開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)王朝歷史的名山,會(huì)稽山也是山水詩(shī)的重要發(fā)源地,歷代文人雅士留下了眾多詩(shī)文佳作。公祭大禹陵作為國(guó)家級(jí)祭典,被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

        公元前490年,越國(guó)大夫范蠡受命興建越國(guó)都城。范蠡先選擇在府山興建句踐小城。隨后又在小城以東興建了山陰大城。后人贊紹興城得山水之利而無(wú)旱澇之憂(yōu),能攻易守而基業(yè)可據(jù),堪稱(chēng)古代城建史上的經(jīng)典之作。 其后吳越爭(zhēng)霸,闔閭陣亡,夫差報(bào)仇,句踐十年生

        聚十年教訓(xùn),一雪前恥,越滅吳,拓地至江淮,疆域包括山東東南部,江蘇、安徽的南部,江西東部和浙江福建等,成為春秋五霸之一,王侯將相,文種范蠡,越國(guó)的奮發(fā)圖強(qiáng)成為中華民族精神的組成部分。繼舜禹之邦后,會(huì)稽再度名揚(yáng)華夏。

        秦皇一統(tǒng)天下,偕丞相李斯東巡紹興,留下“會(huì)稽刻石”,漢朝,紹興有“東南一尉西北一候”之稱(chēng),東南重鎮(zhèn),建成八百里鏡湖水利工程,成為中國(guó)青瓷CHINA的發(fā)源地、南方商業(yè)和手工業(yè)中心、全國(guó)重要的鑄鏡中心,瓷器中心,麻織中心,高官輩出。

        魏晉時(shí)期,朝廷徙元帝子瑯邪王昱為會(huì)稽王,會(huì)稽改郡為國(guó),是晉王朝皇基所讬的泱泱大邦,都會(huì)殷負(fù),提封百萬(wàn),城市繁盛,有全國(guó)最發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),豪奢的莊園,所謂“王公妃主,邸舍相望”,相當(dāng)于今天的上海,全國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化中心和絹、米、紙等物品的交易中心,是整個(gè)中國(guó)最有魅力的城市,六朝風(fēng)流薈萃之地。作為繁華的商業(yè)、手工業(yè)中心城市,號(hào)為天下繁劇,會(huì)稽世家大族的豪奢和富有達(dá)到了令人難以想象的程度,出則千騎簇?fù)砀哐,入則列鼎錦衣玉食。同時(shí)會(huì)稽具有特殊的軍事政治地位,王馬共天下的時(shí)代,棲居會(huì)稽的門(mén)閥士族人物,其動(dòng)靜出處,在政治上極具影響。晉元帝贊譽(yù)紹興“今之會(huì)稽,關(guān)河之重”,東晉南朝,會(huì)稽城經(jīng)濟(jì)繁榮,人口劇增,數(shù)一數(shù)二的大都會(huì)。

        史籍記載,東晉咸和四年(公元329年),朝廷提出遷都會(huì)稽,也體現(xiàn)了會(huì)稽與建康分庭抗禮的地位。劉宋年間朝廷設(shè)置“揚(yáng)州”,州治山陰,其后稱(chēng)為東揚(yáng)州,魏晉的紹興,可以叫山陰、會(huì)稽,也可以叫揚(yáng)州、東揚(yáng)州。

        魏晉南北朝時(shí)期,會(huì)稽成為世家大族的移民聚居地,王謝家族紛紛定居會(huì)稽,十八高士云集沃州,是整個(gè)東晉最大的明星聚居地,史載:“晉遷江左,中原衣冠之盛,咸萃于越”。以至于《世說(shuō)新語(yǔ)》里隨處可見(jiàn)會(huì)稽一地發(fā)生的故事,留下了大量的典故,如東床快婿、曲水流觴、東山再起、乘興而來(lái)等。作為南方最富庶的城市,梁祝傳說(shuō)形成于士族文化薈萃的會(huì)稽。作為六朝文化中心,會(huì)稽發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng),如玄學(xué)、佛經(jīng)翻譯、山水文化等,風(fēng)靡整個(gè)中國(guó)、主導(dǎo)著中世紀(jì)數(shù)百年的思維方式、美學(xué)宗旨,在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面成就卓越,并延續(xù)到唐宋時(shí)期,成為中國(guó)審美的高峰。

        自魏晉以來(lái),會(huì)稽大興,是南方最富庶的地區(qū),又得運(yùn)河之終點(diǎn),在隋唐,仍是國(guó)際性的大都會(huì)和全國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)商業(yè)中心、東南第一大都市。大運(yùn)河的開(kāi)通也是為了方便對(duì)南方經(jīng)濟(jì)中心會(huì)稽的控制,會(huì)稽又是華夏圣都,資治通鑒記載隋煬帝欲東巡會(huì)稽,效法夏禹、秦皇的故事。

        隋朝越國(guó)公楊素,以越州系其封邑,將郡城加廣至周?chē)?5里,名曰羅城。隋唐越州為50萬(wàn)人以上的幾個(gè)一線城市之一,作為全國(guó)的絲綢陶瓷等產(chǎn)

        東南第一都

        業(yè)中心,“紹興制造”遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,是海上絲綢之路和海上陶瓷之路發(fā)源地,連接內(nèi)地與海外交通的中樞節(jié)點(diǎn),作為手工業(yè)和重要的商業(yè)中心,冶金業(yè)、高級(jí)絲織品業(yè)、青瓷業(yè)、造紙業(yè)、制鹽業(yè)、造船業(yè)、外貿(mào)業(yè)均興盛一時(shí),因經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),各地草市甚多,城中商旅往來(lái),絡(luò)繹不絕,皇甫政形容“城中富商來(lái)集,大陳伎樂(lè),百萬(wàn)之眾,鼎沸驚鬧”,唐朝中期后,紹興成為經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū),關(guān)系著全國(guó)的經(jīng)濟(jì)盛衰,在唐末被稱(chēng)為“雄劇之藩”。白居易說(shuō)“因思在越,官重事殷” ,孫逖曰“會(huì)稽郡者,海之西鎮(zhèn),國(guó)之東門(mén),都會(huì)蕃育,膏肆兼倍“;杜牧贊“機(jī)杼耕稼,提封七州,繭稅魚(yú)鹽,衣食半天下”;崔元翰更稱(chēng)越州“銅鹽材竹之貨殖,舟車(chē)包篚之委輸,固已被四方而盈二都”,是唐朝后期最重要的賦稅來(lái)源和經(jīng)濟(jì)中心。

        唐代越州城作為東南沿海地區(qū)最為重要的中心城市,具有突出的歷史文化地位。越州繁雄奢華,商賈云集、名流匯集,作為綜合性大都會(huì),園林?jǐn)?shù)量、唐詩(shī)數(shù)量、名流數(shù)量均為唐代三甲,也是宗教中心之一,越州與長(zhǎng)安之間的往來(lái),是南北兩個(gè)佛教中心之間的一種交融,回紇的摩尼寺在紹興建立、日本數(shù)度來(lái)紹興求佛法,越州都督府在唐代后期成為向入唐求法的日本僧人核發(fā)路證、過(guò)所的地方高層權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。唐朝宰相元稹,一再夸贊越州城市的

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