妓女歷史
發(fā)布時間:2017-01-29 來源: 歷史回眸 點擊： 
妓女歷史篇一：中國近代妓女
中國近代妓女
妓女，是指為男性提供包括性交在內的性服務以換取金錢的婦女。她們以出賣自己的身體為謀生手段，為顧客提供性服務，使對方的性欲得到滿足，從而得到一筆收入。只要對方付錢，她們就可以把自己的肉體交給對方玩弄。這樣一種人群自人類進入封建社會始，就存在于中國社會，且生生不息。
妓女在中國近代是一個人數眾多的弱勢群體。她們大多因為貧窮走投無路而賣淫，她們把自己部分或整個抵押給妓院，與妓院老板有很深的債務關系。在賣淫的對象、時間、方式等方面絕無自行選擇的權利。她們只是妓院老板用來賺錢牟利的性工具。有些妓女原來是良家少女，被黑社會犯罪分子哄騙，脅迫賣到妓院，從而失去了人身自由。還有些妓女是自愿為娼的，因為賣淫的單位時間收入比女性從事任何工作都多，因此有些女性借此來脫貧致富。妓女們?yōu)榱诉M行商業(yè)性的性交易，需忍受常人難以想象的身心創(chuàng)傷及犧牲自己的身體健康和尊嚴。她們處在社會的最低層，飽受社會的冷眼和鄙夷。
在近代中國，由于城市經濟的崛起，城市娛樂業(yè)、休閑業(yè)、及旅游業(yè)空前發(fā)展，有錢的公子哥、軍政人員等飽足思淫，形成了一個巨大的性交易市場，另一方面，隨著城市化進程大大加速了人口的遷移，農村的身強力壯的未婚男子在城市里緊張的打工勞作之余，也需解決正常的性欲問題，一些對自己配偶的性生活方面不滿的男性，為尋求生理和心理的安慰，就會產生嫖妓的沖動，于是商業(yè)性的性交易越來越有市場。
在晚晴時期，嫖客行行色色。上至皇帝、皇親國戚、朝廷要員，下至地方官員、官僚子弟、軍人、世人和商人。每個階層都大有腐敗嫖娼的人，一些人還流傳出很多與妓女的故事，也有人因嫖娼而死的。這一時期，妓女在澳門隨處可找，娼妓業(yè)禁而不止。外國妓女出現在香港，有不少的大陸婦女因家庭貧困或被騙到香港為妓。妓女在上海能進入到租界進行交易。因為鴉片的流行，部分妓院的妓女也吸食鴉片，煙娼合流的變相妓院花煙間在同治年間就出現在上海。在香港，妓女可以在保良局里尋找到些許保障，同樣在上海的濟良所，一些誤入歧途的、身體患病的妓女在此能夠得到幫助。
在清末民初，妓女引起了報刊輿論的關注�！吨袊自拡蟆�、《申報》等接連發(fā)表文章闡述對妓女的看法。有人同情妓女，有人譴責老鴇和嫖客，也有人分析
婦女為娼的原因。還有人提出了自己的禁娼的設想。另外，在辛亥革命時期，妓女也引起了知識界的關注，在西方女權主義的傳播下，妓女的思想也在發(fā)生著變化。有部分妓女與革命黨的人有密切聯系，妓女被利用到革命活動中。有些妓女也加入到女同盟會中，以其薄弱的力量貢獻到革命當中。
在北洋軍閥時期，妓女與政府要員，軍閥頭目等上層社會人士接觸頻繁，一些樣貌好的，有才藝的妓女常常被賣與或被當做禮物送給一些達官貴人當妾。因為濫交，很多妓女染病，以致當時很多妓女都有定期體檢，有專門為妓女開設的醫(yī)院出現。雖說妓女整天陪客人花天酒地，但也知道救過興亡。五四運動爆發(fā)時，上海租界的妓女，激發(fā)天良，追隨學商界舉行罷市抗議，并且紛紛捐錢救國。同時，在這動亂時期，廢娼言論、廢娼社團、廢娼的法律文件等依次出現，妓女行業(yè)出現波折，有些地區(qū)的妓女隱退后又重出江湖，重操就業(yè)。
在南京國民政府前期，政府官員、特務警察和幫會流氓等，生活作風腐化，妓女是常伴其左右的。因為嫖娼的現象太過密集和傷風化了，南京民國政府在成立不久后就為樹立形象，改變社會風氣，在上海、南京、廣州等大中城市進行禁娼，一部分的妓女被送救濟婦孺總會。在軍閥統(tǒng)治地區(qū)，妓女被送到濟良所從良。這一部分的妓女在這樣的慈善機構里，獲得了人身自由，學會了一門技術，甚至找到了家庭。另外，雖禁娼，因執(zhí)法力度不夠，很大一部分地區(qū)的嫖娼現象還是很普遍的。在禁娼法律頒布的兩年后，各地的妓女大都回潮，她們活動的地點多變、活動頻率增高，繳納的花捐的錢數也有所上升，其各自的收費標準不一，月總收入相對較高。
在抗日戰(zhàn)爭時期，東北地區(qū)的淫業(yè)大泛濫。日軍侵占東北后，妓女們服務的對象大多變成了日本的軍官和士兵。妓女的地區(qū)來源除了有中國本地的，還有朝鮮的，日本的，俄國的和韓國的。這些外國的妓女在中國的市場是相當大。本國的妓女除了在正常的妓院里、酒店里、旅館里、街邊接客，還會以舞女、歌女等角色出現在像向導社、歌女社和變異的旅館里。更會被召到軍區(qū)里供官兵解決性需求，這就形成了后來的軍妓院和慰安所，妓女們在這些地方受到嚴重的摧殘，生命堪憂。妓女還會與漢奸茍且，主動賣身投靠。當然這時期也有不愿做奴隸的妓女，她們寧死也不肯與日本的嫖客同宿，甚至一邊捐款救亡，一邊做防特防務的工作，為抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮出一個中國人的力量。
在民國后期，部分妓女成為會說幾句英語的為美軍服務的娼妓。各地的妓女出現新變化，在上海，舞女與交際花成為賣淫者的別名。抗戰(zhàn)勝利后，一些地區(qū)的妓女數量開始萎縮，但也有些地方的娼妓有增無減，在妓女的健康安全方面，有報紙報道了庸醫(yī)濫用藥物致使妓女喪生的事件，也有一聲用藥錯誤導致妓女中毒的事件。還有妓女被劫財又劫色的事件發(fā)生。
妓女是這個社會的弱勢群體，，隨著抗戰(zhàn)的勝利，隨著解放中國的進程，妓女也得到了解放。在東北，妓院被封閉了，妓女被頒發(fā)“解放證明書”，從而得以回到了自己的家園或投親靠友。還有些妓女被送到勞動習藝所收容教育，學習縫紉技術等，一年后還會被送到一些工作崗位上。在華北，妓院同樣被查封，患病的妓女在政府的支持下，得以接受治療。部分妓女進入婦女教育所和濟良所學習文化，學習生產技能就，最后使她們成為社會上有用的人，妓女基本上各得其所，都能勞動自立，獲得新生。在中南地區(qū)，西南地區(qū)乃至全國地區(qū)，在對待妓女這件事的處理上，基本與華北的政策是一樣的。到1953年，千百年來吃人的娼妓制度在中國大陸基本上被全部埋葬。
中國近代的妓女史發(fā)展曲折多變，妓女適應社會的發(fā)展進行了自身的改造，妓女的人本意識，愛國意識也一直在進步。解放妓女的行動不間斷的在實施，最終，妓女得到了解放，這個被受壓迫的群體也漸漸淡出社會。
妓女歷史篇二：一個妓女的坦白
一個妓女的坦白
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2010-07-05 責任編輯： 來源： 收藏本文我要糾錯
引論：存在并不一定合理，但一定有理由。
本人簡介 名字：姬雨 小姐
工作：性服務者／兼性理論家
地址：一切需要滅火的地方
電話：139××××××××
承諾：物美價廉，實惠安全 送貨上門，服務至佳。
上面就是我的一張名片，當初我來到這個城市里的時候，我并沒有想到我會走上這份工作崗位，這是一份遭國家法律禁止和社會倫理批判的工作，我每天感覺到沒有人格和尊嚴。因為我的這份工作，說得文明一點是服務業(yè)中的工作者，說得世俗一點是賣淫女，一般經常被叫做“小姐”。
我的名稱有很多，有稱妓女、表子、應召女郎，也有稱黃色娘子軍，性服務工作者、消除隊員等，還有稱“雞” 、“雞婆”的，一般是被稱為小姐。
有人錯誤地認為“一個男人是天生的嫖客，一個女人是天生的妓女”，我倒并不完全贊成這種說法，因為我們小姐只是女性總人數的極少部分，我們的行為更多的是一種社會行為。 我想為妓女這個名稱下個定義：
妓女是指為獲得實利（金錢等）而進行感情冷漠的亂交的女人，說白了，我們就是提供性服務，從而賺得報酬和其它利益，金錢和性交之間的直接聯系是判斷我們的關鍵因素。這樣能夠將妓女與情人、妻子相區(qū)別開來。
但是我覺得這種定義也有其不完善的地方，比如一個公司老板帶著他的女秘書因公出差，在他們住賓館的時候，發(fā)生了性關系，這種關系是女秘書為了實利（如金錢、工作、晉升），并且感情冷漠，我們依然不能把她視為自己的同行。
有時候我覺得，如果按照上述給我們妓女下定義，會發(fā)生很多笑話。比如，為了金錢而嫁給一個她不愛的男人的女人，我和這些女人之間并沒有什么實質上的區(qū)別，只不過是“零售”與“批發(fā)”之別，我們的性行為都是對男人的服務，我有許多顧客，按件和契約行情付酬，而這些妻子只是終身受雇于一個男人，按照婚姻法領取報酬。
所以，我認為把我們定義為“妓女是指為獲得實利而進行感情冷漠的亂交的女人”，這種說法是不完全正確的，需要完善和補充，不知你又是如何下定義的。
對我而言，被一個男人嫖和被一百個男人嫖有什么區(qū)別
當我剛來這到個陌生的城市時，我是被同鄉(xiāng)一個女婦人帶來的，她告訴我一個月至少可以賺3000元，這對我們這些農村女孩來說簡直是天文數字，巨有極強的誘惑力，于是我便
懵里懵懂地來到這個城市，到達目的地后，才知道自己將從事的是什么行業(yè)。
由于身份證和其他證件，以其生活費都放在我那個同鄉(xiāng)婦女身上，所以即使想脫身，也沒有辦法，要知道在這個現代化的城市里沒有身份證和人民幣，人是寸步難行的。
我的第一位顧客是位戴眼睛的具有學者型氣息的男人，剛開始我是死活不肯，沒想到這位男人竟然在我的茶杯里放了些春藥之類的，我自己心中的欲望（包括性欲、金錢欲）不得不戰(zhàn)勝道德和倫理的堤防，就這樣身不由己的發(fā)生了第一次。做完之后，那位男人咕噥了幾句，說我怎么這么不配合，一點不熟練，然后扔下五百塊錢就走人了。
我的眼淚在不斷地向外流，下體內別人硬灌進來的液體也在向外流。我已經再也不是處女了，我的身份已經發(fā)生了質的變化，不再是那種純潔的女孩了，而是充滿罪惡和腌臟的妓女了，我，我已經變了。
我放聲痛哭，后來我四肢乏力地走到浴室內，用溫熱的水將不屬于我身體的任何東西沖走，但永遠再也不能換回處女身了。
我哭了三天三夜，我發(fā)誓永遠不再做了。婆子勸導我說，做妓女這一行，被一個男人嫖和被一百個男人嫖沒有什么區(qū)別，做一次是妓女，做一百次也是妓女，其中只有一個區(qū)別：一個男人給的是一筆生活費，而一百個男人給的是一筆財富。
??
從此以后，我的身體已不再屬于我自己了，而是屬于任何一個能夠出得起錢買我的男人們的了。
不過唯一值得遺憾的是：當初的“開包費”500元太便宜了那男的，如果是現在的話，我一定能夠賺回5000元。
做愛時只有一個男人在表演
應該說大部分時候顧客群和價格是固定的，一般不會講價，并且是先交錢，再脫褲子的�？捎袝r對陌生的顧客必須先講好價錢，免得一些無賴和穿起褲子就走的男人，記得我有一次在室外和跟顧客的談話如下：
我 ：先生，今天夜色這么好，是戶外運動的好時光啊。
嫖客：是啊，人生難得幾回，體力不待人啊。
我 ：不知先生家里幾個人啊，有五個不（愿意付五佰元報酬不）？
嫖客：現在抓得厲害，怎么養(yǎng)得起五口人呢？三口之家最合適。
我 ：我看先生就是有頭有面的人物，再添一口沒有問題，四口之家對你，對他人都能接受。
嫖客：小姐說得蠻好聽的，我會接受你的建議的。
就這樣，我和嫖客最終以四佰元成交了這份肉體與金錢的買賣。
在我接待的嫖客中，魚龍混雜，有打工者，有政府官員，有過殘疾人，也有過知識分子，只要他們付得起錢，我會樂意提供服務。在這些男人中，別看他們表面上冠冕堂皇，而一到床上就脫下了所有偽善的面紗，就像幾十年沒有吃葷的惡狼一樣，迎面撲來。
他們根本沒有把我當作人看，只當作發(fā)泄的工具，把我當作裝盛精液的容器或者最新性交方法的試驗場地，我徹底成為男人玩弄的工具，毫無人格和尊嚴而言。有時為了賺得更多的小費，免不了要對男人們強顏以笑，或者在做運動時配合一下，偶爾發(fā)生一種“啊 啊”之類的女人叫床聲，讓那些臭男人以為我已達到了高潮，讓他們滿意一番。
其實在這種偽裝的背后，我是沒有任何快樂可言的，說句實在話，我有時一天沖洗陰道的次數比你一天洗手的次數還要多，我已經麻木了。
買賣時感覺下半身有一個硬物來回插進和抽出，我只是希望這個只有一個主角的戲早點結束，我會充分運用各種技巧讓他早點泄，泄了之后我對他的服務就結束了。有時我會服務好一點，當然是為了拿更多的小費。
我有時也希望這些嫖客能夠素質高一點，吸引我到這個表演中。只有男主角，沒有女主角的戲確實讓人看不下去。
賣淫像原子彈一樣是把雙刃劍
妓女行業(yè)是人類歷史上最古老的行業(yè)，沒有哪一行業(yè)像妓女行業(yè)這樣具有持久的生命力和耐力。在我看來這個行業(yè)就像原子彈一樣是把雙刃劍，可以消滅人類戰(zhàn)爭欲火，維護世界和平，也可以給人類帶來戰(zhàn)爭的恐怖和威脅，使已有的戰(zhàn)爭進一步激化；可以和平利用核武器，提供核能，給人類提供能源，也可以引起核安全事故，對人類及居住環(huán)境帶來嚴重破壞和污染。妓女就像原子彈一樣，有好處，也有壞處。
中世紀歐洲的基督教哲學家在為我們辯護，他們認為，妓女是社會的安全網，假使廢止公娼，熱情的力量將要打倒一切；都市的賣淫好像宮殿的陰溝，假使沒有陰溝，宮殿將成為臭惡不堪的地方。
在我自己看來妓女是這個社會正常發(fā)展的配套設施：
妓女是很好的消防隊員。當男人的激情欲火肆意泛濫時代，我們就像很好的消防隊員一樣，把它迅速撲滅。
妓女是很好的心理醫(yī)生，將男人的欲火控制在一定的范圍之內，安慰他們心中的躁動和不安。
妓女是減少性強奸等犯罪的有力支援者。你看看，每天中國有多少強奸事件的發(fā)生。如果能讓妓女事業(yè)非違法化，應該能夠降低大量不必要的性強奸事件。一個男人三十多歲了還沒有嘗過女人味，便強奸了一個寡婦，引發(fā)了一場風波；又一位老頭強奸良家婦女。我不清楚性器官租用和買賣究竟從何種程度上來降低多少性強奸案件的發(fā)生，但我可以肯定地說能夠降低一些事件的發(fā)生。
在我自己看來，妓女是這個社會正常發(fā)展的配套設施，但同時又是這個社會走向文明的絆腳石。
妓女行業(yè)是男人以最傳統(tǒng)的形式反對女人，它只將婦女在傳統(tǒng)家庭中遭受的性虐待和不平等商業(yè)化，這是對女人的侮辱和踐踏。
妓女是艾滋病等的傳播者。
我會在35歲時退休，但我對這個行業(yè)依然持比較謹慎的樂觀態(tài)度。一個女人不可能永遠從事這個行業(yè)，也有一個退休的問題。因為這是靠青春和美貌吃飯的行業(yè)，所以我想我會在35歲時，賺足了一筆錢退出這個行業(yè)，去一個沒有任何人認識我的地方，嫁給一位穩(wěn)重、負責任的男人，和他一起渡過下半輩子，過著一種逃離世俗批判的生活。
可我對這個行業(yè)依然持比較謹慎的樂觀的態(tài)度。
妓女行業(yè)的發(fā)展前景 這個行為的首要問題不是這個行業(yè)的性質，而是法律和道德干預我們的買賣。
法律禁止和道德遣責是這個行業(yè)的第一攔路虎。當今世界上除了日本和臺灣�。ú缓_北市）允許妓女行業(yè)合法之外，還沒有哪些國家和地區(qū)允許其合法，如我國刑法第三百五十八條至第三百六十一條都作了明確規(guī)定，賣淫是違法犯罪。
人們對妓女和賣淫的遣責更不用說了。無論居于何種目的，認為妓女行業(yè)可以非違法的觀點或性器官可以買賣的觀點都被視為異端和無恥。
我倒并不完全茍同法律和輿論的說法。
賣淫只不是過是整個社會人人都在賣淫的一個特殊表現，其實每一個人都是妓女。有的人是在出賣自己的勞動力，有的人是在出賣自己的知識才華，而我在出賣自己的特長吧了，都在出賣自己尋生。這個社會每人都在賣淫，都在交換。我覺得這沒什么，我們的生活本來就是這樣的，只要自愿和服務他人，不損害他人利益即可。我希望眾人把我們這個行業(yè)看作是正常的服務行業(yè)，一個特殊的性服務行業(yè)。
我承認我是一位低賤的妓女，但是我覺得與我接觸的一些官員和警察比我更妓女。雖然他們沒有像我一樣把雙腿張開，但是他們?yōu)榱酥\得他們的職位，他們一定干過比我更骯臟、更丑陋的事情；雖然他們沒有像我一樣向客人要錢，但是他們卻貪污受賄了無數的黑錢，揮霍了老百姓的血汗錢。
一些官員和警察，他們是比我更妓女的妓女，不同的只不過是他們做壞事做得比我高級一點罷了；我與他們還有一點不同的是：我所獲得的錢財都是按勞取酬，而他們都是不勞而獲。 艾滋病為首的性疾病是對我們這個行業(yè)的第二個沉重打擊。雖然有警察經常抓我們，什么掃黃，年年掃，月月掃，他們只不過是作作秀而已，表演表演一下給群眾看，并且這些事情比較好了難。其實他們更多的時候是把我們看作搖錢樹，每一年都要從我們身上吸取一筆管理費，就了事。對我們來說不是很怕警察，他們的打擊力度不夠，真正對我們致命威脅的是以艾滋病為首的性疾病的傳播，自從艾滋病、梅毒、淋病等性疾病肆意開來之后，我們的生意大減。每個人可以不怕法律和輿論，但不能不畏懼性疾病。要知道艾滋病是目前人類還不能治療的疾病，沒有藥物和疫苗來治理艾滋病，只能夠預防。對我們這些妓女來說，我們更有機會體驗到死亡的來臨。可我們還要繼續(xù)下去，套似乎成為最好的伙伴，因為沒有套就沒有生命。
我不相信那些科學家在21世紀的前20年里不能攻克艾滋病。人類能夠攻克天花、霍亂等疾
病，當然可以解決艾滋病。
我倒是覺得供應和需求產生矛盾是妓女行業(yè)保持生命力的源泉。這個社會并不是每個人的性欲能夠通過婚姻的合法的方式得到充分的滿足，總會發(fā)生需求大于供求的情況。中國有那么多的殘疾者，有那么多的單身族和光棍族，還有那么多的流動人口。再加之本來男性的性需求較大女性更大，有些已婚男性仍有需求，所以這個供需是不平衡的。既然不平衡，就要打破不平衡，爭取創(chuàng)造一個不平衡。
也許有些人并沒有意識到還有一個嚴重性的問題，但我只關心與我小姐未來前途有關的問題。據第五次全國人口普查結果顯示，中國社會男性對女性的比例為106.7﹕100，新生男嬰與女嬰的比例更是高達116.9﹕100。有些專家指出中國社會的性別比例很懸殊了，大大高于105﹕100的國際慣例的出生嬰兒性別比，將會產生很嚴重的社會問題。其實說白了中國將在若干年后出現５０００萬找不到老婆的光棍漢，會嚴重影響到社會秩序和穩(wěn)定。當我們從新聞輿論那里得知這個消息時，我們妓女都會心地笑了。我們妓女的存在也許能夠很好地彌補性別比例高度懸殊的這個問題。
哪里有需求，哪里就有市場，哪里就有利潤。馬克思說得好，“資本家害怕沒有利潤（資本家通常把剩余價值稱作利潤）或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當的利潤，資本家就膽大起來。如果有10%的利潤，它就保證到處被利用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行。甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤，它就會鼓勵動亂和紛爭”。雖然我們妓女不是資本家，但我們和他們的本性是一樣的。在這個妓女行業(yè)利潤是巨大的，低投入，高產出，一本萬利，妓女的前景我持謹慎的樂觀態(tài)度。 上面一切，這就是我作為一個妓女的最真實的坦白。
妓女歷史篇三：閑談古代妓女喜歡的嫖客
閑談古代妓女喜歡的嫖客
都說妓女無情，只愛錢，只要有錢，人人皆可染指，所以，港臺影視劇又稱妓女為公共廁所。這話兒不假，但只對了一半。人家把嬌軀奉獻出來，圖個啥?不趁年輕時候賺個盆滿缽滿，等到人老珠黃，哭都來不及。
可凡事總有個例外，就好比王八吃秤砣鐵了心，假如這只王八不吃秤砣呢?古代妓女偏偏就有“不吃秤砣”的，她們選擇恩客有自己
皇帝大人自然是首選
像宋徽宗這樣的風流天子，千年才能等一回。李師師等到了，所以，李師師青史留名了，成為千古第一妓，婊子大姐大，錢也沒少賺，這就叫運氣。
于是，在妓女的世界里，便有了一個夢，一個人人都愛做的夢，那就是能夠某一天在床上碰到皇帝陛下。
明朝皇帝朱元璋自己開妓院當老板，妓女們貌似要圓夢了，可朱老板從不光顧妓院，這就沒辦法了。當然，機會還是有的，畢竟后面還會出現十幾位皇帝。風水輪流轉，明年上我床，妓女的夢還是可以做下去的。
據野史記載(注意野史這個詞)，正德皇帝朱厚照就有這方面的嗜好，不過，他親自蒞臨的時候少，更多的時候，是安排人偷偷把妓女接進宮來。由于保密級別太高，得到皇帝雨露滋潤的某妓女沒有被狗仔隊曝光，芳名未顯，估計賺的錢再多，她也覺得窩火，白高興了一
場。
現在看來只能說她運氣不好。比她晚些時候的陳圓圓，運氣就好得多，不但見到崇禎皇帝圓了夢，還身價倍漲，俘獲了一代梟雄吳三桂的心，由此改變了歷史走向，大大的火了一把，這恐怕也是她始料未及的。
清朝有個同治皇帝，愛逛八大胡同，《清史稿》明明白白寫著的，咱可沒冤枉他。這下子，妓女們別提多高興了：姐妹們，加油啊，過了這個村，就沒那個店了。她們簡直是未卜先知，后面確實沒幾個皇帝了，光緒、宣統(tǒng)，再加個袁大頭，多乎哉?不多也。
眼看著某妓女要靠著同治皇帝這棵大樹搖身變鳳凰，誰料想安全措施沒做好，皇帝染上梅毒死翹翹了，某妓女夢是圓了，不過不是好夢是噩夢。
知名人士是必須的
皇帝一二十年才出一個，名人卻像兩條腿的蛤蟆一樣不難找。古代的名人，大多為風雅之士，他們飽讀詩書，下筆成文，俗稱才子。妓女喜歡才子，多為演繹風流佳話故，佳話成，則艷名播，銀子也就有得賺了。
看看負有盛名的秦淮八艷，其中就有六位是傍才子混出來的。顧橫波與龔鼎孳，董小宛與冒辟疆，柳如是與錢謙益，李香君與侯方域，卞玉京與吳梅村，馬湘蘭與王稚登。
常說成功的男人背后，一定有個好女人，然而，歷史上但凡混出名堂的妓女，身后總有一個甚至多個有名氣的男人，這就是名人效應。
名人一般都不窮，多多少少還有一些話語權，他們不用互聯網，單憑詩文也能包打天下。
宋代的柳永是個才子，也是個名人，但他沒有錢，也頗受妓女喜歡。當時妓女間流行一首歌謠：“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黃金，愿得柳七心;不愿神仙見，愿識柳七面�！奔伺畟儗α喇斦媸菒廴绯彼�，有的免費上床，有的甚至還倒貼銀子。
柳永之所以比皇帝還吃香，是因為他能寫歌詞，隨便寫寫，就能成為流行歌曲。這就好比如今的演員離不開名導演，歌手離不開金牌詞家一樣，妓女要想在青樓混飯吃，傍上柳永這樣的“奉旨填詞”第一牛人，就不愁沒有原創(chuàng)歌曲，更不愁招不來客人。
官僚顯貴不能放過
這些客人手里有權，當然也有錢，既可充當保護傘，又有現實利益。比如，唐朝的薛濤，如果不是混在節(jié)度使韋皋家里，哪有機會展露絕世姿容和敏捷的才思?可以說，薛濤的一舉成名，不是詩人元稹之功，而是得益于韋皋的大力推介。
妓女跟著官僚混生活，聰明者是不會把錢掛在嘴邊的，因為錢終究不成問題，問題在于能不能混出名堂。比如，能不能混個小妾做，或者干脆再退一步，能不能做個二奶、N奶什么的，養(yǎng)在外面，不要名分也成。
實際上，混出名堂的妓女真的還不少，歷朝歷代都有，今天當然也一樣。唐宋時代就不說了，妓女太囂張;明清時代也不說了，官僚太強悍。
單說元朝，妓女翠河秀被石萬戶置之別館，顧山山為華亭縣長哈拉不花置于側室，諸暨州同知達天山娶妓女李真童為妾，她們都取得了“合法身份”;妓女劉惜婆被贛州監(jiān)軍全普庵撥里包為二奶，沒有變成小妾，很是失望。但她比珠簾秀要好一些，珠簾秀同時兼職多個“二奶”身份，與著名劇作家兼導演關漢卿過從甚密，同時往來的還有翰林學士盧摯等等，在朝野上下周旋，到最后也沒混出個好來。
英雄豪杰是心儀的
所謂“時勢造英雄，亂世出英雄”，選擇英雄，一要有眼光，會看人，看準人;二要敢于投資，特別是亂世，要敢賭一把。所以，趙炎認為，妓女只要具備了這兩個條件，想不出名都難。
曹操的第二個老婆卞夫人，是妓女出身，認識阿瞞的時候，才二十歲，就具有過人的眼光。阿瞞當時很落魄，四處逃亡，卞夫人跟著他沒過幾天好日子，但堅持了下來，最后得封魏王后，算是功德圓滿。
宋代著名抗金將領韓世忠，也有過一段落魄的時光。他在不得志當低級軍官時，有一天按耐不住青春的沖動，去嫖了回娼，坐臺的是一位與眾不同的風塵女子，艷名梁紅玉。她一眼就看出韓兄弟是不凡之輩，心甘情愿地嫁給了他。
請注意，梁紅玉非但有眼光而且敢賭，所以，她成功了，在后來著名的黃天蕩大戰(zhàn)中，夫妻二人名揚天下，梁紅玉還被朝庭加封為“楊國夫人”，從妓女到朝廷誥命的華麗變身，不是一般的牛。
熟悉民國歷史的讀者，應該會知道，袁世凱的九位小妾中有三位來自妓院(大姨太、六姨太、八姨太)，其中大姨太就非常了不起。
袁世凱雖然不是什么英雄，但也算是一代梟雄。老袁身材短小，體態(tài)臃腫，讀書不多，屢試不中，自難風雅，一直十分消沉，感覺這輩子沒多大希望了。是這位大姨太給予了身心上的照顧和鼓勵，老袁才重新打起精神拼出路。
良善之人是個寶
這種男人不好找，德行好壞，一下子還真看不出來，需要通過交往才能知曉。妓女選擇老實忠厚的恩客，一般既著眼于眼前，又留有后著。
眼前的事情是，老實人至少不會摧殘自己，接待起來容易得多，若是碰到虎狼之人，這一路陪下來，不死也得丟下半條命，弄不好還會留下什么后遺癥，致使終身殘疾。比如，明代青州府就有過一位名叫紅花的妓女，被恩客折磨致死的例子。后著就是為從良做準備，畢竟做妓女吃的是青春飯，年紀大了得尋個依靠，嫁人當嫁良善之人，這是大多數妓女的心思。
杜十娘怒沉百寶箱的故事，幾乎是家喻戶曉的。小杜姑娘看李甲似乎還不錯，挺忠厚的一個人，就陪睡，還管吃管喝，用自己的私房錢為自己贖身(注意這句話)，計劃嫁給李甲做老婆，從此過上幸福的正常夫妻生活。
可是，李甲這小子實在不是什么良善之人，小杜姑娘明顯屬于遇人不淑。到頭來，“雙棲綠池上，朝暮共飛還;更忙將趨日，同心蓮葉間�！�(薛濤《池上雙鳥》)只能是一場夢了。
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