文言文閱讀考點(diǎn)解析與解題技巧(二)

　　文言文閱讀的綜合分析

　　我們閱讀文言文，不僅僅是為了學(xué)習(xí)、積累一些詞語(yǔ)句子，更重要的是了解作者傳達(dá)給我們的內(nèi)容，包括文章談的是什么人物，圍繞人物發(fā)生了什么事情，從這些事情當(dāng)中我們又能看出人物的品質(zhì)、事件的意義、文章的主旨、作者的態(tài)度等，而這些內(nèi)容也正是文言文閱讀考查的重點(diǎn)難點(diǎn)。隨著文言文主觀題量的增加，這類題型所占的比例也就會(huì)越來(lái)越大。

　　考綱中“分析綜合”的具體內(nèi)容包括：

　　一、篩選并提取文中的信息

　　所謂“篩選并提取文中的信息”，指的是從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合。這實(shí)質(zhì)上是在考查我們對(duì)文意的理解。篩選文中信息試題，在題干中都規(guī)定了篩選信息所圍繞的“中心”。這“中心”往往是閱讀材料內(nèi)容的中心，或人物的主要品性、行為，或者是作者的寫作意圖、態(tài)度、觀點(diǎn)。在篩選信息的時(shí)候，要重視全方位的把握，不可遺漏了重要信息而造成要點(diǎn)不全。以“人物傳記”這類文章為例，我們要特別重視五種語(yǔ)句：第一種是交代人物之間關(guān)系的句子，要搞清楚這個(gè)人的職務(wù)，與文中的其他人是什么關(guān)系;第二種是描述文中主人公行為的句子，弄明白他做了什么事情，說(shuō)了什么話，結(jié)果怎樣;第三種是總結(jié)性的句子，作者的感情傾向往往在其中體現(xiàn);第四種是指代性詞語(yǔ)，無(wú)論是代人，還是代物、代事，都要弄明白;第五種是文中的標(biāo)題、出處和文末的注釋。

　　如果這類“分析綜合”是以選擇題出現(xiàn)的，那么你就應(yīng)該明白四個(gè)選項(xiàng)的范圍，即對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想的分析、歸納或者是對(duì)文章所敘復(fù)雜事實(shí)的概述和分析。這四個(gè)選項(xiàng)的排列順序與閱讀材料的行文順序大致是一致的，一般是選擇錯(cuò)誤的一項(xiàng)，顯然其他三項(xiàng)是正確的，所以我們也要利用這點(diǎn)來(lái)幫助我們理解文章各個(gè)部分之間的關(guān)系。

　　解題可以分成四步完成：

　　1 吃透題干

　　指吃透題干中的概括性論斷的含義，它能給你一個(gè)篩選相關(guān)信息的標(biāo)準(zhǔn)。

　　2 分析信息

　　逐句分析所給語(yǔ)句，這些語(yǔ)句雖然大都很短，但是均有各自的概括性論斷，把它們與題干中的論斷作是非比較，既要理解文言語(yǔ)句字面的意思，又要概括語(yǔ)句深層的意義。這一步作好了，就為后面的選擇掃清了障礙。

　　3 對(duì)照確認(rèn)

　　根據(jù)所給的答案，逐一與原文對(duì)照，詞、句、意都要落實(shí)，并加以確認(rèn)。

　　4 確定答案

　　盡管解題思路因人而異，但“篩選并提取文中的信息”必須要在理解每個(gè)句子的基礎(chǔ)上，立足全文，居高臨下來(lái)辨析和斷定句子所陳述的內(nèi)容，只有這樣才能保證所選取的信息是準(zhǔn)確無(wú)誤的。

　　二、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想

　　“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”是把文章各部分的內(nèi)容用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，屬于“化整為零”的分析和提煉的過(guò)程�！案爬ㄖ行乃枷搿笔前盐恼碌恼�體或某一部分的內(nèi)容主旨化，并加以闡發(fā)或概括，屬于“化零為整”綜合和整理的過(guò)程。二者是互相聯(lián)系、相輔相成，一個(gè)是需要整體把握文章中心思想為宏觀指導(dǎo)，一個(gè)是必須以把握文章的各部分基本內(nèi)容為基礎(chǔ)。

　　考試一般都著眼于對(duì)選文內(nèi)容要點(diǎn)、中心思想的概括。這就要求學(xué)生理順句與句、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主次信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。這不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章內(nèi)容作較深層次的剖析。也就是說(shuō)，不僅要能概括某個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)(幾個(gè))人物的所作所為，還要能揭示出這個(gè)事件的意義、某個(gè)人物的思想性格、某種本質(zhì)、某種觀點(diǎn)等等。

　　解答本測(cè)試點(diǎn)考題的思路與方法有如下幾點(diǎn)：

　　1 總攬文意，整體把握

　　閱讀時(shí)，要從宏觀的角度把握材料，緊扣主線，給人物、事件定位，對(duì)選文有個(gè)總的印象。把握了作者對(duì)人物、事件的基本態(tài)度后，就能比較明確地理解文章的中心意思了。

　　2 抓住題干，準(zhǔn)確把握題目信息

　　在閱讀題干時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求一個(gè)不漏地分析;所謂讀準(zhǔn)，就是要明確題目要求，是選對(duì)還是選錯(cuò)，是考查局部還是考查全文。

　　3 借助注釋提示，找到解題突破口

　　文后的注釋絕不是可有可無(wú)，它往往是為我們理解文意提供幫助的。

　　4 辨析差異，排除干擾

　　這一考點(diǎn)的題型，往往有故意夸大事實(shí)、偷換概念、以假亂真等干擾項(xiàng)，這需要我們了解選項(xiàng)設(shè)置模式，細(xì)心分辨，排除干擾，提高正確率。

　　三、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

　　“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是文言文考查的最高層次，是前面所提訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。在一般的記敘文中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度往往沒(méi)有明確說(shuō)出來(lái)，我們要通過(guò)對(duì)人物的描寫、人物的主次關(guān)系，對(duì)事件的敘述、詳略的安排看出作者的思想感情是愛(ài)是憎，作品的傾向是肯定還是否定，寫作的意圖是歌頌贊揚(yáng)還是鞭撻諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對(duì)議論文也要通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處時(shí)代，弄清作者的寫作意圖和觀點(diǎn)態(tài)度。

　　從近幾年的考試實(shí)踐來(lái)看，主要有兩種考查方式：

　　一是隱性考查，即把對(duì)“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的分析概括融進(jìn)“歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心思想”或“篩選文中的信息”的考查中，這種情形較為多見(jiàn);

　　二是直接考查，即專門設(shè)題或設(shè)項(xiàng)要求“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，這種情形以前相對(duì)少見(jiàn)，但這項(xiàng)考查會(huì)有加強(qiáng)的趨勢(shì)，這正是語(yǔ)文注重人文性和閱讀注重整體把握的必然要求。

　　解答本測(cè)試點(diǎn)考題，要注意以下幾個(gè)方面：

　　1 通讀全文，分析人物言行

　　要通過(guò)作者對(duì)人物的描寫、人物的主次關(guān)系、事件的敘述、詳略的安排來(lái)看作者的思想感情是愛(ài)是憎，寫作意圖是贊揚(yáng)還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。

　　2 要能夠把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開(kāi)來(lái)

　　3 綜合概括，提煉觀點(diǎn)

　　作者的觀點(diǎn)態(tài)度有的特別含蓄曲折，這就要注意發(fā)掘相關(guān)語(yǔ)句的隱含信息。有時(shí)作者的觀點(diǎn)散布在各處，應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)木C合概括，以便全面準(zhǔn)確地對(duì)作者觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。

　　4 樹(shù)立歷史的觀點(diǎn)

　　我們要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)思考，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)不能苛求作者，也不能任意拔高，不能把現(xiàn)代人的思想觀念強(qiáng)加給古人。

　　還要特別注意，“歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心思想”與“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”二者之間也是有一定的區(qū)別的：前者是要求將文章中事件本身或道理本身的有關(guān)內(nèi)容分析概括出來(lái)，這屬于客觀的東西，考查著眼于歸納、概括能力;后者是要求在分析歸納文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠提煉作者的觀點(diǎn)態(tài)度，這屬于側(cè)重作者主觀的東西，考查著眼于分析、概括能力上。但在實(shí)際考查時(shí)，這二者有時(shí)很難截然分開(kāi)，因?yàn)樘釤捵髡叩挠^點(diǎn)態(tài)度要建立在對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)、主旨的分析上。因此，將前面復(fù)習(xí)到的知識(shí)融會(huì)貫通，是完成“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是順利完成整篇文言閱讀的必要步驟。

　　能力訓(xùn)練

　　?(一)?

　　子擊出，遭田子方于道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?”子方曰：“亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人?國(guó)君而驕人則失其國(guó)，大夫而驕人則失其家。失其國(guó)者未聞?dòng)幸試?guó)待之者也，失其家者未聞?dòng)幸约掖�之者也。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉!”子擊乃謝之。

　　1.指出下列句子的特殊句式

　�、僮訐舫觯�遭田子方于道__________

　�、谑控氋v者，言不用，行不合__________

　　③安往而不得貧賤哉__________

　　2.“安往而不得貧賤哉”有以下理解，正確的是()

　　A.怎么會(huì)去尋找貧賤呢!

　　B.去哪兒不能獲得貧困低賤呢!

　　C.怎么會(huì)去尋找不能獲得貧賤的地方呢!

　　D.去哪兒都不會(huì)貧賤!

　　(二)

　　治生之道，莫尚乎勤，故邵子①云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤�！毖噪m近而旨則遠(yuǎn)矣。

　　無(wú)如人之常情，惡勞而好逸，甘食□(衤+ 兪)衣②，玩日愒歲③。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨;以之為工，則不能計(jì)日而效功;以之為商，則不能乘時(shí)而趨利;以之為士，則不能篤志而力行;徒然食息于天地之間，是一蠹耳。

　　夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠(chéng)不欲其常安也。人之心與力，何獨(dú)不然?勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰;陶侃④之賢，且惜分陰;又況賢圣不若彼者乎?

　　注釋：①邵子：指宋人邵雍。②□(衤+ 兪)yú?衣：穿得華麗。③愒kài歲：荒廢時(shí)日。④陶侃：東晉大政治家，曾說(shuō)：“大禹惜寸陰，吾人當(dāng)惜分陰�！�

　　1.“大禹之圣”和“陶侃之賢”均為倒裝句中的___________。

　　2.翻譯下列句子：

　�、僦紊�之道，莫尚乎勤___________

　�、谝灾疄樯�，則不能乘時(shí)而趨利___________

　�、蹜魳胁惑迹�流水不腐

　　3.“又況賢圣不若彼者乎”，說(shuō)明的正面道理是___________。

　　(三)?

　　晏子之晉，見(jiàn)披裘負(fù)芻①息于途者，以為君子也。使人問(wèn)焉，曰：“曷為而至此?”對(duì)曰：“齊人累之。吾名曰越石甫�！标套釉唬骸拔�?”遽解左驂以贖之，載而與歸。至舍，不辭而入，越石甫怒而請(qǐng)絕，晏子使人應(yīng)之曰：“嬰未嘗得交也。今免子于患，吾于子猶未可邪?”越石甫曰：“吾聞君子詘②乎不知己，而信乎知己者，吾是以請(qǐng)絕也�！标套幽顺鲆�(jiàn)之，曰：“向也見(jiàn)客之容，而今也見(jiàn)客之意。嬰聞察實(shí)者不留聲，觀行者不幾③辭，嬰可以辭而無(wú)棄乎?”越石甫曰：“夫子禮之，敢不敬從?”晏子遂以為上客。俗人之有功則德，德則驕。晏子有功，免人于厄，而反詘下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣，此全功之道也。

　　注釋：①芻：喂牲口的草。②詘：委屈。③幾：通“譏”，注意。

　　1.解釋下列加點(diǎn)的詞：

　�、冽R人累之()??

　�、阱峤庾篁壱在H之()??

　�、墼绞�甫怒而請(qǐng)絕()?

　�、芟蛞惨�(jiàn)客之容()??

　　⑤夫子禮之，敢不敬從()

　　2.分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)()。

　　詘乎不知己

　　今免子于患

　　而信乎知己者

　　吾于子猶未可邪

　　A.兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“于”字不同。

　　B.兩個(gè)“乎”字不相同，兩個(gè)“于”字相同。

　　C.兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“于”字也相同。

　　D.兩個(gè)“乎”字不相同，兩個(gè)“于”字也不相同。

　　3.下列句中“之”字用法分類無(wú)誤的一項(xiàng)??。

　�、訇套又畷x②齊人累之③遽解左驂以贖之④向也見(jiàn)客之容⑤夫子禮之⑥此全功之道也⑦頃之，煙炎張?zhí)膦嗑龑�哀而生之乎⑨得公�?lái)，孰視之⑩俗人之有功則德，德則驕。

　　A.①/②⑤⑧/③⑨/④⑥⑦/⑩

　　B.①/②③⑤⑧⑨/④⑥/⑦/⑩

　　C.①/②③⑨/⑤⑧/④/⑥⑩/⑦

　　D.①/②③⑧⑨/⑤/④⑥/⑦/⑩

　　(四)?

　　魯國(guó)之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯而讓其金�？鬃釉唬骸百n③失之矣?夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣�！�

　　子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之�？鬃酉苍唬骸棒斎吮囟嗾�溺者矣�！�

　　注釋：①府：指國(guó)庫(kù)。②子貢：孔子的學(xué)生。③賜：子貢的名。

　　1.文中寫子貢做了什么事?孔子對(duì)他的做法持什么態(tài)度?

　　答：___________。

　　2.孔子持這種態(tài)度的理由是什么?請(qǐng)用自己的話回答。

　　答：___________。

　　(五)?

　　范文正公守邠(bīn)州，暇日率僚屬①登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞绖②數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟③令詢之，乃寓居士人④卒于邠，將出殯近郊，赗斂棺�、萁运�未具。公憮然，即徹⑥宴席，厚赒⑦給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

　　注釋：①僚屬：下屬的官吏。②缞绖(cuīdié)：?jiǎn)史�。③�?jí)：急迫。④寓居士人：寄居在外的讀書人。⑤赗(fènɡ)斂棺睳：下葬的物品。⑥徹：通“撤”。⑦赒(zhōu)：救濟(jì)。

　　1.從上文中摘出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句：___________。

　　2.《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)謫守“江湖之遠(yuǎn)”的滕子京之邀而寫的，既為勸戒對(duì)方也有自勉之意。根據(jù)這篇短文所敘的故事，你對(duì)“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話的意思，有什么新的理解?___________。

　　(六)?

　　倉(cāng)慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中①，太祖開(kāi)募屯田于淮南，以慈為綏集郡尉。黃初末②，為長(zhǎng)安令，清約有方，吏民畏而愛(ài)之。太和中③，遷為敦煌太守。郡在西陲，以喪亂隔絕，曠無(wú)太守二十歲，大姓雄張④，遂以為俗。前太守尹奉等，循故而已，無(wú)所匡革。慈到，抑挫權(quán)右，撫恤貧羸，甚得其理。舊大族田地有余，而小民無(wú)立錐之土;慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。先是屬城獄訟眾猥⑤，縣不能決，多集治下;慈躬往省閱，料簡(jiǎn)輕重，自非殊死，但鞭杖遣之，一歲決刑曾不滿十人。又常日西域雜胡欲來(lái)貢獻(xiàn)，而諸豪族多逆斷絕;既與貿(mào)遷，欺詐侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆勞之。欲詣洛者，為封過(guò)所，欲從郡還者⑥，官為平取，輒以府見(jiàn)物與共交市，使吏民護(hù)送道路，由是民夷翕然稱其德惠。

　　數(shù)年卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫其形，思其遺像。及西域諸胡聞慈死，悉共會(huì)聚于戊己校尉及長(zhǎng)使治下發(fā)哀，或有以刀畫面，以明血誠(chéng)，又為立祠。

　　注釋：①建安：東漢獻(xiàn)帝年號(hào)?196—220年?。②黃初：魏文帝年號(hào)?220—226年?。③太和：魏明帝年號(hào)?226—232年?。④雄張：豪雄自大。⑤眾猥：眾多、瑣碎煩雜。⑥為封過(guò)所：為他們封蓋官府印信，發(fā)放過(guò)境憑證。過(guò)所，古代過(guò)關(guān)津時(shí)的憑證。

　　1.以下各句中，能反映倉(cāng)慈“威嚴(yán)果敢，膽識(shí)過(guò)人”品質(zhì)的一項(xiàng)是()??

　�、贋殚L(zhǎng)安令，清約有方。②太和中遷為敦煌太守。③慈到，抑挫權(quán)右，撫恤貧羸。④舊大族田地有余，而小民無(wú)立錐之土，慈皆隨口割賦。⑤先是屬城獄訟眾猥，縣不能決，多集治下;慈躬往省閱，料簡(jiǎn)輕重，自非殊死，但鞭杖遣之。⑥胡常怨望，慈皆勞之。

　　A.①②③

　　B.③④⑤

　　C.④⑤⑥

　　D.②③④

　　2.對(duì)這篇傳記主旨理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()??

　　A.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉(cāng)慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他勤政愛(ài)民、大膽果斷的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了他身上的一些缺點(diǎn)。

　　B.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉(cāng)慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他辦事果斷、為民興利、善于理財(cái)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也指出他有擁權(quán)自重，自作主張的毛病。

　　C.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉(cāng)慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他有才干、施德惠、擅興利的品質(zhì)，突出了他在處理與少數(shù)民族關(guān)系上所作出的重大貢獻(xiàn)。

　　D.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉(cāng)慈在敦煌太守任上的幾件事，集中反映了他威嚴(yán)果敢、膽識(shí)過(guò)人、勤政愛(ài)民、處理公正、為民興利、注重發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　3.對(duì)這篇傳記的有關(guān)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()??

　　A.從傳記看，倉(cāng)慈是一個(gè)有才干、施德惠、擅興利、深受人民受戴的好地方官。

　　B.本傳記作者以客觀的筆調(diào)，從容敘事，但字里行間滲透了對(duì)倉(cāng)慈的歌頌。

　　C.本傳記語(yǔ)言平實(shí)，于平實(shí)中寓含褒貶色彩，表現(xiàn)作者既贊又責(zé)的鮮明態(tài)度。

　　D.從本傳記中，讀者可以悟出一個(gè)道理：好的地方官能使一地安寧，所有地方官都好，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安。

　　(七)?

　　李皋，字子蘭，曹王明玄孫，嗣王戢之子。少補(bǔ)左司御率府兵曹參軍。天寶十一載嗣封，授都水使者，三遷至秘書少監(jiān)，皆同正。多智數(shù)，善因事以自便。奉太妃鄭氏以孝聞。上元初，京師旱，斗米直數(shù)千，死者甚多。皋度俸不足養(yǎng)，亟請(qǐng)外官，不允;乃故抵微法，貶溫州長(zhǎng)史。無(wú)幾，攝行州事。歲儉，州有官粟數(shù)十萬(wàn)斛，皋欲行賑救，掾吏叩頭乞候上旨，皋曰：“夫人日不再食，當(dāng)死，安暇稟命!若殺我一身，活數(shù)千人命，利莫大焉�！庇谑情_(kāi)倉(cāng)盡散之，以擅貸之罪飛章自劾。天子聞而嘉之，答以優(yōu)詔，就加少府監(jiān)。皋行縣，見(jiàn)一媼垂白而泣，哀而問(wèn)之，對(duì)曰：“李氏之婦，有二子：鈞、鍔，宦游二十年不歸，貧無(wú)以自給�！睍r(shí)鈞為殿中侍御史，鍔為京兆府法曹，俱以文藝登科，名重于時(shí)。皋曰：“‘入則孝，出則悌，行有余力然后可以學(xué)文。’若二子者，豈可備于列位?”由是舉奏，并除名勿齒。改處州別駕，行州事，以良政聞。征至京，未召見(jiàn)，因上書言理道，拜衡州刺史。坐小法，貶潮州刺史，時(shí)楊炎謫官道州，知皋事直;及為相，復(fù)拜衡州。初，皋為御史覆訊，懼貽太妃憂，竟出則素服，入則公服，言貌如平常，太妃竟不知。及為潮州，詭詞謂遷，至是復(fù)位，方泣以白，且言：“非疾不敢有聞。”

　　1.以下句子分別編為四組，其中既有表現(xiàn)李皋孝敬母親，又有表現(xiàn)李皋憂慮百姓的一組是()??

　�、俜蛉巳詹辉偈�，當(dāng)死。②于是開(kāi)倉(cāng)盡散之。③由是舉奏。④以良政聞。⑤竟出則素服，入則公服。

　　A.①③⑤

　　B.②④①

　　C.①②

　　D.③④⑤

　　2.下列敘述不符合原文意思的是()??

　　A.李皋多智謀，上元年初京師干旱，他為了自己活命，申請(qǐng)調(diào)任外官，朝廷未準(zhǔn)，他就故意犯一點(diǎn)小罪，被貶職溫州，達(dá)到調(diào)任外官的目的。

　　B.李皋是個(gè)孝子，他不僅孝敬自己的母親太妃鄭氏，他被降調(diào)潮州時(shí)對(duì)太妃謊稱升遷以免母親擔(dān)憂，而且對(duì)那些不孝敬母親的人極為痛恨，李鈞、李鍔兩個(gè)逆子就是因他彈劾而被免官的。

　　C.李皋代理溫州知州時(shí)，為賑救災(zāi)民，不聽(tīng)下屬官吏勸告，私放官米，先行后奏，后受到掾吏的舉報(bào)，但皇上不僅沒(méi)有批評(píng)，還嘉獎(jiǎng)他的做法，并加授少府監(jiān)之銜。

　　D.李皋在處州代理知州時(shí)，在任上政績(jī)斐然而聞名四方，后來(lái)被征召到京師，因犯一點(diǎn)小法又被貶到潮州任刺史，多虧后來(lái)當(dāng)了宰相的楊炎知道他的情況，又把他調(diào)到衡州。

　　參考答案

　　一?1.①介詞結(jié)構(gòu)后置。(“于道”為后置成分)②定語(yǔ)后置。(“貧賤”為后置成分)③賓語(yǔ)前置。(“安”為前置成分)2.B。(“安往”即“往安”，譯為“去哪里”)(二)1.定語(yǔ)后置。2.①謀生的道理，沒(méi)有比勤奮更重要的了。②用這種態(tài)度去經(jīng)商，就不能把握時(shí)機(jī)而追求利潤(rùn)。③經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蛀蝕，常流動(dòng)的水不會(huì)腐臭。3.珍惜時(shí)間，抓住分分秒秒。?三?1.①使……受害。②立刻，馬上。③斷絕關(guān)系。④從前。⑤以禮相待。2.A。3.B。(四)1.子貢在諸侯國(guó)中贖出魯國(guó)人，卻不愿依魯國(guó)法律領(lǐng)取應(yīng)得的贖金。孔子不贊同子貢的這一做法。2.孔子認(rèn)為圣人的行為可影響百姓，子貢不取贖金，便不能引導(dǎo)不富裕的百姓效法他去贖回更多為奴的魯國(guó)人。(五)1.憮然，亟令詢之，徹宴席，厚?給之。(只要答到“憮然”即可;沒(méi)答“憮然”，其他3個(gè)至少答到2個(gè)。)2.不僅憂君而且憂民。(意思對(duì)即可。如能運(yùn)用互文的知識(shí)，聯(lián)系前句加以說(shuō)明，可加獎(jiǎng)勵(lì)分。如據(jù)實(shí)回答沒(méi)有新的理解，只要有充分理由亦可得分。)(六)1.B。2.D。3.C。(七)1.A。2.B。

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