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        [賞析:老舍談幽默]老舍 談幽默

        發(fā)布時(shí)間:2018-12-16 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

        賞析:老舍談幽默

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        老舍

        “幽默”在字典上有十來個(gè)不同的定義。據(jù)我看,它首要的是一種心態(tài)。幽默的人既不呼號叫罵,也不顧影自憐。他是由事事中看出可笑之點(diǎn),而技巧的寫出來。他自己看出人間的缺欠,也愿使別人看到。不但僅是看到,他還承認(rèn)人類的缺欠;于是人人有可笑之處,他自己也非例外,再往大處一想,人壽百年,而企圖無限,根本矛盾可笑。于是笑里帶著同情,而幽默乃通于深奧。所以薩克萊說:“幽默的寫家是要喚醒與指導(dǎo)你的愛心、憐憫、善意——你的恨惡不實(shí)在、假裝、作偽——你的同情與弱者、窮者、被壓迫者、不快樂者。”

        沃波爾說:“幽默者‘看’事,悲劇家‘覺’之。”這句話更能補(bǔ)證上面的一段。我們細(xì)心“看”事物,總可以發(fā)現(xiàn)些缺欠可笑之處;及至釘著坑兒去咂摸,便要悲觀了。

        反語、諷刺、機(jī)智、滑稽劇、奇趣這幾個(gè)字都和幽默有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。

        反語是暗示出一種沖突。這就是說,一句中有兩個(gè)相反的意思,所要說的真意卻不在話內(nèi),而是暗示出來的。它比幽默要輕妙冷靜一些,能引起我們的笑,可是得明白了它的真意以后才能笑。

        諷刺則比幽默厲害,它必須用極銳利的口吻說出來,給人一種極強(qiáng)烈的冷嘲;它不使我們痛快的笑,而是使我們淡淡的一笑,笑完因反省而面紅過耳。幽默者有個(gè)熱心腸兒,諷刺家則時(shí)常由婉刺而進(jìn)為笑罵與嘲弄。諷刺家好似看透了世界,而去極巧妙的攻擊人類的短處。因此,諷刺多是破壞的。馬克·吐溫可以被人形容作:“粗壯,心寬,有天賦的用字之才,使我們一齊發(fā)笑。他以草原的野火與西方的泥土建設(shè)起他的真實(shí)的羅曼司,指示給我們,在一切重要之點(diǎn)上我們都是一樣的。”這是個(gè)幽默者。

        機(jī)智是用極聰明的,極銳利的言語,道出象格言似的東西,使人讀了心跳。中國的老子莊子都有這種聰明。諷刺已經(jīng)很厲害了,可到底要設(shè)法從旁面攻擊;至于機(jī)智則是劈面一刀,登時(shí)見血。“圣人不死,大盜不止!”這才夠味兒。不論這個(gè)道理如何,它的說法的銳敏就夠使人跳起來的了。有機(jī)智的人大概是看出一條真理,便毫不含忽的寫出來;幽默的人是看出可笑的事而技巧的寫出來;前者純用理智,后者則賴想象來幫忙。機(jī)智的應(yīng)用,自然在諷刺中比在幽默中多,因?yàn)橛哪叩男膽B(tài)較為溫厚,而諷刺與機(jī)智則要顯出個(gè)人思想的優(yōu)越。

        滑稽戲,在中國的老話兒里應(yīng)叫作“鬧戲”,如《瞎子逛燈》之類。這種東西沒有多少意思,不過是充分的作出可笑的局面,引人發(fā)笑!段饔斡洝返钠媸拢剁R花緣》中的冒險(xiǎn),《莊子》的寓言,都可以叫作奇趣。可是,在分析文藝品類的時(shí)候,往往以奇趣與幽默放在一處,這大概是因?yàn)槠嫒さ姆秶軓V,文藝作品要生動有趣,必須利用幽默。

        有上面這一點(diǎn)粗略的分析,我們現(xiàn)在或者清楚一些了:反語是似是而非,借此說彼;幽默有時(shí)候也有弦外之音,但不必老這個(gè)樣子。諷刺是文藝的一格,詩,戲劇,小說,都可以整篇的被呼為asastire(諷刺);幽默在態(tài)度上沒有諷刺這樣厲害,在文體上也不這樣嚴(yán)整。機(jī)智是將世事人心放在X光線下照透,幽默則不帶這種超越的態(tài)度,而似乎把人都看成兄弟,大家都有短處。鬧戲是幽默的一種,但不甚高明。

        所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)。有這種心態(tài)的人雖不必是個(gè)藝術(shù)家,他還是能在行為上言語上思想上表現(xiàn)出這個(gè)幽默態(tài)度。這種態(tài)度是人生里很可寶貴的,因?yàn)樗憩F(xiàn)著心懷寬大。一個(gè)會笑,而且能笑自己的人,決不會為件小事而急躁懷恨。往小了說,他決不會因?yàn)樽约旱暮⒆影ち肃弮阂蝗,而去打鄰兒的爸爸。往大了說,他決不會因?yàn)閼?zhàn)勝政敵而去請清兵。褊狹,自是,是“四海兄弟”這個(gè)理想的大障礙;幽默專治此病。

        嬉皮笑臉并非幽默;和顏悅色,心寬氣朗,才是幽默。一個(gè)幽默寫家對于世事,如入異國觀光,事事有趣。他指出世人的愚笨可憐,也指出那可愛的小古怪地點(diǎn)。世上最偉大的人,最有理想的人,也許正是最愚而可笑的人,堂吉珂德先生即一好例。幽默的寫家會同情于一個(gè)滿街追帽子的大胖子,也同情——因?yàn)樗靼?mdash;—那攻打風(fēng)磨的愚人的真誠與偉大。

         

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