初一歷史復(fù)習(xí)篇一：七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

第1課 我們的遠(yuǎn)古祖先 一、人類的起源：人類是由古猿進(jìn)化而來的，在演變過程中勞動(dòng)起了決定作用，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

二、遠(yuǎn)古人類

1

2 征，會(huì)制造工具（打制粗糙的石器、木棒），使用天然火。

3、山頂洞人：距今約

第2課 原始的農(nóng)耕生活

1、列表比較我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表：

原始人類 距今時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)工具住房 用具 河姆渡居民 距今約多年 長(zhǎng)江下游 種植水稻飼養(yǎng) 磨制石器、骨器干欄式房屋 黑陶 半坡居民距 今約 黃河中游 種植粟、蔬菜 普遍使磨制石器半地穴式房屋彩陶

2

3（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）

第3課 神奇的遠(yuǎn)古傳說

12 黃帝和炎帝結(jié)成聯(lián)盟，九黎族的一部分也加入進(jìn)來，他們成為中原地區(qū)的主體居民。經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。所以后人尊奉炎帝、黃帝為華夏族的祖先，自稱“炎黃子孫”。

34賢的辦法，歷史上稱為“禪讓”。（用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹）”。

第4課 夏傳子家天下

1、大約公元前城。標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生。

2。

3、夏、商、周的更替一覽表：

朝代 建立時(shí)間 都城開國(guó)君主 亡國(guó)之君

夏 約公元前2070年 陽城（登封） 禹 桀

商 約公元前1600年 亳，盤庚時(shí)遷到殷 湯 紂

周 西周 公元前1046年鎬京 周武王周幽王 東周 公元前770年

洛邑 周平王

第6課 西周的分封

開始。

2方尊是商代青銅器中的精品。人們稱 夏、商、周 時(shí)期為青銅時(shí)代。

3、金文：商、周時(shí)期，鑄刻在青銅器上的文字，古人稱銅為金，所以叫做金文，又叫做鐘鼎文。

第8課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

1闔閭、越王勾踐。

2平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻）等。

第9課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革

1

2、政治上——商鞅變法

1

2 34成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)，為以后兼并六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第10課 春秋戰(zhàn)國(guó)的科技和文化

1

2。

3貴的樂器。春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂”。繪畫：長(zhǎng)沙出土的戰(zhàn)國(guó)《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》是我國(guó)最古老的帛畫。

第11課 百家爭(zhēng)鳴

1心是“仁”。孔子的文化成就：整理《詩(shī)經(jīng)》，編訂《春秋》�？鬃拥牡茏痈鶕�(jù)他的言行，編成《論語》�？鬃拥慕逃�名言：因材施教；知之為知之，不知為不知；三人行，必有我?guī)熝�；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家一覽表：

學(xué)派時(shí)期 代表人物著作 思想內(nèi)容

儒家 戰(zhàn)國(guó)孟子 “民貴君輕”;”仁政”;”反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”戰(zhàn)國(guó)荀子 人定勝天

墨家 戰(zhàn)國(guó)墨子 “兼愛”;“非攻”;“選賢”；“節(jié)儉” 道家 春秋老子 《道德經(jīng)》事物都有對(duì)立面；無為而治

戰(zhàn)國(guó)莊子批判社會(huì)不合理現(xiàn)象；樂天安命

法家 戰(zhàn)國(guó)韓非子 主張改革； 提倡法治；君主集權(quán)。

兵家 春秋孫武 《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

戰(zhàn)國(guó)孫臏 《孫臏兵法》 論述了以寡擊眾、以少勝多的作戰(zhàn)方法。

第13課 六王畢四海一

1、秦的統(tǒng)一：公元前

2我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。

3、秦鞏固統(tǒng)一的措施： ⑴政治上：創(chuàng)立了君主專制中央集權(quán)制度。秦王嬴政自稱皇帝，在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，在地方推行郡縣制。意義：在我國(guó)沿用了兩千多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 ⑵經(jīng)濟(jì)文上：統(tǒng)一文字（小篆）、貨幣、度量衡，修筑馳道，統(tǒng)一車軌。意義：促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。

⑶思想上：“焚書坑儒”，給我國(guó)古代思想文化造成了巨大損失。 ⑷軍事上：派蒙恬北擊匈奴，收復(fù)河套，修筑萬里長(zhǎng)城（西起臨洮、東到遼東），抵御匈奴。派人開鑿了靈渠，開發(fā)南疆。

第14課 伐無道誅暴秦 一、秦的暴政是秦朝滅亡的根本原因

二、陳勝吳廣起義（揭竿而起）：1）時(shí)間：公元前209年； 2）起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)； 3）政權(quán)：起義軍在陳建立張楚政權(quán)；4）意義：中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。 三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝：項(xiàng)羽：公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，大敗秦軍主力； 劉邦：前206年進(jìn)軍關(guān)中，直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。楚漢之爭(zhēng)：從公元前206年----公元前202年，共4年。

四、公元前202年，劉邦（漢高祖）建立漢朝，史稱西漢，定都長(zhǎng)安。漢初的統(tǒng)治者實(shí)行了休養(yǎng)生息的政策。

第15課 漢武帝“大一統(tǒng)”

1央的威脅； ②思想上：采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家思想在古代中國(guó)的統(tǒng)治地位從此確立。 ③軍事上：派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，基本解除了匈奴對(duì)北部邊郡的威脅。 ④外交上:派張騫出使西域，加強(qiáng)西漢與西域各國(guó)的聯(lián)系。

第16課 絲綢之路的開辟

1、張騫通西域中的“西域”

2、第一次出西域：公元前

3、第二次出西域：公元前強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了西域的開發(fā)。

4

5轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦（古羅馬）。作用：絲綢之路促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。（引進(jìn)西域的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等東西）。

第18課 秦漢的科學(xué)技術(shù)

1、 (麻紙)。

2。

3:

4

56:科鼻祖。

第19課 秦漢的宗教、史學(xué)和藝術(shù)

1

2

3是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。史學(xué)成就（影響）：開創(chuàng)的紀(jì)傳體史書編寫體例，成為后世編寫史書的典范。評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》（魯迅）”。名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”

4今為止世界上出土的最大藝術(shù)寶庫(kù)。

2

第20課 三國(guó)鼎立

1 操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

2多，影響：奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。

3、三國(guó)鼎立的形成

國(guó)號(hào)時(shí)間都城 開國(guó)君主

魏220年稱帝(三國(guó)開始)洛陽 曹丕

蜀221年稱帝成都 劉備

吳222年稱王（三國(guó)形成）建業(yè) 孫權(quán)

第22課 北方民族大融合

1、西晉的統(tǒng)一： 建立:

2

3木皆兵、風(fēng)聲鶴唳

4④革除鮮卑舊俗，接受漢族先進(jìn)文化。 ⑵意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北方各族社會(huì)的進(jìn)步，加快了北方民族大融合的進(jìn)程。 ⑶北魏后來分裂為東魏、西魏，之后又演變?yōu)楸饼R、北周，最后北周滅北齊，統(tǒng)一北方。

第23課 江南地區(qū)的開發(fā) 游（益州、荊州、揚(yáng)州），閩江流域和嶺南地區(qū)。

三、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 1 2口，帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。（主要原因）④江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。

3、表現(xiàn)：南朝時(shí),料；建康、江陵是重要商業(yè)城市，番禺（今廣州）是海外貿(mào)易中心。 4

第24課 三國(guó)兩晉南北朝的科學(xué)和藝術(shù)

類別 朝代 人物著作 貢獻(xiàn)

數(shù)學(xué) 南朝 祖沖之《綴術(shù)》 世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后

的第七位數(shù)字，比歐洲早1100年

農(nóng)學(xué) 北魏 賈思勰《齊民要術(shù)》 我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，也是世

界農(nóng)學(xué)史上的名著

地理 北魏 酈道元《水經(jīng)注》 一部我國(guó)古代重要綜合性的地理學(xué)專著書畫

書法 東晉 王羲之《蘭亭序》 “天下第一行書”的美譽(yù)，王羲之被尊為“書 圣”

畫家

繪畫 東晉 顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》擅長(zhǎng)人物畫 雕塑 北朝云岡石窟、

龍門石窟代表了北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的最高成就

初一歷史復(fù)習(xí)篇二：初一歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)計(jì)劃

六年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)計(jì)劃

臨近期末，為了更好的搞好期末復(fù)習(xí)，進(jìn)一步提高初一歷史教學(xué)成績(jī)，順利地迎接期末考試，現(xiàn)制定期末復(fù)習(xí)計(jì)劃。

一、教情學(xué)情分析

本學(xué)期要考全冊(cè)書的內(nèi)容，復(fù)習(xí)時(shí)間緊，從12月中旬至期末考試約復(fù)習(xí)五周。

從期中考試的總體成績(jī)來看，在教學(xué)中要重點(diǎn)抓好中游學(xué)生，同時(shí)各個(gè)層次的學(xué)生都不能忽視。

從每個(gè)班平時(shí)課堂對(duì)個(gè)別學(xué)生提問及檢測(cè)情況看?學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)?綜合分析解決問題的能力需進(jìn)一步提高。

二、復(fù)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)?

1、第一單元?元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡和半坡原始居民、炎帝、黃帝、禪讓制。

2、第二單元?夏商周的更替、世襲制、西周分封制、司母戊鼎和四羊方尊、春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄、牛耕和鐵農(nóng)具的使用、都江堰、商鞅變法、屈原、扁鵲、孔子。

3、第三單元?秦始皇、陳勝吳廣起義、漢武帝的大一統(tǒng)、張騫、絲綢之路、蔡倫。

4、第四單元?三國(guó)鼎立、淝水之戰(zhàn)、孝文帝改革、王羲之、顧愷之。

三、具體措施?

1、做好思想工作，切實(shí)預(yù)防學(xué)生眼高手低的問題，讓學(xué)生安下心來認(rèn)真復(fù)習(xí)，查找不足之處。

2、精心設(shè)計(jì)題目和練習(xí)，有針對(duì)性的解決學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的不足。

3、組織學(xué)生在復(fù)習(xí)過程做好互查的工作，相互促進(jìn)。

4. 及時(shí)檢驗(yàn)當(dāng)堂學(xué)習(xí)效果，以確�；�礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固。

5. 加大對(duì)邊緣生及后進(jìn)生的輔導(dǎo)和檢查，以確保他們能鞏固好基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)學(xué)習(xí)自覺性差，成績(jī)較差的學(xué)生要嚴(yán)格要求，及時(shí)督促他們完成任務(wù)并隨時(shí)抽查、提問。

6、及時(shí)反饋檢測(cè)情況，查找教學(xué)漏洞，及時(shí)彌補(bǔ)不足之處。

7、加大個(gè)人輔導(dǎo)力度，針對(duì)檢測(cè)中出現(xiàn)的問題，因材施教。讓各層次學(xué)生都各有所獲，各有提高。

四、期末復(fù)習(xí)課時(shí)安排?

關(guān)于期末復(fù)習(xí)，主要分了兩個(gè)階段：第一周主要是基礎(chǔ)階段，第二周主要是提升階段。

第一階段：①依據(jù)課本基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)難點(diǎn)，包括歷史時(shí)間、歷史事件、歷史人物等精心設(shè)計(jì)好復(fù)習(xí)提綱。上課時(shí)先由教師概述主要內(nèi)容，使學(xué)生形成整體知識(shí)框架，然后學(xué)生根據(jù)提綱列出的每一課的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行鞏固記憶。教師規(guī)定記憶時(shí)間和內(nèi)容，接著檢查提問或默寫，最大限度地提高課堂效率。指導(dǎo)學(xué)生制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，要求一周內(nèi)細(xì)致地掌握提綱每一部分的內(nèi)容，切實(shí)、扎實(shí)地打好基礎(chǔ)。后進(jìn)生主要掌握歷史時(shí)間、歷史事件、歷史人物等，不要求太難，只要求復(fù)習(xí)的質(zhì)量，力求使之達(dá)到預(yù)期的效果。 ②達(dá)標(biāo)檢測(cè)，及時(shí)反饋。做單元練習(xí)，進(jìn)一步鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行小檢測(cè)并及時(shí)反饋，使學(xué)生對(duì)自己的水平有正確認(rèn)識(shí)，教師對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的情況也做到心中有數(shù)。通過做練習(xí)，從檢查基礎(chǔ)

知識(shí)、培養(yǎng)能力、答題規(guī)范各方面入手，進(jìn)行綜合性的復(fù)習(xí)。通過復(fù)習(xí)，使學(xué)生的綜合能力不斷提升，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的考試能力和應(yīng)試素質(zhì)。

第二階段： ①進(jìn)行全方位的綜合復(fù)習(xí)鞏固。要求優(yōu)秀生除了掌握好基礎(chǔ)知識(shí)以外，還應(yīng)涉獵課本和筆記更多內(nèi)容以作必要的補(bǔ)充。本周應(yīng)是一個(gè)綜合復(fù)習(xí)課本知識(shí)的時(shí)期?包括與課文有關(guān)的材料分析題也要練習(xí)。通過精選材料題及問答題的練習(xí)，提高學(xué)生綜合分析問題的能力。在材料題的處理中，以點(diǎn)撥為主以學(xué)生記憶為輔。目的不僅是讓學(xué)生記住題，關(guān)鍵的是能拓寬學(xué)生的思維，既要讓學(xué)生好好審題,又要培養(yǎng)學(xué)生的審題能力和分析問題和解決問題的能力。有些材料題看起來題目很大,其實(shí)答案很簡(jiǎn)單,所以,一定讓學(xué)生學(xué)會(huì)審題,學(xué)會(huì)組織政治語言,拓寬思維,把材料題答完整,答完善。②有針對(duì)性的，提綱式的復(fù)習(xí)。通過做幾套比較好的綜合題，教師幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整合，從中找出知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，做到融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用，使學(xué)生分析問題和解決問題的能力進(jìn)一步提高。使學(xué)生在復(fù)習(xí)的過程中鞏固練習(xí)，找出存在的不足。歸納總結(jié)?查缺補(bǔ)漏，并在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步提升，達(dá)到知識(shí)和能力的凝練和升華。

五、期末目標(biāo)

通過期末復(fù)習(xí)，使基礎(chǔ)比較好的學(xué)生能達(dá)到優(yōu)秀，基礎(chǔ)較差學(xué)生爭(zhēng)取多一些達(dá)到及格，盡最大能力使歷史學(xué)科的優(yōu)秀率和及格率及平均分都有所提高。不管結(jié)果如何，自己盡最大努力，對(duì)得起自己的良知，對(duì)得起學(xué)生。

初一歷史復(fù)習(xí)篇三：七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料 (經(jīng)典)

七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱【經(jīng)典】

第一單元 中華文明的起源

第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一、人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。 二、元謀人—— 我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類。

時(shí)間：距今170萬年 地點(diǎn)：云南省元謀縣 地位：是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類。 三、北京人。

時(shí)間：距今約70萬至20萬年 地點(diǎn)：北京西南周口店的山洞里 體貌特征：保留了猿的某些特征。

北京人生產(chǎn)生活情況：1、能夠制造和使用勞動(dòng)工具，打制粗糙的石器。

2、北京人過群居生活。

3、使用天然火，能保存火種。

四、山頂洞人。

時(shí)間：距今約距今約3萬年。 地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里體貌特征：模樣與現(xiàn)代人基本相同。

山頂洞人生產(chǎn)生活情況：1、山頂洞人使用打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

2、會(huì)人工取火，靠采集、狩獵、捕魚為生。 3、用骨針縫制衣服， 懂得愛美，死后埋葬。 4、山頂洞人生活在按血緣結(jié)合起來的氏族。

列舉山頂洞人與北京人的異同點(diǎn)：

答：相同點(diǎn)：①、生活地區(qū)相同 ② 、都使用打制石器

不同點(diǎn)：①、體質(zhì)特征：北京人保留了猿的某些特征，而山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。

②、工具制造：北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。 ③、取火方式：北京人使用天然火，山頂洞人人工取火。 ④、觀念上：山頂洞人已懂得愛美(來自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:初一歷史復(fù)習(xí))。

⑤、北京人過群生活，山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時(shí)期。

第2 課 原始的農(nóng)耕生活

一、河姆渡原始居民

時(shí)間：距今約七千年 地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域浙江余姚市 生產(chǎn)生活情況：1、種植水稻飼養(yǎng)家畜。

2、磨制石器用耒耜耕地 。 3、居住干欄式房屋，挖水井。 4、制造陶器玉器等樂器。

二、半坡原始居民

時(shí)間：距今約五六千年 地點(diǎn)：陜西西安的半坡村

生產(chǎn)生活情況：1、普遍使用磨制石器，用耒耜耕地，石刀收割莊稼。

2、種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；進(jìn)行漁獵。 3、居住半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶坑。

4、他們能制造彩陶。5、半坡原始居民已會(huì)紡線、織布、制衣。 三、大汶口原始居民

時(shí)間：距今約四五千年地點(diǎn)：山東

大汶口文化：出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）

我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代世界性的貢獻(xiàn)：

答：1、我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。

2、我國(guó)是世界上最早種植 粟 的國(guó)家。 3、我國(guó)是世界上最早種植蔬菜的國(guó)家。

請(qǐng)列舉祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古時(shí)代的原始居民及活動(dòng)區(qū)域、距今年代：（五項(xiàng)）

答：1、 元 謀人：云南省元謀縣 距今約170萬年。

2、 北 京人： 北京西南周口店龍骨山山洞里距今約70萬至20萬年。 3、 山 頂 洞 人： 北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里距今約3萬年。 4、河姆渡原始居民： 長(zhǎng)江流域浙江余姚市距今約七千年。 5、半坡原始居民： 陜西西安的半坡村 距今約五六千年。

第3課 華夏之祖

炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。 一、黃帝為什么被稱為“人文初祖”？（即是黃帝的貢獻(xiàn)）

答：1、炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤后，經(jīng)過發(fā)展形成日后的華夏族。

2、黃帝建宮室，制作衣裳，挖井，發(fā)明舟車。 3、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲。

4、他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字；伶?zhèn)惥幊鰳纷V。

二、禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法（繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。）

堯：生活儉樸，克己愛民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：三過家門而不入，治水有功。

三、約公元前2070年，禹建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的

產(chǎn)生。從此原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。

第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

我國(guó)的奴隸制朝代有：夏、商、西周、春秋。

第4課 夏、商、西周的興亡

一、夏、商、周的更替

二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？

夏桀、商紂王殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯(lián)合周邊小國(guó)。 三、夏商周的政治

1、“家天下”局面。 啟 繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”

變成了“家天下”。

2、夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生。

3、西周的分封制

目的：為了鞏固西周統(tǒng)治

內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。

②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

分封制的意義或作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。 注：夏、商、周的暴君有：夏桀 ；商紂；周厲王、周幽王。

第5課 燦爛的青銅文明

農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。 一、青銅器的高超工藝

青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)增多，商朝是燦爛時(shí)代，西周時(shí)用于祭祀。 商朝著名的青銅器有：司母戊鼎、四羊方尊

西 南——成都平原——“三星堆”青銅文化代表：青銅面具像、大型青銅立人像、

青銅神樹。

二、奴隸的悲慘生活：這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的

奴隸悲慘生活的體現(xiàn)：1、他們被迫在農(nóng)田集體勞動(dòng)，在手工作坊做工。2、奴隸戴上枷鎖，沒有人身自由，受到非人的待遇。3、奴隸主可以隨意將奴隸轉(zhuǎn)讓和買賣。4、殺死奴隸來祭祀祖先。

5、奴隸主死后，用奴隸做陪葬品。

第6課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期；戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。 一、春秋爭(zhēng)霸

春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

齊桓公稱霸的原因或條件：1、齊國(guó)在山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶。 2、任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。

3、改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為口號(hào)。 齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么?（改革：發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政） 春秋爭(zhēng)霸的影響：1、春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來種種災(zāi)難；（消極影響）

2、但在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)

家。（積極影響）

二、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（注意方位）

戰(zhàn)國(guó)著名戰(zhàn)役：齊魏“桂陵之戰(zhàn)”、 齊魏“馬陵之戰(zhàn)”、秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”（長(zhǎng)平

之戰(zhàn)，使東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。）

★ 本課相關(guān)成語：退避三舍（晉楚“城濮之戰(zhàn)”）、 臥薪嘗膽（越王勾踐）、圍魏

救趙（齊魏“桂林之戰(zhàn)”）、減灶計(jì)（齊魏“馬陵之戰(zhàn)”）、紙上談兵（秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”：趙括、廉頗） （注意是哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的）

第7課 大變革的時(shí)代

一、經(jīng)濟(jì)上

1、春秋時(shí)期——鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——鐵農(nóng)具和牛耕推廣（牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命） 鐵農(nóng)具和牛耕推廣的作用：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。2、著名的都江堰：秦國(guó)蜀郡太守李冰 地點(diǎn)：成都平原岷江中游 都江堰的功能：防洪、灌溉

都江堰修筑的意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了

“天府之國(guó)”的美稱，兩千多年來，都江堰一直造福于四川人民。 二、商鞅變法

時(shí)間：公元前356年人物：商鞅在秦孝公的支持下變法。（商鞅是法家代表） 目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。 商鞅變法的內(nèi)容：（法令規(guī)定）

商鞅變法的作用或影響：經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。為后來統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。 商鞅變法是否成功，為什么？

答：成功了，商鞅變法順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律；使秦國(guó)強(qiáng)大起來。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法的的結(jié)果：各國(guó)經(jīng)過變法，封建制度逐步建立起來；地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主階級(jí)統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾；我國(guó)封建社會(huì)形成了。

注意：戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期，封建制度的確立時(shí)期。

第8、9 課 中華文化的勃興

較成熟的文字。

問：列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想： 春秋時(shí)期的代表有： 1、孔子：（儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語》記述了孔子言論）

政治思想：提出“仁”的學(xué)說，主張愛人，要求統(tǒng)治者為政以德。 教育思想：1、創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒。 2、注意因材施教

3、要求學(xué)生謙虛好學(xué)。4、溫故知新。

2、老子：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）

主要思想：認(rèn)為一切事物都是有對(duì)立面的；對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；善于從正反兩

面思考問題。

3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，，著作《孫子兵法》。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有：

1、墨家：代表人是墨子，主張：“兼愛非攻”希望人們互助互愛，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持

正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

2、儒家：代表人是孟子，主張：提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者“仁

政”治國(guó)，輕徭薄賦。（“民貴、君輕”等）

3、道家：代表人是莊子，主張：治理國(guó)家要順其自然，無為而治。

4、法家：代表人是韓非，主張：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治；建立君主專制

中央集權(quán)的封建國(guó)家。（反映了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律）

5、兵家：代表人是孫臏，主張：反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣” 注意：儒家 與 法家 的思想主張截然相反 。

第三單元 統(tǒng)一國(guó)家的建立

第10課 “秦王掃六合”

一、秦的統(tǒng)一： 秦滅六國(guó)時(shí)間：公元前230—公元前221年

建立秦朝的時(shí)間：公元前221年 都城：咸陽 開國(guó)皇帝：秦始皇嬴政 秦的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南到南海。

意義：結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流。

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