摘編自任繼愈《文化遺產(chǎn)的壽命》語(yǔ)文閱讀答 任繼愈
發(fā)布時(shí)間:2018-12-22 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》都是不朽的作品,說(shuō)它們不朽,無(wú)非是說(shuō)它們比一般文學(xué)作品享有更長(zhǎng)的壽命,而并不真具有哲學(xué)上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品來(lái)說(shuō),漢朝初年的賈誼被感動(dòng)得痛哭流涕,今天,試找一位大學(xué)中文系的青年來(lái)讀一下,他們的感受總難達(dá)到賈誼的程度,即使這位青年也有深沉的苦悶,滿腹牢騷!都t樓夢(mèng)》也是一部名著,和《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》一樣產(chǎn)生過廣泛的影響。“五四”前后青年男女知識(shí)分子沒有讀過《紅樓夢(mèng)》的占少數(shù),現(xiàn)在青年讀《紅樓夢(mèng)》的比例顯然要少得多。
以上現(xiàn)象,借用電訊通訊的概念,可以稱作“文化影響衰減”現(xiàn)象。遠(yuǎn)距離的通訊聯(lián)絡(luò),訊號(hào)逐漸衰減,距離越遠(yuǎn)衰減越明顯。為了防止衰減,中間設(shè)有接力站,使訊號(hào)得到增益。衰減現(xiàn)象之所以出現(xiàn),是因?yàn)楣湃说奶幘撑c今人不同,古人的思想感受有與今人相同之處,也有與今人不同之處。世代相去越遠(yuǎn),古今人感受的差別越大。
中國(guó)哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn),孔子、老子等思想流派到今天還有影響。我們常聽人說(shuō)孔子思想影響了中國(guó)兩千多年,要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),首先要發(fā)揚(yáng)孔子的哲學(xué)。也有人認(rèn)為孔子的思想與今天中國(guó)的現(xiàn)代化關(guān)系不大。倒是有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的。這兩種看法都有根據(jù),現(xiàn)在從文化影響衰減現(xiàn)象來(lái)看,我不相信世界上有一種文化現(xiàn)象兩千多年永遠(yuǎn)長(zhǎng)壽而不衰減的。
以孔子為代表的儒家影響長(zhǎng)久不衰,完全是憑借了兩次接力站的補(bǔ)充,得到增益的結(jié)果。第一次增益,西漢的董仲舒抬出孔子為號(hào)召,增加了當(dāng)時(shí)流行的天人感應(yīng)、陰陽(yáng)五行說(shuō),建立了宗教神學(xué),在他的帶動(dòng)下,中國(guó)哲學(xué)史上出現(xiàn)了全國(guó)性的第一個(gè)高潮。思想是隨著社會(huì)生活的變革而變革的,當(dāng)董仲舒的哲學(xué)不能應(yīng)付佛教、道教的沖擊,孔子獨(dú)尊的地位保不住了,宋朝的朱熹起了第二次接力作用,把魏晉隋唐時(shí)期已經(jīng)趨于衰減的儒家振興起來(lái)。朱熹把儒家學(xué)說(shuō)變成儒教,形成了儒教經(jīng)學(xué)。為了壯大自己,儒教吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容,從而豐富了儒家經(jīng)學(xué)。
經(jīng)典文句是凝固的。他的影響會(huì)隨著時(shí)易世變而衰減,但對(duì)經(jīng)典的解釋卻可以隨時(shí)改變、充實(shí),使他免于衰減,記載孔子言行的可靠經(jīng)典是《論語(yǔ)》,這部書不過一萬(wàn)多字,他對(duì)后世的影響主要來(lái)自各家的解釋、闡發(fā)。朱熹的《四書集注》就經(jīng)常用注釋的形式來(lái)崇高、闡發(fā)自己的思想,為了取得權(quán)威性的理論根據(jù),不得不抬出孔子作為招牌,以述為作,是古代學(xué)者通用的辦法。辨明這個(gè)事實(shí),就不難看清董仲舒的孔子是漢代的孔子,朱熹的孔子是宋代的孔子!拔逅摹睍r(shí)期提出“打倒孔家店”,要打倒的不是魯國(guó)的孔丘,而是經(jīng)過朱熹改造的鞏固封建社會(huì)的儒教。長(zhǎng)久不衰的不只是孔子一家,道家老子也活了兩千多年。道家老子也是一個(gè)招牌。
(摘編自任繼愈《文化遺產(chǎn)的壽命》)
1.下列表述的內(nèi)容,不屬于“文化影響衰減”現(xiàn)象的一項(xiàng)是( )
A .《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》雖然被人們稱為不朽的作品,但在事實(shí)上它們只是比其他古代文學(xué)作品存世的時(shí)間更加長(zhǎng)久一些罷了。
B .屈原的作品可以使?jié)h初的賈誼感動(dòng)得痛哭流涕,但是無(wú)法使今天的青年有同樣深切的感受,盡管這個(gè)青年可能也有痛苦的遭遇。
C.“五四”時(shí)期,《紅樓夢(mèng)》在青年男女知識(shí)分子當(dāng)中曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛的影響,但是現(xiàn)在,《紅樓夢(mèng)》在青年中的影響則要小得多。
D.古人的處境跟今人有所不同,所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同,時(shí)代距離越遠(yuǎn),古人和今人思想感受的差別就越大。
2.下列關(guān)于孔子思想和儒家學(xué)說(shuō)的理解,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )
A.雖然孔子的思想在當(dāng)時(shí)和后代都有影響,但是實(shí)際上按“文化影響衰減”的說(shuō)法來(lái)看,單憑孔子思想自身,影響的力量只會(huì)越來(lái)越小。
B.孔子的思想在秦漢之際出現(xiàn)了衰減,西漢董仲舒把當(dāng)時(shí)流行的天人感應(yīng)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)加進(jìn)孔子思想中,使儒家學(xué)說(shuō)在全國(guó)形成了一個(gè)高潮。
C.魏晉隋唐時(shí)期孔子思想出現(xiàn)了第二次衰減,宋朝的朱熹把儒家學(xué)說(shuō)變成了儒教,并吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容,大大豐富了儒家經(jīng)學(xué)。
D.孔子的思想主要表現(xiàn)在《論語(yǔ)》一書中,由于這部書只有一萬(wàn)多字,不可能造成深遠(yuǎn)的影響,造成深遠(yuǎn)影響的主要是后代各家的解釋和闡發(fā)。
3.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )
A.當(dāng)我們說(shuō)孔子思想影響了中國(guó)兩千多年的時(shí)候,是把董仲舒、朱熹等人的思想影響也一起考慮在內(nèi)而這樣說(shuō)的。
B.中國(guó)哲學(xué)有著豐富的文化遺產(chǎn),老子的道家思想和孔子的儒家思想同樣長(zhǎng)壽,當(dāng)然道家思想中也同樣存在著后人的接力作用。
C.以述為作,就是通過注解古代經(jīng)典的形式來(lái)闡發(fā)自己的思想,為了獲得權(quán)威性的理論根據(jù),朱熹《四書集注》一書就采用了這種辦法。
D.有人說(shuō),今天中國(guó)有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的,其實(shí)這種保守思想應(yīng)該是后人加入的,并不是當(dāng)初魯國(guó)孔丘原來(lái)的思想。
參考答案:
1.D【解析】D項(xiàng)是解釋文化影響衰減現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。
2.D【解析】《論語(yǔ)》可靠地記載了孔子的言行, "不可能造成深遠(yuǎn)的影響"錯(cuò)。
3.D【解析】魯國(guó)孔丘原來(lái)的思想中有保守的思想。
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