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        【《法官的文學批評,繆哲》語文閱讀答案】 法官員額面試題及答案

        發(fā)布時間:2018-12-22 來源: 歷史回眸 點擊:

        論述類文本(18分)閱讀下面的文章,完成巧一17題。

        法官的文學批評 繆哲

        1933年,美國蘭登書屋出版了(《尤里西斯》的美國版,旋因“淫穢”遭查禁。當年12月,蘭登書屋把政府扭至公堂,主持審理的,是紐約聯(lián)邦法院的約翰一沃爾西法官。在為此書開禁的同時,他寫了一段著名的判詞,使長期困擾美國作家的“淫穢”問題,終得以解決。這段判詞,不光通情達理,也尤見沃爾西法官的文學素養(yǎng),讀后想起我們的法院判詞,不免有霄壤之嘆。茲把判詞摘譯如下。 沃爾西法官的判詞說: 我曾通體讀過一遍《尤里西斯》, 后來又著意讀了政府特加指責的章節(jié)。《尤里西斯》很不易讀,也不易懂。但關(guān)于此書,已經(jīng)出版了許多論著,為判決得當,還應(yīng)讀一讀其中的數(shù)種。法官讀《尤里西斯》,并連及研究的論著,未免有些奇。

        書被稱為“淫穢”,須首先斷定它以“淫穢”為目的。但《尤里西斯》一書,盡管出奇地露骨,從中卻找不出任何沉溺于肉欲者飛來的媚眼。因此我裁定這書并不是黃書。這樣的判詞,已算得上文學批評。

        在寫作《尤里西斯》時,喬伊斯是在認真嘗試一種新的、盡管不是全新的文學種類。他試圖展現(xiàn)“意識”之幕,以及“幕”上的那些倏來瞬去的、萬花筒般的印象,它好比是一塊擦擦寫寫的石板,上面不僅有明晰的、人對于身邊事物的實際觀察,更有過去印象的殘留之痕,某些是新近的,某些則需要參照下意識才可以勾連起來。

        他試圖達到的似是疊加的效果,即給底片多重曝光,以使近景清晰,背景雖可見卻朦朧、并漸漸出離焦距。

        這就尤不像法官的話了。T.s.艾略特[注:西方現(xiàn)代派文學評論家]下筆,也不過如此。

        沃爾西法官又接著說,為忠于自己的技法(即精確展示心理活動),喬伊斯使用了一些臟詞,但不如此,“在藝術(shù)上反倒不可原諒!

        《尤里西斯》不是一本容易啃動的書。它輝煌而沉悶,明快又晦澀。有許多地方令我反感,但那些被常人視為臟詞的詞,在我看來并非“為臟而臟”。書中的每個詞,都像馬賽克壁畫中的一塊兒,是喬伊斯試圖為讀者構(gòu)造的圖畫細節(jié)必不可少的。

        你不想和喬伊斯筆下的人物發(fā)生關(guān)系,那是你的事,你不讀就是了,這可以理解。但是,當喬伊斯這樣的真正的藝術(shù)家,試圖給歐洲某城市里的下層人物畫一幅真實的畫像時,難道美國的公眾就不該去合法地看一眼嗎?”

        因此他判定《尤里西斯》一書,可以進入美國。這樣一錘便定音,束縛美國作家的清教戒律,終于被斬斷了。而后才有《第二十二條軍規(guī)》,有《南回歸線》與《北回歸線》,有了前些年獲諾貝爾獎金的莫里森夫人。 法治社會中,訴諸公堂的不僅有殺人放火,也有以前靠“禮”與社會慣例處理的各種糾紛,―其中有政治的,文化的,也有良心的。舊式的老胥決獄之道,是不能濟事的。法官須兼“決獄的胥吏”和“明道的士人”于一身,這真是戛戛乎難。從沃爾西法官的判詞中,我們得窺了法治社會的一側(cè)面。

        15.沃爾西法官是如何看待文學作品中的“淫穢”描寫的?(6分)

        16.文章大段摘引沃爾西法官的判詞有什么作用?(6分)

        17.閱讀全文,概括在一個法治社會法官應(yīng)具備哪些基本品質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)?(6分)

        參考答案:

        15.(1)只要不是以“淫穢”為目的(或“不為臟而臟”)就不能定為淫穢作品(或:都可以被接受允許的)。(3分)

        (2)由于作品技法、內(nèi)容等方面的需要,必要的描寫恰恰是對作品、對藝術(shù)的尊重(或:該用而不用反是不可原諒的)。(3分)

        16.(1)為了表現(xiàn)法爾西法官判決時審慎的態(tài)度;(2分)

        (2)為了展示法爾西法官深厚的文學素養(yǎng);(2分)

        (3)為了說明一個真正法官應(yīng)具備的素質(zhì),為下文議論鋪墊。(2分)

        17.(1)法理意識(尊重法律,尊重事實);

        (2)獨立精神(不受政府、輿情等因素左右);

        (3)審慎負責的態(tài)度;

        (4)豐富的綜合素養(yǎng)(答文學素養(yǎng)不給分);

        (5)創(chuàng)新的品質(zhì)(勇于打破政治、文化、道德等方面的傳統(tǒng)慣例)。

        (答對一點給1分,答對兩點給3分,答對三點給6分)

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