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        言外之意【“言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有盡】

        發(fā)布時間:2018-12-23 來源: 歷史回眸 點擊:

        閱讀下面的文字,完成16~19題。

        自魏晉以來,在玄學思潮的推動下,開創(chuàng)了在文學創(chuàng)作中追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有盡而意無窮的美學旨趣。中國古代詩歌理論對此有大量論述,這是眾所周知的。由此,許多人認為這是中國古典美學和詩歌理論獨有的特征,因而不同于西方美學理論重視文學作品嚴密的邏輯性和理性的分析,不重視以有限的形式容納無限的內(nèi)涵。但事實并非如此,F(xiàn)代西方接受美學理論指出,一部文學作品中總是存在許多意義空缺部分。德國康士坦茨學派的伊瑟爾認為,作品本身是作家有意識活動的產(chǎn)物,只能部分地左右讀者的理解和反應(yīng),其中總包含一些“空白”或“不明確的因素”。這一點在現(xiàn)代文學中尤其明顯。伊瑟爾在《隱含的讀者》一書中,從對英國古典作家班揚到現(xiàn)代作家貝克特的作品進行的歷史考察中,發(fā)現(xiàn)這幾個世紀以來,西方文學作品總的趨勢是“空白”和“不確定性”越來越多,因而要求讀者在閱讀過程中必須有主觀因素的積極參與。西方現(xiàn)代接受美學也把追求空白和不確定性,作為衡量文學作品藝術(shù)水準高下的重要尺度。上述事實都說明,重視文學作品的言外之意、言不盡意和以少寓多,并不只是中國古典美學和詩學的特征,而可以說是人類審美的普遍現(xiàn)象。

        這一人類經(jīng)驗的普遍特征,同人類語言的特點有著內(nèi)在的聯(lián)系。正是由于人類語言在表達意義和情感時普遍存在局限性,因此無論怎樣詳盡的語言描述也不可能把現(xiàn)象世界的全貌呈現(xiàn)于人們的面前,而必須以形象去調(diào)動人們的想象,來彌補自然語言在表意方面的不足,“窮理析義,須資象喻”,形象可以啟示聯(lián)想,“作者得于心,覽者會以意,殆難指陳以言也”。作者把自己對生活的體驗熔鑄在形象里,欣賞者又通過形象喚起對同類情景的聯(lián)想,來補充抽象、概括的詞語所舍棄的細節(jié)、關(guān)系、情境。正如清代劉熙載指出的,“文所不能言之意,詩或能言之;山之精神寫不出,以煙霧寫之;春之精神寫不出,以草樹寫之。故詩無氣象,則精神亦無所寓矣”。詩的語言以塑造形象為己任,是富有啟發(fā)性、暗示性的語言,啟發(fā)讀者通過自己的想象,去求得那象外、景外、韻外、味外的旨趣!半u聲茅店月,人跡板橋霜”,“怪禽啼曠野,落日恐行人”。在這里,詩人完全是以塑造形象的手法來表現(xiàn)道路辛苦、羈愁旅思的。一個手勢,一個流盼,一顰一笑,所包含的情意往往是語言不能曲折盡傳的!坝凰g,脈脈不得語!痹谶@種“心頭無限意,盡在不言中”的形象里,彼此的情意都已心照不宣了,不需要更多的語言。

        藝術(shù)的美感并不簡單地等同于藝術(shù)形象所顯現(xiàn)的,而且包括藝術(shù)形象在欣賞者心目中所引發(fā)的。藝術(shù)作品的形象必須與欣賞者的想象相結(jié)合,才能充分發(fā)揮其審美作用。現(xiàn)代接受美學要求文學創(chuàng)作有更多的“空白”、“不確定性”和“召喚性”,這是群體欣賞水平提高的表現(xiàn),是現(xiàn)代意識的自覺,是人類審美意識的需要。

        16.下列論述屬于作者觀點的一項是(3分)( )

        A.追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有盡而意無窮的美學旨趣,這是中國古典美學和詩歌理論獨有的特征。

        B.西方美學理論重視文學作品嚴密的邏輯性和理性的分析,而中國不重視以有限的形式容納無限的內(nèi)涵。

        C.重視文學作品的言外之意、言不盡意和以少寓多,是人類審美的普遍現(xiàn)象。

        D.“空白”或“不明確的因素”在外國現(xiàn)代文學當中表現(xiàn)明顯,在中國古代文學中則很少。

        17.下列論述,不是對“空白”或“不明確的因素”的作用進行分析的一項是(3分)( )

        A.作品本身是作家有意識活動的產(chǎn)物,只能部分地左右讀者的理解和反應(yīng)。

        B.“空白”或“不明確的因素”的存在,是群體欣賞水平提高的表現(xiàn),是現(xiàn)代意識的自覺,是人類審美意識的需要。

        C.西方現(xiàn)代接受美學也把追求空白和不確定性,作為衡量文學作品藝術(shù)水準高下的重要尺度

        D.“空白”和“不確定性”越來越多,要求讀者在閱讀過程中必須有主觀因素的積極參與。

        18.簡述詩歌的創(chuàng)作與欣賞的理論過程。(6分)

        19.文章第二段最引用了大量的詩文名句,這樣寫有什么作用?(6分)

        參考答案:

        16.C (3分) 17.B(3分)

        18.詩歌是將具體可感的生活塑造成形象,欣賞者是通過形象的感知,品味具體的生活,實現(xiàn)對詩的解讀。(“作者把自己對生活的體驗熔鑄在形象里,欣賞者又通過形象喚起對同類情景的聯(lián)想,來補充抽象、概括的詞語所舍棄的細節(jié)、關(guān)系、情境”得4分)

        19.文章大量引用詩文名句,目的是幫助自己分析說理,闡明自己的的觀點;讀者讀后也能感到作者的克是持之有故、言之成理的。(有答“能夠增強文章語言的文學色彩,給人以美感”的給2分)

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