世界歷史是個(gè)
發(fā)布時(shí)間:2017-02-03 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
世界歷史是個(gè)篇一：什么是“世界史”
什么是“世界史”
什么是“世界史”？這個(gè)問題是我們學(xué)習(xí)和研究世界史不得不談的一個(gè)話題。錢乘旦先生認(rèn)為“關(guān)于世界史的含義，向來(lái)有兩種理解。一種把它理解成‘世界的歷史’（history of world），這是一種‘整體史’（universal history）或‘全球史’（global history）的觀念；另一種把它看成是各國(guó)歷史的相加（history of all countries），事實(shí)上是一種組合起來(lái)的國(guó)別史�！贝送�，錢乘旦先生還指出“在中國(guó)的學(xué)科分類體系里，同時(shí)也在一般的公眾理解中，‘世界史’等同于‘外國(guó)史’，而且是不包括中國(guó)在內(nèi)的外國(guó)史�！雹傥乙詾椤笆澜缡贰痹谥袊�(guó)語(yǔ)境下似乎還有更為豐富的含義。為了便于說(shuō)明問題，我把“世界史”的含義分為“世界的歷史”、“對(duì)立的歷史”和“強(qiáng)國(guó)的歷史”三個(gè)層面。
一、 “世界的歷史“
“世界史”，顧名思義，便是“世界的歷史”。因?yàn)槿祟愇拿鞯牟粩喟l(fā)展，“世界史”又可分為兩類，即“個(gè)人的世界史”和“真正的世界史”。前者取決于史學(xué)家對(duì)“世界“的認(rèn)識(shí)，后者取決于全球的發(fā)展演變。19、20世紀(jì)是“個(gè)人的世界史”和“真正的世界史”的分界線。馬克思指出大工業(yè)“首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總�(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立的狀
②態(tài)�！彪S著第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的相繼開展，世界上的每一個(gè)角落都被納入西方國(guó)家的殖民體系之中。一個(gè)完整的世界展現(xiàn)在人們的面前，“真正的世界史”也才有可能出現(xiàn)。然而，在此之前，“世界史”都是“個(gè)人的世界史”。西方以希羅多德和《歷史》為代表，東方以司馬遷和《史記》為典型。不同于書齋式的學(xué)者，希羅多德游歷周國(guó)，見識(shí)甚廣。據(jù)說(shuō)，希羅多德向北到達(dá)黑海北岸，向南抵達(dá)埃及最南端，向東直至兩河流域下游一帶，向西進(jìn)入意大利半島和西西里。因此，希羅多德的《歷史》不僅包括他所熟知的希臘地區(qū)，而且涉及西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利半島等地方。希羅多德生動(dòng)地?cái)⑹隽怂壑械摹笆澜纭钡牡乩憝h(huán)境、風(fēng)土人情、政治制度、奇聞怪事、名勝古跡等。故而，“希羅多德被認(rèn)為是第一個(gè)具有世界眼光的史學(xué)家，《歷史》也就成為西方最早的一部‘世界史’�！雹墼跂|方，司馬遷的《史記》雖然把中國(guó)作為記述的核心，但在地理空間上卻涉及到他所知道的“世界”。司馬遷筆下的“世界”東西橫跨朝鮮和大夏、安息，幾乎為亞歐大陸的一半。然而，為地理知識(shí)和科學(xué)技術(shù)所限制，希羅多德和司馬遷所認(rèn)識(shí)的“世界”還只是全球的一個(gè)部分；《歷史》和《史記》所記載的“世界史”也還只是全球的一個(gè)部分的歷史。所以，此處的“世界史”在很大程度上是“個(gè)人的世界史”�！笆澜缡贰彼婕暗牡赜�、所跨域的時(shí)間以及所包含的領(lǐng)域等內(nèi)容幾乎都取決于史學(xué)家個(gè)人的見識(shí)。但是，史學(xué)家的見識(shí)又往往和當(dāng)時(shí)的社會(huì)共識(shí)密切相關(guān)。因此，除了地理知識(shí)和科學(xué)技術(shù)外，宗教思想和“天下“觀念也阻礙了東西方“個(gè)人的世界史”向“真正的世界史”的過(guò)渡。在中世紀(jì)的歐洲，史學(xué)成為神學(xué)的婢女。奧古斯丁的《雙城記》把世界分成“光明之城”和“黑暗之城”，世界史便成為“光明之城”取代“黑暗之城”的歷史。這一理念一直支配著中世紀(jì)的西歐史學(xué)。在中國(guó)，中國(guó)為天下的中心，四周為蠻夷的“天下”觀念一直占據(jù)主流地位直至近代。進(jìn)入19、20世紀(jì)，蒸汽機(jī)和發(fā)電機(jī)將世界的畫卷徹底的展開，科學(xué)和理性將迷信和愚昧的云霧掃去。“世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面日益密切聯(lián)系成為一個(gè)整體，世界史的撰寫到這時(shí)才成為時(shí)代的迫切需要。”④與此同時(shí)，“個(gè)人的世界史”逐步讓位于“真正的世界史”。
二、 “對(duì)立的歷史”
建國(guó)初期，在“全盤蘇化”的政策導(dǎo)向下，中國(guó)建立起“世界史”學(xué)科。有趣的是，中國(guó)的“世界史”完全是“掛羊頭賣狗肉”。在蘇聯(lián)，“外國(guó)史”是一門獨(dú)立的、與本國(guó)歷史相①
② 錢乘旦：《以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系》，載《世界歷史》2003年第3期。 馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年版，第1卷，第67頁(yè)。 ③ 張廣智主著：《西方史學(xué)史》，復(fù)旦大學(xué)出版社2012年第3版，第15頁(yè)。
④ 齊世榮：《齊世榮史學(xué)文集》，人民出版社2002年版，第329頁(yè)。
對(duì)立的學(xué)科。然而，無(wú)論是“外國(guó)史”，還是本國(guó)歷史，都被涵蓋在“世界史”的范疇下。如“蘇聯(lián)科學(xué)院耗時(shí)十年編撰的《世界通史》10卷，是一部名副其實(shí)的‘世界’的歷史，其涵蓋面包括俄、蘇在內(nèi)的世界各地區(qū)。”①但是，中國(guó)在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)時(shí)似乎并不認(rèn)真，學(xué)得了“外國(guó)史”之實(shí)，卻冠以“世界史”之名。此后，在中國(guó)的語(yǔ)境下，“世界史”便專指除去中國(guó)以外的世界各地的歷史。所以，在日常用語(yǔ)中，人們習(xí)慣于把“世界史”和中國(guó)史對(duì)立起來(lái)。
三、 “強(qiáng)國(guó)的歷史”
“世界史”有時(shí)還等同于“強(qiáng)國(guó)的歷史”。這一點(diǎn)在當(dāng)今我國(guó)的高中歷史教學(xué)中表現(xiàn)得尤為鮮明。以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》為例，必修一集中于政治領(lǐng)域的重大歷史事件，共9個(gè)專題，中國(guó)史有5個(gè)，世界史有4個(gè)。世界史主要包括古代的雅典和羅馬，近代的英、美、法、德、俄，現(xiàn)當(dāng)代的美、蘇、日、歐盟等。必修二著眼于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大歷史事件，共8個(gè)專題，中國(guó)史有4個(gè)，世界史占4個(gè)。專題五“新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展”涉及西班牙、葡萄牙開辟新航路，荷蘭、英國(guó)的殖民擴(kuò)張以及英美等國(guó)的工業(yè)革命。專題六“羅斯福新政與資本主義運(yùn)行機(jī)制的調(diào)節(jié)”主要內(nèi)容為20世紀(jì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。專題七“蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)”則圍繞蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)而展開。專題八“當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”主要涉及美國(guó)、歐盟、日本等國(guó)家和組織。必修三側(cè)重于文化藝術(shù)領(lǐng)域，共8個(gè)專題，中國(guó)史占5個(gè)，世界史占3個(gè)。世界文化史也主要是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的文化發(fā)展歷程，而幾乎沒有亞非拉地區(qū)的文化。有學(xué)者做過(guò)這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)，“必修三個(gè)模塊共25個(gè)專題：中國(guó)史14個(gè)專題，占56%；歐美史11個(gè)專題，占44%；亞非拉史幾乎沒有，即是有所涉及，也是零散的，沒有獨(dú)立的專題。選修六個(gè)模塊共41個(gè)專題：中國(guó)史9個(gè)專題，占22%；歐美史18個(gè)專題，占44%；亞非拉史7個(gè)專題，占17%；另有7個(gè)綜合專題，占17%�！雹谠诟咧袣v史課標(biāo)中，歐美史和亞非拉史的比例嚴(yán)重失衡——重歐美史，輕亞非拉史�？梢悦鞔_的說(shuō)，新課標(biāo)中的“世界史”已然帶有強(qiáng)烈的“強(qiáng)國(guó)的歷史”的色彩。而“強(qiáng)國(guó)的歷史”在很大程度上可以作為“歐洲中心論”的余毒。所謂的“歐洲中心論”是以歐洲的眼光來(lái)看待世界，以歐洲的標(biāo)準(zhǔn)和取向來(lái)評(píng)價(jià)世界，以歐洲史為中心來(lái)構(gòu)建世界史體系的史學(xué)觀點(diǎn)�！皻W洲中心論”是19世紀(jì)殖民主義史學(xué)的產(chǎn)物，由德國(guó)的黑格爾和蘭克等人提出，在隨后的近200多年始終占據(jù)著世界史的主導(dǎo)地位。由此可知，“世界史”在某些特定的語(yǔ)境中具有“強(qiáng)國(guó)的歷史”的意味。其實(shí)，“強(qiáng)國(guó)的歷史”背后隱含的一個(gè)更為深刻的問題——這個(gè)世界是平等的嗎？如果是，那么為何“歐洲中心論”的荼毒會(huì)如此之深？以至于馬克垚先生感慨“從我當(dāng)學(xué)生或者說(shuō)是當(dāng)助教開始，我們就一直在批‘歐洲中心論’，但是批了半天，我們編出來(lái)的世界史教科書還都是歐洲中心論的�！雹廴绻皇牵敲础笆澜缡贰边�能稱其為“真正的世界史”嗎？吳于廑先生認(rèn)為“世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對(duì)人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述�！雹芤虼�，拋棄了亞非拉國(guó)家或地區(qū)的“世界史”絕不是“真正的世界史”。
“世界史”是“世界的歷史”；是“對(duì)立的歷史”；是“強(qiáng)國(guó)的歷史”。這是“世界史”在中國(guó)語(yǔ)境下的三層含義。我以為“世界史”是在人類充分認(rèn)識(shí)世界之后，按照一定的主題或體系，把世界各個(gè)地方的歷史重新組合成為全球的歷史。在這一意義上，希臘人波利比烏斯無(wú)疑是先驅(qū)之一。他把“羅馬為何能夠打敗希臘？”作為撰寫《通史》的核心，把他所知①
② 錢乘旦：《以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系》，載《世界歷史》2003年第3期。 邵光前：《是世界史？還是歐美史？——淺議高中歷史新課標(biāo)的世界史內(nèi)容》，在《歷史教學(xué)》2008年第12期。
③ 馬克垚：《中國(guó)學(xué)者對(duì)“歐洲中心論”的批判》，苗靖整理，見《清華歷史講堂續(xù)編》，三聯(lián)書店2008年版，第307頁(yè)。
④ 吳于廑：《世界歷史》，中國(guó)大百科全書出版社2010年版，第2頁(yè)。
道的“世界”各地發(fā)生的事件連接組合起來(lái)，把“世界”作為一個(gè)完整體來(lái)看待。近世以來(lái)，斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》應(yīng)該是西方史學(xué)界比較有代表性的一部著作。斯塔夫里阿諾斯在“文明”的旗幟下，把世界各地的歷史融合起來(lái)，形成一部《全球通史》。
世界歷史是個(gè)篇二：《兩個(gè)小時(shí)的世界歷史》感想
觀《兩個(gè)小時(shí)的世界歷史》有感
今天我們班很榮幸地觀看一部名為《兩個(gè)小時(shí)的世界歷史》的歷史紀(jì)錄片，這部紀(jì)錄片是2011年上映的，由著名的Douglas Cohen執(zhí)導(dǎo)，本部紀(jì)錄片主要參與演出的演員是Peter Ward、Corey Burton。
在這部紀(jì)錄片里為我們濃縮講述了在兩個(gè)小時(shí)里，這個(gè)世界從宇宙大爆炸的誕生到現(xiàn)在的上近137億年歷史。簡(jiǎn)單為我們描述了一個(gè)快速的世界，從一開始就知道這是一天的世界，通過(guò)這短短不到兩小時(shí)的CGI驅(qū)動(dòng)展現(xiàn)這個(gè)世界的歷史，特別讓我們可以深入了解這些世界形成的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)例如：地球的形成，生命的出現(xiàn)，人類文明的傳播和發(fā)展——揭示其令人驚奇的聯(lián)系，今天我們的世界。
觀看《兩個(gè)小時(shí)的世界歷史》這部記錄片時(shí)，就好像覺得自己乘坐一艘在歷史長(zhǎng)河上行駛的船，隨著時(shí)間的河流了解世界變遷。這部紀(jì)錄片講述一切的開始都是在萬(wàn)物皆無(wú)的世界中兩股看不見摸不著的能量團(tuán)，在時(shí)間的機(jī)遇巧合之下碰撞經(jīng)歷數(shù)億年的時(shí)光相互作用創(chuàng)造了現(xiàn)在我所熟知的世界。遠(yuǎn)古的歷史在燦爛漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中如同美麗的煙花，在一瞬間的絢爛過(guò)后，等待它的最后結(jié)局只有無(wú)聲無(wú)息的消弭。但不可置否的是，神秘的世紀(jì)宇宙大爆炸、奇跡般的地球誕生、豐富多彩的世界物種起源等都給我的腦海里留下了深刻的印象，在世界歷史長(zhǎng)卷上留下了墨濃重的一筆。
如果沒觀看過(guò)這部《兩個(gè)小時(shí)的世界歷史》記錄片的時(shí)候，我自己真的很難想象我們生存所在的世界在漫長(zhǎng)的137億年里居然經(jīng)歷如此之多的磨難以及不可思議的奇跡�；貞涍@部紀(jì)錄片假若沒有宇
宙大爆炸那么這個(gè)世界會(huì)以何種方式存在在這個(gè)世界之上，雖然答案我們不得而知但我可以肯定的是沒有那次宇宙就沒有現(xiàn)在的我們。想想這個(gè)世界真是十分的奇妙。說(shuō)起生命的起源我們可以追溯到宇宙形成之初、通過(guò)所謂的“宇宙大爆炸”產(chǎn)生了碳、氫、氧、氮、磷、硫等構(gòu)成生命的主要元素談起。生命的構(gòu)成元素如碳、氫、氧、氮、磷、硫等是來(lái)自“大爆炸”后元素的演化。在紀(jì)錄片中前生物階段的化學(xué)演化并不局限于地球，在宇宙空間中廣泛地存在著化學(xué)演化的產(chǎn)物，這或許說(shuō)明在浩瀚無(wú)垠的宇宙中可能存在著和我們一樣智慧的生命物質(zhì)的存在。
在無(wú)數(shù)次的星際演化中，某些生物單分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星際塵�；蚰鄣男窃浦校又谛行潜砻娴囊欢l件下產(chǎn)生了象多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通過(guò)若干前生物演化的過(guò)渡形式最終在地球上形成了最原始的生物系統(tǒng)，即具有原始細(xì)胞結(jié)構(gòu)的生命。至此，生物學(xué)的演化開始，直到今天地球上產(chǎn)生了無(wú)數(shù)復(fù)雜的生命形式。
有關(guān)人類文明的傳播和發(fā)展的進(jìn)程，這部紀(jì)錄片只是簡(jiǎn)單濃縮概括了人類從類人猿進(jìn)化成人類的過(guò)程，以及人類在世界歷史發(fā)生的一系列大事件，就如我們?cè)谝郧皻v史課上所學(xué)習(xí)到知識(shí)一樣粗略的概括了一下。并不是十分詳細(xì)的和我們說(shuō)明，或者是古現(xiàn)代的人類歷史太過(guò)繁雜不能一一明細(xì)向我們講述，但是這樣也無(wú)法阻隔我求知的好奇心更加激發(fā)了我們對(duì)世界歷史的濃厚興趣。
通過(guò)這短短不到兩個(gè)小時(shí)紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，我了解了許多，也懂得
了很多。接下來(lái)我想談一談我對(duì)這部《兩個(gè)小時(shí)的世界歷史》記錄片的感受：在這世界上還存在著很多燦爛的文明，而這些文明都有他們自己先進(jìn)的科學(xué)，繁榮的經(jīng)濟(jì)，符合它們生存的方式和延續(xù)不斷的方法。但它們都有自己的缺陷，它們的缺陷使它們衰落，甚至滅亡。所以我覺一種文化要想永葆青春，必須積極吸收各種積極的外來(lái)文明，將別的文明好的一面吸收過(guò)來(lái)，將自己不好的一面排除掉。正所謂“取其精華去其糟粕”。
最后我要對(duì)老師說(shuō)一聲謝謝，感謝老師給我們觀看這部《兩個(gè)小時(shí)的世界歷史》記錄片。通過(guò)這短短兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，我知道了很多。同時(shí)，我想對(duì)老師說(shuō)一聲對(duì)不起，在觀看影片的時(shí)候并不是那么認(rèn)真做些自己的小動(dòng)作，但為了更好寫出這篇感想我回到宿舍重新認(rèn)真地觀看這部《兩個(gè)小時(shí)的世界歷史》記錄片。
以上便是我在觀看這部《兩個(gè)小時(shí)的世界歷史》記錄片感受和想法，有不足之處，還請(qǐng)老師諒解。
世界歷史是個(gè)篇三：世界歷史基本線索
世界歷史基本線索
一、世界古代史 1、基本線條：
世界古代史包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)（第1課——第4課）。 ⑴原始社會(huì)：大約三四百萬(wàn)年前，地球上就出現(xiàn)了最早的人類，是在東非的肯尼亞和坦桑尼亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的。 ⑵奴隸社會(huì)：以亞非的四大文明古國(guó)（古埃及、古巴比倫、古印度和中國(guó)）和歐洲的古代希臘、羅馬為典型，其輝煌燦爛的文化成就是重點(diǎn)內(nèi)容。
⑶封建社會(huì)：以歐洲的封建國(guó)家和亞洲的封建國(guó)家為典型。其中歐洲的封建國(guó)家 需要弄清兩點(diǎn)：①法蘭西、意大利、德意志（查理曼帝國(guó)分裂而成）、英吉利王國(guó)（均由日爾曼人組建）和拜占廷帝國(guó)（又稱東羅馬帝國(guó)）的由來(lái)。②歐洲封建社會(huì)基督教會(huì)的特殊地位。亞洲的封建國(guó)家弄明白朝鮮、日本、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)的主要大事即可。 2、兩個(gè)綜合性的問題：
⑵、五大地跨歐、亞、非的大帝國(guó) ①亞歷山大帝國(guó)（前四世紀(jì)） ②羅馬帝國(guó)（公元2世紀(jì)）
③拜占廷帝國(guó)（又稱東羅馬帝國(guó)）（4世紀(jì)末） ④阿拉伯帝國(guó)（8世紀(jì)中葉）
⑤奧斯曼土耳其帝國(guó)（世紀(jì)16中葉） 3、與中國(guó)歷史相關(guān)聯(lián)的幾個(gè)問題 ①公元前后，佛教傳入中國(guó)
②在四大文明古國(guó)中，中國(guó)是唯一一個(gè)沒有中斷過(guò)發(fā)展的國(guó)家
③日本的大化改新實(shí)質(zhì)上是全盤學(xué)習(xí)中國(guó)唐朝的封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、和生活文明，它使日本進(jìn)入封建社會(huì)。
④中國(guó)是世界上封建制發(fā)展最典型最充分的國(guó)家。中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)的時(shí)間比歐洲早了將近一千年（公元前475年進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建社會(huì)開始，而西歐奴隸制崩潰的標(biāo)志是476年西羅馬帝國(guó)的滅亡，封建制最后確立是在9世紀(jì)）
二、世界資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展（以西歐為典型） 1、基本線索
⑴14——16世紀(jì)資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展（第5課——第6課）
14、15世紀(jì)意大利出現(xiàn)世界上最早的資本主義萌芽，稍后（大約15世紀(jì)末——16世紀(jì)初）英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、中國(guó)也出現(xiàn)了資本主義萌芽。為了進(jìn)一步發(fā)展資本主義，新興的資產(chǎn)階級(jí)展開了思想領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)，掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（14——16世紀(jì)），同時(shí)為開辟市場(chǎng)，掠奪資本，開辟了新航路。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和新航路的開辟促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
⑵17——18世紀(jì)世界資本主義的進(jìn)一步發(fā)展（第7課——第12課）
在資本主義初步發(fā)展的基礎(chǔ)上，資產(chǎn)階級(jí)為了更好地發(fā)展資本主義，作了如下努力和斗爭(zhēng)：①在思想領(lǐng)域展開更猛烈更直接的反封建制度和天主教會(huì)的斗爭(zhēng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)；②進(jìn)行更瘋狂的殖民擴(kuò)張和殖民掠奪；③英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)革命，并取得了成功；④在英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命的影響下，拉丁美洲爆發(fā)了獨(dú)立革命。以上的努力又大大促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。 ⑶第一次工業(yè)革命及其影響（第13課——第19課）
工業(yè)革命是一場(chǎng)由英國(guó)開始波及到世界許多國(guó)家的 技術(shù)革新，是用機(jī)器代替手工勞動(dòng)的過(guò)程，其影響極其深遠(yuǎn)（共四大點(diǎn)）。課本還從另外兩個(gè)角度闡述了其影響：①工業(yè)革命促進(jìn)資本主義的發(fā)展，導(dǎo)致了一
種用以指導(dǎo)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論——馬克思主義的誕生，它的誕生必然推動(dòng)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，其典型事件是第一國(guó)際和巴黎公社的誕生；②在工業(yè)革命的影響下，在全世界范圍內(nèi)掀起了一股資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的潮流。包括美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、俄國(guó)1861年改革、日本明治維新、德意志和意大利的統(tǒng)一。 2、幾個(gè)綜合性問題：
⑵英、法、美、俄、日、德、意走上資本主義道路的歷史比較 這七個(gè)主要國(guó)家在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、以不同的方式完成著同樣的一件事情——走上資本主義道路，
三、第二次工業(yè)革命及其影響
1870年前后，在世界范圍內(nèi)興起了第二次工業(yè)革命，它是在第一次工業(yè)革命基礎(chǔ)上的又一是技術(shù)革新，給資本主義國(guó)家?guī)?lái)巨大而深遠(yuǎn)的歷史影響。除課本講及的四個(gè)方面的影響之外，還著重從以下三個(gè)方面加以說(shuō)明：
⑴第二次工業(yè)革命使主要資本主義國(guó)家發(fā)展不平橫加劇，在瓜分世界的過(guò)程中，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，以此為基礎(chǔ)，形成兩大軍事侵略集團(tuán)——同盟國(guó)和協(xié)約國(guó)，二者瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，最終導(dǎo)致一站爆發(fā)。 ⑵ 隨著資本主義的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大，二者斗爭(zhēng)更為激烈，必然導(dǎo)致國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，典型事件是第二國(guó)際成立、列寧主義誕生。
⑶列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分，必然激起亞、非、拉美人民猛烈的反抗。主要有：亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)高漲（亞洲覺醒）、非洲蘇丹和埃塞俄比亞反帝斗爭(zhēng)、拉美墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命。
四、一戰(zhàn)及其歷史影響
一戰(zhàn)總括性的影響在課文第23課的最后一段中，此外，課本從以下兩個(gè)角度進(jìn)行拓展：
⑴ 首先是十月革命：一戰(zhàn)加劇了俄國(guó)社會(huì)各種矛盾的尖銳化，在列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，采取了以城市包圍農(nóng)村、武裝奪取政權(quán)的道路，獲得了成功，從而誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇俄。為鞏固政權(quán)、
⑵一戰(zhàn)是帝國(guó)主義國(guó)家為重新瓜分世界而進(jìn)行的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。一戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)集團(tuán)通過(guò)巴黎和會(huì)、華盛頓會(huì)議按照自己的意圖完成了重新瓜分世界的意愿，從而確立了帝國(guó)主義的凡爾賽——華盛頓體系。這一體系暫時(shí)緩和了列強(qiáng)爭(zhēng)奪世界的矛盾，因而在這一體系下資本主義世界呈現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的局勢(shì)，但1929——1933年空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)打破了這種寧?kù)o，使主要資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)政府如臨深淵，紛紛尋找出路，英法美以改革的方式成功地挽救了危機(jī)，美國(guó)羅斯福新政是典型；而德、日卻建立了法西斯專政，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓、對(duì)外擴(kuò)張。面對(duì)德、意、日法西斯侵略，首先遭到法西斯侵略的中國(guó)、朝鮮、埃塞俄比亞、西班牙進(jìn)行了英勇抵抗，但由于孤立作戰(zhàn)、孤立無(wú)援，也由于英法美縱容侵略，第二次世界大戰(zhàn)不可避免。
五、二戰(zhàn)及其影響
二戰(zhàn)的影響也有總括性闡述，此外，還可以從以下幾方面進(jìn)行深入思考：
二戰(zhàn)后，最具實(shí)力的美蘇兩國(guó)通過(guò)雅爾塔等系列國(guó)際會(huì)議，按照自己的意圖實(shí)現(xiàn)了重新世界的夢(mèng)想，建立了雅爾塔體系，形成了兩極格局，從而形成了資本主義陣營(yíng)與社會(huì)主義陣營(yíng)的對(duì)峙。在兩大陣營(yíng)的對(duì)峙中，有美蘇30多年的爭(zhēng)霸；在資本主義陣營(yíng)里，有美國(guó)的霸權(quán)政策、西歐和日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；在社會(huì)主義陣營(yíng)中，介紹了蘇聯(lián)戰(zhàn)后的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交以及東歐、亞洲各國(guó)人民民主政權(quán)的建立。由于蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期積累的問題和矛盾得不到解決，并且越來(lái)越尖銳，加上美國(guó)為首的資本主義國(guó)家冷戰(zhàn)下長(zhǎng)期實(shí)施和平演變政策，最終，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解。但在兩極格局中，存在著許多沖擊兩極格局的因素和力量：主要有歐共體、日本的發(fā)展；第三世界的崛起；亞洲新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；中國(guó)的不斷發(fā)展壯大等。兩極格局瓦解后，世界格局呈多極化趨勢(shì)，目前暫時(shí)出現(xiàn)一超多強(qiáng)局面。
六、幾個(gè)小專題
（一）與世界歷史相關(guān)的中國(guó)歷史
1、 三次工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的影響（見表） 2、 兩次世界大戰(zhàn)對(duì)中國(guó)的影響 一戰(zhàn)：
A由于帝國(guó)主義放松對(duì)中國(guó)的侵略，中國(guó)的民族資本主義進(jìn)入黃金時(shí)代
B一戰(zhàn)中，中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)集團(tuán)作戰(zhàn)，是戰(zhàn)勝國(guó)之一，但是巴黎和會(huì)外交失敗，引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，新民主主義革命開始；華盛頓會(huì)議對(duì)中國(guó)實(shí)行宰割。 C一戰(zhàn)中，日本提出滅亡中國(guó)的二十一條，形成獨(dú)霸中國(guó)的局面。 二戰(zhàn)：
中國(guó)是世界上最早抗擊法西斯，也是世界上最后一個(gè)獲得勝利的國(guó)家，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，有力支援了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，二戰(zhàn)后期，中國(guó)參加開羅會(huì)議、波茨坦會(huì)議，《開羅宣言》和《波茨坦公告》宣告臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。 3、 十月革命對(duì)中國(guó)的影響：
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬列主義，最早宣傳馬列主義的是李大釗，他著有《布爾什維主義的勝利》、《庶民的勝利》等文章。
在十月革命的推動(dòng)下，中國(guó)掀起了猛烈的反帝反封建斗爭(zhēng)，五四運(yùn)動(dòng)、中共誕生、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是典型事例。 4、1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)中國(guó)的影響
為了挽救危機(jī)，日本建立法西斯專政，對(duì)內(nèi)專政，對(duì)外侵略擴(kuò)張，為此發(fā)動(dòng)九一八事變；而英國(guó)法國(guó)采取
縱容綏靖政策，致使日本侵略不斷加劇。中日矛盾成為中國(guó)當(dāng)時(shí)的主要矛盾。
5、二戰(zhàn)后，美國(guó)成為世界霸主，在全球推行霸權(quán)主義政策，期間在亞洲推行熱戰(zhàn)，對(duì)華采取扶蔣反共、發(fā)動(dòng)侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在兩極格局中，中國(guó)屬于社會(huì)主義陣營(yíng)，在美蘇爭(zhēng)霸過(guò)程中，雙方根據(jù)自己的實(shí)力對(duì)比變化而采取不同的對(duì)華政策，而中國(guó)則始終奉行獨(dú)立自主的外交政策，始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放、取得了舉世矚目的成就！
（三）兩次世界大戰(zhàn)簡(jiǎn)表 （四）三次工業(yè)革命簡(jiǎn)表
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