閱讀下面的文字，完成下列各小題。

讓學(xué)術(shù)與思想貼近大地

呂紹綱

10 月23日，北京大學(xué)中文系迎來(lái)百年慶典。

一個(gè)科系的歷史，相對(duì)于國(guó)家史、民族史來(lái)說(shuō)，似乎微不足道。但由于特定的機(jī)緣，卻讓其與民族國(guó)家的文化心路，唇齒相依。在百年紀(jì)念的特殊時(shí)日，循著這樣的文化脈絡(luò)，我們能獲得怎樣的啟示?

從倡導(dǎo)文學(xué)革命、肩起新文化運(yùn)動(dòng)大旗的陳獨(dú)秀，到立志改造國(guó)民性、緊握鞭撻“吃人社會(huì)”投槍匕首的魯迅；從促進(jìn)國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)中沈尹默等學(xué)者的堅(jiān)定身影，到“以文章報(bào)國(guó)”莘莘學(xué)子的深厚情懷；在北大中文百年跌宕起伏的歷史中，時(shí)代的主題雖在不斷轉(zhuǎn)換，但“闡學(xué)術(shù)之真諦，濟(jì)蒼生而文章”的精神始終薪火相傳。前輩先賢不僅堅(jiān)持做“一流的學(xué)問”，而且矢志于“經(jīng)世之思想”。正是學(xué)術(shù)和思想的雙重滋養(yǎng)，讓北大中文教育與國(guó)家民族命運(yùn)緊密相連，顯示出一個(gè)科系非同尋常的意義。

有人說(shuō)，北大中文系或可稱為中國(guó)近現(xiàn)代歷史的“造夢(mèng)工廠”，啟蒙救亡之夢(mèng)、文明昌盛之夢(mèng)，夢(mèng)夢(mèng)相扣，少的是個(gè)人夢(mèng)，多的是家國(guó)夢(mèng)。

有的夢(mèng)，已然實(shí)現(xiàn)，有的夢(mèng)，還在路上。雖然時(shí)光移易，但“有學(xué)術(shù)的思想、有思想的學(xué)術(shù)”的治學(xué)宗旨，“為國(guó)學(xué)問、報(bào)國(guó)文章”的精神期許，卻在一個(gè)方面樹立起讓人尊敬的標(biāo)桿。正因?yàn)橛兴�，才能在歷史黑暗混沌的“鐵屋子”中，發(fā)出一聲吶喊，點(diǎn)亮開啟民智的燈火；才能在急功近利的眾聲喧嘩中，重提精神守望，保留一份低調(diào)與樸素；才能以百年不變的熱忱，堅(jiān)守理想，貼近大地，融入國(guó)家思想文化建設(shè)的大潮。

為國(guó)為民，不落俗世。做有思想的學(xué)術(shù)，出有學(xué)術(shù)的思想，二者不可偏廢。這樣的追求， 又何嘗不是人文題庫(kù)應(yīng)有的品質(zhì)?

既立足學(xué)術(shù)之根本，又保持人文關(guān)懷的品質(zhì)，以思想造就“溢出效應(yīng)”，盡可能服務(wù)國(guó)家民族發(fā)展的大主題，這是一代代先賢的執(zhí)著理想，又何嘗不是大學(xué)精神的真諦所在?

自上世紀(jì)90 年代以來(lái)，不少人慨嘆，人文題庫(kù)逐漸被邊緣化。然而，可怕的，不是風(fēng)光不再，而是忘卻人間情懷，埋頭自顧一畝三分地，失去了提出問題、創(chuàng)造思想的能力；可怕的，不是種種社會(huì)問題，而是自我的精神沉淪，插科打諢，人云亦云，缺乏對(duì)流俗的抵制和對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)；可怕的，不是獨(dú)善其身，而是忘卻大學(xué)之道、丟棄文化啟蒙，變成沒有理想的揾食者。

站在中華民族文化復(fù)興的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，站在中西文化話語(yǔ)權(quán)依然不對(duì)等的今天，站在意識(shí)形態(tài)紛繁復(fù)雜的當(dāng)下，我們將更清晰地認(rèn)識(shí)到，人文題庫(kù)不僅擔(dān)負(fù)著傳承文明、推進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重任，更擔(dān)負(fù)著堅(jiān)守民族國(guó)家文化與精神底線的重任。

讓學(xué)術(shù)與思想貼近大地。紀(jì)念北大中文百年，也正是期望當(dāng)代學(xué)人能有這樣一種抱負(fù)，能重拾前輩先賢的遺風(fēng)，從而真正實(shí)現(xiàn)中華民族的文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)。

——選自《人民日?qǐng)?bào)》（2010 年10 月29 日）“人民時(shí)評(píng)”

1.下列對(duì)文章的理解與概括，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5 分）

A 北大中文百年即是國(guó)家民族命運(yùn)百年。

B 大學(xué)精神的真諦在于立足學(xué)術(shù)根本、保持人文情懷。

C 文化啟蒙與國(guó)家思想文化建設(shè)仍是“在路上的夢(mèng)”。

D 為國(guó)為民、不落俗世是人文題庫(kù)的品質(zhì)。

E 紀(jì)念北大中文百年的目的在于實(shí)現(xiàn)中華民族的文化自信、自覺、自強(qiáng)。

2.下列不能作為不少人慨嘆人文題庫(kù)“逐漸被邊緣化”依據(jù)的一項(xiàng)是（）（3 分）

A 人文題庫(kù)風(fēng)光不再。 B 人文題庫(kù)缺乏擔(dān)當(dāng)。

C 人文題庫(kù)面臨種種社會(huì)問題。 D 人文題庫(kù)獨(dú)善其身。

3.當(dāng)代學(xué)人如何實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)與思想貼近大地？請(qǐng)概括、分點(diǎn)作答。（4 分）

4.發(fā)展人文題庫(kù)的重要性和緊迫性各是什么？（4 分）

答案：

1.B、E（A 項(xiàng)中“即是”有誤，從文中“……讓北大中文教育與國(guó)家民族命運(yùn)緊密相連” 可知，應(yīng)為“緊密相連”。C 項(xiàng)中“兩者”都仍是“在路上”錯(cuò)，文中有“啟蒙救亡之夢(mèng)、文明昌盛之夢(mèng)，……有的夢(mèng)，已然實(shí)現(xiàn)，有的夢(mèng)，還在路上”之句，以偏概全；D 項(xiàng)中“為國(guó)為民，不落俗世”是一種學(xué)術(shù)態(tài)度，追求“做有思想的學(xué)術(shù)，出有學(xué)術(shù)的思想”是人文學(xué)科應(yīng)有的品質(zhì)。）（答對(duì)一項(xiàng)得3 分，答對(duì)兩項(xiàng)得5 分）1.B（從文中“缺乏對(duì)流俗的抵制和對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)”可以看出，“缺乏擔(dān)當(dāng)”的不是“人文學(xué)科”，而是一些人文學(xué)科的“學(xué)者”。）

1.①做有思想的學(xué)術(shù)，做有學(xué)術(shù)的思想，兩者不可偏廢②立足人文根本，保持人文關(guān)懷， 服務(wù)國(guó)家民族發(fā)展③防止被邊緣化④有強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)（或與時(shí)俱進(jìn)精神）（答對(duì)一點(diǎn)給1 分）

1.重要性：人文學(xué)科擔(dān)負(fù)著傳承文明、推進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重任，擔(dān)負(fù)著堅(jiān)持民族國(guó)家文化與精神的底線的重任。（2 分）迫切性：人文學(xué)科逐漸被邊緣化。（2 分） 答案解析：

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