《野風(fēng)嵐氣醉花香》閱讀附答案:野風(fēng)嵐氣醉花香
發(fā)布時(shí)間:2019-03-21 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
《野風(fēng)嵐氣醉花香閱讀答案》試題解析
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花香會(huì)醉人,也會(huì)醉野風(fēng)嵐氣。何謂野風(fēng)嵐氣?大山大野之生命象征也。沒(méi)有了野風(fēng)嵐氣,大山大野就不精神,猶如丟了魂的軀殼。沒(méi)有野風(fēng)嵐氣的山野,花自然不會(huì)開(kāi),更何談花香?
野風(fēng)嵐氣與花香的存在,是大地和天空的福分,也是人與萬(wàn)千生靈的福分。它說(shuō)明,大自然母親還很健朗,仍可以養(yǎng)育她咿呀待哺的萬(wàn)千兒女。
花,當(dāng)然也是大自然之子,但確切地說(shuō),唯山野里生長(zhǎng)的花,才算做真正的花。因?yàn)樗鼈兩缅羞b,活得自然,沒(méi)有回眸顧盼的嬌嗔,也沒(méi)有被迫招蜂惹蝶的困惑,更用不著去看園丁的臉色行事。想開(kāi)就開(kāi),想謝就謝。即使則天皇帝在世,也奈何不了她們。也用不著去取悅王公貴族、才子佳人的高傲一瞥。她們倒是喜歡,以自身純粹的花香,去熏染滿山遍野的野風(fēng)和嵐氣,因?yàn)槎际欠监彙?/p>
山野里的千草百花,都姓—野。她們打小就不懂得什么叫做矯揉造作和扭捏作態(tài)。扭捏作態(tài),那是人強(qiáng)加于她們的偽飾和假媚,不是她們的本性。無(wú)論洛陽(yáng)牡丹,抑或荷蘭郁金香,大概都患有思鄉(xiāng)癥。她們?cè)谌藶榄h(huán)境中的盛開(kāi),不是情愿的,并非源自內(nèi)心的激情。對(duì)于寧?kù)o無(wú)邪的山之野、水之濱,她們的思念是漫長(zhǎng)的,刻骨銘心的。因?yàn),那里才是她們的母土與搖籃。
基于此,對(duì)于盆栽之花,愚歷來(lái)抱有憐憫之心。在我家,是不養(yǎng)盆栽之花的。就是對(duì)曾經(jīng)紅極一時(shí),價(jià)格不菲的東北君子蘭,也沒(méi)有動(dòng)過(guò)心,轉(zhuǎn)手便送了人。抬高虛擬的身價(jià),追求浮于青云的虛榮,絕非花們的本意,那是人強(qiáng)加于她們的虛偽光環(huán)。
尤其對(duì)盆栽蘭花,我更是心懷痛惜。她們?cè)谌说臄[弄下,野性全無(wú),變得羸弱,經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨。只是勉強(qiáng)開(kāi)一些小小花朵,以示自己的存在。然在漫長(zhǎng)寂寞的歲月里,野風(fēng)嵐氣一定是她們的夢(mèng)鄉(xiāng)所在,綿長(zhǎng)而無(wú)望的夢(mèng)鄉(xiāng)所在。
記得童年時(shí),我家有半野性的菜園子一處,在房舍周圍。母親年年種植很多花卉,譬如:向日葵、東北步步高、矢車菊、三色堇、雪絨花,以及波斯菊、四季海棠之類。園子周圍,是紅柳編制的柵欄,而非土墻。所以,山風(fēng)野氣便自由出入。如斯,花們是自在的、幸福的。因?yàn),沒(méi)被與大自然硬性隔絕的緣故。
記得有一年,年幼的姐姐,將一株三色堇花挖將出來(lái),栽在土盆里,放在她身邊的窗臺(tái)上,覺(jué)得很美。不料,母親為之震怒,訓(xùn)斥姐姐缺少同情心,使那枝三色堇變得孤苦,無(wú)精打采,何忍如斯?姐姐趕忙把花栽回原處,并澆了水,培了一些新土。好在三色堇生命力頑強(qiáng),沒(méi)幾天功夫,重又精神起來(lái),芬芳如初。于是,姐姐大大出了一口氣,臉上也有了笑容。
現(xiàn)在想來(lái),母親那顆水晶般的慈愛(ài)之心,給予我們的啟迪和指引是無(wú)意的,但是永遠(yuǎn)的。從此,在我們幼小的心中,花們變得神圣而又可親起來(lái)。后來(lái),連我們家那條大黃狗尼斯嘎,也學(xué)得見(jiàn)野花便跳躍過(guò)去,不去踩踏,也是花癡一個(gè)。母親親昵地摸著它的頭說(shuō),真是好孩子,還懂得愛(ài)護(hù)花草,像我們家人(不說(shuō)我們家狗)。
在花們盛開(kāi)的時(shí)節(jié),時(shí)有野花偷偷溜進(jìn)園子里來(lái),將步步高和四季海棠們纏之繞之,親親又密密,像一群好姐妹。母親曾對(duì)我們說(shuō),無(wú)論家花或野花,都是有情有義的孩子(她愛(ài)用孩子這一稱謂),都有一副溫馨的心腸,只是說(shuō)不出而已。
有時(shí),野花籽隨風(fēng)飄落園子里,混雜開(kāi)在菜畦里邊。母親不忍鏟除它們,而小心翼翼地連土帶根挖出來(lái),栽于柵欄邊的花叢之中。那種疼愛(ài)之情,讓我們發(fā)笑,也讓我們動(dòng)容。
母親不是植物學(xué)家,也不懂生命科學(xué)。但她堅(jiān)信,花草樹(shù)木都有生命,也富有情感。而令我驚奇的是,近年來(lái)植物學(xué)家們果真發(fā)現(xiàn),一切植物,確乎都有生命,并懂得感情。母親的心靈感應(yīng),是靈敏的準(zhǔn)確的,這讓我不得其解。
假如說(shuō),野風(fēng)嵐氣像是護(hù)花之神,那么,我們的母親,何嘗不是呢?這證明,野風(fēng)嵐氣不僅存在于大野長(zhǎng)天,也存在于人們?nèi)彳浀男闹。也證明,凡愛(ài)花護(hù)花之人,都有野風(fēng)嵐氣的天然秉性。細(xì)察,的確有些與眾不同。譬如:唐代大詩(shī)人劉禹錫的七言絕句《烏衣巷》里,開(kāi)句就是“朱雀橋邊野草花”,而后才是夕陽(yáng)、堂前燕和百姓家。可見(jiàn)他對(duì)野花的鐘愛(ài)之心,何等厚重?又譬如:南宋大詩(shī)人楊萬(wàn)里的七言絕句《曉出凈慈寺送林子方》里,把個(gè)西湖荷花描摹得出神入化,有聲有色:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅!蔽骱䴙橹暣笳。
西湖,處于杭城腹地。但它,決然沒(méi)有失掉它的野性之美和天然本性。你看,“接天蓮葉無(wú)窮碧”句,就說(shuō)明它的浩蕩磅礴之氣和迷人的原始綠意。而映日荷花,又紅得如斯動(dòng)人心魄,造一番詩(shī)情畫意,留于天地間。
何況,在遼闊的湖空上,又不鮮見(jiàn),野風(fēng)和嵐氣、水鳥(niǎo)與蝶群,追逐嬉戲的優(yōu)雅倩影。這是上天的無(wú)意勾勒,卻美妙無(wú)比。臺(tái)灣詩(shī)魔洛夫在他的《西湖二堤》中贊美說(shuō)“……且把鳥(niǎo)語(yǔ)/長(zhǎng)長(zhǎng)短短/掛滿了四季的柳枝/啁啾了千多年才把我/從夢(mèng)中吵醒……”。是啊,西湖之美,美在它的野性,美在它的自然,也美在它的野風(fēng)嵐氣、美在它的醉人花香。
假若細(xì)察就會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論漢唐抑或宋明,在我們古代詩(shī)家浩繁的詩(shī)詞格律中,對(duì)于大山大水、野風(fēng)流嵐以及雜木花草的贊美之情,處處有得閃亮。他們不僅懂得,大自然與一切生靈的血肉關(guān)系,更明晰生命需求的豐富性、多樣性和原始性。
他們向往大山大野,甚或隱身于大山大野。意,不為風(fēng)雅,只為清新;不為逃離,只為自在。不像我們現(xiàn)代人,走一些明山秀水,只為炫耀,而非真正意義上與之融為一體。這是我們的迷失與缺憾,也是我們?cè)谌宋淖非髮用嫔系哪w淺和斷碼。
假如我們的同胞,放棄一些過(guò)度娛樂(lè)和喧囂的現(xiàn)代生活習(xí)慣,像唐代大詩(shī)人岑參那樣,去親近去消閑“絕頂小蘭若,四時(shí)嵐氣凝”的那一種幽然疏朗的寧?kù)o時(shí)光,或許更有意外的收益吧?(選自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2013年12月9日)
16.【題目】概括山野里生長(zhǎng)的花具有的特點(diǎn)。作者主要用什么修辭手法來(lái)寫這些特點(diǎn)的?
【解析】作者寫山野里生長(zhǎng)的花,用的是擬人的修辭!跋腴_(kāi)就開(kāi),想謝就謝。”“生得逍遙,活得自然!薄暗故窍矚g”“取悅王公貴族”“去看園丁的臉色行事”等等描寫,都是作者把這些花當(dāng)成人來(lái)寫的。作者寫它們的自然逍遙;“想開(kāi)就開(kāi),想謝就謝”的率性;“以自身純粹的花香,去熏染滿山遍野的野風(fēng)和嵐氣”的野性。作者還通過(guò)患有思鄉(xiāng)癥的洛陽(yáng)牡丹,抑或荷蘭郁金香,反襯野花的盛開(kāi)是源于內(nèi)心的激情。
失分點(diǎn)提醒:本題失分在要點(diǎn)概括不全,學(xué)生能在文段第二段找到野花的自然逍遙和野性,但沒(méi)有關(guān)注第三段的內(nèi)容。第三段表面寫的是牡丹和郁金香,實(shí)際突出的仍然是野花的特點(diǎn)。
【答案】自然天真,有野性,有激情。擬人手法。
17.【題目】文中說(shuō)“野風(fēng)嵐氣一定是她們的夢(mèng)鄉(xiāng)所在,綿長(zhǎng)而無(wú)望的夢(mèng)鄉(xiāng)所在”,又說(shuō)“野風(fēng)嵐氣不僅存在于大野長(zhǎng)天,也存在于人們?nèi)彳浀男闹小薄D闳绾卫斫膺@兩種說(shuō)法?
【解析】第一句中首先了解“她們”的指代意義。閱讀文段,不難發(fā)現(xiàn),作者用“她們”指代的是“盆栽之花”。這些花,本應(yīng)該自由生活在大野長(zhǎng)天,感受野風(fēng)嵐氣,但人們?nèi)藶榈膹淖匀恢邪阉齻円迫胧覂?nèi),讓她們一生都在夢(mèng)想著能夠回歸自然。第二句,作者由“野風(fēng)嵐氣”代表的自然,引申到一種人的精神氣質(zhì),是心懷自然的一種悲憫情懷。
失分點(diǎn)提醒:本題失分在對(duì)后句的理解中。后句的解讀中,學(xué)生不能從“野風(fēng)嵐氣也存在于人們?nèi)彳浀男闹小崩斫獬鲎髡咭磉_(dá)的主題是“野風(fēng)嵐氣”也是人的精神氣質(zhì)。
【答案】前者主要是針對(duì)盆栽之花而言,“野風(fēng)嵐氣”是她們向往的大自然;后者主要針對(duì)“母親”而言,“野風(fēng)嵐氣”不僅是一種自然狀態(tài),也是人的精神氣質(zhì)。
18.【題目】請(qǐng)賞析文中畫線的句子。
【解析】賞析句子要注意句子中使用的修辭手法,藝術(shù)技巧。還要理解作者在句子中寄寓的深厚情感。本句“母親那顆水晶般的慈愛(ài)之心”,比喻的修辭,寫出了母親對(duì)花的喜愛(ài)之心。作者用這樣的比喻,表達(dá)的是對(duì)母親的慈愛(ài)之心的贊美!敖o予我們的啟迪和指引是無(wú)意的,但是永遠(yuǎn)的!眲t表達(dá)了對(duì)母親的感激,是母親對(duì)花草的愛(ài)給予了我們一顆熱愛(ài)自然的心,是母親給了我們深遠(yuǎn)的影響。
失分點(diǎn)提醒:本題失分較少,學(xué)生基本能把答題要點(diǎn),如比喻的修辭,對(duì)母親的贊美和母親對(duì)我們產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響等概括出來(lái)。
【答案】運(yùn)用比喻手法,寫出了母親對(duì)花們的疼愛(ài)之情,表現(xiàn)了對(duì)母親的贊美。同時(shí)也寫出了母親的慈愛(ài)之心對(duì)我們產(chǎn)生的潛移默化的深遠(yuǎn)影響。
19.【題目】請(qǐng)仔細(xì)讀課文最后兩個(gè)自然段,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕母形颉2簧儆?0字。
【解析】課文最后兩個(gè)自然段,寫古人著意于自然,“不為風(fēng)雅,只為清新;不為逃離,只為自在!睂懍F(xiàn)代人,“走一些明山秀水,只為炫耀!睂(duì)比之下,突出了對(duì)現(xiàn)代人迷失在過(guò)度娛樂(lè)和喧囂中,缺少了與自然真正意義上的融合,對(duì)人文追求層面太過(guò)于膚淺的反思。學(xué)生在理解了作者的寫作意圖之后,依據(jù)這樣的思路表達(dá)自己的感悟,提倡人們回歸自然,和自然和諧相處等。
失分點(diǎn)提醒:本題失分在于學(xué)生答案缺少和實(shí)際的聯(lián)系,感悟膚淺,達(dá)不到題干要求的字?jǐn)?shù)限制。學(xué)生可以結(jié)合自己的生活,或是生活中的見(jiàn)聞進(jìn)行分析倡導(dǎo)。
【答案】示例:作者用古人和現(xiàn)代人對(duì)比,對(duì)現(xiàn)代人的生活方式和人文追求提出反思。現(xiàn)代人迷失在了浮躁喧囂的物質(zhì)主義風(fēng)氣之中,忽視了真正意義上的精神追求。我們應(yīng)該回歸自然,重視人與自然的關(guān)系,追求人與自然的和諧,這才是真正的人文追求。
20.【題目】下列對(duì)文本的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是()()
A.文章標(biāo)題賦予“野風(fēng)嵐氣”和“花”以生命,營(yíng)造了一種頗具詩(shī)意的氛圍。
B.文中作者對(duì)童年往事的敘寫,既表現(xiàn)了一家人對(duì)花的喜愛(ài),也表現(xiàn)了他對(duì)母親和姐姐的贊美。
C.文中作者對(duì)盆栽之花的憐憫和痛惜,暗含了他對(duì)鐘愛(ài)養(yǎng)盆栽之花的人的不滿。
D.文本引用的詩(shī)文,和作者優(yōu)美華麗的語(yǔ)言、樸實(shí)深摯的情感相得益彰,增添了文學(xué)色彩和藝術(shù)感染力。
E.全文既蘊(yùn)含著作者的自然感興,也滲透了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷。
【解析】B項(xiàng)“也表現(xiàn)了他對(duì)母親和姐姐的贊美”說(shuō)法有誤,應(yīng)為“對(duì)母親的贊美”。D項(xiàng)“優(yōu)美華麗的語(yǔ)言”說(shuō)法有誤。
失分點(diǎn)提醒:本題失分在干擾項(xiàng)C項(xiàng)的分析上。C項(xiàng)“暗含了他對(duì)鐘愛(ài)養(yǎng)盆栽之花的人的不滿”的說(shuō)法在文本中沒(méi)有直接的表述,所以學(xué)生認(rèn)為屬于無(wú)中生有而錯(cuò)誤選擇。實(shí)際上,作者一直對(duì)盆栽之花表示憐憫,就間接表達(dá)了對(duì)鐘愛(ài)養(yǎng)盆栽之花的人的不滿。
【答案】BD
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