語(yǔ)文是一門綜合性、實(shí)踐性課程。愛因斯坦說(shuō)，“關(guān)于世界的知識(shí)不能單純從觀察的結(jié)果，或獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)的理性視角獲得，而只有通過(guò)可以經(jīng)驗(yàn)性驗(yàn)證的‘建構(gòu)性假設(shè)’而獲得�！边@種認(rèn)識(shí)論立場(chǎng)被認(rèn)為是一種理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)證主義的綜合。因而，語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理性關(guān)照、實(shí)證檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“語(yǔ)文課程學(xué)科化、語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)化、語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)力化、語(yǔ)文學(xué)力發(fā)展化”的“四個(gè)轉(zhuǎn)化”建構(gòu)出“課程課堂目的──多元學(xué)力發(fā)展（順應(yīng)不同學(xué)生‘學(xué)力發(fā)展傾向’）”學(xué)習(xí)多元路徑融合的彈性張力型課堂形態(tài)。它可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)從“課堂目的確定”走向“學(xué)力發(fā)展的靈動(dòng)”。
　　本文嘗試論述語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂形態(tài)構(gòu)建的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐借鑒，以及其課堂操作和備課預(yù)籌的具體策略，就教于方家。
　　一、語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂形態(tài)構(gòu)建的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐借鑒
　　語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂構(gòu)建 “課程課堂目的──多元學(xué)力發(fā)展（順應(yīng)不同學(xué)生‘學(xué)力發(fā)展傾向’）” 學(xué)習(xí)多元路徑融合的彈性張力型課堂形態(tài)。它基于當(dāng)代哲學(xué)思想認(rèn)識(shí)論、存在論、價(jià)值論，思考符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的語(yǔ)文課程論和教學(xué)論，力求建構(gòu)起真正承擔(dān)起語(yǔ)文教育教學(xué)專業(yè)責(zé)任的可操作性課堂。
　　1.語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂形態(tài)構(gòu)建的理論基礎(chǔ)
　　傳統(tǒng)課程和教學(xué)理論有的在技術(shù)“理性觀”的支配下，追求課程理論的“客觀性”，使課堂淪為控制工具和普適性的程序、規(guī)則。有的有違于課程論的“學(xué)科性質(zhì)”，脫離了學(xué)習(xí)主體和課程本體之間的交流過(guò)程，對(duì)主體學(xué)習(xí)行為體系的起源、過(guò)程和結(jié)果視而不見，弄虛作假，更可以說(shuō)是反課程、反教學(xué)的。
　　語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂形態(tài)構(gòu)建則秉持建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論、多元智能理論、發(fā)生認(rèn)知論、批判反思思維、生態(tài)倫理觀、個(gè)性發(fā)展觀、發(fā)展性教學(xué)論、發(fā)現(xiàn)教育論、主體教育觀等認(rèn)知哲學(xué)理論，立足于學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)、學(xué)術(shù)中心課程和實(shí)踐性開發(fā)等課程和教學(xué)實(shí)施理論等。
　　首先，語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂是課程課堂目的確定下的學(xué)科學(xué)習(xí)課堂。
　　它是語(yǔ)文課程和課堂目的組織起來(lái)的知識(shí)領(lǐng)域、基本概念、基本原理等運(yùn)用學(xué)習(xí)的課堂。語(yǔ)文知識(shí)、概念和原理是“學(xué)力發(fā)展”的憑借：“知識(shí)領(lǐng)域”的內(nèi)容發(fā)揮著“知識(shí)就是力量”的示例價(jià)值，“基本概念、基本原理”發(fā)揮著教學(xué) “方法論”上的教示作用。
　　語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂是語(yǔ)文學(xué)科的一般概念、一般原理和學(xué)科的探究方法與探究態(tài)度所構(gòu)成的實(shí)質(zhì)體系，它使紛繁復(fù)雜的知識(shí)信息得以簡(jiǎn)化、整合和完善；它吸收了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積極因素，尊重學(xué)科學(xué)術(shù)本身和學(xué)生主體心理的邏輯，發(fā)展人的解決問(wèn)題的能力和探究精神。
　　其次，語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂是“學(xué)力發(fā)展”充分實(shí)現(xiàn)了的靈動(dòng)課堂。
　　語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂是課堂上教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)要素間持續(xù)的相互作用構(gòu)成的課堂。其中學(xué)生是“學(xué)力發(fā)展”課堂實(shí)踐的中心，“學(xué)力發(fā)展”是課堂學(xué)習(xí)的核心，課堂是具體存在的學(xué)生或?qū)W生之間活生生的“學(xué)力發(fā)展”過(guò)程的綜合，教師、學(xué)生、教材和環(huán)境是一種“交互主體”的關(guān)系，四者之間的“交互作用”是最生動(dòng)、深刻、微妙和復(fù)雜的�？梢哉f(shuō)，有多少個(gè)學(xué)力發(fā)展教育情境，就有多少個(gè)學(xué)力發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)。學(xué)力發(fā)展的起點(diǎn)不斷被認(rèn)知；目的不斷被界定；意圖不斷被表達(dá)；過(guò)程不斷被呈現(xiàn)；預(yù)期不斷被闡明；結(jié)果不斷被評(píng)價(jià)、總結(jié)等。
　　2.語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂形態(tài)構(gòu)建的實(shí)踐借鑒
　　語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂形態(tài)是由“課堂目的的確定”到“學(xué)力發(fā)展的靈動(dòng)”的彈性張力型課堂形態(tài)。諸多進(jìn)行語(yǔ)文課堂構(gòu)建的學(xué)者都曾經(jīng)提出過(guò)類似的觀念，可作為研究的借鑒和前進(jìn)的基礎(chǔ)。
　　李海林先生通過(guò)對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)方法的兩個(gè)總結(jié) “分析”和“訓(xùn)練”的反思，給出了一個(gè)“結(jié)構(gòu)性發(fā)展”教學(xué)框架，第一步是搭建框架，就是要成形；第二步是發(fā)展、充實(shí)、豐富。①李先生搭建的“結(jié)構(gòu)性”發(fā)展框架給我們的認(rèn)識(shí)以極大啟示，然而其選擇的以“言語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐”加以發(fā)展、充實(shí)、豐富的手段我們不能完全贊同，我們認(rèn)為這其中應(yīng)該有更“活生生”的“學(xué)力發(fā)展”的存在。正如韓軍老師所言“這無(wú)論從歷史角度還是學(xué)理角度，都是不夠深刻的。它可能為語(yǔ)文教育教學(xué)的純應(yīng)用性、純技術(shù)性趨勢(shì)，埋下歷史與學(xué)理的伏筆�！雹�
　　王榮生教授提出在語(yǔ)文課程與教學(xué)目標(biāo)之間的潛層面是一種“層疊蘊(yùn)涵分析框架”③，歸納出語(yǔ)文教學(xué)選文“定篇”“例文”“樣本”“用件”④四種類型。在語(yǔ)文教學(xué)顯性層面，王教授開展了在課堂教學(xué)中“如何適應(yīng)具體學(xué)情的具體學(xué)生選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容并加以有效呈現(xiàn)”的研究。王教授的研究實(shí)現(xiàn)了從“潛層面”向“顯層面”的飛躍，討論了課堂學(xué)生如何學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方法及其要素的組織等。然而，他對(duì)學(xué)習(xí)的力量形式具體是什么和如何發(fā)展問(wèn)題的研究依然是模糊的。
　　我們從王教授的“課程內(nèi)容教材化、教材內(nèi)容教學(xué)化”，接著進(jìn)行“語(yǔ)文教學(xué)學(xué)習(xí)化、語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)力化、語(yǔ)文學(xué)力發(fā)展化”的研究，力圖實(shí)現(xiàn)王教授 “框架的運(yùn)行空間將得到更大的開拓，語(yǔ)文課程目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)含義也將逐步地得到彰顯或澄清，開啟一扇新的（語(yǔ)文教學(xué)）（筆者注）大門”⑤的美好預(yù)言。
　　二、語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂形態(tài)的課堂操作和備課預(yù)籌
　　1.語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂形態(tài)的課堂操作
　　語(yǔ)文“學(xué)力發(fā)展”課堂形態(tài)的課堂操作，體現(xiàn)在課堂某一“學(xué)力發(fā)展”的操作形態(tài)和課堂多元“學(xué)力發(fā)展”的關(guān)聯(lián)模式兩個(gè)方面。
　�。�1）課堂某一“學(xué)力發(fā)展”的操作形態(tài)。
　　課堂某一“學(xué)力發(fā)展”的操作形態(tài)致力于學(xué)生具有某一學(xué)力發(fā)展意圖，成為某一學(xué)力技能熟練的行動(dòng)實(shí)施者；學(xué)生掌握某一學(xué)力發(fā)展的智能圖式，學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；學(xué)生形成“學(xué)力發(fā)展”的情感態(tài)度和價(jià)值觀，具備學(xué)力發(fā)展的決策能力，具有完成完整“學(xué)力發(fā)展”過(guò)程的毅力等。
　　請(qǐng)看寫作教學(xué)“用‘物象’表達(dá)一定‘情思和哲理’”這一有關(guān)“語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力”的教學(xué)片斷：《開放“五官”寫“大石”，表達(dá)有關(guān)“理性”的哲理》。

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