【摘要】拓展訓(xùn)練是一種體驗式學(xué)習(xí),其中深深地蘊涵著現(xiàn)代教育學(xué)的理論,包括合作教育觀、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀、整體教育理念、后現(xiàn)代教育理念等。在拓展訓(xùn)練中應(yīng)注重教育理念與教學(xué)實踐的緊密結(jié)合,進一步提高訓(xùn)練質(zhì)量。
　　【關(guān)鍵詞】拓展訓(xùn)練; 教育理念;建構(gòu)主義;后現(xiàn)代主義
　　
　　一、合作教育理念
　　
　　合作教育的本質(zhì)是在師生關(guān)系上摒棄權(quán)利與服從。教師與隊員的關(guān)系是平等、合作、健康的人際關(guān)系。合作教育強調(diào)發(fā)展隊員的交往合作能力,培養(yǎng)隊員獨立能力、自我負責的態(tài)度、與他人合作的態(tài)度和批判能力,創(chuàng)造具有真誠、接受、理解三要素的師生人際關(guān)系得課堂氣氛,使隊員在“自由表達”與“自由參與”中,逐步達到自我實現(xiàn),教師應(yīng)該幫助隊員安排適宜的學(xué)習(xí)材料和活動;幫助隊員發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的意義;維持一個健康的學(xué)習(xí)過程的心理氣氛。強調(diào)在教育中應(yīng)尊重人的價值和尊嚴,尊重隊員的人格,培養(yǎng)隊員的自尊心。合作教育思想把發(fā)揮人的潛能,重視發(fā)展隊員的個性放在重要的地位。
　　
　　二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀
　　
　　1、注重以學(xué)習(xí)者為中心
　　隊員必須主動地參與到整個學(xué)習(xí)過程中,通過身體力行的學(xué)習(xí),結(jié)合自己先前的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)的感受來建構(gòu)新知識,傳統(tǒng)教師的“說”、隊員“聽”的學(xué)習(xí)方式已不復(fù)存在。
　　2、注重互動的學(xué)習(xí)方式
　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,知識是個體與他人經(jīng)由磋商并達成一致的社會建構(gòu),因此,科學(xué)的學(xué)習(xí)必須通過對話、溝通的方式,大家提出不同的看法以刺激個體反省思考,在交互之以辯證的過程中,以各種不同的方法解決問題,澄清所生的疑慮,逐漸完成知識的建構(gòu),形成正式的科學(xué)知識。
　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的、以隊員為中心的學(xué)習(xí);建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包括情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)4個要素。建構(gòu)主義的教學(xué)模式應(yīng)該為:以隊員為中心,在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用,利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素,充分發(fā)揮隊員的主動性、積極性、和首創(chuàng)精神,最終達到使隊員有效地實現(xiàn)對當前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。
　　
　　三、整體教育理念
　　
　　1、整體教育是強調(diào)“關(guān)聯(lián)”的教育。亦即,瞄準邏輯思維與直覺思維的“關(guān)聯(lián)”、心與身的關(guān)聯(lián)、知性的種種領(lǐng)域的“關(guān)聯(lián)”、個人與社區(qū)的“關(guān)聯(lián)”以及自己與自我的“關(guān)聯(lián)”,等等。整體教育認為,人類這一存在不僅是追求知識和技術(shù),而且是尋求意義的存在。整體教育的課程是超越了學(xué)科框架的綜合性的跨學(xué)科活動。整體教育論中的教育是學(xué)習(xí)者就自身生活的種種維度,諸如道德、文化、生態(tài)、經(jīng)濟、技術(shù)、政治等作出自己的判斷。所謂學(xué)習(xí),不僅僅限于學(xué)校教育,而且是持續(xù)終身的活動,學(xué)習(xí)是自主的、自我控制的活動,是震撼、激勵人類精神或靈魂的活動。
　　2、拓展訓(xùn)練與整體教育課程理論的契合
　　(1)人本主義、人性優(yōu)先。整體教育理論認為最重要、最根本的目的是培育人與生俱來的成長的可能性。學(xué)校應(yīng)當是促進全體學(xué)習(xí)者真正意義上的學(xué)習(xí)、促進全人成長的場所。學(xué)習(xí)必須加深同自身、家庭、身邊的人們之間的溝通必須豐富自己同世界各地的人們、同地球乃至宇宙之間的溝通。拓展訓(xùn)練強調(diào)培養(yǎng)隊員良好的溝通能力,灌輸隊員團隊合作的精神,發(fā)展良好的人際關(guān)系,注重隊員全面發(fā)展,促進隊員最大的發(fā)展,挑戰(zhàn)自我,超越自我。拓展訓(xùn)練在室外大自然的環(huán)境下開展的,使隊員充分融入自然,回歸自然。
　　(2)尊重每一個人。任何一個學(xué)習(xí)者都是擁有各自無可置換之價值的重要的存在。正是每一個人有所不同,才是可貴的。教師應(yīng)充分了解隊員,他們擁有形形色色的個性,要激勵他們彼此尊重,相互理解。人人都有與生俱來的創(chuàng)造性,在身體上、情感上、智力上、精神上具有各自的獨特能力和志向。學(xué)校應(yīng)尊重每一個隊員的個性,只有這樣,隊員才能尊重不同人的需求,并從差異中得到學(xué)習(xí);才能獲得發(fā)現(xiàn)自己的品位、自己的真貌以及相互切磋、相互幫助的力量。這種真正的學(xué)習(xí)共同體,才是滿足每一個學(xué)習(xí)者的需求所需要的。
　　拓展訓(xùn)練要求參與者必須尊重自己的團隊中的隊友,尊重競爭團隊中的對手。彼此尊重是保證團隊具有高度凝聚力,高效率完成各項任務(wù)的必備存在。團隊中每個隊員都具備自身特長,每個隊員都在自己的適當?shù)奈恢蒙蠟閳F隊作出自己最大的努力。拓展訓(xùn)練強調(diào)隊員之間應(yīng)學(xué)會尊重、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會傾聽,傾聽也是一種尊重,尊重別人就等于尊重自己。通過拓展訓(xùn)練可以充分挖掘每個隊員的特長,使得每個隊員都能充分展現(xiàn)自我,為團隊貢獻自己的力量。
　　
　　四、后現(xiàn)代主義教育理念
　　
　　后現(xiàn)代主義教育思想強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級,去掉本質(zhì)和必然。后現(xiàn)代主義者否定絕對真理的合法性。他們認為,在教育領(lǐng)域內(nèi)我們無法否認真理的客觀存在,但是真理的類型則是多樣化的。倡導(dǎo)開放、平等,注重培養(yǎng)人們傾聽“他人”、學(xué)習(xí)“他人”、寬容“他人”、尊重“他人”的美德,鼓勵多元的思維風格,倡導(dǎo)對世界關(guān)心。
　　后現(xiàn)代主義者認為,現(xiàn)代教育的目的是培養(yǎng)“完人”。這種教育目的往往是為了培養(yǎng)優(yōu)勢文化的支持者,強調(diào)教育具有一種“文化中立性”,以此來推演一套民主和平的理念。他們從不同的角度對這種“完人”教育提出質(zhì)疑,并重新考慮了人的主體性。在他們看來,世界的本質(zhì)是以無序為主導(dǎo)的。只有在差異中,承認差異,才是與世界和人類的天性相符的。教育仍可注重隊員的各方面發(fā)展,但并不強求每個受教育者都得到‘全面發(fā)展’。教育的目標也可以培養(yǎng)‘片面發(fā)展’的人,即符合隊員自己的特質(zhì)和他生活中的特殊性的人。
　　拓展訓(xùn)練以團隊為單位進行教學(xué),教學(xué)過程中將面臨一個個具體的任務(wù)。通過拓展培訓(xùn)可以增強隊員的體質(zhì),培養(yǎng)隊員堅強的意志品質(zhì),提高隊員溝通和社交能力,從而達到“超越自我,熔煉團隊”的訓(xùn)練宗旨。拓展訓(xùn)練的目標與現(xiàn)代體育課程的趨向相一致,符合現(xiàn)代體育關(guān)于健康的新定義,它的目的就是通過拓展訓(xùn)練塑造一個能夠適應(yīng)社會要求的“完人”,但同時也追求培養(yǎng)‘片面發(fā)展’的人,即在拓展訓(xùn)練中充分挖掘每個人的潛力和特長,讓每個隊員都在團隊中有一種位置歸屬感。如在逃生和電網(wǎng)兩個項目中,要使隊員最大的展現(xiàn)自己的優(yōu)勢,根據(jù)團隊的需要去選擇自己在團隊中的最優(yōu)化位置。
　　
　　【作者簡介】
　　謝恩杰(1974-),男,河北滄州人,講師,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué).

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