歷史記錄沒(méi)有了
發(fā)布時(shí)間:2017-02-07 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
歷史記錄沒(méi)有了篇一：發(fā)現(xiàn)身邊的歷史
發(fā)現(xiàn)身邊的歷史
----關(guān)于文革
前段時(shí)間，又看了一遍《霸王別姬》，這一次帶給我的不再像當(dāng)初對(duì)于程蝶衣和段小樓那段無(wú)疾而終的感情的唏噓，這一次是對(duì)那段歷史的拷問(wèn)。
《霸王別姬》敘述的故事大致歷經(jīng)了三個(gè)個(gè)歷史階段。一是北洋政府統(tǒng)治階段，這是他們故事的開(kāi)始，段小樓和程蝶衣跟著師傅學(xué)習(xí)唱戲，在那樣時(shí)局動(dòng)蕩的年代，沒(méi)有一技之長(zhǎng)根本無(wú)法生活下去。二是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本入侵，中國(guó)陷入空前的危機(jī)，沒(méi)有人能在這場(chǎng)浩劫中幸免于難。三是文革時(shí)期，人性的自私赤裸裸的展現(xiàn)在觀眾面前。
我想說(shuō)的是文革的那段歷史，作為后人很難去對(duì)文革做出客觀正確的評(píng)價(jià)，只能從那些歷史遺留下來(lái)的只言片語(yǔ)中去感受曾經(jīng)的傷與痛。
《霸王別姬》中，在法庭上慷慨淋漓地責(zé)罵檢查官“誰(shuí)在辱我民族尊嚴(yán)，滅我民族精神”的四爺，一個(gè)被段小樓稱(chēng)為“甭管什么時(shí)代，他都永遠(yuǎn)是個(gè)爺”的權(quán)勢(shì)者，卻終究未能延續(xù)在民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)的煊赫，倒在了社會(huì)主義人民的刀下，成為歷史的一聲意味深長(zhǎng)的感嘆。
而歷史的風(fēng)云，烙印得最深的，則是段小樓。一開(kāi)始時(shí)局在他的心中，也許就是師傅的那一句話：只要是人他就得聽(tīng)?wèi)�。于是唱好戲，便可以閑看庭前花開(kāi)花落。后來(lái)長(zhǎng)大了，歷史和時(shí)局對(duì)他來(lái)說(shuō)，不再是舞臺(tái)上“咿咿呀呀”的唱詞，不再是他爛熟于心中的場(chǎng)景演繹，而是現(xiàn)實(shí)生活中撲朔迷離的威壓。雖然他一再對(duì)程蝶衣說(shuō)，他的霸王只是在戲里，但是在心里卻認(rèn)同了自己是個(gè)英雄的概念。在他初成名與程蝶衣照相后出來(lái)，遇見(jiàn)學(xué)生游行，他嗤笑道：“有那能耐的就跟日本人拼去，日本人就在城外呢”。那時(shí)的他，是意氣風(fēng)發(fā)的，甚至有些意氣用事的，似乎他在乎的只是是舞臺(tái)上的成功與名利，民族大義，在他的血液里，并沒(méi)有那么沸騰。但在小日本真的侵占了北平之后，他卻毫不猶豫地將茶壺拍在了搶穿戲衣的日本軍人頭上，導(dǎo)致了自己的身陷囹圄。在隨后的國(guó)民黨執(zhí)政期間，他依然可以為程蝶衣執(zhí)刀與國(guó)民
我想說(shuō)的是，一個(gè)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中都沒(méi)有倒下的漢子卻在文革中永遠(yuǎn)的低下了自己的頭，我不知道是他的悲哀還是那個(gè)時(shí)代的悲哀。
段小樓英雄氣概的喪失根源到底是什么？這個(gè)問(wèn)題似乎值得我們?nèi)ニ伎家幌隆?提到文革，想起了身邊的一些事。
那天回家，在臥室的床頭柜里發(fā)現(xiàn)了一枚毛主席的徽章，我問(wèn)爸爸，這是哪來(lái)的，然后老爸說(shuō)，那是爺爺?shù)�，文革的時(shí)候留下的。爸爸在文革時(shí)還只是個(gè)嬰兒，所以他對(duì)那段歷史
并沒(méi)有什么記憶。我問(wèn)過(guò)爺爺，他卻只是笑笑不說(shuō)話，問(wèn)急了，他也只是淡淡地說(shuō)，光是毛主席讓我們不再受壓迫這一點(diǎn)，就可以淡去他所犯的錯(cuò)誤。爺爺?shù)墓适聸](méi)有他所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，但是他選擇遺忘。我卻在想，那些記憶真的能從人的身體里抹去么？
也很清楚的記得高中的歷史老師會(huì)給我們講述他的故事。他說(shuō)文革的時(shí)候他還不大，在上小學(xué)，每天就拿著毛澤東手冊(cè)背那些紀(jì)律。他說(shuō)，那個(gè)時(shí)候整個(gè)村子特別不安定，總會(huì)有人莫名其妙的被拉出來(lái)批斗。他說(shuō)，他的父親因?yàn)槎嘟o家里帶了點(diǎn)糧食，就被關(guān)了好久好久。歷史老師說(shuō)這些的時(shí)候，是以玩笑的方式，我們也聽(tīng)的哈哈笑。其實(shí)，在那個(gè)時(shí)候，絕對(duì)是笑不出來(lái)的。
那次去無(wú)錫惠山玩，爬到了山頂時(shí)。我們一行人在那歇息，碰到了一個(gè)很和藹的老爺爺，他姓什么我已經(jīng)忘記了，只記得聊天時(shí)他說(shuō)過(guò)的話。他說(shuō)他年輕的時(shí)候正好趕上文革，參加了紅衛(wèi)兵，做了很多錯(cuò)事。說(shuō)這些的時(shí)候，他的眼里流露出的是那種真真切切的傷感。他給我的感覺(jué)是一個(gè)很博學(xué)很睿智的老人，他對(duì)我們說(shuō)，你們要感謝如今社會(huì)的安定，讓你們不再經(jīng)歷那些動(dòng)亂。
聽(tīng)到太多老人回憶那段歷史，有的不只是感慨，是一種對(duì)于文革的深刻反思。那十年，究竟給中國(guó)帶來(lái)了什么？當(dāng)一個(gè)國(guó)家的主席可以被慘無(wú)人道地折磨至死，當(dāng)冰心蕭乾等一干文豪都在五七干校掄鋤苦干，那么段小樓、程蝶衣等一干藝人，受點(diǎn)批斗、扭曲點(diǎn)人格似乎也并不為過(guò)。
記得是李輝在反省文革中為什么那么多的文人人格喪盡，只能充當(dāng)領(lǐng)袖的“鼓吹手”時(shí)談到，那是因?yàn)椋谒^的人民當(dāng)政的年代里，你如果選擇了“叛逆”，那么你就成為了國(guó)家的敵人，失去了安身立命的空間！毛澤東的高明之處，就在于他煽動(dòng)起了整個(gè)民族的情緒，將廣大的人民捧到了“當(dāng)家作主”的地位。于是你如果反對(duì)執(zhí)政者，那么你就等于自絕于人民！更重要的是，在一切財(cái)產(chǎn)都收歸國(guó)家所有的年代里，你已經(jīng)沒(méi)有了任何的經(jīng)濟(jì)退路！在封建社會(huì)，在國(guó)民黨社會(huì)，如果你不滿政府，覺(jué)得“肉食者不足與謀”，只要你有點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，那么盡可以遠(yuǎn)離政要，在清風(fēng)明月之中，喻古諷今，只要不觸犯大忌，政府也拿你無(wú)可奈何，最典型的莫過(guò)于竹林七賢等所謂的魏晉名士對(duì)于時(shí)事的清議；再不濟(jì)的話，你還可以著書(shū)立學(xué)，收幾個(gè)學(xué)生混點(diǎn)學(xué)費(fèi)，比如明朝的李贄；實(shí)在不行的話，還可以買(mǎi)或租兩畝小地，自耕自作，至少保障生存不成問(wèn)題，如陶淵明；最差的話，你還可以逃入山林中，餐風(fēng)夕露，野菜果腹，還可保命，比如商朝的伯夷、叔齊“隱至首陽(yáng)山，采食野菜，不食周栗”。最為重要的是，這些人的行為，在當(dāng)時(shí)的百姓心目中，多半是屬于高風(fēng)亮節(jié)，從而可以贏得他們的敬重乃至保護(hù)的。但到了社會(huì)主義階段，文人所有的退路都被堵死了。無(wú)商可經(jīng)，無(wú)地可耕，無(wú)書(shū)可教，無(wú)文可賣(mài)，天下所有的財(cái)產(chǎn)都是屬于人民的，惟獨(dú)就是你不屬于人民，你若是不對(duì)政府俯首聽(tīng)命，歌功頌德，天下百姓都視你為異端，不容于你，那么你還能堅(jiān)持什么傲骨，什么膽氣呢，只能是乖乖低下你的頭來(lái)，接受人民的改造！
什么是真正的民主？什么是真正的權(quán)力？什么又是真正的領(lǐng)導(dǎo)人？作為一個(gè)公民，怎樣做才能真正盡到自己的責(zé)任？這或許是那十年動(dòng)亂帶給我們最有價(jià)值的問(wèn)題。其實(shí)在當(dāng)今，
文革的弊病依然存在。很多官員打著為百姓謀福利的幌子去滿足自己對(duì)于權(quán)力的支配欲；很多時(shí)候人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)不能有一個(gè)客觀而公正的評(píng)價(jià)，極其容易被別人煽動(dòng)起不良情緒； 國(guó)人在大多時(shí)候缺少理智，容易感情用事。而這種消極的情感往往是一切罪惡的源頭。 文革已經(jīng)過(guò)去了40多年，那段歷史也被很多人塵封在了遙遠(yuǎn)的記憶里，希望我們的國(guó)家能從那段歷史中真正收獲些什么，我們也真正能改變些什么。
歷史記錄沒(méi)有了篇二：如何刪除WORD2007文檔打開(kāi)歷史記錄
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歷史記錄沒(méi)有了篇三：中國(guó)文化概論期末考試改正后的答案
黑龍江科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課考試()選擇題(50 分)1、仁者最低標(biāo)準(zhǔn)是什么 (2.00 分)? ? ? ?A．勞而不厭 B．博施暨眾 C．欲而不貪 D．威而不猛2、李山老師認(rèn)為，一個(gè)民族文化的形式取決于什么？ (2.00 分)? ? ? ?A．大多數(shù)具有什么樣的品質(zhì) B．貴族 C．君主 D．官吏3、劉邦把以下誰(shuí)的肉做成了肉醬？ (2.00 分)? ? ? ?A．韓信 B．蕭何 C．張良 D．吳越4、孟子是哪一學(xué)派的 (2.00 分)? ? ? ?A．儒 B．墨 C．道 D．法
5、“東作”一詞在中國(guó)的意思是： (2.00 分)? ? ? ?A．朝東方走 B．畜牧 C．農(nóng)耕 D．面向東方耕作6、中國(guó)第一個(gè)女歷史學(xué)家是： (2.00 分)? ? ? ?A．蔡文姬 B．李清照 C．班昭 D．呂后7、三省六部制是哪個(gè)時(shí)代開(kāi)始實(shí)行的？ (2.00 分)? ? ? ?A．漢代 B．唐代 C．宋代 D．清代8、以下哪個(gè)時(shí)代大量的白銀流入中國(guó)？ (2.00 分)? ? ? ?A．萬(wàn)歷以后 B．清朝后期 C．明朝末期 D．清前期正確答案： A 、9、二重證據(jù)法是誰(shuí)提出來(lái)的？ (2.00 分)? ? ?A．王國(guó)維 B．梁?jiǎn)⒊?C．陳寅恪
?D．郭沫若10、天下觀念的核心是什么？ (2.00 分)? ? ? ?A．如何處理非我族類(lèi)，不接受直接領(lǐng)導(dǎo)之人 B．和諧 C．統(tǒng)一 D．文教正確答案： A 、11、下列物品不是青銅制品的是 (2.00 分)? ? ? ?A．鐘 B．鼎 C．簋 D．磬12、夏以前哪里是中國(guó)政治中心 (2.00 分)? ? ? ?A．安陽(yáng) B．西安 C．洛陽(yáng) D．保定13、鮑叔牙是哪國(guó)人 (2.00 分)? ? ? ?A．衛(wèi) B．韓 C．魯 D．齊14、九卿之中掌握宗廟祭祀的是什么職位 (2.00 分)? ?A．衛(wèi)尉 B．宗正
? ?C．太常 D．太仆15、張君勱認(rèn)為中國(guó)古代是什么性質(zhì)？ (2.00 分)? ? ? ?A．國(guó)家 B．文化單位 C．企業(yè) D．家族16、“民以君為心，君以民為本”出自哪里？ (2.00 分)? ? ? ?A．《禮記·緇衣》 B．《禮記·中庸》 C．《禮記·禮器》 D．《論語(yǔ)·述而》17、帶動(dòng)歐洲從中世紀(jì)走向近代的階層是： (2.00 分)? ? ? ?A．封建主 B．下層貧民 C．城市市民 D．城市貴族18、鄉(xiāng)飲酒禮是什么時(shí)候的節(jié)日？ (2.00 分)? ? ? ?A．聚會(huì)宴飲 B．喪禮 C．軍禮 D．收獲禮19、中國(guó)革命這個(gè)詞產(chǎn)生什么時(shí)候 (2.00 分)? ?A．殷商 B．西周
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