彭香忠、彭波、彭浩。父子三人同是攝影家。同時也成了貴州乃至全國攝影界一道亮麗的風景線。9月下旬，他們的經(jīng)典作品將在多彩貴州?中國原生態(tài)國際攝影大展上與萬余幅來自世界各地的攝影作品同臺爭輝。再次展現(xiàn)貴州攝影人的風采。
　　在9月下旬開展的第二屆“多彩貴州?中國原生態(tài)國際攝影大展”期間，一場主題為“父子影像三人行――傳統(tǒng)?現(xiàn)代?未來”的影展也將拉開帷幕，主角就是彭香忠、彭波、彭浩。屆時，“攝影之家”的經(jīng)典作品將展現(xiàn)在遵義。與萬余幅來自世界各地的攝影作品同臺爭輝，展現(xiàn)貴州攝影人的風采。
　　
　　光影世界：父子三人的共同選擇
　　
　　彭浩12歲就在全國中學生攝影比賽中獲獎，那是一幅關于仙人球開花的黑白攝影作品�；貞浧疬@段往事，父親彭香忠至今記憶猶新： “那次我出差在外，正好家里的仙人球開花。彭浩想讓我也看看仙人球開花的樣子，就用我的120相機，以手電筒做光源拍下了那幅作品。”
　　其實，在父親的影響下，彭波、彭浩兄弟倆從小就開始“玩相機”�！澳菚r候其實也不懂什么，就是覺得好玩，拿著爸爸的相機一陣亂拍�！迸聿ㄕf，這為他們以后走上攝影創(chuàng)作的道路打下了很好的基礎。
　　“我從來就沒有要求他們一定要搞攝影這行。”在彭香忠看來，兩個兒子是因為環(huán)境的影響而喜歡上攝影的，“那時候，做的是傳統(tǒng)膠片攝影，家都成了暗房�！彼�的言外之意是，在這樣的環(huán)境下想不受影響都難!
　　雖然說不強求，但彭香忠也還是有意識地培養(yǎng)著兒子們： “還在他們上初中的時候，我出了次車禍，就在病床上指導他們做沖洗、放片，幫我完成工作�！�
　　也正是在父親的熏陶下，彭波、彭浩后來不約而同選擇了攝影創(chuàng)作的道路。
　　二十多年后的今天，“攝影”已經(jīng)成為彭家父子三人的共同專業(yè)。父親彭香忠在國內(nèi)外被譽為“光怪攝影家”，還成為貴州省內(nèi)唯一獲得中國攝影創(chuàng)作最高獎項――金像獎的攝影人；兩個兒子彭波、彭浩，也多次在國內(nèi)外的攝影展上斬金奪銀，取得了不俗的成績。
　　“我們都是學美術出身，又都走上了攝影創(chuàng)作的道路�！痹诟赣H彭香忠看來，這是父子三人共同的特點。“攝影創(chuàng)作功夫下在拍攝之外，最重要的是要具有全面的藝術功底�！�
　　彭香忠本身就是學繪畫出身，曾經(jīng)因為畫毛主席像而小有名氣。“他畫過巨型毛主席像，幾十米高，有貴陽的郵電大樓那么大!”彭浩告訴本刊記者。在開始攝影創(chuàng)作前，父親不但畫過毛主席像，還做過毛主席雕像，直到現(xiàn)在，貴陽、遵義等地都還保存著這些雕像。而彭波、彭浩在高中畢業(yè)以后，也都進入了貴州師范大學美術系設計專業(yè)就讀。
　　現(xiàn)在，雖然兒子都已成家立業(yè)，但父子三人也還是經(jīng)常在一起討論。“也會爭論，會有不同看法，但是不會強求意見統(tǒng)一。”父親彭香忠說。
　　
　　光影轉換：親歷現(xiàn)當代攝影時代變遷
　　
　　1989年的一天，父親彭香忠?guī)е鴮W生到花溪實習。為了給學生做多次曝光、光畫示范，他拿起相機對著夜晚的村寨按下了快門，出乎意料地成就了《石板寨記憶》、《山村的燈》、《小鎮(zhèn)夜色》等三幅經(jīng)典，成為中國傳統(tǒng)膠片攝影的代表作之一。
　　“那簡直就是傳統(tǒng)膠片攝影的一個奇跡!”彭波笑著解釋說，傳統(tǒng)的膠片攝影10個膠卷能有1張可以用的片子就不錯了，而他居然在同一個晚上，在同一個膠卷里，獲得了3張成功的作品，這很難得。
　　“當然了，這也需要一定的藝術功底。普通人在同樣的時刻，面對同樣的景觀就很難做到�！彼�補充說。
　　與父親不同的是，到了90年代中后期，隨著數(shù)碼技術的興起，彭波、彭浩迅速轉向數(shù)碼攝影領域，在數(shù)字影像技術、數(shù)碼創(chuàng)意等方面開始嶄露頭角。在彭波看來，生活是豐富多彩的，數(shù)字技術的發(fā)展及其與攝影的結合，使攝影獲得了一次前所未有的創(chuàng)新機會。而彭浩也告訴記者：“我算是最早玩數(shù)碼的那批人之一，早在1995年的時候，我就已經(jīng)有了當時還很少見的數(shù)碼相機�！�
　　采訪中，彭波以一組曾獲第21屆全國攝影藝術大展藝術類銀獎及最佳創(chuàng)意獎的作品《手的創(chuàng)造》為例，詳細向記者說明了他的數(shù)碼創(chuàng)意理念。在他看來，數(shù)碼攝影時代，攝影創(chuàng)意要求的不僅僅是你拍攝了什么，更重要的是你表達了什么，怎樣使你的個性得到張揚。
　　面對滾滾而來的數(shù)碼攝影時代，彭香忠似乎有些失落。因為在傳統(tǒng)膠片攝影時代，貴州本地攝影曾經(jīng)取得了令人矚目的輝煌，尤其是在17、18屆全國影展中，貴州籍的攝影家獲得了很多獎項，但現(xiàn)在就沒有那么多好作品了�！安荒芡�記這一段歷史�！彼�說。
　　彭波把數(shù)碼攝影時代稱作“大眾攝影時代”。他認為，在大眾攝影時代，攝影不再是少數(shù)人的“專利品”，越來越多的人開始具備相應的條件，這對專業(yè)做攝影的人提出了更高的要求。彭浩則更直接地指出：“數(shù)碼攝影時代，會出現(xiàn)更多的攝影師，但攝影家也許會越來越少。”
　　
　　創(chuàng)新：一路走來，艱難前行
　　
　　熟悉彭香忠作品的人，一定不會忘記他的代表作《姊妹飯》、《小鎮(zhèn)夜色》和《石板寨記憶》等等，這些經(jīng)典作品表現(xiàn)了他攝影藝術創(chuàng)作的特點：兼收并蓄，貴在創(chuàng)新。他把攝影與繪畫、科學緊密結合，創(chuàng)作了大量精品，深得行家稱道。
　　本次主題展上，彭香忠將拿出自己的創(chuàng)新作品――朦動系列�！拔蚁胱鲆稽c創(chuàng)新，原來攝影我們都是不動相機，但在這些作品中，我讓相機運動起來，使照片產(chǎn)生強烈的動感�！彼�說，希望通過朦動系列，給觀眾帶來一種新的感覺，一種新的觀念。
　　“這個朦動系列，我們?nèi)�人也曾一起討論過，但彭波、彭浩兄弟倆都有各自不同的意見�！迸硐阒姨寡裕�自開始走上藝術攝影道路以來，都在不斷探索拍攝技法的創(chuàng)新。一路走來，甚是艱難。
　　雖然，對于具體的創(chuàng)新，父子三人有著不同的意見。但是，父親彭香忠的“創(chuàng)新基因”卻被彭波、彭浩兩兄弟很好地繼承了下來。
　　“這次展覽，本來想把三個人的作品打亂、分成不同的系列，后來發(fā)現(xiàn)這樣做很難，所以只好把作品接人分類�！备赣H彭香忠說，父子三人的作品各有各的風格，對未來的探索也各有不同�！拔腋�多偏向傳統(tǒng)攝影技法的創(chuàng)新，他們兩個則更關注對數(shù)字影像技法的創(chuàng)新，彭波側重于數(shù)碼創(chuàng)意，彭浩更注重一些新理念、新思維。”
　　在這個展覽中，父子三人的作品將橫跨80年代黑白攝影、90年代傳統(tǒng)攝影高峰期、90年代后期至今的數(shù)碼攝影等三個時代，展現(xiàn)不同時期各自的代表作品。
　　除了創(chuàng)新攝影藝術之外，推廣貴州、推進本地攝影藝術教育，也成為彭家父子的共同選擇。
　　在多年的教學過程中，為了開拓學生的視野，激發(fā)學生的創(chuàng)作思維能力，彭香忠?guī)ьI學生深入農(nóng)村，駐扎山寨，立足貴州少數(shù)民族風土人情來挖掘和搜集素材。除在藝術系進行教學外，他還在地理、中文等系開設了攝影課，精心傳授攝影知識。
　　離而不休。彭香忠如今雖然已經(jīng)退休，卻依然在給學生們上課。
　　父親彭香忠的心血不但熏陶出彭波、彭浩兄弟倆，還澆灌出了貴州攝影界的朵朵小花。在他的指導下，其學生的攝影作品多次在全國攝影比賽中獲獎。
　　已是貴師大美術系副教授的彭波自言“越來越喜歡當老師”，在做好教師本職工作的同時，也在致力于貴州非物質文化遺產(chǎn)保護課題方面的工作。
　　而彭浩也有著多年貴大藝術學院客座教授的經(jīng)歷。說起其正在參與籌展的“多彩貴州?中國原生態(tài)國際攝影大展”，他相信：“這必將對把貴州推向全國、推向世界起到積極的作用�！�

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