歷史上的果郡王
發(fā)布時間:2017-02-08 來源: 歷史回眸 點擊： 
歷史上的果郡王篇一：甄嬛是歷史上的熹貴妃嗎
甄嬛是歷史上的熹貴妃嗎
在《甄嬛傳》第55集，雍正皇帝使用了只有皇帝才可具有的權力——賜姓，劇情是將甄嬛的“甄”姓改為“鈕祜祿”氏，同時，晉升她的宮中封號為熹妃，并指定甄嬛為皇四子弘歷的生母。講到這里，我們似乎明白了，甄嬛的原型其實是大家熟知的乾隆皇帝的生母。所以，今天講解的二號甄嬛實際上就是電視劇中的甄嬛本尊。
大家一定會問，《甄嬛傳》中的甄嬛真的就是歷史上的熹貴妃嗎？這部電視劇中的甄嬛和歷史上真實的甄嬛（也就是熹貴妃）到底有沒有關系呢？經(jīng)過查閱大量的資料，我發(fā)現(xiàn)有以下信息相吻合：甄嬛的出身與歷史接近�！墩鐙謧鳌分姓f，甄嬛的父親是一位大理寺少卿，這個官職，相當于現(xiàn)代的最高法庭庭長，掌刑獄案件審理，也就是一個正四品的官僚。而檔案《清列朝后妃傳稿》記載熹貴妃身世：“四品典儀官凌柱女”，典儀官就是監(jiān)督典禮儀式的侍衛(wèi)官。所以，二者雖然官職不同，但品級基本一致，都是四品的官僚。四品官，其實就是一個中等官僚。
《甄嬛傳》中說甄嬛是選秀女入宮的，這點和歷史記錄是吻合的。關于熹妃入宮，檔案上確實記載為選秀女進宮的，這段歷史，在王闿運《湘綺樓集》中有極為生動的描述，說熹妃是承德人，家中貧寒，沒有一個可以使喚的下人，到她六七歲的時候，父母親為了生計，要她去集市上做生意，賣些小東西，比如醬油、醋、酒、栗子面等。奇怪的是，每當她所到之處，這里的買賣會非�；鸨�，生意會很興隆，大家認為她是一只吉祥鳥，都愿意她來到自己的店鋪，生意好紅火。所以，這個時候，她已經(jīng)是小有名氣了。13歲的時候，她到京師，正趕上選秀女，便“當選入宮” 。
可是，大家知道，這個時候，雍正還不是皇帝，還是一個王爺，是康熙帝把鈕祜祿氏賜給了胤禛，所以，《湘綺樓集》記載：“分皇子邸，得在雍府�！彼且孕闩矸葸M入的雍親王府邸。這里需要向大家說明清代選秀女的制度。所選秀女，共有兩種，一種是由禮部主持的，每三年一次，選中秀女，一部分留給皇帝做妃嬪，一部分由皇帝賞賜給宗室王公；還有一種由內(nèi)務府主持，一年一次，但選中的秀女都是宮女，給
后妃使用，因為，清朝的皇帝是不使用年輕宮女的。所以，甄嬛就是這樣，由禮部主持的選秀女活動中，被選中的。由于鈕祜祿氏出身并不顯赫，所以，她進入王府，地位并不靠前，她的前面有王妃、側妃等，而她還只是一個名不見經(jīng)傳的格格�？墒�，鈕祜祿氏這個女孩子很機靈，她居然有了身孕。
甄嬛生有一子，與歷史相符。所以，《甄嬛傳》中甄嬛生有一子，而且在雍正帝死了之后，做了皇太后，這一點是與歷史相符合的。資料中記載，鈕祜祿氏生有一個皇子，那就是愛新覺羅·弘歷
也難怪大家這么喜歡《甄嬛傳》，原來人物塑造是有原型的。我想問大家，你們對甄嬛這個人的印象怎么樣呢？我先談談自己的看法。
一是在復雜多變的宮廷斗爭中得到了歷練。甄嬛年幼入宮，不諳世事，甚至于都不想被皇帝寵幸，更不要說與其他妃嬪爭寵了。但是，在經(jīng)歷了一系列事件，諸如：遭下人冷遇，太監(jiān)康祿海因為甄嬛不被皇帝寵幸，而離開了碎玉軒，使她感受到了世態(tài)炎涼；朋友成為敵人，更使她要在宮中爭得一席之地，劇中安陵容背棄了甄嬛，成為皇后的嫡系，千方百計陷害甄嬛，宮中斗爭險象環(huán)生……在這么多事件發(fā)生后，甄嬛成熟了，她不再被動，而是主動出擊，而且更加足智多謀。
二是甄嬛的感情世界遭到封建禮制的無情摧殘。甄嬛入宮后，偶遇風流倜儻的果郡王允禮，經(jīng)過巧妙的劇情安排，兩個人產(chǎn)生了感情�？墒牵诰秊槌季V，夫為妻綱的封建禮制下，這種感怎么能夠遂愿呢？最終，果郡王服毒身亡，甄嬛也遭到了前所未有的感情打擊。
在這里，我想介紹一下允禮。雍正帝即位后，大肆打擊異己，包括兄弟。由于允禮沒有卷進儲位斗爭，因而沒有遭到打擊，得以善終。雍正六年，被晉封為果親王，直到乾隆三年才去世，終年41歲。果郡王一共有兩位妻子，生有一對兒女，但是很遺憾，都夭折了。所以，他沒有親生兒女。乾隆即位后，把雍正帝謙妃所生弘曕過繼給
他。而電視劇中，弘曕的生母是甄嬛。
那么，甄嬛和果郡王是否有見面的機會，并產(chǎn)生感情呢？答案是否定的。根本不可能。過春節(jié)，皇家要舉辦乾清宮家宴，那是皇帝和后妃們在一起聚餐，而不會邀來王爺，更不會要后妃和王爺們共餐，這是有嚴格規(guī)定的。那么，《甄嬛傳》中，甄嬛和果郡王跌宕起伏的愛情故事應該是兩段歷史嫁接過來的：
第一，努爾哈赤大妃袞代與努爾哈赤子代善的曖昧關系，是一段母子戀情。努爾哈赤晚年，曾流露出要傳位給代善，并要把袞代托付給代善的想法，因為滿洲人早期有“父死則妻其母，兄死則妻其嫂，叔伯死則侄亦如之”（《三朝北盟會編》）這樣的記載，丈夫去世，兒子可以娶后母；哥哥死了，小叔子可以娶嫂子，這個叫作“收繼婚”，早期滿洲有這種習俗。所以身為大妃的袞代聽了努爾哈赤的一番話，便早作打算，和代善提前交往，鬧出了關系曖昧的傳聞。資料《滿文老檔·太祖》記載了努爾哈赤的話：“吾曾言曰：吾身歿后，大阿哥須贍養(yǎng)諸幼子和大福金。以有此言，故大福金傾心于大貝勒�！�
第二，皇太極去世后，莊妃和小叔子多爾袞的下嫁傳聞，是一段叔嫂戀情。關于這段歷史，史家多有論證，我在這里不做過多闡述。我的觀點是有其實而無其名，也就是莊妃為了保住兒子的地位，不得已委身有權勢的小叔子，但礙于皇家顏面，沒有舉行所謂的大婚典禮。所以，甄嬛和小叔子果郡王的關系，就是這兩個故事嫁接過來的，后一段故事則更加接近些。
歷史上的果郡王篇二：電視劇《甄嬛傳》中的史實性錯誤
電視劇《甄嬛傳》中的史實性錯誤
《甄嬛傳》改編自流瀲紫所著的同名小說，該劇由鄭曉龍導演，流瀲紫編劇，孫儷、陳建斌、蔡少芬等人主演，講述甄嬛從一個不諳世事的單純少女成長為一個善于謀權的深宮婦人，凝結了千百年來無數(shù)后宮女子的縮影，是一部宮廷情感斗爭大戲。下面，列舉劇中情節(jié)與史實出入較大之處：
第一：歷史上的“甄嬛”——鈕祜祿氏
孝圣憲皇后，鈕祜祿氏，生于康熙三十年(1697年)，滿洲鑲黃族人四品典儀官凌柱之女�？滴跛氖辏�1704年），13歲入侍雍王府邸，名號為格格；康熙五十年（1711年）八月十三日，生下后來的乾隆皇帝弘歷；雍正元年（1723年）二月，冊為熹妃；雍正八年（1730年），晉熹貴妃；雍正十三年（1735年）九月，弘歷即位，尊封為崇慶皇太后，移居慈寧宮。
雍親王登基為雍正帝，先封鈕祜祿氏為熹妃，進而晉為熹貴妃。雍正元年八月（1723年），雍正帝密建皇儲，將弘歷名字書寫好，放于乾清宮“正大光明”匾額之后，弘歷二十五歲即帝位，根據(jù)雍正帝遺命，母以子為貴，封熹貴妃為皇太后，此人便是劇中的甄嬛。
史實中的鈕祜祿氏不像《甄嬛傳》里那樣命途多舛。史書上沒有她拉幫結派的記載，她的父親也沒有遭受文字獄，她的得寵緣于對自己丈夫的關心。譬如說，有一次，胤禛染上了流行的瘟疫，病情嚴重、幾乎喪命，鈕祜祿氏侍奉殷勤、煎湯熬藥，無不周到。因此胤禛康復后，對她十分恩寵。
弘歷10歲時隨胤禛初侍康熙帝，宴于牡丹臺，康熙帝見皇孫弘歷聰穎過人，十分喜愛，便接至皇宮去讀書，親自撫養(yǎng)，不僅稱弘歷的福氣甚于自己，還聲稱鈕祜祿氏是有福之人。因此，鈕祜祿氏更得胤禛的恩寵。據(jù)中說弘歷出生不好所以皇帝不喜歡他，說弘歷的生母是宮女或是其他人，這些全見于野史，而歷史上康熙可是非常喜歡弘歷這個孫子的，也深受雍正偏愛，他能繼位，是毋庸置疑的。
鈕祜祿氏的一生貫穿于康乾盛世，享年86歲。生前兒孫滿堂、享盡榮華，而乾隆的孝順更可謂是有目共睹，他對母親千依百順、敬愛有加，那份真摯的母子深情著實令人動容。
第二：歷史上雍正皇帝與皇太后的關系
雍正元年，德妃為了康熙的第十四子、雍正的胞弟允禵對問題而不肯坐太后之位，和雍正關系也是非常的不好。事實上，她在雍正元年九月就去世了，時年64歲，當時雍正繼位還不到一年，去世后她被追封為孝恭仁皇后。因此，電視劇中在雍正登基數(shù)年后發(fā)生的那些事情，太后都沒有辦法參與。也不像電視劇中演的那樣，雍正有很多時間去孝順太后，更不會講后宮、前朝的一些事情說與太后。
第三：歷史上雍正皇帝的兩位皇后
電視劇上說，雍正皇后是太后的侄女。歷史上，雍正皇后的出生應當是：“孝敬憲皇后，烏喇那拉氏，內(nèi)大臣費揚古女，世宗還是皇子時，由圣祖爺康熙指婚，冊為嫡福晉，雍正元年，冊為皇后。雍正九年九月己丑，崩。葬于清西陵之泰陵”，謚號：孝敬恭和懿順昭惠莊肅安康佐天翊圣憲皇后。所以，她和太后家一點關系也沒有。
史上記載雍正有兩個皇后，孝敬憲皇后烏喇那拉氏和孝圣憲皇后鈕祜祿氏，事實上鈕祜祿氏的封號是兒子乾隆登基后封的。雍正八年，胤禛晉封熹妃鈕祜祿氏為貴妃，雍正九年皇后烏喇那拉氏死后雍正并沒有再進熹妃的位份，但在皇后和皇貴妃都空缺的大局下熹貴妃就成為品階最高的妃子統(tǒng)領后宮。
第四：歷史上雍正皇帝的后宮人物
雍正二年，雍正下旨為康熙守喪三年取消了一次選秀。就算是選秀，雍正也極少把秀女留在宮里充實后宮，絕大部分都作為宮女。被選中入宮的秀女到一定年齡(一般是25至30歲)，只要沒有被寵幸過就可以放出宮去。
1、華妃封號就是錯的，她的封號應當是年妃。即敦肅皇貴妃，年氏，一等公、湖廣巡撫年遐齡的女兒，年羹堯的妹妹�？滴跄觊g嫁入雍親王府，為側福晉。從她首次生育直至她逝世的十一年間，雍正帝的子女無旁出。雍正帝登位，冊為貴妃。雍正三年十一月，病重，晉封為皇貴妃。十一月二十三日，薨，謚號為敦肅皇貴妃。年貴妃一生命運坎坷，三個兒子一個女兒都夭折了，死后一個月，她的哥哥年羮堯就被降罪。年妃的人品也不像電視劇演的那樣大相徑庭，事實上她是很善良可親的。歷史上，雍正沒有真正寵愛的妃子，就連年妃也只是他為了穩(wěn)住年羮堯才收在身邊的，算得上是一種和親。
2、電視劇中，華妃為了給自己的家族探聽風聲，把自己的貼身侍女頌芝送到皇帝身邊奉茶并得到寵幸。而事實上，皇帝和宮女一般是不見面的，這個有明確規(guī)定。一般在皇帝身邊伺候的只有太監(jiān)，皇帝在宮里除太后、后妃等，是難得見到女人的。
3、劇中，后宮佳麗的名字都與雍正后妃名諱不符：甄嬛、安陵容、沈眉莊、朱宜修這些，顯然都是漢族女子的名諱。雖然古代女子的名字一般都不記載，通常都以某某氏略過。但是，清朝是滿族人統(tǒng)治漢族人，清朝長期實行的是民族隔離政策，規(guī)定滿漢不通婚，皇室宗親娶的必定是在旗的女子。常見的滿族姓氏有這些：章佳氏、佟佳氏、烏雅氏、烏蘇氏、董鄂氏、鈕祜祿氏、郭絡羅氏、葉赫那拉氏等。
滿漢不通婚，或嚴格來說是旗民不結親，是滿族的旗制，祖制或祖訓，后來漸漸成了全族人的定規(guī)，而并非大清律的一條。清朝的選秀女制度，3年選一次，要嚴格審查旗屬與年齡，不在旗的想?yún)⒓舆x秀，勢比登天；在旗的想逃避選秀，也是自討苦吃。直到光緒二十七年(1901)十二月二十三日，慈禧發(fā)布懿旨，才最終廢除“滿漢不通婚”祖制。但慈禧仍然規(guī)定了：如遇選秀女年份，仍由八旗挑取，不得采及漢人。
清宮會有他國進貢的異族女子入宮，比如很出名的香妃，只不過這些女子是不能享有生育權的，后宮的避孕措施做得非常到位。
4、雍正一共有10個兒子4個女兒，先他而死六人，削除宗籍一人，他在世時和最后要傳位時可以選擇的有三個，除了老四弘歷、老五弘晝外，還有一個是弘曕。雍正帝沒有龍鳳胎的子女，清史里沒有記載過哪個皇帝有龍鳳胎子女。康熙帝第十七子允禮在乾隆三年病死，沒有兒子。經(jīng)莊親王允祿(康熙帝第十六子)等奏請，乾隆帝賜準，將弘曕過繼給了允禮為后。
5、《甄嬛傳》中，齊妃只是依附在皇后身邊的一個小配角，地位并不高，最終受皇后威脅而上吊自盡。齊妃是雍正真實存在的妃子，并且非常得寵，給雍正生了三子一女，劇中的三阿哥弘時便是齊妃的3個兒子中唯一一個活下來的。齊妃早在雍正登基前就是王府里的側福晉，在她之后，年羹堯的妹妹年氏才獲寵，而雍正登基后也直接被封為妃子。但是，她的兒子弘時雖然是雍正活下來的兒子中年齡最大的，卻一直不受重視，齊妃也因此失去了雍正的寵愛。但是，失寵后的齊妃并沒有電視劇中演得那么慘，事實上她不是被皇后害死的，皇后死了10多年以后她才去世，一直活到乾隆四年，乾隆登基時封她為齊太妃，等她去世后，乾隆還親自到金棺前奠酒行禮。
6、弘曕的生母是謙妃，管領劉滿的女兒。康熙五十三年生雍正七年入宮，初為劉答應，雍正八年晉為劉貴人，雍正十一年六月十一日亥時生皇六子圓明園阿哥弘曕，封謙嬪。乾隆二年九月晉尊皇考謙妃。三十二年丁亥五月二十一日薨，年五十四。弘曕是雍正最后一個孩子，在乾隆初年出繼為果毅親王愛新覺羅允禮后，薨于乾隆三十年三月十一日。
第五：歷史上雍正皇帝為何不喜歡弘時？
弘時20歲以前，先后經(jīng)歷了康熙皇帝兩廢太子，諸皇子為謀取儲位拉黨結派，明爭暗斗，皇十四子允禵率師西征，收復藏地，康熙皇帝猝死，胤禛獲取皇位等一系列大事。乾隆皇帝稱弘時“放縱”、“不謹”，表明他具有率直、任性的性格特征。盡管尚無史料予以證實，但根據(jù)雍正皇帝其后勒令他去做允禩之子這一情況，可以判斷早在雍正皇帝繼位前，弘時對于允禩等人，即有一定好感，他對康熙朝晚期儲位之爭的看法，具有與其父胤禛截然不同的傾向性。因此，雍正元年雍正皇帝秘密建儲時，當然要將這位懷有異志之子，排除在外。盡管如此，雍正皇帝繼位前，他與弘時之間并無明顯的利益沖突。當父子兩人分別完成從皇子到皇帝，從皇孫到皇子的角色轉換后，由于具有居長、生母地位較高等優(yōu)勢條件，弘時對儲位懷有希冀，也是情理中事。
雍正皇帝的繼位，使允禩等人所擁戴的皇十四子允禵帝夢成空，他們做為新帝的反對派，受到皇權的制約和打擊。雍正皇帝在秘密建儲中以弘歷為儲嗣，弘時繼承皇位的可能性永遠喪失。自身利益受到損害這一共同原因，使弘時與允禩等人在政治上相通相近，并對雍正皇帝產(chǎn)生極大不滿。從實質上看，雍正皇帝與弘時的矛盾，具有維護或削弱皇權的性質，隨著弘時與其父關系的惡化，他已逐步站到皇權的對立面，為皇權所不容。值得注意的是，雍正皇帝繼位后與弘時之間矛盾的發(fā)展，呈現(xiàn)出顯著的階段性特征，從中也反映出秘密建儲之舉以及雍正皇帝對允禩等人的打擊逐步升級，對于他與弘時關系所產(chǎn)生的影響。
第六：滴血認親在清朝是否曾被使用過？
劇中，皇后唆使祺貴人，指出甄嬛兒子是與太醫(yī)溫實初私通所生，要求滴血認親，皇帝應允。清朝雍
正帝那會兒還沒有DNA這回事兒，也沒有什么滴血認親的歷史記載，而且清朝皇帝的妃子是不可能和太醫(yī)私通的。平常御醫(yī)是沒有機會見到妃嬪的。御醫(yī)給妃子看病是需要兩個人同時在場的，而且御醫(yī)根本見不到妃子的臉面，因為病床有帷幔遮擋。不僅見不到臉面和身軀，甚至都摸不到手，太醫(yī)號脈是通過一根絲繩，間接將脈象傳遞給御醫(yī)，不會直接摸妃子的手。
滴血認親從三國時創(chuàng)立，一直被奉為圭臬，沒有人懷疑。可惜它是靠不住的。提起親子鑒定，很多人會想到古代小說上常常提到的滴血認親，其實這種方法沒有任何科學依據(jù)。
第七：歷史上雍正與隆科多的關系
至于雍正和隆科多的關系，由于康熙傳位時只有隆科多在場，所以他對雍正的幫助非常大，也正是因此他在日后才能飛黃騰達，但由于后來羽翼漸豐，不知天高地厚，雍正才不得不除掉他。只是，隆科多的死并非劇中所演，太后擔心雍正除掉他而給了他一碗毒酒，而歷史上他真正的死因是雍正把他監(jiān)禁了起來，最后慢慢病死。
第八：歷史上隆科多與太后的關系
隆科多和太后之間不可能是“舊情人”的關系。因為隆科多的祖父、父親都對朝廷有功，家庭顯赫，他的父親既是康熙的舅舅也是康熙的岳父，他的姑姑是順治的皇后，而這位皇后生下的孩子便是康熙。而烏雅氏則是內(nèi)務府包衣出身，身份很卑微，兩個家族之間不可能有來往，隆科多與烏雅氏之間也沒有接觸的機會。再者，按時間計算，隆科多死時，太后已經(jīng)去世6年了。
第九：歷史上真實的雍正朝十七王爺
史上確實有果郡王其人，他的名字叫允禮，是康熙帝第十七子，比雍正帝(康熙帝第四子)小十九歲。果郡王允禮英俊倜儻，人也聰明好學。雍正45歲即位，這年允禮22歲�？滴趸实墼谖粫r允禮已經(jīng)被封為果郡王了，雍正時延續(xù)了這個封號。真正的果親王在當阿哥時，就和十三阿哥允祥，十六阿哥允祿一起追隨依附雍親王，是他的私黨和死黨，也是雍正執(zhí)政后比較依仗的一個。雍正元年四月，被封果郡王，尋命管理藩院事。三年，以實心為國、操守清廉，特命食親王俸，班在順承郡王上。六年二月，以效力忠誠，晉果親王。果親王有正室，嫡福晉鈕祜祿氏，是果毅公阿靈阿的女兒；側福晉孟氏，是達色之女。側福晉孟氏生過兩個孩子，兒子沒活過周歲，女兒沒活過二周歲。允禮是在乾隆三年(1738年)死的，年四十二歲。乾隆帝還親自去祭奠。允禮死在雍正帝死后三年多，所以他不可能被雍正帝賜毒酒而死。
清代宮規(guī)森嚴，戒律很多，王爺和妃子是很難見面的，就算參加宴會也是男女分開�；实垩缯埻豕蟪际菦]有女眷的，皇后宴請公主福晉也是沒有王公大臣的。不僅這樣，就連皇帝和先皇帝的太后、太妃、太嬪們，除生身母親外，要見面也是有嚴格的規(guī)定，只有當男女雙方年齡都超過50歲以后才有可能見面。后宮除了皇帝和太監(jiān)以外，在宮里一般是見不到其他男人的。
劇中，十七爺與甄嬛相愛，最后還因甄嬛而死。那么，史上真正的十七爺真的是雍正帝的對頭嗎？而事實相反，十七爺和雍正帝是一起的，那時的四爺黨十七爺也有份，只是比雍正帝低調些而已。還有女人，一個堂堂的王爺難道連個女人都沒有，非要喜歡自己哥哥的女人？
第十：歷史上清朝皇帝晚上在哪里就寢？
清朝皇帝一般不隨便到妃嬪的屋里睡覺，而是妃嬪去皇帝寢宮。從雍正帝開始，她們先被傳到養(yǎng)心殿
后寢殿的東圍房和西圍房的侍寢值房，在那里等待皇帝點名。一般在晚飯后，皇帝將太監(jiān)呈上的綠頭牌，上面寫著侍寢妃嬪的名單，由皇帝翻綠頭牌，由被翻到的這位妃嬪侍寢。這位妃嬪到龍床侍寢后，要離開龍床，這可能是：其一，為了安全，避免皇帝睡熟后遭暗算；其二，為了健康，避免皇帝夜里休息不好；其三，為了“工作”，夜里侍寢妃嬪卿卿我我、纏纏綿綿，會影響皇帝早上寅時(寅正是四時)起床上早朝。
第十一：雍正皇帝的住處
事實上，雍正以及其后的幾位皇帝，在圓明園被燒之前并不住在紫禁城，他們一年中差不多有10個月是住在圓明園的。清入關之后，他們對北京的氣候并不適應，而皇帝也最怕“天花”，北京的熱天氣很容易導致“天花”擴散。所以，一般天一熱皇帝就會搬到圓明園，只有每年的冬至到來年的2月，或是其他一些重大節(jié)日，皇帝才回紫禁城。圓明園里的規(guī)模和設施要比紫禁城先進很多，在雍正皇帝登基之前，圓明園已經(jīng)有了一定的規(guī)模，而雍正登基之后又根據(jù)個人喜好添加了很多宮室和辦公建筑，也設下了“政從園出”的先例。
第十二：歷史上皇宮內(nèi)有沒有“小主”的稱呼？
在清代文獻和檔案里，沒有見過“小主”的稱呼。是不是真有這種稱呼，由于文獻中沒有記載，就不得而知了。至于秀女，進宮后要經(jīng)過嚴格培訓，首先宮規(guī)、內(nèi)則，不僅有人講，還有人帶“傳幫帶”。譬如說有的宮女遇到疙瘩，一時想不開，想自殺，就有多種關于宮女自殺的規(guī)定。在屋里、在院里、在路上，不同地點、不同形式自殺，處理是不同的。特別是宮女自殺，家屬連帶。譬如有的流放關外，有的流放西北，都有具體規(guī)定。她們一進宮，就要告誡，要講明白，讓她們知道自殺的嚴重后果。這樣可以教育為先，防范為先。至于禮儀，怎么站，怎么坐，怎么走，怎么端碗，怎么奉茶，怎么吃飯、怎么化妝，甚至怎么穿衣服，都有嚴格的培訓。上各種課，教授禮儀、規(guī)矩還有簡單的文化知識。
第十三：御膳房不能知道皇帝愛吃什么菜
蔡少芬扮演的皇后曾在自己的宮內(nèi)勸說雍正：“食不過三，要懂節(jié)制！”此話讓雍正非常生氣，隨即便離開皇后寢宮去了華妃那里。根據(jù)清朝的規(guī)矩，皇帝是非常懂得節(jié)制的，皇上吃飯時，每道菜都不可能吃超過3口，皇上吃過的菜基本上樣子都不會變�！爸饕遣荒茏層欧恐阑噬蠍鄢阅膫�菜，怕有人下毒！”所以，古裝劇中常常有妃子告訴御膳房皇帝喜歡吃什么，讓他們多做一些，這種說法也是不正確的。
第十四：歷史上真實的“上朝”
劇中上朝和退朝時，均鳴鞭三下。但清上朝不鳴鞭不是太監(jiān)喊口號朝上朝時根本不是鳴鞭，只有舉行祭祀、典禮等重大儀式時才需要鳴鞭�；实凵铣膊皇翘O(jiān)來喊口號“上朝”和“退朝”，而是由禮部的一位四品官員來喊，此人的級別要比當今的市長還要高，而且要才貌雙全，口才必須很好。此外，皇帝也不是天天上朝，一般是每10天上一次。
清代沒有專門的早朝，但前期的“御門聽政”有些早朝的意思。順治皇帝親政之前，國事都由多爾袞代為處理，當時紫禁城前朝三大殿都被燒毀，辦公一般在武英殿。順治親政后，修復三大殿，就住在乾清宮，國事多在那里處理。當時未成年的順治、康熙早起還要上學，因而召見或覲見都安排在皇帝放學之后，午飯之前，如有重大政務則隨時召見，地點并不固定，一般選擇就近召見�？滴醭赡旰�，沿襲明制進行“御門聽政"，冬春季早上6點、夏秋季早上5點在乾清門，后來改在太和門聽取官員匯報，這有點像早朝。康
歷史上的果郡王篇三：歷史上真實的羋八子
歷史上真實的羋八子
來源：《國家人文歷史》 作者：李凱
摘要
秦宣太后不愧是杰出的女政治家，她以太后身份執(zhí)掌朝綱，滅了秦人眼中釘義渠，養(yǎng)精蓄銳，積蓄力量。秦人本來就崇尚武功，說開疆拓土最盛之時，就是秦宣太后與秦昭襄王主持國政的三四十年，應非虛語。
譚嗣同一針見血地指出“兩千年之政皆秦政也”，毛澤東也強調“百代皆行秦政制”，秦朝給中國留下了太多東西，似乎我們想到“秦制”就想到了秦始皇。其實，秦制是秦始皇的祖先們一點一點積累起來的，其中秦始皇曾祖父的媽媽秦宣太后就開創(chuàng)了“太后臨朝”這個制度，2015年11月30日開播的《羋月傳》里，孫儷飾演的秦宣太后羋月把這段歷史給演繹了，演繹得相殺相愛，演繹出愛恨情仇。
在歷史上，說到秦國發(fā)跡史，宣太后絕對是繞不過的人物，她手腕強硬，作風放浪，留下許多段子，令后人瞠目結舌，史家大加撻伐。有人說，中國歷史上太后專權的現(xiàn)象，甚至“太后”一詞自她開始，這可能說得過于絕對。但是，秦宣太后不愧是杰出的女政治家，她以太后身份執(zhí)掌朝綱，滅了秦人眼中釘義渠，養(yǎng)精蓄銳，積蓄力量。秦人本來就崇尚武功，說開疆拓土最盛之時，就是秦宣太后與秦昭襄王主持國政的三四十年，應非虛語。《史記》說她在位30多年“東益地，弱諸侯，嘗稱帝于天下，天下皆西向稽首”，秦人壓倒六強，雄武有力。
黨羽遍布控制朝廷
說起這位秦宣太后，竟然是生年不詳，姓羋，又稱羋八子。羋姓是楚人之姓，她是秦惠文王駟的妾，秦昭襄王稷的生母。秦惠文王是一個大有作為的君主，病故于公元前311年，原本傳位于惠文王后之子武王蕩，羋八子自然得退出歷史舞臺。但是，4年之后，秦武王因為逞能，和力士孟說舉鼎為戲，脛骨折斷，傷勢過重，一命嗚呼。武王無子，他諸多子弟爭奪君位。羋八子的親生兒子公子稷在燕國當人質，她看準時機，在同母異父弟弟魏冉的幫助下，將公子稷召回，立為國君，也就是秦昭襄王，羋八子即秦宣太后�！妒酚洝ゐ盍袀鳌份d，昭王即位，以魏冉為將軍戍守咸陽。魏冉平定了公子壯等勢力的叛亂，把武王后驅逐到魏國，
昭王那些兄弟中意欲謀逆的一概誅殺，魏冉的威名震動秦國�！罢淹跎�，宣太后自治，任魏厓(冉)為政。”歷史進入到宣太后和魏冉擅權的時代。
太后主政，在中國古代史上，這是很早的記載。女人走上政壇，如何應對政治上的腥風血雨，是很棘手的問題。除了手腕之外，最直接的方法就是利用親屬。由于秦宣太后自己出身于楚，和楚國聯(lián)姻勢在必行。在這一時期，秦楚的關系一度密切，甚至經(jīng)楚懷王推薦，秦宣太后任命自己母親的族人向壽擔任秦相。同時為相，且掌控兵權的，是自己異父弟弟、有擁立昭王有功的魏冉，被封為穰侯，封穰(今河南鄧州)，后又增封地陶邑(今山東定陶)。至于秦宣太后的同父弟弟羋戎，封華陽君(今陜西高陵)，后改封新城君(今河南密縣)。除秦昭襄王外，秦宣太后對另外兩個親生兒子更要依仗，公子市封為涇陽君(今陜西涇陽)，后改封地宛(今河南南陽);公子悝封為高陵君(今西安高陵)。秦宣太后的羽翼勢力，遍布朝野，成為太后主政的班底，也是秦昭襄王親政的掣肘因素。
勾引敵國君主 差點殉葬男寵
秦宣太后情人有多少，史書闕如。但從《戰(zhàn)國策》等文獻可見，秦宣太后風流成性，毫無母儀天下的檢點，不僅為了尋求刺激，甚至把情愛當作實現(xiàn)政治目的的工具。《戰(zhàn)國策》由于帶有不少戰(zhàn)國縱橫家出于游說目的的夸大、虛構成分，屢屢受學者質疑。但是秦國地處西北，與戎狄雜處，文化習俗多受戎狄侵染，就這個角度看，《戰(zhàn)國策》等文獻反映的故事應并非空穴來風。秦人本來就對宗法制度和禮樂文化淡漠，加上復雜的社會環(huán)境，其文化面貌勢必要與中原產(chǎn)生很大差別。
秦宣太后誘滅義渠就是其作風放浪的典型例子。義渠古族在周代活躍西北，勇武雄健，所向披靡，以戰(zhàn)死為吉，以病卒為兇�！逗鬂h書·西羌傳》載，秦惠文王時，義渠國內(nèi)亂，秦人助其定亂，義渠王也曾向秦稱臣。但好景不長，戰(zhàn)事又起。秦惠文王對義渠予以嚴厲打擊，但義渠勢力尚存。公元前306年，秦昭襄王立，秦宣太后攝政。她改弦更張，不再征討義渠，而采用陰柔的態(tài)度，對頑敵拉攏、腐蝕，將秦人的勢力進行滲透，以削弱義渠王的雄心壯志。她主動色誘義渠王，邀之于甘泉宮，待之優(yōu)厚，兩人長期同居，并且生有二子，這樣義渠王完全喪失了對秦人的警惕。30多年后(公元前272年)，秦宣太后突發(fā)制人，殺義渠王于甘泉宮，攻義渠，義渠人在溫柔鄉(xiāng)中猝不及防，其土并入秦，秦人在義渠故地設隴西、北地、上郡三郡，由秦王直接管轄。義渠族漢化，融入華夏族。馬非百先生在《秦集史》中認為，秦宣太后以太后之尊，犧牲色相與義渠王私通，設
計除之，一舉滅亡了秦國的西部大患義渠，使秦國可以一心東向，再無后顧之憂，其功不遜于張儀、司馬錯攻取巴蜀。的確，秦宣太后為了秦國利益，不惜以美色為餌，陽奉陰違，笑里藏刀，經(jīng)營謀劃30余年，一朝成功。這樣的事件在典籍中極其罕見，其心機膽識令后人驚嘆。但也就是在男女之防、貞操觀念不森嚴的戰(zhàn)國，地處西北、與戎族接壤的秦地，這樣的驚人政治謀劃才能得以實施。秦宣太后和情夫魏丑夫的故事很著名。魏丑夫的其他信息，史籍無載，可能就是職業(yè)男寵，“丑夫”如同昵稱�！稇�(zhàn)國策·秦策》載，他深得秦宣太后之愛，秦宣太后病篤，自知來日無多，居然令魏丑夫為自己殉葬，陰間還可以享受床笫之歡。事實上，在差不多一個世紀以前的秦獻公時代，秦國人就已經(jīng)廢止了“從死”——也就是殉葬的陋習。這時秦宣太后令魏丑夫殉葬，足見對這一男人愛之切。魏丑夫得知，害怕至極，無奈之下請善辯的庸芮，在秦宣太后面前給自己說情。庸芮先問秦宣太后，人死后，還否能夠感知到人間之事?秦宣太后回答，不能啊!庸芮進一步強調，既然如此，死后無知，那太后又何必要將自己心愛的魏丑夫置于死地?退一步說，如果死人果真有知，那么秦惠文王早就因您的不貞對您恨之入骨，您補過都來不及，又哪兒能和魏丑夫有男女之歡呢?這么講，讓魏丑夫陪葬豈不荒謬絕倫?秦宣太后明白過味兒來，對庸芮所說深以為然。公元前265年10月，秦宣太后去世，葬于芷陽驪山(今陜西西安臨潼區(qū)驪山)，并沒有讓情夫魏丑夫陪葬。從此事可見，魏丑夫和秦宣太后的私情，舉國皆知，秦宣太后毫不遮掩，說殉葬就殉葬，只是對先王之靈有所顧忌。她對魏丑夫的喜愛，到了明火執(zhí)仗、我行我素的地步。
言語潑辣外交場合談性愛
秦宣太后面對朝臣，處理國政，言語潑辣。《戰(zhàn)國策·韓策》載，前307年，楚懷王包圍韓國雍氏(今河南禹州東北)，韓國吃緊，求助于秦，秦人愛答不理。韓襄王心急如焚，派尚靳使秦，力陳唇亡齒寒之理。說韓國守則為秦國的屏障，攻則為秦國的先鋒�！敖耥n已病矣，秦師不下崤。臣聞之，唇揭者其齒寒，愿大王之熟計之�！毙髮@一套說辭興趣不大，因為她本身就是楚人，楚國也是她主政依靠的力量，自然不同意派兵。但她反駁的話特別露骨，就今天看也讓人詫異：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也;盡置其身妾之上，而妾弗重也，何也?以其少有利焉。今佐韓，兵不眾，糧不多，則不足以救韓。夫救韓之危，日費千金，獨不可使妾少有利焉�！彼f，昔日我和秦惠文王行男女之歡，大王的大腿壓我的身上，我承受不住;但他整個身體都壓我身上，我并不感
覺重，這是因為比較舒服。秦國助韓，開支巨大，補給耗費數(shù)以千計，但這樣于秦國何利?秦宣太后就用這樣的比喻打發(fā)了韓使。
與秦宣太后不同，秦相甘茂認為，“今雍氏圍，而秦師不下崤，是無韓也�！薄俺�、韓為一，魏氏不敢不聽，是楚以三國謀秦也。如此則伐秦之形成矣。不識坐而待伐，孰與伐人之利?”韓一旦支撐不住，投靠楚國，楚、韓再裹脅上魏國，于秦危害甚大，建議秦昭襄王立即救韓。秦昭襄王贊同甘茂，出兵救韓，楚國撤兵。這一事件中，秦宣太后出于成見，有著自己聯(lián)楚的政治盤算，不能說其政治目光遠不如自己兒子，但按兵不動也不失為一步好棋。讓后人指摘的是，在外交辭令中，她居然用秦惠文王和自己的房中之事打比方。清人王士禎的《池北偶談》大肆批評秦宣太后：“此等淫褻語，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國史之筆，皆大奇!”但放在戰(zhàn)國時代的秦國，男女大防不嚴，她的作風也不算什么。
結局終被兒子踢出局
兒子秦昭襄王要親政，勢必和秦宣太后及其羽翼發(fā)生摩擦。秦宣太后的主張，許多時候都和兒子碰撞�！稇�(zhàn)國策·秦策》載前287年，五國齊、趙、韓、魏、楚合縱不成，停戰(zhàn)于成皋，秦昭襄王插手其間，扶植親秦勢力，欲讓韓國公子成陽君為韓魏兩國之相，韓、魏不聽。秦宣太后通過穰侯魏冉對秦昭襄王說：成陽君曾經(jīng)因秦昭襄王的緣故困居于齊國，他窮困之時，秦昭襄王置之不用，如今成陽君今非昔比，飛黃騰達，秦任用他，他也不會買賬。“窮而不收，達而報之，恐不為王用;且收成陽君，失韓、魏之道也。”用成陽君，違背韓、魏兩國意愿，得罪兩國，得不償失，所以還是算了吧。秦宣太后審時度勢，鞭辟入里，此事作罷。但母子二人的障礙，遠比共識要多。
《史記·范雎列傳》記載，范雎在魏國受魏齊、須賈迫害，受盡奇恥大辱，差點丟掉性命，在友人鄭安平的幫助下，范雎更名張祿，暗地里被秦國使者王稽帶到秦國。此時，楚懷王客死他鄉(xiāng)，并且楚國在鄢郢大戰(zhàn)中敗北，幾乎亡國;齊泯王稱東帝之后成為眾矢之的，身死人手;秦昭襄王已經(jīng)繼位三十余年，秦人開疆拓土，如日出之陽，求賢若渴。范雎受到了秦昭襄王的重視。秦昭襄王正急需獲得真正權力，但受制于秦宣太后及其母家。公元前266年，待獲得秦昭襄王的信任之后，范雎趁機指出秦國弊政所在：“聞秦之有太后、穰侯、華陽、高陵、涇陽，不聞其有王也，”以此言激怒秦昭襄王。王大驚失色，范雎進言：“今臣聞秦太后、穰侯用事，高陵、華陽、涇陽佐之，卒無秦王，此亦淖齒、李兌之類也�！边@些制約秦昭襄王的人，心懷謀逆之心，就如同殺掉趙武靈王的李兌，殺掉齊泯
王的淖齒一樣�！罢淹趼勚髴郑唬�?善。?于是廢太后，逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君于關外�！鼻匦笠约八狞h羽勢力，被羽翼豐滿的秦昭襄王打擊殆盡。這一年，秦昭襄王任范雎為丞相，封應侯，推行遠交近攻的正確戰(zhàn)略。母子徹底翻臉一年后，秦宣太后病卒。但《古本竹書紀年·魏紀》載，“秦內(nèi)亂，殺其太后及公子雍、公子壯”，記載與此不同，似乎秦宣太后早在秦昭襄王即位之初就死于政變。
2015年，就在《羋月傳》緊鑼密鼓拍攝時，陜西省考古研究院專家公布秦東陵的一項重要考古發(fā)現(xiàn)：秦東陵為秦始皇的祖墳，秦東陵一號陵園兩座“亞”字形大墓可能為秦昭襄王和其王后的合葬陵園，四號陵園中的“亞”字形大墓，可能為昭襄王之母秦宣太后墓。有趣的是，在四號陵園內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了一座“中”字形陪葬墓，專家根據(jù)該墓的禮制建筑推斷，墓主應該與秦宣太后關系密切。這個貴族是誰呢?由于沒有文字資料，留給我們無盡的遐想。
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