摘 要 20世紀初，中國現(xiàn)代建筑的教育思想在受到海外學成歸國學子的建筑理論指導外，同時受到西方“包豪斯”教育理念的影響，正在向多元化的方向邁進。中國古代建筑的教育是師承演變的結果，而中國現(xiàn)代建筑教育的發(fā)展也不到百年的歷史。在這不到百年的建筑發(fā)展史中，目前全國招收建筑學專業(yè)的學校有近170所。到現(xiàn)在為止，已經幾十所本科學校通過建筑學專業(yè)教育評估。在延續(xù)下來的古建筑的“傳統(tǒng)”中，中國在步履艱難地走著一條全新的道路。
　　關鍵詞 歷史；教育思想；優(yōu)劣
　　
　　1.中國古代建筑和建筑教育
　　1.1 中國古代建筑簡述
　　在世界建筑體系中，中國古代建筑一直都有著自己獨立的體系，并在3000 多年前的殷商時期就已初步形成。我們只有通過對中國古代建筑史的學習，才能對中國古代建筑有更多、更深的了解。中國古代建筑的發(fā)展大致經歷了7 個時期：原始社會、商周、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元和明清時期。在此漢族建筑成了中國傳統(tǒng)建筑的主流，它主要包括如城市、宮殿、壇廟、陵墓、寺觀、佛塔、石窟、園林、衙署、民間公共建筑、景觀樓閣、王府、民居、長城、橋梁大致十五種類型，以及如牌坊、碑碣、華表等建筑小品。它們除了有前述基本共通的發(fā)展歷程以外，又有時代、地域和類型風格的不同。
　　1.2 中國古代的建筑教育
　　中國古代建筑教育中有記載的文獻少的可憐，我們通過中國古建筑學科的開拓者和奠基人――梁思成的研究才知道，中國古代的建筑教育原來是這么的貧乏。中國古代的書畫藝術一直有一個嚴格的體系在繼承發(fā)展著，源遠流長。只有建筑，在數(shù)千年來，完全處于技工匠師之后，他們的藝術表現(xiàn)大多是不自覺的師承演變的結果。這種師承關系同歐洲文藝復興以前的建筑情形很相似。這些無名的匠師，雖然在實物上為世界留下了許許多多偉大的奇跡，但在理論上卻沒有為自己或其創(chuàng)造留下簡析和夸耀。因此，在時代更換的時候，多因主觀上失去興趣，就將上一朝代創(chuàng)造的豐功偉業(yè)加以摧毀并改造，他們沒有鑒賞前人建筑的習慣。在隋唐建設的時候，也沒有對秦漢舊物加以重視和保護。北宋之對唐建，明清之對宋元遺構，同樣也沒有愛惜。
　　辨尊卑、辨貴賤的功能成了建筑突出強調的社會功能。從周代開始，已經出現(xiàn)了建筑的等級差別，在以下幾個方面中都有體現(xiàn)：城制等級、組群規(guī)劃等級、禮制性建筑、單體建筑和裝飾色彩等級。中國古代的建筑“教育”受傳統(tǒng)觀念的影響，已經根深蒂固。
　　2.中國現(xiàn)代建筑和建筑教育
　　2.1 中國現(xiàn)代建筑
　　我們在討論現(xiàn)代建筑的時候，一定有很多人在疑慮：“中國有現(xiàn)代建筑的發(fā)展嗎？”中國的現(xiàn)代建筑與西方現(xiàn)代建筑的發(fā)展有著必然的聯(lián)系，一次大戰(zhàn)以后，以“包豪斯”的建筑教育為首，1925年前后的現(xiàn)代建筑運動已經席卷了整個歐洲，并且逐漸影響到了世界各地，包括還處于半封建半殖民地的中國。
　　現(xiàn)代建筑不是隨著20世紀的來臨而突然出現(xiàn)的，它的產生是隨著工業(yè)革命的批量化生產的產生而引起的社會生產和生活的大變革。在建筑史上一直有突出地位的帝王宮殿、陵墓逐漸退居到次要的地位，生產性和實用性為主的建筑越來越重要。這對新型建筑提出了新的功能要求，對于照抄以前傳統(tǒng)的法式制度已經不能滿足新型建筑的要求了。如：博覽會、展覽館、商業(yè)建筑、醫(yī)院、科學實驗室等等都有了新的要求。
　　中國的現(xiàn)代建筑風格的發(fā)展是在20年代末有“中國經濟中心”之稱的上海產生的。由于不斷有外國建筑師的加入，中國的建筑業(yè)達到了極度繁榮的程度。在上海，現(xiàn)代風格的建筑在中國是數(shù)量最多、規(guī)模最大也是質量最高的城市。建筑業(yè)的空前發(fā)展一時吸引了一批外國建筑師、留過洋的中國建筑師以及海外學成歸來的建筑專業(yè)的中國留學生來上海從事建筑設計，導致了上海頗具規(guī)模的現(xiàn)代建筑。這種浪潮也影響了國內的其他城市：南京、天津、武漢、青島、昆明等。
　　2.2 中國現(xiàn)代建筑教育
　　中國現(xiàn)代建筑的教育相對中國現(xiàn)代的建筑要晚的多，中國現(xiàn)代建筑教育發(fā)展迄今不到百年的歷史。20世紀初，一批學成歸國的海外學子在中國大學里創(chuàng)立了建筑教育，引進了先進的國際建筑教育制度和課程內容。梁思成就是一個典型的代表。一同回國的的還有楊廷寶等十人，他們在中國建筑教育中起了非常重要的作用。他們追奉藝術、尚古折中、唯美嚴謹?shù)膶W院派建筑教育一度在中國占據了主流地位。不可忽視的是，“包豪斯”的建筑教育思想對中國現(xiàn)代的建筑教育和創(chuàng)作也有影響。中國現(xiàn)代建筑的教育不僅受到西方建筑思想和風格的影響，而且還受到中國傳統(tǒng)思想的影響，這勢必會出現(xiàn)與現(xiàn)代社會接軌的教育理念，也同樣會出現(xiàn)許多不盡人意的地方，我們可以將這個問題探討一下。
　　3.中國現(xiàn)代建筑教育的劣勢
　　在中國現(xiàn)代建筑上，基本實現(xiàn)了“居者有其屋”的大好局面，人們的居住觀念和住房需求隨著經濟和社會的發(fā)展，已經不再局限在“居者有其屋”的局面下，而是在向“居者優(yōu)其屋”邁進。 當然，不容忽視的是中國現(xiàn)代的建筑已經趨于西化。
　　中國古代的許多建筑已經是藝術的大宗遺產，如果對有特色的中國城市沒有了其特有的文化表現(xiàn)，那么就很可能看出我們的文化在逐步的衰落。在幾十年來的通商大埠中，如上海、天津、廣州、漢口等，不斷地模仿歐美次等商業(yè)城市，這些城市里很大一部分已經看不到更多的中國因素了。在舊建筑中提煉中國元素，中國近些年才初見端倪。如世博會。
　　中國的建筑教育格局在1952年才進行了全國高校的大規(guī)模調整，出現(xiàn)了所謂的“老八院”：清華大學、同濟大學、東南大學、天津大學、哈爾濱建筑大學、華南理工大學、重慶建筑大學、西安建筑科技大學。這些學校肩負的責任很重大，因為教育不能完全西化，雖然“包豪斯”的思想在現(xiàn)在高校非常盛行，但是在中國舊建筑中提煉中國元素，就需要現(xiàn)在高校增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識，還要加強在工程上和美術上去研究能夠表現(xiàn)中國智慧和美感的知識。
　　4.中國現(xiàn)代建筑教育的優(yōu)勢
　　4.1 國際性
　　中國一直都是一個寬容的國家，在建筑上也是多方面地接受新鮮的思想和風格。在改革開放后，在國際建筑領域發(fā)展的影響和國內一系列社會經濟變革的背景下，國內高校的建筑教育發(fā)生了深刻的變化，并且邁出了新的步伐，呈現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢。例如，清華大學建筑學院原先教學受前蘇聯(lián)建筑體系影響較大，基本是一種改良型的學院派體系。中國建筑教育發(fā)展呈現(xiàn)出日益開放和國際性的特點，“求變”、“求新”的趨勢逐漸顯現(xiàn)出來。
　　4.2 傳統(tǒng)性
　　“傳統(tǒng)性”并不是保守的代名詞，中國的建筑教育發(fā)展到現(xiàn)在，越來越注重對傳統(tǒng)理念的開發(fā)研究。辨尊卑、辨貴賤的功能是中國古代建筑突出強調的社會功能。從周代開始，古代建筑就有了它的等級差別，而這種等級差別使中國古代的一些特定的建筑特點成了中國特有的特色：木構造的、斗拱的等等，這對中國現(xiàn)代的建筑教育提供了靈感的源泉，使現(xiàn)代中國的建筑有了不同于其他國家教育的重要特色。
　　總之，中國現(xiàn)代的建筑有一個漫長的發(fā)展過程，要想有中國建筑自己的性格，就應該加強在建筑教育的研究上，創(chuàng)造適合自己的建筑。近年來中國的現(xiàn)代建筑有了長足的發(fā)展，不論是視覺效果、使用功能、建筑結構、裝飾材料、色彩搭配等方面都取得了重大的突破�，F(xiàn)在的建筑高校也正在向有中國特色的建筑模式邁進。
　　
　　參考文獻
　　[1] 王受之. 世界現(xiàn)代建筑史. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999年.
　　[2] 劉敦楨. 中國古代建筑史. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，1984年.
　　[3] 錢鋒. 中國現(xiàn)代建筑教育史. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008年.
　　

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