弗吉尼亞校園槍擊案的發(fā)生，再次引起人們對(duì)美國(guó)槍械管理制度的質(zhì)疑。美國(guó)之外，人們普遍認(rèn)為此次慘劇是槍支泛濫的惡果，就連布什總統(tǒng)的鐵哥們兒――澳大利亞總理霍華德和英國(guó)首相布萊爾，都指出美國(guó)應(yīng)該反省自己的“槍械文化”。但在美國(guó)國(guó)內(nèi)，大多數(shù)人對(duì)此仍然猶豫不決，就連主張槍支管制的團(tuán)體也不認(rèn)為現(xiàn)在是“采取行動(dòng)”的好時(shí)機(jī)。
　　“很難說(shuō)民眾愿意接受更嚴(yán)格的槍支管制，畢竟這只是個(gè)個(gè)案。顯然，民眾大部分注意力都集中在兇手的個(gè)人背景上。”美國(guó)“停止槍支犯罪聯(lián)盟”的發(fā)言人這樣說(shuō)。
　　
　　槍支文化――美國(guó)暴力工具史
　　
　　這是一個(gè)酷愛(ài)和依賴(lài)槍支的民族，他們用槍支來(lái)證明自己在世界上的地位，用槍來(lái)維持社會(huì)的秩序，甚至用槍來(lái)解決個(gè)人問(wèn)題。在反思美國(guó)校園槍擊案件的時(shí)候，不得不正視兩組數(shù)字，一個(gè)是從1972年到現(xiàn)在，美國(guó)每天死于槍支造成的他殺、意外傷害和自殺的人數(shù)有82人，居發(fā)達(dá)國(guó)家之首；另一個(gè)數(shù)字是，在美國(guó)2.6億人中，私人擁有槍支達(dá)2.35億。而且，任何一個(gè)被認(rèn)為是守法公民的人都可以在店里購(gòu)買(mǎi)槍支，審查程序也非常簡(jiǎn)單。全美只有17個(gè)州制定了禁止兒童接近槍支的法律，許多兒童很容易把家里的槍支帶到學(xué)校。很多是槍支愛(ài)好者的父親甚至還為自己的孩子購(gòu)買(mǎi)槍支，并教會(huì)他們射擊的技術(shù)。這些還沒(méi)有判斷力的孩子很快就成為美國(guó)槍支犯罪的重要生力軍。
　　美國(guó)的槍支文化由來(lái)已久，而且一直有大量的擁躉。從歐洲人第一次踏上美洲新大陸時(shí)，他們就需要用槍來(lái)保護(hù)自己，用槍來(lái)開(kāi)拓生意，并最終用槍來(lái)爭(zhēng)得自由。500年前的北美還是由印第安人統(tǒng)治的，盡管林木茂盛、糧食充足，但初來(lái)乍到的歐洲移民們需要面對(duì)的不僅有隨處可能的野獸襲擊，還有印第安人的仇視。事實(shí)上，這些外來(lái)的歐洲人最初也的確和印第安人有過(guò)短暫的和平共處，美國(guó)人現(xiàn)在還在過(guò)的感恩節(jié)就是最好的例證。但生存的需要和文化的沖突很快使曾經(jīng)的朋友反目為仇。當(dāng)然，這些移民們憑借相較先進(jìn)的武器――槍?zhuān)瑧?zhàn)勝了只會(huì)使用原始弓箭的印第安人，并把他們趕到中西部，北美的東海岸成為歐洲開(kāi)拓者的新自由天堂。
　　后來(lái)，為了擺脫英國(guó)殖民者的剝削和壓制，北美大陸的人民用槍支和鮮血換來(lái)了獨(dú)立與自由。槍支，在這個(gè)崇尚自由的民族的心中，代表著他們與世界權(quán)衡的力量。就連《美國(guó)憲法》第二條修正案都明確規(guī)定：“紀(jì)律嚴(yán)明的民兵，對(duì)一個(gè)自由國(guó)家的安全實(shí)屬必要，故人民持有和攜帶武器的權(quán)利，不得侵犯。”正是這一修正案在法律上給與美國(guó)民眾持槍的自由，也造成了美國(guó)深入人心的槍支文化。
　　用槍支獲得自由的美國(guó)人普遍相信武力造就正義。像很多好萊塢大片中強(qiáng)調(diào)的一樣，美國(guó)人認(rèn)為強(qiáng)者生存是天經(jīng)地義的，武力才是解決問(wèn)題的唯一途徑。因此，在面對(duì)不服管制的其他國(guó)家，美國(guó)政府選擇了出兵；面對(duì)試圖對(duì)抗的鄰居，美國(guó)人拔出手槍。于是。我們看到的是，每年死于槍下的美國(guó)人超過(guò)3萬(wàn)，但這并不妨礙年輕人隨時(shí)可以到槍支專(zhuān)賣(mài)店選購(gòu)一把中意的手槍?zhuān)�或者為了防身，或者為了攻擊�?
　　
　　持槍自由――利益集團(tuán)的對(duì)抗
　　
　　與民眾模棱兩可的態(tài)度不同，共和、民主兩黨對(duì)槍支管制的立場(chǎng)則涇渭分明。
　　自由主義色彩濃厚的民主黨總體傾向?qū)�槍支加�?qiáng)管制，而共和黨幾乎反對(duì)任何管制。共和黨人認(rèn)為，需要去管的應(yīng)當(dāng)不是槍?zhuān)�而是誰(shuí)來(lái)使用這支槍。
　　正是兩黨的爭(zhēng)論不休，使得槍支管制成為美國(guó)政治中的經(jīng)典議題。近年來(lái)，其爭(zhēng)議性和重要性甚至超越了墮胎問(wèn)題。
　　槍支管制的高峰出現(xiàn)在克林頓執(zhí)政以后。民主黨控制白宮和國(guó)會(huì)的1992年，美國(guó)通過(guò)了讓購(gòu)槍者必須等待一個(gè)星期才能拿到槍的《布雷迪法案》。1994年，美國(guó)又批準(zhǔn)了《禁止進(jìn)攻性武器》法案，規(guī)定10年之內(nèi)限制19種進(jìn)攻性較強(qiáng)的槍支銷(xiāo)售，其中包括著名的蘇制AK47沖鋒槍。
　　有人這樣評(píng)價(jià)克林頓：“一位有史以來(lái)在槍支管制議案上展開(kāi)最有力的游說(shuō)和做出短兵相接努力的美國(guó)總統(tǒng)�！�
　　
　　布什是個(gè)著名的槍械愛(ài)好者，所以沒(méi)有人相信他會(huì)在槍支管制上有所作為。2004年，布什一方面口頭承諾支持《禁止進(jìn)攻性武器》法案延續(xù)，另一方面又按兵不動(dòng)。因?yàn)楣埠忘h控制的國(guó)會(huì)拒絕討論，法案自動(dòng)失效。
　　在槍擊案的不斷沖擊之下，布什仍然堅(jiān)持，對(duì)付槍支犯罪的方法不是通過(guò)更多的法律，而是更為嚴(yán)格地執(zhí)行已有的法律；同時(shí)，防范學(xué)校暴力的最好手段是教導(dǎo)孩子們分辨好壞。
　　交織在槍支管制問(wèn)題上的黨派之爭(zhēng)，歸根結(jié)底是利益集團(tuán)政治的反映。以“全美步槍協(xié)會(huì)”為首的槍支權(quán)利組織，和以“布雷迪運(yùn)動(dòng)”為首的槍支管制組織之間已經(jīng)激烈交鋒了30年。
　　“全美步槍協(xié)會(huì)”在136年前成立時(shí)，其宗旨是促進(jìn)步槍愛(ài)好者之間的切磋交流，相互提高射擊技藝，后來(lái)演變成專(zhuān)門(mén)捍衛(wèi)槍支權(quán)利的游說(shuō)集團(tuán)。
　　“布雷迪運(yùn)動(dòng)”與里根遇刺事件頗有淵源。那起暗殺事件并沒(méi)有改變里根支持擁有槍支權(quán)利的態(tài)度，而另一個(gè)受害者、受傷致殘的新聞秘書(shū)杰姆斯?布雷迪，卻成為妻子致力于槍支管制的動(dòng)力。
　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1989年到2003年，主張槍支權(quán)利的利益集團(tuán)共贊助了1700萬(wàn)美元競(jìng)選資金用于聯(lián)邦一級(jí)的各種選舉。其中僅“全美步槍協(xié)會(huì)”一家就貢獻(xiàn)了1400萬(wàn)美元。而要求管制槍支的利益團(tuán)體的政治捐款只有170萬(wàn)美元，相差整整10倍。
　　巨大的落差不僅反映在捐款上，同時(shí)也反映在兩大陣營(yíng)的決心上�！爸С謽屩Ч苤频娜瞬⒉幌窬S護(hù)槍支權(quán)利人那樣立場(chǎng)堅(jiān)定。在被問(wèn)到將如何采取切實(shí)的行動(dòng)來(lái)支持他們的信念時(shí)，不少反對(duì)槍支管制的被調(diào)查者表示將會(huì)寫(xiě)信給有關(guān)官員，或者向代表他們利益的組織捐款表示支持，所占比例是支持槍支管制的被調(diào)查者的三倍�！辈既R恩特大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授格萊格?卡特研究后得出結(jié)論。
　　弗吉尼亞理工大學(xué)槍擊案過(guò)后，媒體訪問(wèn)了民主黨和共和黨打算角逐總統(tǒng)寶座的熱門(mén)政客。雖然都深表同情哀悼，但沒(méi)有一個(gè)人提及加強(qiáng)槍支管制問(wèn)題。這當(dāng)中也包括曾堅(jiān)決要求對(duì)每一支出售的槍支進(jìn)行登記的希拉里。
　　而在另一方面，參議院的民主黨領(lǐng)袖哈里?里德則干脆表示反對(duì)立刻推動(dòng)管制議案。
　　種種跡象顯示，民主黨的立場(chǎng)變得曖昧了。這或許是一系列選舉打擊造成的綜合征。
　　第一次打擊發(fā)生在槍支管制取得歷史性突破的1994年。激進(jìn)的措施造成了民主黨選票的流失，共和黨乘機(jī)在40年后重新掌控眾議院。
　　1999年哥倫拜高中校園槍擊案之后，前美國(guó)副總統(tǒng)戈?duì)栆詤⒆h院議長(zhǎng)的身份投票支持一項(xiàng)限制槍支的法案。在次年的總統(tǒng)大選中，“全美步槍協(xié)會(huì)”成功地將戈?duì)柖�義為反對(duì)槍支者，說(shuō)“他要把你的槍拿走”，這使戈?duì)栞數(shù)袅宋鞲ゼ�尼亞和家鄉(xiāng)州田納西，因?yàn)檫@兩州的人喜歡狩獵。
　　從那以后，民主黨人就開(kāi)始小心翼翼。2002年10月，美國(guó)接連發(fā)生了多起槍擊案，其中發(fā)生在華盛頓的連環(huán)槍擊案更是導(dǎo)致了10人死亡。然而，出于中期選舉的考慮，民主黨的反應(yīng)比較溫和，不希望在槍支問(wèn)題上過(guò)于激進(jìn)。
　　今年，在同時(shí)奪取參眾兩院后，民主黨并沒(méi)有在槍支管制上有所作為。此前，本屆議會(huì)已經(jīng)提出數(shù)個(gè)嚴(yán)格控制槍支的議案，結(jié)果都爭(zhēng)取不到足夠的支持。這些議案包括對(duì)買(mǎi)槍者的背景進(jìn)行更嚴(yán)格調(diào)查、限制持槍者購(gòu)買(mǎi)的子彈數(shù)目，以及重新實(shí)施《禁止進(jìn)攻性武器》法案。
　　除非民意出現(xiàn)大的轉(zhuǎn)向，否則，有意角逐總統(tǒng)的政客都不會(huì)輕易重蹈戈?duì)柕母厕H。保守色彩濃厚的《華爾街日?qǐng)?bào)》在4月18日的社論中斷言：在美國(guó)這樣一個(gè)私人擁有兩億多槍支的國(guó)度，任何控制槍支的努力都將注定失敗。
　　（摘自《中國(guó)新聞周刊》2007年第15期，作者為該刊記者）
　　
　　
　　娛樂(lè)傳媒――強(qiáng)者文化的泛濫
　　
　　世界上沒(méi)有一個(gè)民族像美國(guó)那樣推崇叢林法則和個(gè)人英雄。在美國(guó)人的眼中，失敗者就必定為社會(huì)所遺棄，只有依靠個(gè)人的力量才能改變這一現(xiàn)狀。達(dá)爾文主義在美國(guó)有著深厚的信仰基礎(chǔ)，眾生平等在美國(guó)人心中其實(shí)從來(lái)就沒(méi)有平等過(guò)。
　　強(qiáng)者文化的流行，除了和美國(guó)的歷史文化有關(guān)外，傳媒、電影和電子游戲中對(duì)暴力的強(qiáng)調(diào)也是重要的推動(dòng)因素。只要有暴力事件發(fā)生，美國(guó)媒體一般都會(huì)刨根問(wèn)底。比如，這次趙承熙使用的9毫米口徑的手槍?zhuān)�媒體會(huì)細(xì)致地描寫(xiě)這種名為“帕拉貝倫”的手槍是多么被手槍愛(ài)好者狂熱追捧。就連這支槍的名字都是取自一句阿拉伯諺語(yǔ)，“你要想尋求和平，就先得為戰(zhàn)爭(zhēng)做準(zhǔn)備�！边@種手槍的射擊速度可達(dá)每秒1100英尺，射程可達(dá)100碼。1999年，紐約便衣警察用這種9毫米口徑的手槍錯(cuò)殺了手無(wú)寸鐵的西非移民阿瑪都?蒂阿羅。當(dāng)時(shí)，他正準(zhǔn)備往外掏錢(qián)包，瞬間，41顆子彈將他射倒在地。同年，科倫拜恩高中的兩位學(xué)生也是用這種槍射出188顆子彈，殺死13人后自殺。就是這樣一種沾滿血跡的手槍?zhuān)�還是得到很多人的青睞，說(shuō)唱歌手冰塊居然還用他的歌向這種槍致敬：“舉起我的9毫米，給你腦袋搬家”。由此可見(jiàn)，盡管槍對(duì)于大部分美國(guó)人來(lái)說(shuō)，意味著可能的危險(xiǎn)，但他們更相信，槍給了他們安全和自信。
　　媒體對(duì)暴力的報(bào)道直接影響著美國(guó)青少年的行為和思想。據(jù)美國(guó)《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》報(bào)道，一個(gè)美國(guó)青少年在18歲之前，從各種傳媒上能看到4萬(wàn)起謀殺案和20萬(wàn)起其他暴力行為。在孩子們還沒(méi)有能力判斷是非之前，他們看到的是槍在手里，就會(huì)成為控制者。加上美國(guó)家庭的強(qiáng)者文化的教育，青少年在可以獲得槍的時(shí)候，就決不會(huì)拒絕。因?yàn)樗麄兿嘈艠屇堋敖鉀Q”一切問(wèn)題。在不能控制自己行為的情況下，槍就充當(dāng)了他們希望成為強(qiáng)者、希望被認(rèn)可的工具。比如1981年3月30 日，有精神病史的26歲青年約翰?辛克利用槍刺殺里根，目的竟然僅僅是為了引起女影星朱迪?福斯特的注意。（曾子言）
　　（摘自《新世紀(jì)周刊》2007年第11期）

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