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        金三角十五年親歷記 老知青的緬甸叢林記

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-18 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

             昆明的冬天,并不總是溫暖如春。   一個(gè)陰郁的冬日,王曦蜷縮在藍(lán)色將校呢大衣里,抱著電暖氣,講起了那段不入正史的知青往事。   故事在緬甸的熱帶叢林中展開(kāi),九死一生的異國(guó)征戰(zhàn),無(wú)奈的結(jié)局,讓眼前這個(gè)年近六旬、并不挺拔的老人,眼中閃過(guò)切?格瓦拉一般的驕傲。
          金三角搏命15載,能活著回來(lái),他是荒唐歲月里“輸出革命”的幸存者。還有數(shù)以千計(jì)的知青,葬身在緬甸冰冷的土壤中,留下面向東方的無(wú)名荒冢一堆。
          
          迷人的路
          
          滇緬公路。起點(diǎn),中國(guó)云南昆明,終點(diǎn),緬甸臘戌,曾是抗戰(zhàn)時(shí)期僅存的獲得國(guó)際援助的大陸交通線。它曾沉寂多年,直到1969年初,才有龐大車(chē)隊(duì)顛簸其上,把全國(guó)各地的知識(shí)青年輸送到云南與緬甸接壤的外五縣。
          在這條下鄉(xiāng)路上,隨處可見(jiàn)“打倒奈溫政府”、“支持世界革命”、“解放全人類(lèi)”的標(biāo)語(yǔ)。時(shí)年19歲的王曦,便沿著這條路摸到了“國(guó)際支左”的脈搏。
          “國(guó)際支左”,今天聽(tīng)來(lái)陌生,當(dāng)年卻是走紅的“文革”術(shù)語(yǔ)。
          華人華僑,一衣帶水!拔母铩崩顺痹(jīng)席卷東南亞,導(dǎo)致各國(guó)掀起反華浪潮,尤以緬甸的奈溫政府為烈。作為回?fù),在昆明和北京,均掀起了向緬甸政府抗議的萬(wàn)人大游行。1967年10月,中緬兩國(guó)邦交正式斷絕。
          1968年1月1日,緬甸共產(chǎn)黨借勢(shì)而起,在中緬邊境孟古建立了東北軍區(qū)。自此,那個(gè)上世紀(jì)50年代初因革命失敗而銷(xiāo)聲匿跡10多年的緬共,復(fù)活了。
          王曦這撥下鄉(xiāng)知青,有的曾在邊城畹町的山上“坐山觀虎斗”,目睹了緬甸政府軍與緬共游擊隊(duì)的大陣仗,有的則聽(tīng)說(shuō)自己的“發(fā)小”已經(jīng)加入戰(zhàn)斗。于是,在經(jīng)歷了“紅八月”的激情和“上山下鄉(xiāng)”的迷惘后,他們開(kāi)始憧憬成為“國(guó)際主義戰(zhàn)士”。
          至于王曦,因?yàn)楦赣H頭上那頂“國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù),中美合作所劊子手”的大帽子,早被收拾得求學(xué)無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、生存無(wú)計(jì),似乎只有戰(zhàn)死沙場(chǎng),才能一雪前恥。
          
          孟古河邊“褲腳兵”
          
          孟古河,中緬兩山間夾著的一條小溪,寬不過(guò)10米,卻還得脫鞋卷褲腿涉水而過(guò),凡是投身緬共的中國(guó)志愿者都要在此偷偷涉過(guò)此河,因此被稱(chēng)為“褲腳兵”。
          1970年5月19日,王曦跋涉到了孟古河畔,隨身行李只有《革命烈士詩(shī)抄》和艾蕪的《南行記》兩本書(shū)。
          當(dāng)年,凡出境者均有外逃之嫌,如果被戴上“叛國(guó)投敵”的帽子,就是死罪。于是,他兩手空空,沒(méi)跟任何人商量,就獨(dú)自繞隴川縣城,翻拱瓦大山,渡龍江,一直走到了孟古。
          夕陽(yáng)余暉中,齊胸高的水泥界碑屹立在田壩里,王曦對(duì)著這個(gè)界碑,行了一個(gè)莊重的軍禮,算是告別祖國(guó)。然后,顧不得脫鞋卷褲,就“嘩嘩嘩”踏進(jìn)了界河。
          這一天,恰好是他20歲的生日。第二天,他穿上了綠軍裝,拿起了沉甸甸的M21半自動(dòng)步槍?zhuān)诩彝コ錾硪粰诶飳?xiě)上了“革命干部”,徹底告別了自己壓抑的過(guò)去。
          新兵隊(duì)里沒(méi)有一個(gè)緬甸人,完全是知青世界,大家互報(bào)校名,立馬打成一片。他這才知道,原來(lái)緬共不僅有個(gè)“知青旅”,而且每個(gè)營(yíng)還各有特色。
          在緬共的歷次戰(zhàn)役中,都是知青連隊(duì)打頭陣,他們高大、勇猛、忠誠(chéng)、狂熱,犧牲前高呼著“毛主席萬(wàn)歲”,創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)“黃繼光”般的英雄傳奇。
          到底有多少人跨過(guò)孟古河,奔赴了緬甸戰(zhàn)場(chǎng),王曦也說(shuō)不清楚。有的說(shuō)5000人,有的說(shuō)2000人,無(wú)法統(tǒng)計(jì)。
          
          紅色陣營(yíng)
          
          投身緬共,王曦本以為能擺脫“文革”桎梏,沒(méi)想到那邊仍是早請(qǐng)示、晚匯報(bào)。有的知青后悔了,想走,沒(méi)那個(gè)自由。逃跑,要依軍法“叛變罪”論處,就地正法。
          指導(dǎo)員、連長(zhǎng)每作報(bào)告必稱(chēng):“白天的緬甸是敵人的,而夜晚的緬甸則是我們的,最多兩年,緬甸革命將取得完全勝利!”然而6月的全軍大會(huì),卻揭露了緬共的家底。
          開(kāi)會(huì)時(shí),緬共的全部人馬悉數(shù)到齊,卻連籃球場(chǎng)大的草坪都未坐滿,竟然還沒(méi)王曦上學(xué)時(shí)的人多。原來(lái),緬共主力部隊(duì)近3000人南下臘戌,中了埋伏,險(xiǎn)遭全軍覆沒(méi)。后來(lái),由番號(hào)為3035的知青營(yíng)斷后,大部隊(duì)才突圍出來(lái),不過(guò)各部隊(duì)嚴(yán)重減員。
          一個(gè)老兵描述了臘戌之戰(zhàn)的慘烈場(chǎng)景:“彌天大霧中,與敵人只隔著道田埂,互相都看不見(jiàn),一出槍就戳到了人的腦門(mén)兒,一開(kāi)槍對(duì)方的血和腦漬就濺到自己臉上。這時(shí)候最管用的是手榴彈,不用投,拉了弦輕輕放過(guò)田埂去就炸著一大窩,敵人也如法炮制我們……”
          這場(chǎng)戰(zhàn)斗,正應(yīng)了“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”。
          王偉國(guó),19歲,3033部隊(duì)?wèi)?zhàn)士,昆明知青,攻打臘戌火車(chē)站的第一聲巨響,就出自于這個(gè)年輕的火箭筒手。
          他率先沖進(jìn)火車(chē)站,雄赳赳地立在鐵軌中央,面對(duì)20米開(kāi)外的內(nèi)燃機(jī)車(chē)頭舉起了手中的火箭筒,隨著震天動(dòng)地的巨響,機(jī)車(chē)籠罩在濃煙烈火之中?墒峭鮽(guó)因距目標(biāo)太近,被飛來(lái)的殘片割斷了喉嚨,與火車(chē)頭同歸于盡。
          他的尸體,被留在了一個(gè)火車(chē)涵洞中。還有更多的死難知青,忠骨輕拋,沒(méi)人知道姓名。
          僥幸保存下來(lái)的尸體,則用綠色軍用塑料布一裹,匆匆掩埋在異國(guó)荒草叢中,那一冢冢微微隆起的新土一律面向東方,插上一個(gè)小竹片,就是一塊無(wú)字碑。
          臘戌之戰(zhàn)后,和王曦一起參加緬甸革命的15名新兵,死的死,逃的逃,最后只剩下他一個(gè)人。此時(shí),距他們?cè)谡斜鞠嘧R(shí),才不過(guò)20多天。
          
          大潮退去
          
          1970年12月底,中斷了3年多的中緬兩國(guó)外交關(guān)系開(kāi)始有了恢復(fù)跡象。
          知青們尷尬地發(fā)現(xiàn),陣前的奈溫政府已被中國(guó)接納。
          林彪事件之后,國(guó)內(nèi)的知青政策也開(kāi)始松動(dòng),招工、招兵、上工農(nóng)兵大學(xué)、走后門(mén)回城之風(fēng)漸起,外五縣知青開(kāi)始尋找新的人生變革之路。
          大部分知青戰(zhàn)友已經(jīng)丟盔棄甲,逃了回去。如果不是家庭背景太糟糕的話,王曦多半也會(huì)退回國(guó)內(nèi)。
          當(dāng)然,把他和百余堅(jiān)定分子們留下的,還有在這片土地上實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。
          在雷門(mén)伏擊戰(zhàn)中,王曦這個(gè)從來(lái)沒(méi)有打過(guò)炮的炮兵,憑借自己的果敢,榮立二等功。一年后,他火線加入緬甸共產(chǎn)黨,并提了干部。
          這是一片煉獄,但他沒(méi)有“碌碌無(wú)為的活著”,王曦決定留下來(lái),和部隊(duì)一起轉(zhuǎn)戰(zhàn)到遠(yuǎn)離邊界的薩爾溫江以東。
          他隱隱感到,真正的流亡生涯開(kāi)始了。
          
          一群沒(méi)有國(guó)籍的人
          
          在前線呆了15年,王曦竟然沒(méi)受過(guò)傷。
          薩爾溫江兩岸、湄公河畔、金三角腹地都是他游擊的地域,面前的敵人除了緬甸政府軍外,還有盤(pán)踞境外20余年的國(guó)民黨殘軍,以及毒販子的雇傭兵。
          幾次與死神擦肩而過(guò),他戲稱(chēng)自己有嗅到危險(xiǎn)的第六感。
          在緬共人民軍,王曦歷任4045部隊(duì)炮連戰(zhàn)士、營(yíng)部文書(shū)、連指導(dǎo)員、緬共五旅政治處干事、五旅作戰(zhàn)參謀、042部隊(duì)政委、68師教導(dǎo)隊(duì)主任、68師保衛(wèi)處長(zhǎng)等職務(wù)。
          官越做越大,但王曦對(duì)前程卻越來(lái)越灰心。
          1976年毛澤東去世前后,中國(guó)派往緬共的軍事顧問(wèn)組,分期分批地撤回了國(guó)內(nèi)。送行時(shí),知青們的哭聲響徹孟古河。
          中國(guó)不再公開(kāi)對(duì)緬共給予支援,而這些知青因?yàn)樽栽篙敵龈锩,已?jīng)失去了中國(guó)國(guó)籍。
          當(dāng)初,加入緬共時(shí),還有人問(wèn):“革命關(guān)系能轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi)嗎?”現(xiàn)在都成了泡影。至于他們?nèi)绾位謴?fù)國(guó)籍,歸國(guó)安置,均無(wú)人提起。
          得不到祖國(guó)的認(rèn)可,犧牲還有什么意義?有門(mén)路的知青都黯然回國(guó),緬共中的知青越來(lái)越少。
          此時(shí)的緬共,更日落西山,盤(pán)踞金三角,走起了“以毒養(yǎng)兵”的道路。
          直到1980年,中國(guó)才開(kāi)始正視這些緬共老兵的性質(zhì)、身份和退伍回國(guó)問(wèn)題,并且出臺(tái)了一個(gè)接納、回歸政策。見(jiàn)到這條政策時(shí),王曦哭了,如同無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的孩子找到了親娘。
          此后,為了辦好手續(xù),名正言順地脫離緬共,王曦經(jīng)歷了耗時(shí)3年的漫長(zhǎng)等待。一邊等,一邊打仗,好幾次險(xiǎn)些命喪黃泉。
          為了全身而退,他只好一走了之。1985年,在離開(kāi)故土15年后,王曦抱著兩歲的兒子來(lái)到了濁浪滔滔的緬甸楠佧江邊,留影為證,開(kāi)始了逃亡之旅。
          他用一個(gè)月的時(shí)間,流浪到了薩爾溫江以西的九谷,又在中國(guó)邊境畹町鎮(zhèn),花20元錢(qián)買(mǎi)了個(gè)假通行證,最終偷渡回國(guó),抱著兒子登上了開(kāi)往昆明的長(zhǎng)途客車(chē)。
          回國(guó)路上,他又一次跨過(guò)了孟古河。
          河畔景物依舊,但自己卻從風(fēng)華少年,變成了35歲的緬共逃兵、拖家?guī)Э诘暮谌撕趹?hù)。遙想當(dāng)年青春熱血,回來(lái)的時(shí)候卻這樣連滾帶爬、兩袖清風(fēng),不免頓生蒼涼。
          
          活著,比什么都強(qiáng)
          
          1985年5月,根據(jù)政策,王曦終于重新?lián)碛辛藝?guó)籍、戶(hù)口和一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)。顧不上喘息,他便在改革開(kāi)放大潮中開(kāi)始了新一輪拼搏。
          他當(dāng)了7年每天要在機(jī)床邊站著忙碌8到16小時(shí)的機(jī)械工人,又下海到昆明某外貿(mào)公司,任邊貿(mào)部經(jīng)理,在人跡罕至的緬北野人山開(kāi)山伐木,做木材生意。若干年后,企業(yè)改制、破產(chǎn)、倒閉,他淪為沒(méi)了著落的社會(huì)邊緣人。
          至今,他仍在社會(huì)底層艱難地討生活。
          錯(cuò)過(guò)了知青返城,錯(cuò)過(guò)了大學(xué)的校門(mén),錯(cuò)過(guò)了一切不該錯(cuò)過(guò)的人生機(jī)會(huì),15年的青春歲月,沒(méi)給王曦留下什么。但他沒(méi)有抱怨什么,只有一種大生大死之后的安靜,和對(duì)“活著”小心翼翼的珍惜。
          現(xiàn)在,緬共的4個(gè)軍區(qū)演變成了金三角的4支地方武裝力量,控制了4塊飛地,而他們的頭兒,很多是回國(guó)后又回去的老知青。那些接二連三回去的知青,多是回國(guó)后遭到冷遇而沒(méi)法生存下去,才重返緬甸的。
          在王曦家徒四壁的家里,記者問(wèn)他,你后悔不后悔,他盯著記者的眼睛說(shuō):“我還活著!
          現(xiàn)在,這個(gè)老知青,于謀生的余暇,以幸存者的責(zé)任感在煙殼紙上、在博客上寫(xiě)起了回憶錄。他相信,曾經(jīng)有過(guò)的那種追求,值得驕傲。起碼,現(xiàn)在每有老戰(zhàn)士死去,昆明都會(huì)有個(gè)百人以上送葬,他們給死者披上紅色旗幟,表示對(duì)“革命者”的尊重。
          “我想,革命是不朽的!鼻?格瓦拉的一句話,或者可以作為這群與當(dāng)今時(shí)代格格不入的老知青的注腳。
         。ㄕ浴吨袊(guó)新聞周刊》2009年第1期,作者為該刊記者)

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