中國(guó)人的足跡，早在全球化波及世界各地之前，就已經(jīng)遍布各國(guó)，在古巴亦不例外。在古巴首都哈瓦那，生活著很多華人，他們?cè)谶@個(gè)充滿拉美風(fēng)情，有著和中國(guó)相似的社會(huì)制度的美麗國(guó)度追求各自的理想生活。
　　
　　混血女子自制手工藝品
　　
　　伊莎貝爾是一個(gè)有黑人血統(tǒng)的華人，她的祖父來自廣東南海，1926年來到古巴首都哈瓦那，并娶妻生子，所以母親一代已是混血兒。祖父于79歲時(shí)在古巴去世，當(dāng)時(shí)母親只有8歲。
　　“母親有時(shí)會(huì)和我講漢語(yǔ)，都是與食物有關(guān)的�！彼�回憶說。3年前，她曾經(jīng)沿祖父留下的地址，前往古巴的中國(guó)領(lǐng)事館求助，然后寫信到南海聯(lián)絡(luò)祖父的姐妹，但信件都被退回，親戚們都失去了聯(lián)系。尋親沒有結(jié)果，但伊莎貝爾沒有就此中斷她與中國(guó)之間的聯(lián)系。母親曾在古巴華人會(huì)館注冊(cè)了戶籍，又是唐人街里陳氏宗親會(huì)的會(huì)員。她本人也申請(qǐng)成為會(huì)員，經(jīng)常到那里去買點(diǎn)吃的用的。她取出一小罐由宗親會(huì)商店買來的中國(guó)清涼油，又翻出中國(guó)客人送她的一盒烏雞白鳳丸，并說她十分喜歡中國(guó)藥物。
　　平時(shí)，伊莎貝爾靠出售自制的手工布藝維持日常生活。18年前，她曾在船廠當(dāng)美工，但因船廠裁員，她失去了工作。后來，她自費(fèi)學(xué)習(xí)縫紉、編織和刺繡等手藝，希望謀個(gè)生計(jì)。現(xiàn)在，她在家中手工縫制披肩、床罩或衣服，拿到集市上去賣，每月能賺不少錢。
　　在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，國(guó)家逾七成的商業(yè)活動(dòng)仍然控制在政府手中，價(jià)格也由政府決定。雖然政府在非常時(shí)期開始發(fā)出牌照，準(zhǔn)許小規(guī)模的商業(yè)活動(dòng)，如出售手工藝品，或開辦小餐館及家庭旅館，但政府對(duì)于私人商業(yè)活動(dòng)一直沒有全盤放任。市內(nèi)一個(gè)家庭旅館的老板說，家庭旅館的數(shù)量已由高峰期的1000多家下降到現(xiàn)在的100家左右，政府控制新牌照數(shù)量，對(duì)于有牌照者也有諸多限制，生意不太好做。
　　
　　唐人街老人思鄉(xiāng)心切
　　
　　在古巴人或者當(dāng)?shù)厝A人眼中，伊莎貝爾已不算是真正的華裔。要尋找地道的華人，唯有到唐人街去。哈瓦那唐人街曾經(jīng)居住了5萬華人，是全美洲規(guī)模最大的唐人街。除了中華會(huì)館，還有中國(guó)銀行、電影院、茶樓及商店。由不同姓氏組成的會(huì)館或宗親會(huì)，其數(shù)目更是美洲之冠。當(dāng)年的華人，有的被運(yùn)到古巴當(dāng)傭人，有的因淘金熱到美國(guó)，后輾轉(zhuǎn)到古巴謀生。其中大部分來自廣東地區(qū)，粵語(yǔ)是通行語(yǔ)言。
　　但現(xiàn)在的唐人街，這樣的華人只剩200多個(gè)，且大都是老年人，平均年齡79歲。古巴革命后，不少富裕的華人移居美國(guó)或加拿大，隨后就鮮有后輩華人為謀生計(jì)到來。這些華人的下一代，也陸續(xù)離開古巴，只剩下老人在此留守。
　　市區(qū)有一家成立12年的傳統(tǒng)藝術(shù)館，開在一幢有200年歷史的西班牙式房子里，旨在推廣中國(guó)文化。大門右邊是一個(gè)陳列中國(guó)藝術(shù)品的房間，大門是木制中式圓拱門，里面的玻璃柜中陳列著中式茶具。
　　祖籍廣州、在古巴出生的鄧?yán)蠋熡脢A雜著西班牙語(yǔ)的廣東話介紹說，這里的學(xué)生有25人，每周來上3天課，其中有小學(xué)生，也有60多歲的老人家，一起擠在一個(gè)教室里。兩個(gè)老師則是在當(dāng)?shù)爻錾�的古巴裔年輕人，漢語(yǔ)普通話發(fā)音雖然還算過得去，但音調(diào)卻時(shí)有浮動(dòng)不穩(wěn)的狀況，不過，他們都為自己的普通話水平而自豪。近年來，全世界都掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮，哈瓦那也不例外。
　　不遠(yuǎn)處的龍崗會(huì)館里，4個(gè)華人成立了老人中心，為同鄉(xiāng)的老人們提供免費(fèi)三餐。主管老人中心的趙仲鵬，頭上戴棒球帽，臉曬得黝黑，身材瘦削，總是穿著牛仔褲，今年已經(jīng)79歲了，不過看起來卻年輕得多。一見面，趙先生便把我?guī)У綍?huì)館的3樓，參觀一座百年前由中國(guó)遠(yuǎn)道運(yùn)來的中式紫檀木祭壇。
　　在古巴出生的趙先生從小就跟著來自廣東的父親說家鄉(xiāng)話，讀中文書，而且周圍又是一個(gè)有5萬名同鄉(xiāng)的小區(qū)，因此，他的漢語(yǔ)說得還算標(biāo)準(zhǔn)。見到遠(yuǎn)道而來的客人，他熱情地招呼我在中心與老人們一起吃午飯。
　　雖然有政府資助，但資源畢竟有限，所以免費(fèi)供應(yīng)的飯菜不外是一小塊肉，一小碗用黃豆熬的湯，再加一碗米飯，雖然說不上美味，但依然吸引數(shù)十名老人家來這里排隊(duì)等候，吃完了還打包帶回家去。
　　除了這些在中國(guó)出生的華人，到龍崗領(lǐng)取免費(fèi)餐的，還有不少是混血華人。雖然不懂中文，但他們對(duì)中國(guó)親人的掛念溢于言表。69歲的吳射芬，父親來自南海，已經(jīng)去世30多年了，但她仍然保存著叔嬸當(dāng)年寄給父親的照片。
　　這些混血華人對(duì)隔絕數(shù)十載的親人的懷念，不能簡(jiǎn)單地用“思鄉(xiāng)”之類的話概括，因?yàn)槟鞘且粋�(gè)他們未曾踏足過的故鄉(xiāng)，那是一些他們未曾見過的親人。他們的中國(guó)夢(mèng)，夾雜著一份復(fù)雜的情感。年齡越大，對(duì)異鄉(xiāng)的疏離愈發(fā)濃烈，也使得這個(gè)中國(guó)夢(mèng)縈繞不去。
　　
　　華人夫婦自家院里種菜
　　
　　來自香港的梅凌在古巴生活了3年，在哈瓦那農(nóng)業(yè)大學(xué)念書并結(jié)識(shí)了同在大學(xué)里教書的艾多�，F(xiàn)在，她與艾多及其母親一起居住在哈瓦那市郊。
　　
　　這是一幢政府在上世紀(jì)60年代為平民興建的樓房，約五六層高，是艾多的母親在46年前用原來的房子與別人交換來的。在當(dāng)?shù)�，政府�?guī)定房子不可買賣，但可以置換。從她家到市中心的路邊，有一片仍在實(shí)驗(yàn)階段的農(nóng)場(chǎng)。跟從前單一種甘蔗田不同，這里種的是白菜、豆角、胡蘿卜和茄子等蔬菜。田間還有一個(gè)培育幼苗的溫室。
　　“有一段時(shí)間，古巴擁有的機(jī)器數(shù)量比美國(guó)加州還要多，但農(nóng)作物的產(chǎn)量卻很少，機(jī)械農(nóng)業(yè)在古巴從來都不可行。都市農(nóng)場(chǎng)就始于那個(gè)特別時(shí)期，因?yàn)樘K聯(lián)不再供應(yīng)肥料，從前依靠機(jī)器和化肥的大型農(nóng)耕方式突然好像癱瘓了，于是就開始轉(zhuǎn)向小片的混耕方式�！苯Y(jié)合了農(nóng)、林和畜牧的混耕方式，恰恰是目前在先進(jìn)國(guó)家愈來愈受到推崇重視的可持續(xù)生態(tài)農(nóng)業(yè)。
　　被曬得皮膚黝黑的梅凌，雖然沒有參與農(nóng)耕工作，卻為一些非政府組織從事古巴農(nóng)業(yè)政策發(fā)展的研究調(diào)查，與曾經(jīng)到過俄羅斯和巴西等地學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)的艾多興趣接近。艾多認(rèn)為，美國(guó)的長(zhǎng)期禁運(yùn)對(duì)古巴來說不一定是壞事，因?yàn)楣虐涂梢砸虼烁�加�?dú)立，不像其他在經(jīng)濟(jì)上依靠美國(guó)生存的第三世界國(guó)家，在這次金融海嘯下成為首當(dāng)其沖的犧牲品。
　　這片農(nóng)場(chǎng)也體現(xiàn)了政府土地改革政策的變化。土地由當(dāng)?shù)氐暮献魃缃杞o農(nóng)民，雖屬國(guó)有，但交由農(nóng)民管理，所得農(nóng)作物除優(yōu)先繳付給當(dāng)?shù)氐男�區(qū)單位如醫(yī)院、學(xué)校、幼兒園和老人院，除去農(nóng)民自用所需之后，剩余部分可以直接向該區(qū)市民出售。
　　梅凌說，勞爾上臺(tái)后多次提及對(duì)農(nóng)業(yè)問題的關(guān)注，并強(qiáng)調(diào)要改變整個(gè)結(jié)構(gòu)。在全球糧食價(jià)格高企的形勢(shì)下，糧食問題就形同國(guó)家安全問題。從前牛奶都先由農(nóng)民交到收集中心，再運(yùn)到工廠變成奶粉，之后轉(zhuǎn)送到國(guó)營(yíng)銷售點(diǎn)以低價(jià)發(fā)售，過程繁瑣，市民亦無法享用到新鮮牛奶，只能被迫接受難喝的奶粉，但現(xiàn)在農(nóng)民可以直接將牛奶出售。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的月收入比一般人都高。
　　在自家后院的一小片土地里，曾在香港當(dāng)過“周末農(nóng)夫”的梅凌也在實(shí)驗(yàn)他們的生態(tài)農(nóng)業(yè)：種了10多種蔬菜和果樹，飼養(yǎng)蚯蚓翻土，令泥土變得更有活力。鄰居甚至還有人養(yǎng)雞養(yǎng)豬。收成的時(shí)候，大家互相饋贈(zèng)自家的農(nóng)作物。梅凌形容這兒是一個(gè)住了1000人可以自給自足的互助小區(qū)。
　　應(yīng)付日常生活的柴米油鹽，是梅凌要面對(duì)的問題。但同時(shí)，當(dāng)?shù)刎S盛而又便宜的文化和音樂生活，卻也令她的生活充實(shí)起來。拉美電影節(jié)期間，電影院從早到晚都有人在排隊(duì)輪候電影票，看完電影，不少人會(huì)涌到街對(duì)面去吃冰淇淋，那熱鬧的情景可以用蔚為奇觀來形容。這一幕，讓人看到了古巴人的簡(jiǎn)樸與天真。
　　在當(dāng)?shù)匾粋�(gè)娛樂中心，有不少游客常去聽音樂，其中有不少當(dāng)?shù)厝�，七八十歲的老婆婆更忍不住聞歌起舞。雖然那天下暴雨，但大雨帶來的水洼卻讓孩子們樂翻了天，暢快地在雨中玩樂。這種簡(jiǎn)單的快樂，唯有在古巴這個(gè)大部分人眼中的“貧窮國(guó)家”才會(huì)有。
　　（摘自2月6日《世界新聞報(bào)》）
　　
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　　華人為古巴發(fā)展出力
　　
　　追溯歷史，第一批華工遠(yuǎn)在1847年時(shí)就已抵達(dá)古巴，距今已逾160年。19世紀(jì)中葉，廣東沿岸的華人不惜遠(yuǎn)道赴古巴求生，并陸續(xù)成為當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人口的重要一員，為古巴的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在古巴1868年和1895年的兩次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，華人積極參加起義軍，為古巴獨(dú)立做出不朽的貢獻(xiàn)。
　　上世紀(jì)50年代，古巴的僑社堪稱全美洲最大，愈漸富裕的華人早就脫離華工行列，成為農(nóng)莊主之外，更多人選擇在哈瓦那做生意。隨著古巴對(duì)外開放程度不斷擴(kuò)大，一些華人開始到古巴尋找商機(jī)。

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