【摘要】民生新聞的發(fā)展遭遇困境。進入“后民生新聞”時代,民生新聞應(yīng)該注重議程設(shè)置,積極引導(dǎo)輿論;開掘新聞內(nèi)涵,做足深度報道;創(chuàng)新報道形式,持續(xù)吸引受眾;加強隊伍建設(shè),優(yōu)化專業(yè)素質(zhì);提高媒介素養(yǎng),引領(lǐng)時代精神。
　　【摘要】民生新聞 后民生新聞 困境 發(fā)展
　　
　　 隨著《南京零距離》等欄目的開播,全國各地掀起了民生新聞的熱潮,但是在這繁榮的背后我們還應(yīng)看到,民生新聞目前還存在許多不足。
　　一、困境:方向偏移導(dǎo)致民生新聞亂象叢生
　　在民生新聞興起之初,許多人認為民生新聞就是為市民服務(wù)的,新聞的重點是關(guān)注老百姓的衣食住行,應(yīng)以社會新聞、文化娛樂新聞、服務(wù)新聞為主,而對于國家大政方針、重大典型等不應(yīng)該納入民生新聞的視野。一方面在高收視率和發(fā)行量的吸引下,部分媒體過分強調(diào)民生新聞的“軟化”,讓一些格調(diào)低下的花邊新聞、隱私新聞大行其道,使民生新聞的價值取向走向低俗化;另一方面觀眾對此類民生新聞的審美疲勞期正在到來,對一些低俗的新聞產(chǎn)生了道德上的懷疑。
　　二、轉(zhuǎn)機:民生新聞生存困境預(yù)示著“后民生新聞時代”的來臨
　　初期的民生新聞靠著一種原生態(tài)、本土化的表現(xiàn),靠著報道的貼近性、現(xiàn)場感和親和力贏得了觀眾的眼球,它不僅在地理上與廣大觀眾十分接近,而且在心理上也與廣大觀眾有一種天然的親近性。然而,在新聞價值的要素中,除了新聞的接近性外,重要性、典型性都是新聞價值的必備要素,因此,民生新聞的新聞價值除了接近性外,還必須具備重要、典型的特點。在過去很長一段時間里,一些媒體并沒有正確理解民生新聞價值取向的內(nèi)在含義,把眼光局限于生活中瑣碎的“小民生”,許多關(guān)系著國計的“大民生”被拒于千里之外�！靶侣勈聦嵅⒉粌H僅是具體的新聞事件本身,更重要的是新聞事件與社會、新聞事件與人的關(guān)系”。因此,與觀眾切身利益聯(lián)系越緊密、越長久的信息,其新聞價值就越大。
　　當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,出現(xiàn)了很多與民眾的切身利益直接相關(guān)的重大民生問題,同時,觀眾的自我意識不斷增強,對傳媒的要求也越來越高,民生新聞的生存困境預(yù)示著其必須轉(zhuǎn)向才能繼續(xù)發(fā)展,江蘇電視臺《南京零距離》的改版,也預(yù)示著我國的民生新聞將進入“后民生新聞時代”,迎來民生新聞發(fā)展的新春天。
　　三、突圍:“后民生新聞”的發(fā)展路徑
　　“后民生新聞”一個顯著的特征是關(guān)注“大民生”,它是指摒棄傳統(tǒng)民生新聞的低俗,保持貼近性和親和力,在扎根民眾喜聞樂見的內(nèi)容和形式的基礎(chǔ)上,增加時政、生活、經(jīng)濟等與民眾切身利益相關(guān)的內(nèi)容�！懊裆�新聞不能簡單、膚淺地做,應(yīng)該逐漸從‘小民生’向‘大民生’轉(zhuǎn)變。要提高內(nèi)涵和深度,從反映民生轉(zhuǎn)變?yōu)榉从趁袂�、民心、民意、民風(fēng)、民俗。同時要大力弘揚社會主義核心價值觀,傳播思想、知識、觀點和理念,給人以明確的認知和深刻的啟迪,在促進人們思想觀念轉(zhuǎn)變上發(fā)揮指點迷津和輿論引導(dǎo)的作用,這樣,民生新聞才能顯得理性而有深度,厚重而有份量�！�
　　1、注重議程設(shè)置,積極引導(dǎo)輿論
　　議程設(shè)置理論認為,大眾對當前重要問題的判斷與大眾傳媒反復(fù)報道和強調(diào)的問題之間存在著高度的對應(yīng)關(guān)系。也就是說,大眾傳媒作為“大事”加以報道的,同樣也作為“大事”反映在公眾的意識中,傳媒給予的強調(diào)越多,公眾對該問題的重視程度也就越高。因此,“后民生新聞”應(yīng)將時政、生活、經(jīng)濟等與民眾切身利益相關(guān)的社會問題納入議題,百姓不再是旁觀者,而是從參與社會公共事務(wù)的角度與媒體互動;媒體為民眾與政府的對話搭建平臺、建立途徑,引導(dǎo)公眾積極參與和監(jiān)督公共事務(wù),形成輿論聲勢,引起政府相關(guān)部門的重視,最終促使問題的解決。通過社會問題的解決,構(gòu)建媒體、政府、受眾間的和諧關(guān)系,培養(yǎng)公眾公共意識。
　　2、開掘新聞內(nèi)涵,做足深度報道
　　民生新聞在風(fēng)貌初顯的時候,更多的是一種對大眾生活的原生態(tài)呈現(xiàn),一些媒體為了追求收視率,迎合受眾獵奇心理,過度強調(diào)軟性的、負面的信息,或是一味堆砌鄰里糾紛、街談巷議這樣的生活瑣事,或是暴露生活中丑陋的一面,甚至蓄意加以強化和渲染,使民生新聞滑向低俗。那么,“后民生新聞”應(yīng)如何正確把握民生新聞內(nèi)涵、提升媒體威信,拓展生存空間呢?中國人民大學(xué)輿論研究所所長喻國明認為,“一個具有‘賣點’的傳播產(chǎn)品,應(yīng)該有好看、有用、重要三個基本元素�！币虼�,“后民生新聞”不僅要以平民化視角看問題,也要從政府的視角審視和思考問題,找準政府與百姓、政策、事件的關(guān)聯(lián)點,牢牢把握“好看、有用、重要”這三個基本要素,這樣才能使民生新聞從內(nèi)涵和外延都得到拓展。
　　同時,目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期和經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌期,各種重要的政治、經(jīng)濟、社會事件及政策法規(guī)和百姓生活的關(guān)系越來越密切,觀眾希望媒體不僅要報道事件,更要注重對新聞內(nèi)涵的深度挖掘。因此,“后民生新聞”不僅要讓大眾對身邊世界有一個整體認知,更重要的是對觀眾進行理性引導(dǎo),從民生角度對關(guān)乎百姓生活的內(nèi)容進行詮釋,對有可能對民生帶來的影響的事件進行深度解讀。
　　3、創(chuàng)新報道形式,持續(xù)吸引受眾
　　鳳凰總裁劉長樂曾明確表示“新聞是建立具有影響的主流電視媒體的基礎(chǔ)�！苯�年來,為了與網(wǎng)絡(luò)競爭,傳統(tǒng)的三大媒體在互動性和參與性上做足了文章,“后民生新聞”時代這種競爭無疑會愈演愈烈。創(chuàng)新報道形式、提高觀眾的參與度,實現(xiàn)節(jié)目和觀眾真正的互動是民生節(jié)目拓展上的一個關(guān)鍵詞。那么如何創(chuàng)新報道形式?筆者認為,“后民生新聞”應(yīng)致力于拓展新的生存空間,建立電視、網(wǎng)絡(luò)和手機之間的聯(lián)動,搭建一個新媒體時代融合的互動平臺。利用新媒體傳播民生新聞,使參與傳播新聞的主體沒有條件的限制,使得參與傳播的人群分布更加平民化,無論是傳播內(nèi)容還是敘事的視角,會聚焦在平民身上,并站在平民的立場來觀察和思考問題,體味人生百態(tài)、敘述平民百姓的生活。這樣,在提高受眾參與積極性的同時也提高了媒體的吸引力。
　　4、加強隊伍建設(shè),優(yōu)化專業(yè)素質(zhì)
　　紐約大學(xué)新聞系的Jay.Rosen教授認為:“新聞記者不應(yīng)該僅僅是報道新聞,新聞記者的工作還應(yīng)該包含這樣的一些內(nèi)容:致力于提高社會公眾在獲得新聞信息上的行為能力,關(guān)注公眾之間對話和交流的質(zhì)量,幫助人們積極地尋找解決問題的途徑,告訴社會公眾如何去應(yīng)付社會問題,而不僅僅是讓他們?nèi)ラ喿x或觀看這些問題�！睆臉I(yè)人員專業(yè)精神的欠缺,是當前民生新聞面臨的最大問題。很多媒體過分看重對技能的培訓(xùn)而忽視從業(yè)者新聞素質(zhì)的提高,使得新聞片面追求“星、腥、性”,強行侵入百姓隱私空間,缺乏對當事人基本的尊重和保護。這種做法違背了新聞專業(yè)主義要求,對民生新聞的發(fā)展極為不利。因此,提升新聞從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)是“后民生新聞”提升品質(zhì)的當務(wù)之急。
　　5、提高媒介素養(yǎng),引領(lǐng)時代精神
　　“后民生新聞”在轉(zhuǎn)變發(fā)展理念、更新發(fā)展模式、加強隊伍建設(shè)的同時,還應(yīng)該在節(jié)目中融入民眾的媒介素養(yǎng)教育。加強民眾的媒介素養(yǎng)教育,前提是要讓民眾知道什么是新聞,衡量新聞價值的標準是什么。民生新聞的受眾大多都是普通百姓,他們對于民生新聞的標準和定位并不清楚,多數(shù)情況下,他們?nèi)詫⒚浇榻佑|作為一種娛樂方式,對于信息的分辨、篩選、利用能力不強。目前的媒介環(huán)境中,信息內(nèi)容極為龐雜,各種良莠不齊的信息同時被呈現(xiàn)在受眾面前。如果受眾缺乏必要的媒介素養(yǎng),就不能夠正確地理解媒體和新聞,不能正確地使用媒介資源,甚至可能對媒體的報道產(chǎn)生誤解。正如專家指出的:“信息社會需要的不是信息的簡單傳遞者或使用者,而是具有較強信息意識和能夠熟練運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,將大量支離破碎的信息與數(shù)據(jù)進行歸納與綜合,使之條理化的有較高信息素養(yǎng)的人才。”因此,加強受眾的媒介素養(yǎng)教育,對提高受眾對新聞的認識與理解是十分有益的,也有助于提高民生新聞的文化內(nèi)涵和社會品味。■
　　
　　參考文獻
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　　(作者:南京政治學(xué)院新聞傳播系碩士)
　　責(zé)編:姚少寶

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