張季鸞與胡適,青少年經(jīng)歷基本相似,先后留洋回國后,都反對(duì)帝制和軍閥混戰(zhàn),追求民主、自由和獨(dú)立;二公自20世紀(jì)20年代初于上海建立莫逆之交,在張的影響下,胡開始參與政治,也辦報(bào)刊開啟民智,他們同為20世紀(jì)二三十年代報(bào)壇兩昆侖;在張的邀請(qǐng)下,胡加盟《大公報(bào)》,共同把文人論政的遺風(fēng)推向極致;更可貴的是,張代表蔣介石邀請(qǐng)胡上廬山參加茶話會(huì),胡后來出任駐美大使,爭(zhēng)取美援,并促美參戰(zhàn),堪稱世界外交史上的奇觀。胡不僅把《大公報(bào)》全部貢獻(xiàn)給國家,而且參與抗戰(zhàn)中的重大的外交謀劃、國際宣傳,甚至受委派參與對(duì)日秘密談判,張季鸞及其主筆的《大公報(bào)》堪稱“中國戰(zhàn)時(shí)精神長(zhǎng)城”。他們肝膽相照,互為知己,相互合作,珠聯(lián)璧合,演繹了中國文人論政、議政、參政的奇觀,堪稱文人報(bào)國兩昆侖。
　　
　　經(jīng)歷相似,互為知己
　　
　　胡適比張季鸞小三歲。兩人故土都在偏僻的山區(qū),只不過一個(gè)在安徽績(jī)溪,一個(gè)在陜西榆林;他們都出生在父親任職的相對(duì)繁華之地,胡生于上海,張出生在山東。他們的父親都曾任清廷地方官,清正廉潔,喜好文事。胡適的父親胡傳,清朝貢生,官至淞滬厘卡總巡、臺(tái)東直隸州知州,1895年8月22日病歿于廈門時(shí),胡適還不足四歲。張季鸞的父親張楚林也是考取進(jìn)士,輾轉(zhuǎn)山東為官。張季鸞則比胡適稍微幸運(yùn)點(diǎn),在1901年父親去世時(shí),已經(jīng)十三歲。倆人都是幼年失怙,在別人幫助下上了當(dāng)?shù)赜忻�的學(xué)堂,打下堅(jiān)實(shí)的古文基礎(chǔ),也同樣在少年時(shí)代去異地拜名師,接受西方的科技文化,受戊戌變法新思潮影響較大,只不過胡適在上海,讀梁?jiǎn)⒊�的《新民說》;張季鸞在西安,在郊縣直接受教于和康有為齊名的劉古愚。他們同在十八歲考取官費(fèi)留學(xué)生,不約而同地學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué),且學(xué)有所成。只不過張東渡日本留學(xué)五年,學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué);胡西去美國留學(xué)七年半,始學(xué)農(nóng)學(xué),后轉(zhuǎn)學(xué)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)。
　　他們也都受國內(nèi)新思潮感召先后回國,以筆為匕首,從事反帝制反封建運(yùn)動(dòng),以宣傳民主、自由和科學(xué)為己任,辦報(bào)刊開啟民智。張季鸞在辛亥革命前夕回國,直接投身政治,擔(dān)任孫中山秘書,參與中華民國創(chuàng)立,辦報(bào)反袁倒段批蔣,為新聞界翹楚;胡適則在1917年回國,任北京大學(xué)教授,發(fā)表自己的宣言:“二十年不談?wù)��?二十年不干政治!”那時(shí),胡適剛二十七歲,不是不關(guān)心政治,他留學(xué)美國對(duì)西方民主憲政很有研究,而且經(jīng)常參加演講。但他回國看到封建專制和軍閥政治,極為反感,出于書生的“潔癖”,不屑于談專制政治,表現(xiàn)出知識(shí)分子的傲骨。然而,胡適不談?wù)�治的想�?只堅(jiān)持了不久,隨后他加盟新文化刊物《新青年》,主張以文學(xué)革命為先導(dǎo),進(jìn)行思想啟蒙。1919年任《新潮》雜志顧問,參加《新教育》編輯工作,投身于五四運(yùn)動(dòng)中,迎接杜威來華講學(xué),拜會(huì)孫中山,接辦《每周評(píng)論》,積極投身政治,成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。
　　在辦報(bào)方面,胡適與張季鸞相互影響很大,辦報(bào)刊理念也極其一致。
　　張季鸞回國后輾轉(zhuǎn)辦報(bào),身體力行,爭(zhēng)取新聞自由,獨(dú)立精神,甚至兩次被捕入獄,也可以說是為國家爭(zhēng)自由獨(dú)立。這和胡適的自由主義觀點(diǎn)如出一轍。1920年,胡適發(fā)表《爭(zhēng)自由的宣言》:“沒有肯為自由而戰(zhàn)的人民,絕不會(huì)有真正的自由出現(xiàn)。這幾年軍閥政黨膽敢這樣橫行,便是國民缺乏自由思想、自由評(píng)判的真精神的表現(xiàn)�！彼�在《介紹我自己的思想》中說――現(xiàn)在有人對(duì)你說:“犧牲你們個(gè)人的自由,去求國家的自由!”我對(duì)你們說:“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由,便是為國家爭(zhēng)自由!爭(zhēng)你們自己的人格,便是為國家爭(zhēng)人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”
　　胡、張相識(shí)在1921年。這一年春,擔(dān)任北大教授的胡適養(yǎng)病在家。7月暑假時(shí),去上海暫住,經(jīng)陳布雷介紹,和時(shí)任《中華新報(bào)》總編輯的張季鸞初識(shí)。兩人可以說經(jīng)歷極其相似,且有著共同的志向,自然結(jié)成至交。
　　他們都對(duì)軍閥政治極為反感。張季鸞主筆《中華新報(bào)》,以筆為武器,反對(duì)軍閥的倒行逆施,主張民主自由。1922年6月,胡適創(chuàng)辦《努力周報(bào)》,發(fā)表《我們的政治主張》,提出著名的“好政府主義”。
　　他們后來甚至直接參與政治,對(duì)結(jié)束軍閥混戰(zhàn)產(chǎn)生了很大影響。1923年1月,三十三歲的胡適,對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治的北京專制難以適應(yīng),干脆向北大請(qǐng)假一年,到杭州煙霞洞養(yǎng)病。期間,和在上海辦報(bào)的張季鸞來往過密,二人談?wù)撟杂�、民主與科學(xué),彼此引為知己。當(dāng)年10月,胡適回北京,任《國學(xué)季刊》編輯委員會(huì)主任。1924年初,在北大任教。6月,籌備《現(xiàn)代評(píng)論》。這一年,張季鸞主持筆政的《中華新報(bào)》停刊,他也從上海北上,擔(dān)任陜軍暫編第一師師長(zhǎng)胡景翼駐京代表,直接參與北京政變。兩人在北京大學(xué)經(jīng)常相聚談?wù)撜��?交情更加深厚。
　　躲不過政治的胡適,受張季鸞的影響,1925年開始主動(dòng)參與政治。這年2月,他參加段祺瑞政府召開的善后會(huì)議。3月,應(yīng)聘為“中英庚款顧問委員會(huì)”中國會(huì)員。1925年春,張季鸞告別胡適,隨胡景翼南下,任隴海路會(huì)辦。兩人暫時(shí)分別。1926年,張季鸞辭去隴海鐵路會(huì)辦之職務(wù),流寓天津續(xù)辦《大公報(bào)》,主張“四不” 方針(不黨、不賣、不私、不盲)。胡適可以說是張季鸞《大公報(bào)》的忠實(shí)讀者和熱心作者。這一年12月 31日,作為“中英庚款顧問委員會(huì)”中國會(huì)員的胡適,坐輪船去美國,在紐約、費(fèi)城等地游歷并演講。1927年4月,胡適又到日本橫濱,暫住二十三天,游歷了京都、奈良、大阪等處。回國后,他不愿去北洋軍閥統(tǒng)治的北京,而是到上海與徐志摩等人創(chuàng)辦新月書店,從事寫作與講學(xué),但對(duì)張季鸞主筆的《大公報(bào)》依然很關(guān)注。
　　他們?cè)谖膶W(xué)上互相影響也很大。胡適早在1917年,就主張以白話文代替文言文,且身體力行寫白話詩。張季鸞寫文章,有一個(gè)從文言文向白話文轉(zhuǎn)變和過渡的過程,可以說就是受了胡適影響。從辦北京《民立報(bào)》到接任《大公報(bào)》總編輯的初期,張季鸞所寫的評(píng)論,半文半白者居多。對(duì)此,徐鑄成的評(píng)價(jià)是:“張先生的白話文,還有裹過腳的痕跡�！倍�到其任社論主筆的中后期,受胡適建議,白話文運(yùn)用得越來越多,而且,盡量使用平民的語言,議百姓關(guān)心的事情。
　　張季鸞、胡適兩人身材都不高,同樣常穿一件長(zhǎng)衫,瀟灑從容。人都較瘦弱,但雙目炯炯有神。他們同樣交友甚廣,且交友并沒有以黨派而畫線,張季鸞雖然略有口吃但很健談,胡適在美學(xué)過演講,口才極佳,均很有人緣。更重要的是,倆人待人接物,親切和藹,常常使人有如沐春風(fēng)之感。無論是談國內(nèi)外大事,還是說笑玩鬧,都能與大家融洽相處。
　　他們二人雖說都主張開啟民智,倡導(dǎo)新風(fēng),但婚姻也極其相似,都是在少年時(shí)由他們的寡母包辦婚姻,且都在國外學(xué)成回國成婚。正如蔣介石評(píng)價(jià)的:“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表。”
　　張季鸞在1907年專程從日本回國,與小時(shí)訂婚約的榆林一大戶人家女子高蕓軒結(jié)婚,且婚后感情很好。1926年,張季鸞甚至把這個(gè)夫人接到天津共同生活,她去世后還給予厚葬。這一方面是為了卻他父母的生前夙愿,另一方面是受傳統(tǒng)影響頗深的緣故。他曾在1938年三八婦女節(jié)次日的一篇社評(píng)中提出:“中國文化的特色之一是保護(hù)女性”,“自古重視婚姻”,“嚴(yán)男女之別”,“這也是中華民族形成偉大文明和最大民族的原因之一”。這可以說是他的婚姻觀的流露。
　　胡適也是在1904年僅十四歲時(shí)遵寡母之命,與年僅十二歲的當(dāng)?shù)卮髴羧思遗�子江冬秀訂婚。他留美的時(shí)候,當(dāng)時(shí)自由戀愛風(fēng)氣大興,且胡適1914年在美國和才貌俱佳的韋蓮司相識(shí),立即相戀,而且愛得非常纏綿。韋蓮司的情書寫得讓今天的人看了都心驚肉跳。但胡適并未像其他青年一樣撕毀母親包辦的婚約,在1917年回國后,立即與江冬秀成婚。對(duì)此,胡在后來的日記中寫道:“假如我那時(shí)忍心毀約,使這幾個(gè)人終身痛苦,我良心上的責(zé)備,必然比什么痛苦都難受�！表f蓮司空候胡適一生,1971年在一個(gè)小島上孤獨(dú)地死去,遺物里竟然完好無缺地保存了胡適的書信和稿件。再說1923年胡適在杭州養(yǎng)病時(shí),和小表妹曹佩聲愛得死去活來,稱那段日子為“煙霞山月中的神仙生活”。但他依然終生和夫人江冬秀在一起。
　　1931年5月22日,《大公報(bào)》出滿一萬號(hào)時(shí),一躍成為全國報(bào)界翹楚,各界名人發(fā)來賀詞。剛剛從上海北上任北大文學(xué)院院長(zhǎng)兼中國文學(xué)系主任的胡適,發(fā)來賀詞――《后生可畏》。
　　胡適指出,《大公報(bào)》之所以能贏得這樣的榮譽(yù),不過是因?yàn)樗�在這幾年之中做到了兩項(xiàng)最低限度的報(bào)紙職責(zé):第一是登載確實(shí)的消息,第二是發(fā)表負(fù)責(zé)任的評(píng)論。這兩項(xiàng)都是每一家報(bào)館應(yīng)該盡的職務(wù)。只因?yàn)閲鴥?nèi)的大多報(bào)紙都不敢做,或不肯做,或不能做,而《大公報(bào)》居然肯努力去做,并且有不小的成功,所以他就一跳而享大名了。
　　1932年5月,胡適創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》,在發(fā)刊詞表達(dá)出的辦刊理念,可以說就受到張季鸞辦報(bào)“四不”方針的很深影響:“公平的態(tài)度”、“根據(jù)事實(shí)的批評(píng)和討論”、“負(fù)責(zé)任的言論”和“獨(dú)立的精神”。
　　對(duì)張季鸞和胡適來說,辦報(bào)還是他們的“報(bào)國方式”。胡適曾不止一次在日記中記下,每到發(fā)刊前,總得搭上所有時(shí)間編稿,每每弄到凌晨。而他總是自勵(lì)道:“這是做國家的事!” 這種工作方式,可以說和張季鸞的作風(fēng)一樣。胡適辦刊幾乎沒有善終,大都在政治風(fēng)浪中顛覆。這和張季鸞回國后十五年辦報(bào)極其坎坷一樣。
　　此后,他們從惺惺相恤,走上了共同合作,聯(lián)手辦報(bào),共同論政、參政的道路。
　　
　　合辦《大公報(bào)》,論政兩昆侖
　　
　　1933年仲春時(shí)節(jié),張季鸞到北京大學(xué)找胡適商量辦報(bào)。
　　時(shí)值北京一年之中難得的好時(shí)光,風(fēng)光旖旎。他們二人坐在未名湖畔,一壺清茶,談?wù)摃r(shí)局,商議辦報(bào),談興漸濃。
　　胡適出謀劃策道:“季子不妨在言論上著手,擴(kuò)大作者范圍,以期形成百家爭(zhēng)鳴、百花齊放。”
　　“此計(jì)甚妙!我們每周可以出一�？��！睆埣钧[撫掌大笑,興奮地點(diǎn)燃一支煙,“這樣,《大公報(bào)》可就名副其實(shí)了!不過,還得請(qǐng)先生出面聯(lián)絡(luò)各界有名望的知識(shí)界人士撰稿了!”
　　胡適一直想有論政、參政、理政的平臺(tái),對(duì)張季鸞懇求自己牽頭,欣然點(diǎn)頭,答應(yīng)聯(lián)絡(luò)一批國內(nèi)外知名的知識(shí)分子,提供稿件。他們商定,創(chuàng)辦“星期論文”�？�。
　　《大公報(bào)》“星期論文”欄目開張的第一篇,就是胡適自己寫的,題目是《報(bào)紙文學(xué)應(yīng)該完全用白話》。開張之后,堅(jiān)持每周刊登一篇不變,在當(dāng)時(shí)確實(shí)很罕見,即使在以后報(bào)界,也不多。遇有重大新聞,或提前或推后,但一定不空,可以說既嚴(yán)謹(jǐn),又相對(duì)靈活。在風(fēng)云變幻的20世紀(jì)30年代,胡適與張季鸞對(duì)時(shí)局的看法,可以說基本相同,特別是對(duì)中日問題、中蘇問題和國共問題,他們二人的認(rèn)識(shí)大體一致�？梢哉f,胡適借《大公報(bào)》這一平臺(tái),不僅實(shí)現(xiàn)了自己論政的理想,而且對(duì)后來進(jìn)一步參政、理政,對(duì)推進(jìn)民主憲政、全民抗戰(zhàn)起到重要的作用。
　　再說胡適,他給《大公報(bào)》寫“星期論文”非常認(rèn)真,他的日記中常有這樣的記載:“昨晚回家已是今早一點(diǎn)鐘了。寫了一點(diǎn)多鐘的星期論文,才去睡�！�
　　胡適一生共創(chuàng)辦和參與創(chuàng)辦過七種報(bào)刊,唯獨(dú)對(duì)《大公報(bào)》非常有感情,如同自己辦的一樣。在他的日記中,可以隨時(shí)看到涉及《大公報(bào)》的記載。
　　
　　罵蔣助蔣,態(tài)度相同
　　
　　他們兩人對(duì)蔣介石的看法,也都有一個(gè)從反感到欣賞,到充滿希望的過程。
　　1926年,北伐勢(shì)如破竹。胡適在日記中有如下評(píng)價(jià):“介石之能在軍事上建功,是無疑的。但他有眼光識(shí)力做政治上的大事業(yè)嗎?此事我很關(guān)心。我深盼他能有政治上的手腕與見解。”當(dāng)時(shí),張季鸞發(fā)表評(píng)論,探討國民革命何以得全國響應(yīng),所向披靡。
　　但在1927年,他們都對(duì)蔣介石很反感。張季鸞寫出社評(píng)《黨禍》,抨擊自稱孫中山忠實(shí)信徒的蔣介石,翻云覆雨,大開殺戒,實(shí)屬口是心非下流丑惡的兩面行為。這年底,張季鸞發(fā)表了《蔣介石之人生觀》,斥責(zé)蔣“離妻再娶,棄妾新婚”,并罵蔣“不學(xué)無術(shù),為人之禍”。胡適也同時(shí)披掛上陣,以《總理遺訓(xùn)》和《建國大綱》為依據(jù),對(duì)蔣介石痛加批判,言辭之尖刻,為胡適一生為文所少有,和張季鸞批判蔣介石的時(shí)評(píng)珠聯(lián)璧合。后來,蔣介石甚至公開說:“胡適系反黨。”
　　他們對(duì)蔣介石印象的轉(zhuǎn)變,是分別第一次面見蔣之后。雖說時(shí)間一前一后,但都是著眼于國家統(tǒng)一,民族獨(dú)立的大局。
　　張初次見蔣在先,那是在1928年7月1日。一方面是因?yàn)槭Y介石對(duì)張本人及其主筆的《大公報(bào)》極其看重;另外也是張從蔣身上看到結(jié)束軍閥混戰(zhàn)、國家統(tǒng)一的希望,加之日本虎視眈眈,他決定擁蔣。
　　胡初次見蔣在后,那是在1932年。胡適送給蔣一本《淮南王書》,蔣也回贈(zèng)其親著的《力行叢書》。胡適發(fā)現(xiàn):“他(指蔣介石)不是不能改過的人,只可惜他沒有諍友肯時(shí)時(shí)指摘他的過舉�！彼�認(rèn)為,既然蔣先生缺乏“諍友”,由自己來扮演這個(gè)角色又有何不可?隨后,胡適對(duì)蔣的態(tài)度發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。這一方面與他對(duì)蔣觀察了解更加細(xì)致有關(guān);更重要的一方面,恐怕是九一八事變后,救亡圖存壓倒了思想啟蒙,成為舉國大事。
　　胡適和張季鸞初次面蔣留下的印象也幾乎一樣,兩人對(duì)蔣態(tài)度的轉(zhuǎn)變?cè)��?也完全相同。這完全符合中國知識(shí)分子的性格。
　　1936年12月,西安事變發(fā)生以后,張季鸞委托王蕓生打電報(bào)給胡適,請(qǐng)他把對(duì)于西安事變的感想寫出來給大家看看。胡適在病中寫了篇《張學(xué)良的叛國》,在12月20日的“星期論文”欄下發(fā)出,第一次正式尊蔣為“領(lǐng)袖”。 當(dāng)然,胡適還不忘在“領(lǐng)袖”頭上,戴頂“憲政”的帽子。文章中有這樣兩句話:“我們又要許多時(shí)不能抬頭見人,不能開口說響話了!”
　　張季鸞讀到時(shí),深切體味到胡適在這幾天中精神上的苦痛,他寫下了七篇社評(píng),宋美齡甚至派人在西安上空廣為散發(fā)載有他撰寫的社評(píng)《給西安軍界的一封公開信》的《大公報(bào)》。
　　蔣介石回到南京后,更加器重張季鸞,對(duì)胡適的好感也更深了一層。
　　
　　代請(qǐng)名流,共商國是
　　
　　自西安事變后,張季鸞參與國民政府的最高決策,與蔣關(guān)系密切。他在強(qiáng)敵當(dāng)前的局勢(shì)下,委曲求全,總要全力維護(hù)蔣介石這個(gè)國家中心,促使他領(lǐng)導(dǎo)全民抗戰(zhàn)。
　　1937年1月5日,在西安事變前后忙碌整整數(shù)月的張季鸞,風(fēng)塵仆仆地又從上�；氐奖逼健�
　　這次北上,張季鸞是受蔣介石委托,邀請(qǐng)胡適等北平名流參加第一期“廬山談話會(huì)”的。
　　知識(shí)分子憂國憂民的特性,使他們不由自主地從傍晚8點(diǎn)談到深夜12點(diǎn),依然不愿散去。話題從中日問題,談到中蘇問題和國共問題……可以說討論得非常熱烈。
　　作為國士的張季鸞,這次冒著風(fēng)險(xiǎn),拖著越來越嚴(yán)重的肺病,顧不上休息,來到日本人虎視眈眈的北平,走訪各界名士和學(xué)者、大學(xué)校長(zhǎng),為即將舉行的廬山談話會(huì)做準(zhǔn)備。
　　在張季鸞的動(dòng)員下,1937年7月,胡適參加“廬山談話會(huì)”。上山當(dāng)天,蔣就請(qǐng)胡茶敘。胡歷陳北方的民情激憤和中央不能放棄河北,談得少有的慷慨激動(dòng),令蔣為之動(dòng)容。和蔣介石一席長(zhǎng)談后,胡適決定完全投身政治,把自己獻(xiàn)給危難中的國家。
　　 作為全國輿論翹楚的《大公報(bào)》主筆、蔣介石“國士”的張季鸞,自然也在被邀之列。蔣介石還特意給了張一個(gè)特殊新聞?dòng)浾叩拿�分�?
　　那時(shí),蔣介石對(duì)于是否立即全面抗戰(zhàn),并未最后下定決心。張季鸞走訪了各界賢達(dá),同時(shí)也了解了中共團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的主張,也想在廬山找機(jī)會(huì)諫蔣下定決心抗戰(zhàn)。
　　會(huì)議本來定于7月15日至8月15日召開,然而,7月7日,爆發(fā)了震驚中外的盧溝橋事變。會(huì)議推遲了一天于7月16日在牯嶺火蓮院廬山傳習(xí)學(xué)舍舉行。蔣介石面對(duì)全國各黨各派代表、無黨派知名人士以及大學(xué)校長(zhǎng)等,發(fā)表了《最后關(guān)頭》的抗戰(zhàn)宣言,明確表示了準(zhǔn)備堅(jiān)決抗日的決心。蔣同時(shí)重申《對(duì)盧溝橋事件之嚴(yán)正聲明》里的一句話:“如果戰(zhàn)端一開,只有犧牲到底。那就地?zé)o分南北,人無分老幼,無論何人皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任,皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心�！边@是陳布雷、張季鸞起草《對(duì)盧溝橋事件之嚴(yán)正聲明》、《最后關(guān)頭》兩篇文章時(shí),張季鸞的得意之筆。
　　7月19日,蔣介石在廬山行轅召見了張季鸞,蔣告知張一個(gè)字:“打!”希望張立即返回上海《大公報(bào)》,大力宣傳全面抗戰(zhàn)。
　　剛過五十歲生日的張季鸞,聽到這話,像一個(gè)小孩子一樣,兩眼放光,可謂“老夫聊發(fā)少年狂”,只見他快步走出了蔣介石行轅,手舞足蹈。他首先一路趕到胡適的住處,進(jìn)門就喊道:“《大公報(bào)》方針已定。我剛才見了委員長(zhǎng),他表示抗戰(zhàn)決心已定,一個(gè)字――打!”
　　“打!今日起,我也要為國家犧牲了�！焙�適也情不自禁喊道。
　　那日,張季鸞幾乎逢人便說:“一個(gè)字――打!”這個(gè)“打”字像颶風(fēng)一樣,很快席卷整個(gè)牯嶺,整個(gè)廬山,以至整個(gè)大江南北!
　　20日,蔣介石離開廬山前往南京,準(zhǔn)備召集軍政人員開會(huì),部署對(duì)日作戰(zhàn)計(jì)劃。同日,張季鸞也離開廬山,返回上�！洞蠊珗�(bào)》,全力宣傳全面抗戰(zhàn)。29日,《大公報(bào)》發(fā)表了張季鸞撰寫的社評(píng):《艱苦犧牲的起點(diǎn)》,認(rèn)為事情的性質(zhì)和時(shí)勢(shì)都發(fā)生了重大變化,力主堅(jiān)決抵抗,全面抗戰(zhàn)。這對(duì)引導(dǎo)全國各界的輿論,產(chǎn)生了重大影響。
　　胡適在這一年9月以特使身份赴美。胡適的日記中頗有些悲壯――“二十一年的獨(dú)立自由的生活,今日起,為國家犧牲了�！彼麆�(chuàng)下了五十一天行一萬余英里,演講五十六場(chǎng)的紀(jì)錄。累得四十八歲的胡適在當(dāng)年年底就心臟病發(fā)作而住院休養(yǎng)。
　　
　　共赴國難,同筑長(zhǎng)城
　　
　　由此開始,整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,張季鸞主筆的《大公報(bào)》一直是我國新聞?shì)浾摻缧麄骺箲?zhàn)的一面旗幟,執(zhí)國內(nèi)言論之牛耳,朝野關(guān)注,中外矚目。
　　1938年10月8日,胡適出任駐美大使,張季鸞在《大公報(bào)》發(fā)表社評(píng)《胡大使抵美》,給予了很高的評(píng)價(jià):“胡大使之使美,是為代表整個(gè)的中國,傳達(dá)抗戰(zhàn)時(shí)期我們對(duì)美國友人的希望與期待的。本來無論誰做大使,都是為增進(jìn)國交,但胡氏的任務(wù)卻超過尋常。”
　　胡適上任后一是爭(zhēng)取美援,最大的成果是在1938年10月25日,武漢淪陷當(dāng)晚,獲得了美國的桐油貸款兩千五百萬美元,給國內(nèi)低迷的人心打上一針強(qiáng)心劑。二就是胡適運(yùn)用其知名度,和在美國的廣泛人脈,四處巡回演講,以圖刺破盛行于當(dāng)時(shí)的孤立主義。僅1938年就任駐美大使之前,胡適在美數(shù)百場(chǎng)演講的主題都是:“第一,日本是世界文明的公敵;第二,中國人正在進(jìn)行的犧牲,是在為美國而戰(zhàn);第三,美國的和平必不長(zhǎng)久,太平洋這一戰(zhàn)無法避免�！�
　　一個(gè)外交使節(jié),在所駐國四處巡游距離之長(zhǎng),演說次數(shù)之多,而目的就是鼓動(dòng)所在國參戰(zhàn),堪稱世界外交史上的奇觀。日本那邊,對(duì)美國國務(wù)院支持“戰(zhàn)爭(zhēng)販子”到處巡講,極表憤怒;另有一日文報(bào)紙?jiān)讷@知胡適任大使后,憂慮道:“日本需要派三個(gè)人一同使美,才可抵擋得住胡適。”而美國這邊,直到戰(zhàn)后,還有史學(xué)大家憤憤然著書說,美日之戰(zhàn)本可避免,羅斯福不幸上了那位頗為干練的中國大使的圈套,所以日軍偷襲珍珠港的罪魁禍?zhǔn)拙褪呛�適!
　　再說張季鸞,在全民抗戰(zhàn)期間,為蔣介石起草了一些重要的文稿,他甚至忘掉“四不”宣言,把《大公報(bào)》“完全貢獻(xiàn)給國家,聽其統(tǒng)治使用”;還參與蔣介石重大的外交謀劃、國際宣傳,成為蔣的高級(jí)智囊;甚至受委派參與對(duì)日秘密談判,表現(xiàn)出了嶙嶙風(fēng)骨,可謂不辱使命。在1940年日本對(duì)大西南抗戰(zhàn)后方進(jìn)行狂轟濫炸之際,張季鸞以日文及日本風(fēng)格寫成《告日本國民書》,蔣介石閱后一字未改,印刷后用飛機(jī)撒向日本主要城市。《大公報(bào)》主要因張季鸞的社評(píng)獲密蘇里新聞學(xué)院頒發(fā)的最佳新聞事業(yè)服務(wù)獎(jiǎng),被稱為“戰(zhàn)時(shí)精神長(zhǎng)城”。
　　1941年9月6日,張季鸞病逝于重慶,在當(dāng)時(shí)創(chuàng)下了兩項(xiàng)“記錄”。一為國共兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)他同樣都做出極高的評(píng)價(jià);二為在中華民國史上為一報(bào)人舉行“創(chuàng)紀(jì)錄”的隆重追悼活動(dòng)。
　　胡適得知噩耗,特意發(fā)來唁電,悼念這一知己。1941年12月,日本偷襲珍珠港,胡適的預(yù)測(cè)成為現(xiàn)實(shí)。美國宣戰(zhàn)當(dāng)天,胡適認(rèn)為自己使命完成,決定辭職�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利后,任北平大學(xué)校長(zhǎng)的胡適,看到國民黨推行“黨化新聞事業(yè)”,言論自由的氛圍不復(fù)存在,不禁憶故人季子,多有感慨,如鯁在喉。他在他本人主編的《申報(bào)?文史》周刊上撰文批評(píng)此舉策。
　　1962年2月24日上午,胡適因心臟病猝發(fā)而去世,享年七十二歲。墓志銘贊曰:“這個(gè)為學(xué)術(shù)和文化的進(jìn)步,為思想和言論的自由,為民族的尊榮,為人類的幸福而苦心焦思,敝精勞神以致身死的人,現(xiàn)在在這里安息了!我們相信形骸終要化滅,陵谷也會(huì)變易,但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明,將永遠(yuǎn)存在�！痹u(píng)價(jià)可謂公允。■
　　
　　(責(zé)任編輯/譚玉先)

相關(guān)熱詞搜索：胡適 友誼 張季鸞 張季鸞與胡適的友誼 百年五牛圖之三關(guān)于張季鸞 張季鸞與民國社會(huì)