老街歷史
發(fā)布時間:2017-02-12 來源: 歷史回眸 點擊： 
老街歷史篇一：海口老街的歷史
�？诶辖值臍v史
前言；充滿南洋建筑風(fēng)情的�？隍T樓老街已有近百年的歷史，騎樓老街覆蓋面積約二平方公里，總長四點四公里，共有大大小小的三、四層高的騎樓建筑近六百棟騎樓。騎樓外表乍看斑駁古拙，仔細(xì)欣賞時發(fā)現(xiàn)那些建筑上大多布滿優(yōu)雅細(xì)致的雕塑和洋派的裝飾，很有些巴洛克的味道。騎樓樓層都不太高，兩三層的居多，有些還保留著早前的商號，和憑欄、門窗等處的精美雕花。作為�？谥饕奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，�？隍T樓老街具有文物、經(jīng)濟和審美價值，成功入選首屆十大“中國歷史文化名街”。
1、騎樓的來源上個世紀(jì)二三十年代，一股闖南洋風(fēng)潮在海南刮開，為了生存或生活得更好，東南亞一帶出現(xiàn)了不少新的黃色臉孔。在海南人的心里，在異鄉(xiāng)打出一片天地后，回鄉(xiāng)建祖屋是必然的，不少足跡停留在“商賈絡(luò)繹、煙火稠密”的�？�，在帶回了南洋思想的同時，海南也多出了不少南洋風(fēng)格的建筑。據(jù)說，這些騎樓所用的材料還是從東南亞一船船運回來的。這些南洋騎樓給�？趲韯e樣的風(fēng)情，也帶來別樣的浪漫和滄桑。沒有海南華僑在海外的奮斗，沒有他們在南洋取得的經(jīng)濟成功，海口騎樓街區(qū)的建設(shè)似乎不可能。因為據(jù)有關(guān)資料，海口是國內(nèi)四個沿海城市中依靠僑資發(fā)展起來的其中一個，僑資比例達(dá)到70%。幾乎每一扇門的后面，都隱含著或多或少的南洋故事。�？诘哪涎笫芬彩呛Ｄ夏涎笫返目s影，海口老城的形成凝聚著海南南洋商人的勞動和智慧海南的氣候同樣是多雨，多烈日，因而“騎樓”正好適應(yīng)這種氣候特點，一時風(fēng)靡整個�？冢鸩降匦纬珊？诮志�
的主格局。
2、騎樓的作用
1)擋避風(fēng)雨的侵襲和烈日的照射，造成涼爽環(huán)境。
2)騎樓發(fā)端于改善生活環(huán)境，進而成為商業(yè)謀生的場所，以商業(yè)活動為主，出開放意識和洋為中用的創(chuàng)造性思維
3)連廊連柱，立面統(tǒng)一，連續(xù)完整，中西合璧，多元共存的獨特風(fēng)貌。
4)沖破了居家單門獨戶的束縛，變成顧客的共享空間，并體現(xiàn)相互尊重的現(xiàn)代意識。走在騎樓下，自在閑適，溫馨親近，腳無沙塵，清潔整齊，透出關(guān)心互動良好的人際關(guān)系。
5)有濃郁的生活氣息，成為品茗、聊天、納涼、會客、交換信息、晚間涼眠的地方。還是小孩做作業(yè)，跳橡皮筋等玩耍的空間，反映了商業(yè)文化與社會文化的地域特色。
3、騎樓的建筑風(fēng)格文藝復(fù)興的氣息穿梭在風(fēng)洞墻旁，南洋的海風(fēng)漂流在美妙的浮雕上，巴洛克的音符化為長廊的回聲。漫步騎樓街，一種中西交融之感撲面而來。木格道道，內(nèi)嵌玻璃，騎樓立面上的窗戶蕩漾著清末滿洲的風(fēng)情。龍鳳松鶴，雙龍戲珠，梅蘭竹菊，福祿壽，各色中式浮雕與磚雕遍布騎樓，古樸典雅。與這古香古色交相輝映的是各色西式裝飾，無論你鐘情巴洛克式，還是摯愛羅馬式，抑或文藝復(fù)興式，在這里都可以一飽眼福。每座騎樓建筑的樓頂，都可以看到山花和女兒墻，這西方古建筑特有的元素是必不可少的。山花是在立面上一種緩坡的三角形山墻的花飾，有意設(shè)計成曲線型
和半圓形。著名建筑師王寧光先生考證�？隍T樓的山花，以頂部的形態(tài)為分類依據(jù)，大致分一字、凹字、凸字、凹凸復(fù)合等四種類型。�？诘纳交]有像中國其他城市那般高大復(fù)雜與富麗堂皇，與其他城市的騎樓相比，更顯平矮、明快而簡潔。山花則依據(jù)騎樓主人的不同喜好，進行不同的
成為一個繁榮的沿海大都市的歷史，體現(xiàn)了�？诔鞘袇^(qū)位與東南亞一體的熱帶地方特色。
4、騎樓的老街�？隍T樓老街主要是得勝沙路、博愛北路、中山路、新華路、長堤路等五條老街，是海口城市的重要發(fā)源地。得勝沙路舊時的得勝沙路是洋行、茶樓、旅館、貨棧、戲院的聚集地。在那個年代，相當(dāng)之繁華。街上還有間冼太夫人紀(jì)念館（俗稱“冼夫人廟”），為紀(jì)念在南北朝時期對治理海南有卓越貢獻(xiàn)、為安定團結(jié)統(tǒng)一開創(chuàng)大好局面的冼夫人而建�，F(xiàn)在得勝沙逐漸形成了海南最大的服裝批發(fā)市場。博愛路街邊小店銷售家電、小商品、服裝、鮮花、禮品等，生活氣息濃郁。貫穿博愛路的是東、西門市場。東門為海鮮干貨市場，西門則是古玩一條街，大大小小古玩攤檔沿街而擺。城內(nèi)的南北大街被拓為博愛路，東西方向則被拓為新民東西路�！吧藤Z絡(luò)繹、煙火稠密“，城市馬路的形成、沿海貿(mào)易業(yè)的繁榮、城市功能的不斷完善使這一帶成為海口的鬧市區(qū)。中山路是五金燈飾一條街，騎樓與鱗次櫛比的霓虹廣告輝映，現(xiàn)在主要為溫州人的商業(yè)街。新華南路傳統(tǒng)的裁縫店、各類平民服裝鞋店、茶樓、小食店，一家家生意興隆。上世紀(jì)六、七十年代風(fēng)格的“解放電影院”，仍以毛筆楷體寫宣傳板招攬顧客。
老街歷史篇二：我家鄉(xiāng)常州的歷史老街
我家鄉(xiāng)常州的歷史老街
---青果巷
摘要：通過對家鄉(xiāng)青果巷傳統(tǒng)居住民居的現(xiàn)有格局、歷史文化積淀、名人故居及民居的考察和分析,提出了我對歷史街區(qū)、歷史建筑對城市重要性的看法，并就自己所學(xué)的專業(yè)知識提出一些保護和改造建議和設(shè)想,從而讓有著悠久歷史的青果巷成為我們常州城的美好記憶。
關(guān)鍵字：青果巷,傳統(tǒng)居住文化,保護
Abstract: Through the review and analysis of existing pattern, the subsidence of history culture, mark people former residence and folk house,it discusses the protection and development of conventional living culture, and puts forward some advice and presumption, so to let the Qingguo lane turn back to the old days, be a memory of a city.
Keywords: Qingguo lane，conventional living culture, protection
1 前言：
改革開放以來，尤其是近10年的飛速發(fā)展，城市正處于在不斷的更新發(fā)展中，現(xiàn)代化的金融區(qū)、商貿(mào)區(qū)、游樂中心及住宅區(qū)正在充斥著我們的城市，這些新的城市建筑雖然給我們的城市注入了新鮮血液，卻導(dǎo)致了城市在發(fā)展中迷失了自我�？吹礁鞔蟪鞘写笏粮脑欤笃袃r值的城市古建筑被無情的推倒，城市的歷史、文化也在不斷的消亡，各自的城市特色在消逝，城市規(guī)劃風(fēng)格被推到趨于雷同的境地。面對這樣的局面，作為城市的一名參與者，作為對老街區(qū)、老房子的愛護者，我們需要重新認(rèn)識這些寶貴的遺產(chǎn)，重新思考怎樣保護和開發(fā)這塊寶藏！
2 常州城市古建筑的特性
我的家鄉(xiāng)常州是江南水鄉(xiāng)著名的歷史城鎮(zhèn)之一，至今約有兩千五百多年歷史。城內(nèi)各歷史時期的遺存十分豐富。古代的常州和蘇州一樣河網(wǎng)密布，那時人們每天在那些河上穿梭往來。每天清晨，還有一家家的家庭主婦踏著濕漉漉的青石板去河邊淘米、洗菜、汰衣服；老一輩的人還說，常州以前也有很高很高的城墻，巍峨地聳立在古運河邊，望著運河隨著歷史流淌。而近幾年來，常州在舊城改造和擴大城市規(guī)模進程中，大肆拆舊建新，致使明清以來形成的舊城格局、風(fēng)貌蕩然無存，大批優(yōu)秀的文物古建筑在推土機下轟然倒地，省級歷史文化名城遭到嚴(yán)重摧殘和破壞。大規(guī)模改造將歷史留下的那些古文化掩蓋了起來�，F(xiàn)在，人們只知道有個二千五百年歷史的蘇州，而不知道同在滬寧線上的常州也有著二千五百年的歷史。因而，人們只知道二千五百年的蘇州是個歷史文化名城，卻不認(rèn)為同樣有著二千五百年歷史的常州也是個歷史文化名城。
3 青果巷現(xiàn)有格局及歷史文化沉積
青果巷地處常州熱鬧繁忙的市中心,始于和平南路琢初橋段,由東向西到南大街弋橋處結(jié)束,期間途經(jīng)正素巷、天井巷、雪洞巷、交鋪巷、勝利巷等以及大小里弄幾十條,京杭大運河常州舊城市河緊鄰邊上流淌而過,全長約800 m有余。現(xiàn)存比較完整的青果巷應(yīng)是東段和平南路段到晉陵中路段為止,整個巷寬3 m~5 m不等,全長不足500 m,沿市河北岸成東西直線形分布,沿河居民直接傍水而居。西段從晉陵中路段到公園路段則離河3 m而居,沿河為現(xiàn)在的勝利巷青果巷整個北面都為內(nèi)陸民居,因河形成江南水鄉(xiāng)典型的“一字形”街巷格局。
3.1 市河
常州的水系,主要是靠東西走向的老運河維系的,作為青果巷段的老市河并不是很寬廣,但它卻拉近了兩岸間的距離,便于兩岸架設(shè)橋梁,有利于集市交流,容易以市河為中心形成街市,更方便貨物運輸。這種幾百年歷史造就的形制,成為青果巷古代蔬果貿(mào)易的獨特性優(yōu)勢。緊鄰青果巷的現(xiàn)有市河西起弋橋,流過直通交鋪巷的中新橋、晉陵中路上的平橋,最后到達(dá)琢初橋,流向東坡公園。整個河面寬約10 m,環(huán)境清幽,前兩年由于缺乏治理,水質(zhì)稍差幾百年的歷史也給這條市河留下眾多寶貴遺產(chǎn)。
除青果巷已列為歷史文化街區(qū)外,在市河附近還有天寧寺、艤舟亭、瞿秋白故居等文物景點以及紅梅公園等城市公園。近來,
市河還將成為常州彰顯龍城水文化風(fēng)韻的旅游文化帶。以水文化、吳文化、常州本
土文化及天下第一佛塔等文化內(nèi)涵為主要特征。水陸兼程,打造“水鄉(xiāng)———宗教文化”為主題的精品旅游線。
3.2 街巷
青果巷很有特色的街巷格局就是:因河設(shè)市,自成街區(qū)。其布局基本依照河流的東西走向而形成青果巷里的街巷一般都有名稱,里弄則少有名頭。青果巷規(guī)模不大,但平日商賈貿(mào)易往來固定在街面貨鋪里,所以,在當(dāng)時也該算大的街巷了。至于橫向連接的正素巷、天井巷、雪洞巷等較狹窄的街巷,行走足夠,車轎過往就顯得局促了,如果有菜農(nóng)果商臨街設(shè)攤,行人只能側(cè)肩而過,原來的正素巷菜市場就是如此。當(dāng)然,不能忘了江南水鄉(xiāng)地區(qū)的主要交通工具是舟楫,青果巷平日里由于有了它們才顯得較為寬敞。后來由于重修運河,生意日漸衰落,青果巷反倒成了文人墨客讀書行文的好去處。青果巷是因果品店鋪相對集中于此巷而得名。明萬歷9年前,這里尚在運河岸邊。當(dāng)時船舶云集,為南北果品集散地。沿岸開設(shè)各類果品店鋪,就稱“千果巷”。《常州賦》云:“入千果之巷,桃梅杏李色色俱陳”。后運河改道,巷名保留至今。蛤蜊巷據(jù)此地老人講是由于市河沿岸產(chǎn)銷蛤蜊而得名,后不知何因改成勝利巷,故知道此巷名的人不多。這些街巷名稱,不時地向人們訴說著江南城鎮(zhèn)許許多多說不完的名人趣聞,還不時地再現(xiàn)街頭巷口商鋪門前各種論質(zhì)討價的生動畫面。
3.3 里弄
說到里弄,曾有人形容它的狹窄,只要用一條鋪板就可以從這邊樓窗搭到那邊樓窗,夜晚那些不安分的伙計,為了賭錢、偷情,往往從空中往來,甚至還有被夜里打更人吆喝受驚失足墜樓的。沿著長長的青果巷,期間有橫向穿插狹窄的里弄。青果巷的大小里弄,絕不少于幾十條,只不過在書香人家紛紛入住此巷后,從此讀書風(fēng)尚鶴起,才不會有上述事情發(fā)生。數(shù)百年來,青果巷淡了商業(yè)味,濃了書卷氣,僅長數(shù)百米的小巷,明清兩代居然走出進士近百名。書香門第,一般都為深宅大院,高墻包繞,墻垣之間,穿插狹長里弄�，F(xiàn)存較完整較大的里弄,巷北面有十幾條。青果巷目前還保存有兩處最長的“避弄”,一處在雪洞巷,另一處在68弄。它們都極其狹小,寬度最多為1 m,狹窄處不足0.8 m。據(jù)居住在此弄的人講他們過去都能從青果巷走到延陵路,綿延數(shù)百米,狹窄幽深,舉步其中,如入迷宮。
3.4 老店
青果巷自從讀書人入住,書卷氣盈巷,便少了往日的喧囂,現(xiàn)存最老最長的店鋪就數(shù)青果巷棉花店了。棉花店位于青果巷西首,面闊2間,原為二層木結(jié)構(gòu)樓房,是典型的一層經(jīng)商、二層住人的格局,差不多已拆光的木質(zhì)排門還依稀可辨。
4青果巷名人故居及民居
幾百年來,青果巷僅長數(shù)百米的小巷,明清兩代居然走出進士近百名,文化名人更是無數(shù)。青果巷東起16弄內(nèi),是著名語言學(xué)家、音樂家、哲學(xué)家趙元任祖輩世居。趙元任出生于天津,清光緒二十七年(1901年)隨父母在此巷度過少年時代。原房屋有6進,現(xiàn)存5進,全部5開間大小,穿斗式木構(gòu)架。其中,二層樓屋2進,上下各10間,東西二層廂樓連接,隔扇門窗圍隔,形成江南典型的“轉(zhuǎn)盤樓”�，F(xiàn)存樓屋幾經(jīng)風(fēng)雨,已變得顏灰色黯,少數(shù)幾處修補已損壞原有樓屋風(fēng)貌,須及時保護和恢復(fù)。趙元任紀(jì)念塑像現(xiàn)存常州工學(xué)院圖書館前。
青果巷82號~84號,是愛國實業(yè)家、全國人大代表、原江蘇省副省長劉國鈞故居�，F(xiàn)存房屋4進,分別為門屋、大廳、客堂、經(jīng)樓(即天香樓)。八桂堂天香樓曾是中國共產(chǎn)黨早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白故居的一部分。1899年1月29日,就在天香樓,中國新文化的先驅(qū)瞿秋白開始了他人生的旅程。故居幾經(jīng)修繕,房屋原有格局雖在,但明清建筑風(fēng)格似乎已經(jīng)走樣,部分房屋梁柱、屋檐下掛落、隔扇門窗保存完好。
青果巷86號是明嘉靖八年進士唐順之宅屋。因愛好荊溪山水,所以號荊川,世稱荊川先生,散文家,與王慎中、歸有光并稱“嘉靖三大家”,著有《荊川先生文集》,是明代著名文學(xué)流派“唐宋派”的首領(lǐng)之一。晚年又率軍抗擊倭寇,屢立戰(zhàn)功。唐家人丁興旺,原有貞和、八桂、易書、筠星、四并、復(fù)始、松健、禮和等八堂散布小巷�，F(xiàn)僅存明代建筑貞和堂南木廳一處,面闊3間,進深7檁。
青果巷西端257號~269號還有晚清著名譴責(zé)小說家李寶嘉遺宅他字伯元,巷鄰都尊稱他為“伯元公”。
1896年年末的一天,他只身告別了小巷西端的臨水之家,闖蕩上海灘,投身報業(yè),創(chuàng)作出驚世駭俗的名著《官場現(xiàn)形記》、《文明小史》等。李伯元幼年喪父,借居此處為堂伯李翼清居所。主廳留馀堂1進為門屋、轎廳,2進為大廳,3進為住房,4進為二層木結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)盤樓。東首是唐氏“禮和堂”遺址,僅存屋2進。西首是李伯元全家起居處,也是2進。
此外,青果巷明清兩代,翰墨芬芳還養(yǎng)育出狀元錢維城、書畫家湯貽汾、法學(xué)家張志讓和近代中國工商業(yè)開拓者盛宣懷等。青果巷普通民居中住房規(guī)模較大的當(dāng)數(shù)雪洞巷幾戶人家雪洞巷10號住宅,原是一王姓家屬祖產(chǎn),據(jù)后輩講,明清時期曾相當(dāng)富有,后因姨太太吸食鴉片,家道逐漸破落。一條小巷,產(chǎn)生如此眾多的海內(nèi)外知名人士,遺存如此眾多的明清古建筑,這在全國也極為罕見,其價值不可估量。作為歷史文化遺產(chǎn),青果巷明清居住建筑群應(yīng)永久保留,成為老常州城的形象縮影,讓世人永遠(yuǎn)銘記先賢的豐功偉績和藝術(shù)才華。
5傳統(tǒng)居住文化的保護和開發(fā)探討
5.1市河青果巷段的水質(zhì)稍差,建議徹底清理。
5.2青果巷和平南路段到晉陵中路段的修復(fù)定位在明清古街巷模式上。
5.3青果巷出了不少名人,留存有許多名人故居。為恢復(fù)歷史風(fēng)貌,弘揚常州名人歷史文化,創(chuàng)建國家歷史文化名城,在原有基礎(chǔ)上,修復(fù)趙元任、唐荊川、劉國鈞、瞿秋白、李寶嘉等歷史文化名人故居。修復(fù)后建成展覽館對外開放,并與青果巷明清建筑整體格局保持一致。
6 結(jié)論
一座城市各個時期的建筑，像一部史書，一卷檔案，記錄著一個城市的滄桑歲月。惟有完整地保留了那些標(biāo)志當(dāng)時文化和科技水準(zhǔn)，或者具有特殊人文意義的古建筑，才會使一個城市的歷史綿延不絕，才會使一個城市永遠(yuǎn)煥發(fā)著悠久的魅力和光彩。
青果巷——常州城市古建筑的代表，是一份厚重的知識遺產(chǎn)，它代表著常州古老的吳文化沉淀和常州江南水鄉(xiāng)城市特色，這種由歷史沉積下來的特色則是在進行城市古建筑保護時的歷史原因，現(xiàn)在更加重要的是要挖掘她在城市中新的意義。這些古建筑的保存顯示出厚重的文化沉淀，告訴現(xiàn)代仍然生活在這個城市的后代過去的歷史，使人浮想聯(lián)翩。
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老街歷史篇三：關(guān)于老街區(qū)和老建筑生存的思考
關(guān)于老街區(qū)和老建筑生存的思考
-----以武漢京漢大道南片為例
Ponders over the Survival of Old Blocks and Old Buildings ---Taking the South Area of Jinghan Road,Wuhan For Example
摘要：老城的更新發(fā)展給老街區(qū)和老建筑的生存帶來了威脅，反過來說，老街區(qū)老建筑的存在阻礙了舊城的更新發(fā)展，這是老城保護中最矛盾最難解也是最熱點的問題。那么如何化解這一矛盾，保證老城區(qū)老建筑的健康發(fā)展呢？本文以武漢京漢大道南片為例分析探討了對老街區(qū)和老建筑開展保護的具體過程， 以及在“既要保護好老街區(qū)和老建筑又不能影響老城的更新發(fā)展”的原則的基礎(chǔ)上，提出了一些保護策略和方法。
關(guān)鍵詞：老街區(qū)、老建筑、老城保護、老城更新發(fā)展、“模范區(qū)”
正文：
改革開放以來，我國濟社會持續(xù)健康發(fā)展，城市化水平顯著提高。隨著新區(qū)建設(shè)的不斷深入，新老城區(qū)的互動效應(yīng)卻不盡人意，老城區(qū)在用地結(jié)構(gòu)、交通組織、市政配套、建筑布局及居住環(huán)境等方面存在的問題日益突出，給廣大城市居民的生產(chǎn)生活帶來諸多不便，不能適應(yīng)新形勢下城市經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。同時，老城中很多老街區(qū)和歷史性建筑具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價值，值得保留。它們的生存條件已不復(fù)存在，我們必須創(chuàng)造條件讓 其延續(xù)。老城中，究竟哪些街區(qū)哪些歷史建筑應(yīng)該保留，如何保留？也即應(yīng)該如何選擇保留對象，如何處理保留對象，才能最大程度保留其價值，又使其對城市的更新發(fā)展的阻礙最小？這是老城保護中最矛盾最難解也是最熱點的問題。目前，針對這個問題已有不少優(yōu)秀的理論和實踐，我想在這些理論和實踐的基礎(chǔ)上，以武漢京漢大道南片為對象，淺談自己對這個問題的思考。
一、片區(qū)的重要性
1.1漢口最重要的歷史片區(qū)之一
武漢京漢大道南片位于武漢江岸區(qū)，為近代里分文化風(fēng)貌區(qū)，包括： a里分“模范區(qū)":東起大智路，西至江漢路，北至鐵路邊，南至中山大道；b、歷史性建筑：大智門火車站、昔日華商總會、吳佩孚官邸、夏斗寅官邸等。
漢口江灘一帶，原系英、俄、德、法、日等國的租界地。這里有以洋人名字而命名的街道，有銀行、洋行、公司、工廠、碼頭，更有吃喝玩樂的波羅館(俱樂部)、西餐廳、高級飯店、教堂，其間又穿插大小不等、長短不一的里份，建筑式樣全是西歐古典風(fēng)格，哥特式、拜占庭式、雅典式、意大利羅馬式等等。盡管第一次世界大戰(zhàn)后，我們陸續(xù)收回德、俄、英等國租界，并依次改稱為“特一區(qū)”、“特二區(qū)”、“特三區(qū)”，但租界內(nèi)興建的豪華屋宇，顯然超過華人的住處與房舍。華人對“特區(qū)”的“特”深感憤慈。
1923
年左右，有的買辦階層人物聯(lián)合華商巨頭籌資辟土，自建一個與租界抗衡的區(qū)
域，它既不同于“特區(qū)”，更要超越“特區(qū)”。其地域就在今天漢口江漢路的北段，從原循禮門鐵路線起，過江漢路，經(jīng)中山大道，再到大智路、球場街、交易街。并將這個緊毗租界特區(qū)而由華人自建的區(qū)域命名為“模范區(qū)”，其意就在于它要成為那三個“特區(qū)”的楷模，當(dāng)然更是老式華街的模范了。這個區(qū)域就是今天武漢市江區(qū)人民政府大智街辦事處的轄區(qū)。
1.2漢口精神的最活躍場所之一。
1861年，在西方資本主義列強的侵略下，漢口被迫變成了商埠城市，列強在漢口辟租界，開洋行，掠奪低價的原料。然而，近代漢口依靠九省通衢的地理優(yōu)勢和近三百年商業(yè)文化的積累，早已凝結(jié)了自己的精神和骨氣。在這種精神的影響下，漢口的政界精英、實業(yè)界大腕和華商，時時與外商爭雄。他們在幾十年的時間里，與外商爭市場、爭榮耀、爭高下，在眾多的西方財團面前，他們不懼怕、不盲從、不務(wù)虛；從而在人格上豎起了敢抗?fàn)帯⒏覄?chuàng)新、敢藐視的精神境界；從而鑄造出了近代其他城市少有的一種昂揚精神，這就是“漢口精神”�！澳７秴^(qū)”“漢口精神”的體現(xiàn)有三：
第一, 模范區(qū)與租界爭雄。
第二，洋樓與租界比肩.
第三, 娛樂場所比租界有過之而無不及.
1.3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雄厚
1.31里分文化：里分是武漢歷史民居建筑，是西方低層聯(lián)排式住宅和中國傳統(tǒng)的四合院式建筑的結(jié)合體，建筑時間大約從十九十九末二十世紀(jì)初開始到1937年日寇侵華戰(zhàn)爭之前結(jié)束，是武漢城市文化魅力的重要組成部分。
1.32市井文化：武漢市一座市民化的城市，尤其以漢口老城區(qū)最為突出，最有濃厚的生活氣息。在里分過道里，陣陣涼風(fēng)吹過，老人們在悠閑地聊著天，孩子們在其中嬉鬧，這就是老漢口最常見的生活場景。
1.33鐵路文化:京漢鐵路全線貫通，打破；了僅依賴水道與驛道的傳統(tǒng)交通網(wǎng)絡(luò)格局，武漢邁入了火車。輪船、客運齊發(fā)，東可至上
海，西可達(dá)重慶，北可進京城的水陸聯(lián)運時期。
鬧事區(qū)不再局限于長江邊的租借一角，沿鐵路
線的迅速繁華對漢口城區(qū)的面積的改觀頗有
影響。
所以京漢大道南片老街區(qū)的重要性和歷史分量不容置疑。我們必須采取措施予以保護，挖掘其生存的新條件。 片區(qū)現(xiàn)狀雖未見有很大的破壞，但城市的發(fā)展趨勢對老街區(qū)所帶來的威脅令人擔(dān)憂。在城市快速發(fā)展和更新的現(xiàn)實背景下，老街區(qū)將何去何從？
二、何去何從 --對街區(qū)現(xiàn)狀環(huán)境的反思
2.1外界條件威脅：從區(qū)位上講，不難看出其生存的威脅之大。
老街區(qū)處于漢口黃金位置，其城市更新和發(fā)展的速度相當(dāng)快，這無疑對老街區(qū)的保護產(chǎn)生了極大地壓力，這從大智路長江隧道入口這塊區(qū)域可以看出（圖）。這塊地方目前還沒有大型商業(yè)設(shè)施或中心，隧道的修建從現(xiàn)狀上看并沒有對老城造成破壞，但已經(jīng)有集中性商業(yè)效應(yīng)。而且以后，此處必成為改片區(qū)發(fā)展最快的區(qū)域，新興交通要道附近，往往會帶動商業(yè)的發(fā)展，隧道出入口也不例外。這塊區(qū)域的商業(yè)價值會越來越高，就必然會威脅到此區(qū)域的里分住宅和歷史建筑的生存。
2.2內(nèi)部病變：從老街區(qū)本身所呈現(xiàn)的落后、衰敗現(xiàn)狀講，其生存給城市生活帶來居多不便。
老街區(qū)問題重重，而且個個都不是一般的難題：1）功能布局混亂，2）交通擁堵，3）消防隱患很大，4）公共設(shè)施缺乏，5）民居建筑老化衰敗，居住環(huán)境較差。這些問題的存在質(zhì)疑了老街區(qū)存在的必要性，同樣嚴(yán)重威脅了老街區(qū)的生存。
總之，老街區(qū)就像疾病纏身的快要被淘汰了的瀕危物種，我們必須予以保留；但如果只是簡單的保留了它，就同時保留了這些疾病，就同時會威脅新物種的發(fā)展進化。所以我們要治療這些病癥，調(diào)整其特性，使其成為與新物種和諧相處的，
表面蒼老而活力無限的多元
化的老街現(xiàn)代生活區(qū)、老街歷史文化旅游區(qū)現(xiàn)或其他有利于老城保護的多元新興功能模式。這我個人認(rèn)為是老街區(qū)何去何從的答案。
三、 對癥下藥
老街區(qū)保護在規(guī)劃層面上的一般對策和措施：a科學(xué)編制規(guī)劃，b調(diào)整功能布局， c完善交通路網(wǎng)， d配套市政設(shè)施， e強化城市管理。這是眾所周知的宏觀藥方，跟政策綱領(lǐng)差不多。我想說的是微觀的，策略性藥方：
3.1藥方1：何去何留--必要的抉擇
京漢大道南片老街區(qū)內(nèi)有不少里分住宅區(qū)和歷史性建筑，是不是只要是里分區(qū)和歷史建筑就非得要保留呢?不是，有的里分和歷史建筑的文化歷史重要性不明顯，而且有其他更有價值的里分和歷史建筑可以替代之保留下來，那么前者就沒有多大保留的必要。有的建筑或區(qū)域只有一部分是值得保留的，那么其他的可以去掉，并科學(xué)合理的創(chuàng)造新環(huán)境與其銜接，這樣既保護了歷史又不阻礙城市的更新發(fā)展。有的建筑或街區(qū)若選擇掉，但其機理仍然可以在新建的建筑中保留。取其精華取其糟粕，這也是保留歷史街區(qū)的抉擇之法。
當(dāng)然，光說是簡單，在決定去留之前必須有詳盡的調(diào)研和分析，必須列出每個街區(qū)，每棟建筑的特性和歷史重要性，分類整合。并且同時進行更新設(shè)計，彌補欲去掉的部分，看是否合理，是否最大程度的保留了街區(qū)的各種相關(guān)價值。
科學(xué)合理地進行去留的抉擇，最大程度保護了老街區(qū)的價值，是決定老街區(qū)發(fā)展方向（也即前面提到的何去何從的答案）的前提。
3.2藥方2：立體化交通和生活模式--解決空間使用沖突
老城區(qū)需要要保護，而由于老城的更新發(fā)展，新興城市功能體不斷入住，造成用地緊張以及占住老街區(qū)的局面，所以高密度，高效的用地是老城發(fā)展的必然。而立體化交通和生活模式可以更好的利用非低層空間資源，既不會侵占低層老街區(qū)又不阻礙新興功能體的進入，是非常理想的老城空間使用模式。
立體化交通和生活模式緩解了老街區(qū)的空間壓力，為老街區(qū)的多元化發(fā)展提供舒適的外部空間環(huán)境。
3,.3藥方3、針對歷史建筑的保護
1 、保護和改善的最好策略是功能置換，前面提到的歷史建筑都是功能置換的例子。而對這個要置換原功能的功能還要有一定的公共性或者其功能是私密的，但可供人們參觀。歷史建筑首先是文物，其次是滿足功能的建筑。而文物是國家所有，是大眾所共有的，是公共性的，所以其功能也得是公共性的，這樣這歷史建筑所承載的文化才能傳遞給大眾。大智門
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