“知足”即滿足于已經(jīng)得到的。人生天地間,是需要有知足的心態(tài)的�！独献印匪氖�四章云:“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久�！币馑际侵�道滿足,就不會(huì)因貪得無(wú)厭而受到羞辱;知道適可而止,就不會(huì)因追求不止而遭遇危險(xiǎn),這樣的人生才能過(guò)得平平安安、長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
　　睿智的老子告訴我們,知足能免辱,知足能遠(yuǎn)禍。元曲有云:“癡兒不解榮枯事。攢家私,寵花枝,黃金壯起荒淫志,千百錠買張招狀紙。”這曲詞簡(jiǎn)直就是現(xiàn)實(shí)生活中那些貪得無(wú)厭者活生生的寫(xiě)照。那些貪官污吏欲壑難填,見(jiàn)物忘我,身為欲驅(qū),最終栽進(jìn)腐敗的深淵,受到法律的制裁,不正是“千百錠”買來(lái)的一張“招狀紙”么?
　　知足是福。曾有人作《知足歌》云:“……思量事勞苦,閑著便是福。思量疾厄苦,無(wú)病便是福。思量患難苦,平安便是福。思量死來(lái)苦,活著便是福。也不必高官厚祿,也不必堆金積玉�？雌饋�(lái),一日三餐,有多少自然之福。我勸世間人,不可不知足�！睆V廈千間,夜眠五尺;堆金累玉,日食三餐。知足之人懂得要對(duì)上天一絲一縷的賜予感恩,懂得人要學(xué)會(huì)向下比較。因此,他們能夠享受閑著之福、無(wú)病之福、平安之福、活著之福、自然之福。
　　知足的人常樂(lè)。清人編輯的《解人頤》一書(shū)中收錄了一首《不知足詩(shī)》:“終日奔波只為饑,方才一飽便思衣。衣食兩般比俱足,又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子,恨無(wú)田地少根基。買得田園多廣闊,出入無(wú)船少馬騎。槽頭拴了騾和馬,嘆無(wú)官職被人欺�？h丞主簿還嫌小,又要朝中掛紫衣�！辈恢�足的人得隴望蜀,一輩子都在物欲中苦苦掙扎,永無(wú)解脫之時(shí)。至于掙扎過(guò)程中的患得患失、爾虞我詐、勾心斗角、擔(dān)驚受怕、勞心勞力,那更是不知足者的家常便飯。再來(lái)看知足者,無(wú)患得患失之苦,卻能得風(fēng)輕云淡之樂(lè);無(wú)爾虞我詐之累,卻能得閑庭信步之趣;無(wú)勾心斗角、擔(dān)驚受怕之虞,卻能得“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”之味。知足者舍棄了多余的欲望,寡欲則怡,收獲的是人生大自在之樂(lè)。
　　知足不是熄滅了進(jìn)取之心的庸碌無(wú)為,更不是清心寡欲隱居山泉的消極遁世。知足是明了世上除了物質(zhì)還有精神的體悟,是懂得名利沒(méi)有盡頭欲望永無(wú)止境的清醒,是知道自己到底需要什么需要多少的理智,是簡(jiǎn)省自己的欲望以獲得人生大自在的生存智慧和謀略。知足的人,目標(biāo)明確,心胸豁達(dá),心態(tài)積極樂(lè)觀,心靈淡泊,品性淳樸,沒(méi)有過(guò)多的物欲的牽絆,能更順暢地抵達(dá)人生的勝境。

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