看《?的琴》之前，觀看是源自對華語佳片的期盼，看《?的琴》之后，這種相遇成為了一種必然。 　　對于電影而言，它的兩種類型已然被做到了極致。以好萊塢為代表的《變形》系列走眼，工業(yè)流程嚴謹，視覺刺激到無極限。而導演張猛這一派則與賈樟柯和顧長衛(wèi)等人趨近，他們的電影走心，看似鏡頭不動聲色，卻絲絲人扣沉到骨子里。
　　所以《?的琴》成為了第二種極致，對于人性與生活的反思，讓整部影片中的每一個細節(jié)可以輕易地占據(jù)你觀影后的大腦，并盤踞長達10余小時。讓你時刻感覺電影原來離我們?nèi)绱酥�近。實際上，這部電影很像是《耳朵大有福》的群像版，當“范偉”成為集合生活中不同人物遭遇的這樣的個案后，《?的琴》在某種程度上更近了一步，它展示了一批人生活的模樣。
　　對于電影而言，其價值中除去娛樂之外最有力的便是還原。還原生活所產(chǎn)生的人與影片之間的共鳴顯得尤其妙不可言。
　　這片子里的東北老工業(yè)基地像是個破敗的大舞臺，由王千源扮演的離婚中年男人桂林像個導演而非主角，“工人階級”們在他的指揮下你方唱罷我登場，他們對生活的抗爭和希望不動聲色，就算想表達也是只言片語，很快語言就被行動代替，心靈手巧的價值大于夸夸其談。
　　與此同時，一架“?的琴”卻在日以繼夜地被鑄就。
　　對于很多人而言，這部電影是兩極分化的。如果你陌生，片中便有著很難攻破的硬殼，那便是對于東北老工業(yè)基地的描述。而如果你熟悉，實際上這樣的真實影像之力量幾乎讓人為之贊嘆。本片中的景致頗似王兵導演的紀錄片《鐵西區(qū)》，當然，只不過那一個“鐵西區(qū)”在沈陽，這一個“鐵西區(qū)”在鞍山。前者隨著大型工廠的倒閉，并軌，收購和買斷成為回憶。如今樓盤林立已成GDP增長的主要力量。后者則依舊保留著鞍?這樣的國有大廠的風范，一個城市的人因此變得幾乎人人熟稔，走街過巷依然有管道在頭頂交錯盤踞，整個城市像個風言風語風吹沙的小世界。
　　我喜歡《?的琴》，只是因為它真實得“令人發(fā)指”，熟悉無比。
　　這種真實是用無數(shù)的細節(jié)累積而成的，麻將社里消磨終日的男人女人；歌廳里每當聚會時中老年依舊會唱起的歌曲舞動的身姿；毫不顧忌的街邊燒烤啤酒涼菜三兩小聚。當然，還有對于工人們傳神的描繪：見人便點上煙，邊抽邊說話的習慣。干活的時候，只注重保暖抗造，不注意形象油漬滿身的工作服。還有那熟悉的鋁制飯盒，以及大口的吞咽。
　　再說兩個讓電影增色的細節(jié)：一是影片中不斷出現(xiàn)的俄羅斯歌曲，這是個比較穿越的瞬間，那一切聽起來美妙極了。二是炸掉大煙囪的那一刻。煙塵彌散開來的瞬間我突然為這城市的一切感到擔驚受怕。天知道我們還要炸掉多少本可能回憶的東西，他們不得不離去，然后看著千篇一律的傻高層們拔地而起。
　　在表演上，王千源不太發(fā)力卻有著冷冷的幽默和難得的聰明。這是小人物的一種自我消解。比如在造琴之前，他對于各行各業(yè)猛人的勸說，使盡了十八般武藝。比如在面對女人時的那種傻乎乎的掏心掏肺。比如在吃午飯時，面對長鏡頭令人噴飯的號召和發(fā)令。至于秦海璐，演繹過陳果電影的她不陌生小人物的周遭往復，果然交出了演技上很是滿意的答卷。
　　《?的琴》是線性敘事的典型結(jié)構(gòu)。為此，導演張猛選擇了一種聚攏而非發(fā)散的故事講述方式。本以為，以挖地三尺找廢?為業(yè)的江湖大哥，自得其樂紅白喜事均到場的街邊小樂隊主唱，開鎖打架不在話下的沉默青年，甚至一事無成百不堪的社會老油子們會是切入點，電影會隨之鋪開每個人的生活。但沒想到，編導只選擇了在造琴的時候展示他們?yōu)橐患�事群策群力的步調(diào)一致，有讓旁枝側(cè)節(jié)影響影片整體的節(jié)奏和進度。他們的不凡不在自身的生活之“放”，而在于為造琴所作出的“收”。每個人都看似不變卻已改變。主人公桂林白不必說。而那些精通鑄造、木工、油漆、車工的三百六十行工人大叔們，沒出狀元但出了高手。這高手不只是造了彈得響的琴，更創(chuàng)造了生活的本來面目。他們沒太多本事，就靠自己的一雙手活著，令人敬仰。
　　最喜歡看一群爺們兒邊叼著煙邊造琴的段落。一絲不茍的他們，早年忠于職業(yè)的本分，現(xiàn)在忠于自己的心。他們?yōu)樾⊙绢^造琴的同時，像流行歌曲唱的那樣，“每個人心中都有架?琴”已被默默鑄就。
　　也許，他們造的不是琴，是生活的味兒圈
　　(摘編自時光網(wǎng)。)

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