在沒(méi)有進(jìn)入怒江時(shí)。我根本無(wú)法想象，原來(lái)云南西部還有這么一塊未曾開(kāi)發(fā)的處女地。那里雄奇而壯觀的自然景觀凸顯著怒江純凈無(wú)染的生態(tài)環(huán)境。樸實(shí)無(wú)華的民族風(fēng)情震撼純潔無(wú)瑕的民族心靈。
　　怒江就像一塊未開(kāi)發(fā)的處女地，碧綠色的江水好似一條流動(dòng)的翡翠，在高山峽谷之中閃爍著光芒。當(dāng)我沿著六庫(kù)走進(jìn)原始古樸的怒江大峽谷的時(shí)候，形態(tài)各異的奇花異草錯(cuò)落有致地站在山的兩邊，好像在向我訴說(shuō)充滿神秘的故事。從高黎貢山往丙中洛的路程是整個(gè)神秘之旅的精華部分，山勢(shì)險(xiǎn)峻，江水排山倒海似的撞擊兩岸和江心的巖石，凸顯著千里怒江第一灣的壯觀。沿著怒江北上，沿途不能錯(cuò)過(guò)的是如刀劈斧削的堅(jiān)實(shí)大門直插江中的石門關(guān)和高聳在高黎貢山上的“石月亮”，它們就像是大自然鬼斧神工的杰作，是大自然獻(xiàn)給怒江大峽谷的禮物，讓我嘆為觀止。
　　怒江從西藏奔騰而至，在丙中洛繞了一個(gè)大彎，形成了一塊小平壩。丙中洛也隨之成為了怒江進(jìn)入云南的第一關(guān)，那里的神秘所在被人們稱作云南的世外桃源。丙中洛作為怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣與西藏接壤的一個(gè)鄉(xiāng)，居住著怒族、藏族、獨(dú)龍族、傈僳族等多個(gè)少數(shù)民族，形成了多民族的文化和多元的宗教。這里既有原始圖騰的崇拜，又有典型的喇嘛院，還有西方別具一格的歐式基督教堂的存在。多民族、多宗教在這里共存，成為一個(gè)奇觀。
　　另外，居住在丙中洛里面那些古樸的怒族、藏族人們能歌善舞，使丙中洛成為了怒江有名的歌舞之鄉(xiāng)。每年農(nóng)歷三月十五，當(dāng)怒江兩岸到處盛開(kāi)鮮艷的杜鵑花時(shí)，居住在貢山的怒族人民就要?dú)g度他們的傳統(tǒng)節(jié)日鮮花節(jié)。據(jù)傳說(shuō)這個(gè)節(jié)日是為紀(jì)念一個(gè)怒族姑娘而確立的。相傳在很久以前，居住在高黎貢山一帶的怒族生活得很艱苦，沒(méi)有水源的他們要到很遠(yuǎn)的山腳下去擔(dān)水。就在干旱的困境中，怒族山寨中有個(gè)聰明伶俐的姑娘漸漸長(zhǎng)大成人，不甘于現(xiàn)狀的她想把高黎貢山后的山泉引到山寨里。她尋訪了高黎貢山的左右，終于找到一個(gè)山坳鑿石開(kāi)山。經(jīng)過(guò)了九九八十一天的努力，她終于將高黎貢山的山泉引到怒家山寨。從此，怒家山寨的荒山變成了郁郁蒼蒼的青山，梯田的稻谷連年豐收。遺憾的是，這位為大家造福的姑娘卻積勞成疾，在三月十五日與世長(zhǎng)辭了。怒族同胞為了懷念這位為了大家而獻(xiàn)身的姑娘，尊奉她為仙女，并將她的忌日――每年的三月十五日確立為仙女節(jié)。因?yàn)檫@一天正是鮮花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，怒族人就在這一天穿上艷麗的盛裝，從野外采集鮮花到山泉邊去祭祀姑娘，大家邊唱邊跳，舉杯設(shè)宴，盡情玩耍，直到傍晚。因而又將這一天稱作鮮花節(jié)。
　　過(guò)了丙中洛，再往前走就是茶馬古道上兩個(gè)比較原始的村落，位于怒江岸邊的霧里村和秋那桶。背靠高山，面臨怒江的霧里村是拍攝黃昏光影的最佳之地，緩坡上一片片油綠的麥田點(diǎn)綴著一幢幢黑色的高腳木墻石板屋，活像一幅精美的水墨畫。特別是白云與炊煙在半山腰交會(huì)的時(shí)候，給人一種仙境般的感覺(jué)。走過(guò)霧里村。就能到達(dá)怒江最北端的村落――秋那桶。作為三江并流的核心區(qū)，陽(yáng)光普照下的秋那桶是丙中洛最美的村子，村落四周被雪山環(huán)繞，雪山清泉從村邊流過(guò)，風(fēng)光非常宜人。

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