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        七年級(jí)歷史第一單元

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-14 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

        七年級(jí)歷史第一單元篇一:人教版七年級(jí)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

        《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)

        第一單元 中華文明的起源

        第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民(原始人群時(shí)期)

        第2課 原始的農(nóng)耕生活(氏族社會(huì))

        第3課 華夏之祖

        1、華夏族的形成:黃帝部落聯(lián)合炎帝部落,在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤(涿鹿

        中原),從此,炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成日后的華夏族。

        2、黃帝——“人文初祖”(貢獻(xiàn):制衣、挖井、舟車、養(yǎng)蠶繅絲、文字、

        樂譜)

        3、堯、舜、禹的傳說:

        1) 生活在我國原始社會(huì)末期

        2) 優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德﹕堯﹕生活儉樸,克己愛民﹔舜﹕寬厚待人,以身

        作則;禹﹕不畏艱辛,為民造福。

        3) 禪讓制---原始的民主政治。

        七年級(jí)歷史第一單元篇二:七年級(jí)歷史上第一單元復(fù)習(xí)提綱

        七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元復(fù)習(xí)提綱

        第一課遠(yuǎn)古居民

        1、 元謀人:我國境內(nèi)已知的最早的人類。

        (1) 時(shí)間:距今約170萬年

        (2) 地點(diǎn):云南省元謀縣

        (3) 生產(chǎn)生活狀況:已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火

        2、北京人:保留猿的某些基本特征,但手腳分工明顯

        (1) 時(shí)間:距今約70——20萬年

        (2) 地點(diǎn):北京西南周口店的山洞里

        (3) 生產(chǎn)生活狀況:能制造和使用打制石器,會(huì)使用天然火,過著群

        居生活(根本原因:生產(chǎn)力水平低下)

        3、山頂洞人:模樣同現(xiàn)代人基本相同

        (1) 時(shí)間:距今約3萬年

        (2) 地點(diǎn):北京周口店龍骨山頂部的洞穴

        (3) 生產(chǎn)生活狀況:仍使用打制石器,但已掌握磨光和鉆孔技術(shù),已

        會(huì)人工取火,還會(huì)捕魚,使用骨針縫制衣服,懂得愛美,過氏族生活。

        第二課原始農(nóng)耕文化

        1、長江流域(南方)的代表:河姆渡原始居民

        (1) 時(shí)間:距今約七千多年

        (2) 地點(diǎn):浙江余姚河姆渡村

        (3) 生產(chǎn)生活狀況:已經(jīng)使用磨制石器,用骨耕作,種植水稻(我國

        是最早種植水稻的國家),住干欄式的房子,挖掘水井,飼養(yǎng)家畜,制造黑陶,過定居生活

        2、黃河流域(北方)的代表:半坡原始居民

        (1) 時(shí)間:距今約五六千年

        (2) 地點(diǎn):陜西西安半坡村

        (3) 生產(chǎn)生活狀況:普遍使用磨制石器和木質(zhì)耒耜開墾土地,主要糧

        食作物是粟(我國是世界上最早種植粟的國家),種植蔬菜,飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物,住半地穴式的房子,過上了定居生活,制造彩陶(有刻畫符號(hào),有的學(xué)者認(rèn)為這是我國早期文字的雛形)

        3、大汶口原始居民:出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化(根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展)

        4、原始農(nóng)耕文明的特征:

        (1) 從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

        (2) 過定居生活

        (3) 普遍使用磨制石器和陶器

        第三課遠(yuǎn)古傳說:華夏之祖

        1、華夏族的形成:炎帝、黃帝落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展而成。它是漢族的前身,中華民族的主干部分。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”

        2、逐鹿之戰(zhàn):距今約四五千年,黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在逐鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。

        3、黃帝——中華民族的“人文始祖”:建造宮室,制作衣服,教人挖井,發(fā)明舟車——為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶螺絲,他的下屬倉頡發(fā)明文字,伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。

        4、禪讓制:原始社會(huì)時(shí)期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。

        堯、 舜、禹禪讓,大禹治水。

        七年級(jí)歷史第一單元篇三:新人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)提綱

        新人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)提綱

        對(duì)于本課重點(diǎn)內(nèi)容,可以采用歌謠的形式進(jìn)行記憶:黃河流域有半坡,房屋樣式半地穴。魚紋彩陶種植粟,紡輪說明能織布。長江流域河姆渡,磨制石器有進(jìn)步。挖掘水井種水稻,干欄房屋人們住。

        第3課 遠(yuǎn)古的傳說

        一、知識(shí)梳理

        1.炎黃聯(lián)盟

        (1)遠(yuǎn)古傳說:我國古代流傳著有關(guān)人類起源的神話與傳說,也(轉(zhuǎn)載于:smilezhuce.com 蒲 公 英 文 摘:七年級(jí)歷史第一單元)有關(guān)于早期社會(huì)的很多傳說。其中,炎帝、黃帝等是最為著名的傳說人物。

        (2)部落:四五千年前,中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳,當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落,炎帝、黃帝、蚩尤等部落,部落之間展開攻伐,又不斷合并,進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟,并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

        (3)戰(zhàn)爭(zhēng):黃帝聯(lián)合一些部落,在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),最后炎帝失敗,歸順黃帝,這兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來,炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn),黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車,在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣,最終打敗蚩尤,勢(shì)力和聲望大增,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。 2.傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

        (1)炎帝:傳說炎帝教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;還制作陶器,發(fā)明紡織,學(xué)會(huì)煮鹽,教人們通商交換。傳說他還制作樂器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識(shí)。

        (2)黃帝:相傳黃帝時(shí)期已能建造宮室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,學(xué)會(huì)煉銅,并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時(shí)期,倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈,隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織,并會(huì)繅絲。

        (3)考古發(fā)現(xiàn):考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地距今8000至5000年的遺址中,發(fā)掘出水井遺跡、蠶繭和絲織品、原始骨笛、船形陶壺等。這些發(fā)現(xiàn),印證了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。 3.堯舜禹的禪讓

        禪讓制:相傳在黃帝之后,黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時(shí)期,氣候變化導(dǎo)致黃河泛濫,洪水成災(zāi)。為抵御共同災(zāi)難,三個(gè)部落走向了聯(lián)盟,堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制,即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。堯鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田,適時(shí)耕種,堯年老時(shí),征求各部落首領(lǐng)意見,推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí),制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢(shì),又派禹治水,解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。禹治水期間,曾三過家門而不入,經(jīng)過10多年的努力,終于解除了水患。禹治水有功,得到民眾愛戴,被尊稱為“大禹”。

        二、重難講解

        堯舜禹的禪讓:“禪讓”是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來的;二是這些被推舉出來的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。禪讓制是我國原始民主的具體表現(xiàn)之一,盡管禪讓制源于我國遠(yuǎn)古的傳說,但是我們可以看出,禪讓的方

        式是和平、民主地推選,不是個(gè)人權(quán)力的轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)了“以人為本,任人唯賢”的思想。在遠(yuǎn)古時(shí)期,禪讓制有利于部落聯(lián)盟的團(tuán)結(jié),協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)。

        三、學(xué)法指導(dǎo)

        對(duì)于本課重點(diǎn)內(nèi)容,可以采用以下示意圖進(jìn)行掌握:

        背背吧

        第一課中國早期人類的代表——北京人

        1、我國是遺址最多的國家之一。目前最早的人類是:元謀人,時(shí)間是:距今約170萬年。地點(diǎn)是:云南省元謀縣。

        2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是:會(huì)不會(huì)制造工具。(化石是研究遠(yuǎn)古人類的第一手資料。)

        3、內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的遺址:北京人遺址,時(shí)間:距今約70萬至20萬年。地點(diǎn):北京周口店龍骨山。組織形式是:群居。用火的情況:天然火,會(huì)保存火種。火的使用的意義:增加了人們適應(yīng)自然的能力,是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。山頂洞人(北京周口店龍骨山)距今約3萬年,掌握磨制和鉆孔技術(shù)(人工取火),有審美觀。

        第二課原始農(nóng)耕生活

        4、河姆渡人距今約七千年,地點(diǎn)是:長江流域的浙江余姚。農(nóng)作物是:水稻。生產(chǎn)工具: 磨制石器(骨耜)。房屋:干欄式建筑(作用:防潮、通風(fēng))。手工業(yè)是:制造紋陶(豬紋陶缽)、玉器和原始的樂器等。5、世界上最早種植水稻的國家是:中國。原始農(nóng)業(yè)興起標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落、磨制工具的出現(xiàn)。

        6、半坡人距今約六千年,地點(diǎn)是:黃河流域的陜西西安。農(nóng)作物是:粟。工具:磨制石器。手工業(yè)是:制彩陶(人面魚紋彩陶盆)、紡織等。房屋:半地穴式圓形房屋(作用:避風(fēng)、取暖、防沙)。 7、半坡原始居民和河姆渡原始居民居住的房屋為什么不同?答:地理?xiàng)l件不同、氣候條件不同(因地制宜)。

        第三課遠(yuǎn)古的傳說

        8、(時(shí)間:四、五千年前)人文之祖、華夏之祖是:黃帝(軒轅)、炎帝(神農(nóng))。炎黃聯(lián)盟戰(zhàn)蚩尤:涿鹿之戰(zhàn),影響:華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。炎帝貢獻(xiàn):教民開墾耕種,發(fā)明紡織,具有天文和歷法知識(shí)。黃帝貢獻(xiàn):發(fā)明指南車、造字、造船、紡織等。中國人稱自己為:炎黃子孫(龍的傳人)。9、堯、舜、禹是怎樣當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的:禪讓制,實(shí)質(zhì):部落聯(lián)盟民主推選品德高尚之人做首領(lǐng)的制度。

        第4課 早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展

        一、知識(shí)梳理

        1.夏朝的建立與“家天下”

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